河北專(zhuān)用 人教版高一語(yǔ)文學(xué)案：《紀(jì)念劉和珍君》(必修1).doc

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《紀(jì)念劉和珍君》學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 （1）了解魯迅的生平及本文的時(shí)代背景。 （2）理清思路，深入理解文章的思想感情。 （3）根據(jù)思路，探索語(yǔ)句的含義和作用。 （4）了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)反動(dòng)政府的殘忍以及反動(dòng)文人的下流無(wú)恥； 牢記“三一 八”慘案的教訓(xùn)，珍惜今天的幸福生活，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.理清總體思路和局部思路，深入理解文章的思想內(nèi)容。 2. 關(guān)鍵文句的理解。 【學(xué)法指導(dǎo)】 1.朗讀法 2.討論法 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)要點(diǎn)： 1.了解魯迅的生平及本文的時(shí)代背景。 2.理清文章思路，把握文章內(nèi)容。 課前活動(dòng)區(qū)： 學(xué)生活動(dòng)： 1.閱讀《考一本》知人論世——作家作品、背景簡(jiǎn)介。 2.試著用20分鐘的時(shí)間輕聲讀一遍課文，讀時(shí)打記出生字詞，待讀完后對(duì)照《考一本》咬文嚼字——正音正字、詞語(yǔ)歸檔在課文上做些批注。 3.有時(shí)間有興趣話就上網(wǎng)查查關(guān)于本文寫(xiě)作的詳細(xì)背景。 教師活動(dòng)： 根據(jù)學(xué)情與時(shí)間，考慮補(bǔ)充《魯迅：少年生活對(duì)文學(xué)的影響》。 課堂活動(dòng)區(qū)： 解題：關(guān)于題目中的“記”相當(dāng)于“紀(jì)”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能?chē)?yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語(yǔ)”中的“那”實(shí)為“哪”，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”實(shí)為我們今天所說(shuō)的“紀(jì)念”。 一、自主學(xué)習(xí)，先獨(dú)立完成下面正音練習(xí)，再小組核對(duì)，之后讀二遍。 徘徊（ ） 菲?。? ） 長(zhǎng)歌當(dāng)哭（ ） 黯然（ ） 躊躇（ ） 桀驁（ ） 尸?。? ） 噩耗（ ） 喋血（ ） 肆無(wú)忌憚（ ） 攢射（ ） 屠戮（ ） 殞身不恤（ ） 和藹（ ） 浸漬（ ） 洗滌（ ） 緋紅（ ） 二、自主學(xué)習(xí)與小組合作 （一）通讀全文，理清總體思路 1．分析第一大部分（1-2）的思路 思考：文中是否有提示性的語(yǔ)句？如何理解這句話？作者為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)？ 2．分析第二大部分（3、4、5）的思路 思考：是按照怎樣的思路布局的？ 3．試分析第三大部分（6、7）的思路 4. 試歸納總結(jié)全文思路 總體思路 局部思路 （二）合作探究 思考一：劉和珍是怎樣的一位青年？ 思考：文章沒(méi)有詳細(xì)介紹劉的事跡，只是記敘了幾次印象。 思考二：從全文來(lái)看，作者寫(xiě)作這篇文章的意義有哪些？ 思考：悼念劉，控訴反動(dòng)派及其御用文人，嚴(yán)肅地總結(jié)教訓(xùn)，激勵(lì)繼續(xù)戰(zhàn)斗者。 三、鞏固檢測(cè)： 分別用一句話概括七個(gè)部分的內(nèi)容。（寫(xiě)在課文的相應(yīng)位置） 四、課堂小結(jié) 我的收獲： 我的疑惑： 五、課后活動(dòng)區(qū) 背誦第2、4部分，建議抄寫(xiě)一遍（經(jīng)驗(yàn)：讀十遍不如抄一遍）。 第二課時(shí) 【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】： 理清一、二部分的寫(xiě)作思路，根據(jù)思路，探索語(yǔ)句的含義和作用，深入理解文章的思想感情。 合作探究 一、邊讀邊思，互動(dòng)探究 1.“中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天” 材料1.“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天” (魯迅《無(wú)花的薔薇之二》) 材料2.