2019年高考?xì)v史 母題題源系列 專題05 西方人文精神的起源與發(fā)展（含解析）

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1、專題05 西方人文精神的起源與發(fā)展 【母題來源一】2019年新課標(biāo)全國卷Ⅱ 【母題題文】公元前5世紀(jì)以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后，智者學(xué)派另提出一些命題，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述，希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到 A．神 B．自然 C．人 D．政治 【答案】C 【試題解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的是美德即知識(shí)和有思想力的人是萬物的尺度；柏拉圖強(qiáng)調(diào)的是理念論；亞里士多德強(qiáng)調(diào)吾愛吾師，吾更愛真理，三者都突出了人的主體地位，C選項(xiàng)符合題意。A、B、D選項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。 【命題意圖】本題考查古希臘哲人探討的主要問題為切入點(diǎn)

2、，考查西方人文精神的起源，側(cè)重于考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和理解。 【考查素養(yǎng)】本題考查史料實(shí)證、時(shí)空觀念等學(xué)科素養(yǎng)?？疾閷W(xué)生在特定的歷史背景下，對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法。 【得分技巧】解答本題，應(yīng)正確理解智者學(xué)派、蘇格拉底等人的主張的異同 智者學(xué)派（代表人物：普羅泰格拉） 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 相同點(diǎn) 都把哲學(xué)研究的重心放在了與人類自身密切相關(guān)的問題上。 都否定神的意志，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。 不同點(diǎn) 背景 與雅典民主政治的頂峰相伴 雅典政局動(dòng)蕩 內(nèi)容 對人的認(rèn)識(shí)停留在感性階段；主張所有人都是平等的，“人是萬物的尺度”

3、；主張實(shí)行民主政治；主要關(guān)注的是人與法律的關(guān)系 對人的認(rèn)識(shí)已經(jīng)具有了理性認(rèn)識(shí)的含義；重視人的倫理道德，追求人生真諦，主張“有思想力的人是萬物的尺度”；主張由有知識(shí)、有道德的少數(shù)人治國，反對過激的民主政治；關(guān)心人的倫理道德，提倡教化人民，改善人的靈魂 根據(jù)智慧品德把每個(gè)人明確分工，各司其職；鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考 關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的 影響 普羅泰格拉被視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，以他為代表的智者運(yùn)動(dòng)被看作西方人文精神的濫觴 蘇格拉底對理性的尊崇和對思想自由的追求，對啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響 為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 進(jìn)一步發(fā)展了人文主

4、義思想，使哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科 【母題來源二】2019年新課標(biāo)全國卷Ⅱ 【母題題文】圖3可以用來說明，當(dāng)時(shí)歐洲 A．文化趨于活躍 B．政治變革加速 C．市民階級(jí)出現(xiàn) D．新教傳播廣泛 【答案】A 【試題解析】根據(jù)圖片顯示的城市數(shù)量可知，15世紀(jì)，歐洲不少地區(qū)出現(xiàn)了印書坊的城市，這說明當(dāng)時(shí)歐洲文化趨向活躍，A選項(xiàng)符合題意。15世紀(jì)的歐洲進(jìn)行政治變革加速的說法不符合史實(shí)，B選項(xiàng)排除。印刷業(yè)的發(fā)展主要和文化繁榮有關(guān)，與市民階級(jí)出現(xiàn)無必然關(guān)系，C選項(xiàng)排除。16世紀(jì)初歐洲才進(jìn)行宗教改革，D選項(xiàng)排除。 【命題意圖】本題以15世紀(jì)出現(xiàn)印書坊的城市為切入點(diǎn)，考查當(dāng)時(shí)歐洲文化的活

5、躍局面。題目以圖片的方式呈現(xiàn)，考查方式新穎，考查知識(shí)較為基礎(chǔ)。 【考查素養(yǎng)】本題考查時(shí)空觀念、歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)?？疾閷W(xué)生對事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析并以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。 【得分技巧】本題屬于圖片材料型選擇題，該類題型的特點(diǎn)是將一定的信息隱含在圖片里，借助圖片研究事物的特征、規(guī)律或聯(lián)系等。解答好這類題，需要堅(jiān)持“三步走戰(zhàn)略”。第一步：審，一是審圖，要求弄清圖片有幾個(gè)要素和幾層含義；二是審注，注的內(nèi)容對圖起補(bǔ)充性或解釋性的作用，對理解圖及組織答案有好處；三是審設(shè)問，設(shè)問是圖片題的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，不同的設(shè)問決定了不同的答題

