（通史版）2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 綜合模擬試卷七

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1、綜合模擬試卷七 (時間:40分鐘　滿分:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.《禮記·禮運(yùn)》中有“城者,所以自守者也”的論斷,《博物志》中也有“禹作城,強(qiáng)者攻,弱者守,敵者戰(zhàn)”的說法,而《吳越春秋》中“筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”更是人所共知。這表明古代中國早期的城市(　　) A.缺少經(jīng)濟(jì)管理職能 B.主要目的在于防御動亂 C.突顯政治、軍事功能 D.大多選在戰(zhàn)略要地建造 2.西漢至魏晉時期,門下省內(nèi)多雜用閹人,負(fù)責(zé)“執(zhí)虎子(尿壺)、唾壺”等,做的事情非常不堪,民間諷刺侍從出身的人往往稱之為“持虎子者”(《三國志·魏書·蘇則傳》),但在官場中卻備受

2、重視。這種現(xiàn)象反映了(　　) A.中央集權(quán)扭曲了官場風(fēng)氣 B.君主專制的必然結(jié)果 C.士人道德淪喪的時代風(fēng)氣 D.忠君愛國思想的體現(xiàn) 3.唐代以前,官舍(官員及其眷屬住宿、生活之地)通常位于官署之內(nèi),官員一旦卸任或調(diào)離崗位,則要搬出官舍。唐代官員住房形式日漸多樣化,以租賃或借居為主,官舍與官署逐漸分離。這一變化表明唐代(　　) A.官僚制度逐漸完善 B.特權(quán)觀念日益淡化 C.專制皇權(quán)不斷加強(qiáng) D.城市功能趨于豐富 4.明代思想家王夫之在批評理學(xué)“損人欲以復(fù)天理”的同時,提出了弱“理欲一體”“以性正情,以義制利”的主張。這說明王夫之(　　) A.徹底否定理學(xué)的“理欲”觀

3、 B.意在提倡“尊公輕私”思想 C.極力批判封建君主專制統(tǒng)治 D.認(rèn)為私欲是理的物質(zhì)基礎(chǔ) 5.《劍橋中國晚清史》中寫道:“當(dāng)中國和日本之間的(甲午)戰(zhàn)爭爆發(fā)時,大多數(shù)西方人士認(rèn)為中國有優(yōu)勢?！贝擞^點(diǎn)主要是依據(jù)(　　) A.清政府得到了西方國家大力支持 B.清政府已經(jīng)完成了軍事近代化 C.西方國家反對日本發(fā)動對華戰(zhàn)爭 D.洋務(wù)運(yùn)動造成的中國強(qiáng)大假象 6.1915年12月15日,袁世凱的冊封令上寫道:“光復(fù)華夏,肇始武昌……所有辛亥首義立功人員,勛業(yè)偉大……照《約法》第廿七條特頒榮施,以昭勛烈。黎元洪著冊封武義親王”。 結(jié)果,黎元洪堅辭不受,并請辭一切官職,愿回原籍休養(yǎng)。黎

4、元洪此舉的主要原因是(　　) A.忌憚袁世凱陰險狡詐多變 B.不敢獨(dú)居武昌首義之功 C.深知民主共和乃大勢所趨 D.擔(dān)心《約法》不具法律效力 7.1937年9月,國民政府成立國際宣傳處,對外宣傳中國抗戰(zhàn)意志及揭露日軍暴行?？箲?zhàn)期間先后在美國、英國等國家設(shè)立了十二個辦事處,邀請外國記者和重要報人來華采訪,編制發(fā)行外文刊物290多期。該機(jī)構(gòu)的設(shè)置(　　) A.宣示了中國持久抗戰(zhàn)的決心 B.提高了國民政府的國際地位 C.改善了中國抗戰(zhàn)的國際環(huán)境 D.奠定了中國抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ) 8.“一五”計劃規(guī)定,五年內(nèi)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值計劃由1952年的827.1億元,增加到1957年的1 249.

5、9億元,增長51.1%,平均每年增長8.6%。工業(yè)總產(chǎn)值計劃由1952年的270.1億元,增加到1957年的535.6億元,增長98.3%,平均每年增長14.7%。這一規(guī)定(　　) A.解決了工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡的問題 B.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展急躁冒進(jìn)的政策方針 C.與當(dāng)時中國工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不符 D.反映了迫切要求改變落后狀況的愿望 9.在雅典,較強(qiáng)的演講能力是從政的必要條件。很多時候是這樣一種情況:無論演講者說的是什么主題,也不論辯護(hù)者為誰辯護(hù),只要其端莊優(yōu)雅,言辭華麗,都能打動在座的聽眾而大獲其益。據(jù)此可知,演講對當(dāng)時的雅典而言(　　) A.刺激民主政治發(fā)展 B.成為少數(shù)人的工具