“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！”(劉半農(nóng)) 思考：本文不為劉和珍立傳，為什么全文開(kāi)頭要用史家筆法點(diǎn)明開(kāi)追悼會(huì)的日子呢？在“那一天”前長(zhǎng)長(zhǎng)的定語(yǔ)又起什么作用呢？ 2.揣摩這些劃線詞語(yǔ)的表達(dá)意義： 我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見(jiàn)程君，前來(lái)問(wèn)我道，“先生可曾為劉和珍寫(xiě)了一點(diǎn)什么沒(méi)有？”我說(shuō)“沒(méi)有”。她就正告我，“先生還是寫(xiě)一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章?！? 3.“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已?！? 為什么作者要反復(fù)說(shuō)“卻大抵只能如此而已”“卻只能如此而已”？ 4.“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。” ——為什么？ 5.理解劃線詞語(yǔ)在文中的含義 “真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！” 材料：“必須睜了眼看，這樣才可望敢想、敢說(shuō)、敢作、敢當(dāng)?！薄斞浮墩摫犃搜劭础? 6.“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年?！? 第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？ 7.“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，……也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和?！边@樣寫(xiě)有何作用？ 8.注意這些劃線虛詞的表達(dá)作用： “我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍?zhuān)纻翑?shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不但以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢？” 9.“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。” 材料：“有些民族因?yàn)榻锌酂o(wú)用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因?yàn)榻锌酂o(wú)用，他便覺(jué)悟起來(lái)，由哀音而變?yōu)榕稹薄?——魯迅《革命時(shí)代的文學(xué)》 (1)把“慘象”與“流言”對(duì)舉，有何用意？ (2)衰亡民族默無(wú)聲息的緣由是什么？ （3）最后一句是什么復(fù)句？表達(dá)了作者怎樣的思想？ 10.“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！? 資料1：劉和珍中彈后，“對(duì)趕來(lái)救助的同學(xué)說(shuō)：‘你們快走吧，不要管我了?！? 資料2：據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開(kāi)會(huì)，進(jìn)行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對(duì)衛(wèi)隊(duì)旅軍官說(shuō)：“你去告訴衛(wèi)隊(duì)旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生……” 問(wèn)題：聯(lián)系所供材料，談?wù)勗鯓永斫膺@段話？ 二、課堂小結(jié)： 三、布置作業(yè) 1. 背誦課文第二、四節(jié)。 2.模仿課文第五節(jié)劉和珍等烈士罹難場(chǎng)面描寫(xiě)，寫(xiě)一人二事，表現(xiàn)人物的某一特點(diǎn)，在進(jìn)行場(chǎng)面描寫(xiě)時(shí)，盡可能選用“毅然”“不為勢(shì)力所屈”“桀驁”“黯然泣下”“兇殘”“下劣”“驚心動(dòng)魄”“沉勇”“勇毅”等詞語(yǔ)，字?jǐn)?shù)約300字。 第三課時(shí) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 理清第三部分的寫(xiě)作思路，根據(jù)思路，探索語(yǔ)句的含義和作用，深入理解文章的思想感情。 