6、方向。第二步：比，即對圖片中的內(nèi)容或橫向或縱向比較。第三步：聯(lián)，即用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，注意圖與圖之間的聯(lián)系，注意圖與教材相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系。對于本題，首先應(yīng)明確圖片所反映的內(nèi)容為15世紀(jì)出現(xiàn)印書坊的城市分布及擴(kuò)張方向；其次，應(yīng)明確設(shè)問要求是“可以用來說明”，由此可以判斷，題目要求學(xué)生指出圖片所能反映出來的信息，圖中的印書坊主要體現(xiàn)在文化方面，由此可以輕松排除掉B、C兩項(xiàng)。最后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對A、D兩項(xiàng)進(jìn)行判斷，最終得出正確答案。 1．（2019屆福建省高三畢業(yè)班質(zhì)量檢測）下圖是關(guān)于古希臘科學(xué)成就的漫畫。該漫畫 A．再現(xiàn)了阿基米德原理的運(yùn)用 B．描繪了地心引力的發(fā)現(xiàn)過程 C．說明了

7、智者學(xué)派的科學(xué)貢獻(xiàn) D．彰顯了人文精神的本質(zhì)內(nèi)涵 【答案】D 【解析】漫畫的寓意是人的力量是巨大的，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，彰顯了人文精神的本質(zhì)內(nèi)涵。故答案為D項(xiàng)?！耙苿?dòng)整個(gè)地球”不是對阿基米德原理的真實(shí)運(yùn)用，排除A項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系發(fā)現(xiàn)萬有引力，排除B項(xiàng)；這一成就不是智者學(xué)派的貢獻(xiàn)，排除C項(xiàng)。 2．（2019屆河南省中原名校高三第五次大聯(lián)考質(zhì)量考評(píng)）《回憶錄》中寫到，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點(diǎn) A．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展 B．強(qiáng)調(diào)以德治國 C．源于對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思 D．主張思想自由 【答案】C 【解析

8、】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，因智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)對人性放縱的弊端，蘇格拉底提出了美德即知識(shí)來進(jìn)行修正，故C選項(xiàng)符合題意。材料未涉及民主政治，A選項(xiàng)排除。材料不單純是強(qiáng)調(diào)美德，B選項(xiàng)排除。材料和思想自由無關(guān)，D選項(xiàng)排除。 3．（2019屆東北三省三校高三第二次聯(lián)合模擬考試）有學(xué)者指出，16世紀(jì)“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位，大學(xué)喪失了它們一貫具有的國際性。他們變成了地區(qū)性的中心，為它們坐落在其版圖內(nèi)的國家服務(wù)。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲 A．民族國家崛起推動(dòng)大學(xué)世俗化 B．文藝復(fù)興推動(dòng)地方教育興起 C．宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由 D．人文主義沖擊教會(huì)學(xué)校教育 【答案】A 【解析

9、】宗教改革推動(dòng)了民族國家的形成和民族教會(huì)的建立，民族國家的建立推動(dòng)歐洲傳統(tǒng)大學(xué)在指導(dǎo)思想、課程設(shè)置、組織結(jié)構(gòu)等方面向世俗化、民族化、人文化、科學(xué)化等方向發(fā)展，歐洲傳統(tǒng)大學(xué)逐步演變?yōu)榻叩冉逃龣C(jī)構(gòu)。故答案為A項(xiàng)。材料反映的是宗教改革的影響，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及宗教改革對大學(xué)學(xué)術(shù)自由的影響，排除C項(xiàng)；從材料中的“為它們坐落在其版圖內(nèi)的國家服務(wù)”來看，材料信息主要強(qiáng)調(diào)大學(xué)的世俗化，排除D項(xiàng)。 4．（2019年晉冀魯豫中原名校高三第三次聯(lián)考）16世紀(jì)的意大利無論是相關(guān)《新約》的“基督最后的晚餐”“巖間圣母”，還是《舊約》的“上帝創(chuàng)世”“上帝的最后審判”等，均出自基督教《圣經(jīng)》的內(nèi)容，并占據(jù)著文藝

10、復(fù)興藝術(shù)的絕大部分版面。這主要表明 A．作品對人生寄予美好的期望 B．天主教的權(quán)威未遭沖擊 C．新舊過渡時(shí)期的時(shí)代特征 D．自然科學(xué)尚未出現(xiàn)突破 【答案】C 【解析】本題考查文藝復(fù)興。材料反映出意大利文藝復(fù)興進(jìn)入16世紀(jì)的鼎盛時(shí)期宗教題材在杰出的藝術(shù)作品中仍占有壓倒性的優(yōu)勢，這與中世紀(jì)封建神學(xué)的思想禁錮密切相關(guān)，因而體現(xiàn)了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期的時(shí)代特征，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)材料體現(xiàn)不出，故排除；16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，天主教的權(quán)威受到了沖擊，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)并非材料主旨，故排除。 5．（2019屆山東省日照市高三校際聯(lián)合考試）1077年，羅馬教皇與神圣羅馬帝國