一、合作探究 人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。 1.正確理解劃?rùn)M線詞語(yǔ)含義： “時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子?！? 一、邊讀邊思，互動(dòng)探究 2.“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。 （1）此處用了什么修辭方法？人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點(diǎn)？” (2)魯迅先生對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞匠趾畏N態(tài)度？ 3.“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行?！? 怎樣理解這段話？ 4.理解下面文句中劃?rùn)M線的重要詞語(yǔ)的含義：中國(guó)人庸人茍活者無(wú)惡意的閑人 “我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的”—— 中國(guó)人： “然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)”—— 庸人： “茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望”—— 茍活者： “不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資”—— 無(wú)惡意的閑人： 5.理解“嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君！”在文中的作用 　 二、課堂小結(jié) 第四課時(shí) 拓展閱讀達(dá)標(biāo) 閱讀下面的文字，完成1—3題。 《天演論》，真理的第一道臺(tái)階 （1）周樹(shù)人不愛(ài)游玩，不愛(ài)交際，不愛(ài)說(shuō)話，他把整個(gè)的身心都投入學(xué)習(xí)之中。他是那般亢奮，勤勉，精力充沛。 （2）礦路學(xué)堂最使他滿意的是平等的空氣。漢文仍舊是“潁考叔可謂純孝也已矣”，外加一點(diǎn)《小學(xué)集注》，論文題目也是什么《工欲善其事必先利其器論》之類(lèi)，但還有格致、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、德語(yǔ)和體操，過(guò)去所未曾學(xué)習(xí)過(guò)的科目。至于生理學(xué)，雖然并不講授，卻可以看到木版的《全體新論》和《化學(xué)衛(wèi)生論》。比較先前的醫(yī)生的議論和方藥，他已經(jīng)悟到，中醫(yī)不過(guò)是一種有意無(wú)意的騙子罷了。 （3）他以非常濃厚的興致，學(xué)習(xí)這些課程，尤其是地質(zhì)學(xué)和礦物學(xué)。一本英國(guó)賴(lài)耶爾的《地學(xué)淺說(shuō)》，就不知給了他多少驚奇和喜悅；無(wú)論在課堂還是在課后，他的講義，都用毛筆抄寫(xiě)得十分細(xì)致和工整，插圖則用鉛筆繪制，也一樣的精密。 （4）凡是新課程，都得使用洋課本，這些課本對(duì)于中國(guó)的情況是無(wú)從顧及的。為此，他常常聯(lián)系對(duì)比中國(guó)礦冶的實(shí)際，在《金石識(shí)別》一類(lèi)的邊頁(yè)上寫(xiě)下批注，補(bǔ)訂其中的紕漏和錯(cuò)誤。紙上談兵，照抄照搬，無(wú)論如何是不能令他滿足的；他特別喜歡采集礦石標(biāo)本，不但因?yàn)闃?biāo)本可以加深對(duì)礦物知識(shí)的理解，而且喜歡那嶙峋而不規(guī)則的形體本身，它們以最質(zhì)樸的方式，在荒無(wú)人跡的曠野間顯示自己的存在。 （5）他于物質(zhì)生活無(wú)所求，穿一條夾褲，吃吃辣椒，照樣過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的冬天；而精神生活卻是充實(shí)的，他的心靈，似乎長(zhǎng)駐著一個(gè)火熱的季節(jié)。每當(dāng)功課作完，他便從書(shū)架上檢取一部《紅樓夢(mèng)》，或是《西廂記》，或是別的小說(shuō)雜書(shū)，徉徜于人類(lèi)歷史的原野和心靈的幽洞之中。那里，是自然科學(xué)所無(wú)法窺覓的又一個(gè)奇妙的世界。 （6）知識(shí)之火既然點(diǎn)燃起來(lái)，他就不會(huì)圍著爐子取暖。比起周?chē)耐瑢W(xué)，他越來(lái)越熱心于閱讀課外的書(shū)籍。