11、皇帝亨利四世在任命主教等問題上矛盾尖銳，教皇宣布廢黜亨利四世，革除其教籍，并煽動(dòng)諸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒著嚴(yán)寒長途跋涉到意大利卡諾莎城堡，極盡卑微悔過，受盡侮辱后才獲教皇赦免，史稱“卡諾莎之辱”。這一事件反映出 A．神權(quán)統(tǒng)治阻礙民族國家發(fā)展 B．天主教會(huì)與專制王權(quán)相制衡 C．羅馬教皇權(quán)力取代世俗權(quán)力 D．封建諸侯是神權(quán)政治的支柱 【答案】A 【解析】材料體現(xiàn)了德國封建王權(quán)與超越王權(quán)的教會(huì)爭權(quán)奪利，結(jié)果王權(quán)屈從于教權(quán)，故A正確；B項(xiàng)，材料體現(xiàn)了王權(quán)屈從于教權(quán)，故制衡的說法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)，羅馬教皇權(quán)力取代世俗權(quán)力的說法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)，天主教會(huì)是西歐神權(quán)政治的支柱，排除。

12、6．（2019屆河北省石家莊市二模）18世紀(jì)的歐洲，隨著識(shí)字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍。這些狀況 A．標(biāo)志著人文精神的濫觴 B．推動(dòng)了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型 C．有助于啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入 D．促進(jìn)了近代科學(xué)的興起 【答案】C 【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)的歐洲，書刊，圖書館、印刷業(yè)的發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)歐洲處于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，書刊，圖書館、印刷業(yè)的發(fā)展有利于進(jìn)一步推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，C選項(xiàng)符合題意。公元前5世紀(jì)中葉的智者運(yùn)動(dòng)是人文精神的濫觴，A選項(xiàng)排除；文藝復(fù)興運(yùn)

13、動(dòng)處于14世紀(jì)至16世紀(jì)，時(shí)間不符合，B選項(xiàng)排除；14世紀(jì)至16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)近代科學(xué)的興起，時(shí)間與事件不符合，D選項(xiàng)排除。 7．（2019屆湖北省武漢市高中畢業(yè)生訓(xùn)練）1761年法國新教徒卡拉斯之子上吊自殺，狂熱的警察和民眾臆斷“卡拉斯欲阻止兒子改信天主教”實(shí)施了謀殺，卡拉斯被判有罪，折磨至死。深感震驚的伏爾泰親自調(diào)查事件和搜集證據(jù)，撰寫并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震動(dòng)歐洲，三年后該案平反。該事件 A．導(dǎo)致了法國宗教改革 B．促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)覺醒 C．傳播了平等法治理念 D．瓦解了歐洲封建統(tǒng)治秩序 【答案】C 【解析】伏爾泰親自調(diào)查事件和搜集證據(jù)，揭露案件事

14、實(shí)，為新教徒伸張正義，導(dǎo)致該案最終平反，說明伏爾泰通過自己的努力，傳播平等和法治的理念。故答案為C項(xiàng)。從材料中的“新教徒”一詞來看，該事件發(fā)生在宗教改革之后，排除A項(xiàng)；宗教改革促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)覺醒，該事件與此無關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)夸大了該事件的影響，排除。 8．（2019屆廣東省肇慶市高三第三次統(tǒng)一檢測）啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡“社會(huì)契約”，“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。這反映啟蒙運(yùn)動(dòng) A．維護(hù)人權(quán)，追求公平 B．宣傳了資產(chǎn)階級(jí)自由平等 C．提出了理想社會(huì)的藍(lán)圖 D．反對專制，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán) 【答案】D 【解析】根據(jù)材料“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責(zé)任和義務(wù)，人民有權(quán)罷免，強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契約關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了主權(quán)在民的思想，沒有體現(xiàn)維護(hù)人權(quán)，追求公平或資產(chǎn)階級(jí)自由平等的問題，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)提出了三權(quán)分立等理想社會(huì)的藍(lán)圖，但材料中沒有體現(xiàn)理想的社會(huì)藍(lán)圖，故C選項(xiàng)不是材料主要反映的問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。 7