他愿意像篝火那樣，在無(wú)遮的天幕下作野性的燃燒…… （7）第二年，學(xué)校變得相當(dāng)自由化，看新書(shū)的風(fēng)氣也流行起來(lái)了。這時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)《天演論》出版了，他特地趁星期天跑到城南書(shū)店去，花五百文錢(qián)買(mǎi)了回來(lái)。這白紙石印的厚厚的一本，一翻開(kāi)，就使他坐不住了： （8）赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在幾下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷徹未到時(shí)，此間有何景物?計(jì)惟有天造草昧，人功未施。其籍征人境者，不過(guò)幾處荒墳，散見(jiàn)坡陀起伏間。而灌木叢林，蒙茸山麓，未經(jīng)刪治如今日者，則無(wú)疑也?！? （9）多么優(yōu)美的文字!多么恢宏的氣魄!多么新穎的思想!一口氣讀下去，蘇格拉底出來(lái)了，柏拉圖出來(lái)了，斯多噶派也出來(lái)了。這些人物，各各帶著自己的思想，走向縱深的歷史。思想超乎一切，甚至比創(chuàng)造它的思想者更崇高!“物競(jìng)天擇”呵，“適者生存”呵，“世道必進(jìn)，后勝于今”呵，“保群進(jìn)化，與天爭(zhēng)勝”呵……他覺(jué)得，“天演”的思想，無(wú)不與礦石、動(dòng)植，以及自己周?chē)奈镔|(zhì)世界息息相關(guān)，但顯然有著更為炫目的光耀：他讀得那么貪婪，一遍又一遍，《察變》和另外的好些章節(jié)，他都熟落得能夠背出來(lái)了。 （10）《天演論》是英國(guó)著名生物學(xué)家，“達(dá)爾文的一頭猛犬”赫胥黎于1893年在牛津大學(xué)作的演講，原題為《進(jìn)化論與倫理學(xué)》。1894年，他加寫(xiě)了導(dǎo)論，并與其他三篇論文合編成集。他堅(jiān)持了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)內(nèi)在的真理性，把關(guān)于生物學(xué)的理論應(yīng)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域，從而開(kāi)拓了近代科學(xué)思想的新課題。嚴(yán)復(fù)，將其中的導(dǎo)論及前半部意譯出來(lái)，結(jié)合英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞“天行人治，同歸天演”的思想，淋漓酣暢地發(fā)揮了自己的觀點(diǎn)。由于嚴(yán)復(fù)立足于民族存亡的基點(diǎn)，以最富于說(shuō)服力的科學(xué)事實(shí)和最富于煽動(dòng)性的文學(xué)語(yǔ)言，闡述“取法于人”的中心思想，得出“非最宜不能獨(dú)存獨(dú)盛”的結(jié)論，因此，《天演論》在中國(guó)的出版，首先引起的就不是自然科學(xué)的革命，而是整個(gè)思想界的“一種當(dāng)頭棒喝”。 （11）每讀到澳洲土蜂的淪滅，美洲紅人和澳洲黑種的耗減，周樹(shù)人就明顯地感覺(jué)著一種危機(jī)感在壓迫著自己。民族的危機(jī)。家庭的危機(jī)。個(gè)人的危機(jī)。危機(jī)感使人意識(shí)到生命的力。自力，自強(qiáng)，自立，自主，這就是一切。正是由于這被喚起的人類(lèi)的自覺(jué)意識(shí)，推動(dòng)著他奔向民族解放和民主運(yùn)動(dòng)的前沿。 （12）只要有空，就照例嚼他的侉餅，花生米和辣椒，看那看不得的《天演論》。 （選自林賢治《人間魯迅》有刪節(jié)） 注：魯迅1881年，生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。姓周，名樹(shù)人，至38歲，始用魯迅為筆名。1899 正月入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂。1901 路礦學(xué)堂畢業(yè)。 1．本文表現(xiàn)了魯迅怎樣的精神與品格。（4分） 2．請(qǐng)從表現(xiàn)手法和內(nèi)容兩方面欣賞第（4）和第（9）兩段文字。（6分） 3．請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)劇短煅菡摗方o于魯迅的啟發(fā)與影響。 四、布置作業(yè) 1．默寫(xiě)2、4部分 2．找出文中你尚不能理解的文句。 3．做做書(shū)上練習(xí)。 高考試題庫(kù) w。w-w*高考試題庫(kù) 高考試題庫(kù) w。w-w*高考試題庫(kù)