6、C.擴(kuò)充人文主義內(nèi)涵 D.促進(jìn)學(xué)術(shù)研究進(jìn)步 10.德意志歷史上舉辦過數(shù)次宗教改革的百年紀(jì)念,受不同的歷史處境影響,每次紀(jì)念活動的關(guān)注焦點(diǎn)與歷史解釋都有所變化。某年紀(jì)念活動關(guān)注信仰自由與政治自由的聯(lián)合,反對奴役、不寬容與迷信,具有民族主義色彩。這一年應(yīng)是(　　) A.1617年 B.1717年 C.1817年 D.1917年 11.1970年5月,蘇共中央決定化學(xué)、石油、煤炭工業(yè)由原來的四一六級體制改為“部—工業(yè)聯(lián)合公司—企業(yè)”三級管理體制,使生產(chǎn)經(jīng)營的問題直接集中到企業(yè)和公司解決。這一做法反映了(　　) A.蘇聯(lián)改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略 B.由計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)

7、 C.“新經(jīng)濟(jì)體制”改革成果顯著 D.對斯大林體制的局部調(diào)整 12.貝多芬用人們難以忘懷的音調(diào)全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”這一時代信念。據(jù)此判斷貝多芬音樂的主旋律是(　　) A.古典主義的悲劇情結(jié) B文藝復(fù)興的人文關(guān)懷 C.現(xiàn)代主義的批判意識 D.啟蒙時代的理性精神 二、非選擇題(本大題共2小題,其中13題25分,14題12分,共 37分) 13.閱讀材料,回答問題: 材料　清初攻取臺灣后,康熙帝本人對臺灣并不十分重視,收復(fù)臺灣意在消弭海氛,保護(hù)閩浙沿海,而不在于對海疆的積極拓展。他認(rèn)為“臺灣屬海外地方,無甚關(guān)系”,只是因為“從未向化,肆行騷擾濱海

8、居民”,故“興師圍剿”,并將臺灣視為“彈丸之地,得之無所加,不得無所損”。因此,清廷中有人主張“遷其人,棄其地”,也有人提議“棄之,專守澎湖”。但福建總督姚啟圣認(rèn)為“臺灣若棄而不守,勢必仍作賊巢……臺灣廣土眾民,戶口數(shù)十萬,歲出錢糧似乎足資一鎮(zhèn)一縣之用。”靖海侯施瑯也認(rèn)為:“此地原為紅毛住處,無時不在涎貪……若為紅毛所有……沿海諸省,斷難晏然無虞”。 鴉片戰(zhàn)爭后,“國初海防,僅備海盜而已。自道光中海禁大開,形勢一變,海防亦重。”臺灣的戰(zhàn)略位置及豐富的物產(chǎn)資源,使它成為列強(qiáng)覬覦的目標(biāo)。兩江總督李宗羲認(rèn)為“臺灣形勢雄勝。與福州、廈門相為犄角,東南俯瞰呂宋等,西南遙割越南、暹羅、緬甸、新加坡,北遏

9、日本之路,東阻泰西之往來,實為中國第一門戶,此倭人之所以垂涎也……如得干略大員假以便宜,俾之輯和民兼用西人機(jī)器,采取煤、鐵、山木之利……自開制造之局,自練防海之師,為沿海各省之聲援,絕東西各國之窺伺,此中國防海之要略也?！倍∪詹舱J(rèn)為:“欲籌海防,宜以全力專顧臺灣,庶臺防無事而沿?？善诎舱??！鼻迥┘孜鐟?zhàn)敗割臺時,光緒皇帝甚至哀嘆“臺割則天下心皆去,朕何以為天下主?”。海防的需要使得臺灣的戰(zhàn)略價值上升,臺灣成為中國海防線上的重要一環(huán)。 ——劉耀《晚清臺灣海防建設(shè)研究》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出清初統(tǒng)治階層對臺灣戰(zhàn)略地位的認(rèn)識。說明其形成的歷史背景。(12分) (2)根據(jù)材料并

10、結(jié)合所學(xué)知識,分析晚清統(tǒng)治階層對臺灣戰(zhàn)略地位認(rèn)識的變化,并簡述其歷史影響。(13分) 14.閱讀下列材料,回答問題: 材料　文藝復(fù)興是發(fā)生在具有良好的教養(yǎng)和悠久的古典文化傳統(tǒng)的拉丁文化圈里的一場陽春白雪的思想解放運(yùn)動,從頭到腳都流露出一股雍容華貴的貴族氣息。發(fā)生在日耳曼文化圈中的宗教改革則是一場下里巴人的群眾運(yùn)動。……宗教改革的主要成就并不表現(xiàn)在優(yōu)美典雅的文學(xué)藝術(shù)作品中,而是表現(xiàn)在實實在在的現(xiàn)實生活領(lǐng)域中,表現(xiàn)在樸素的世俗社會和平凡的日常工作中。只有宗教改革才是西歐社會轉(zhuǎn)型的真正的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)。 結(jié)合材料與所學(xué)知識,圍繞“思想解放與社會轉(zhuǎn)型”自行擬定一個具體的論題,并就

11、所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù),邏輯嚴(yán)密)(12分) 一、選擇題 1.C　據(jù)材料信息“自守”“強(qiáng)者攻,弱者守”“衛(wèi)君”“守民”可知古代中國早期城市突顯政治、軍事功能,C項正確,B項錯誤。材料未體現(xiàn)城市的經(jīng)濟(jì)管理職能,不能用“缺少”表述,A項錯誤。D項材料無法體現(xiàn)。 2.B　由材料可以看出侍從出身的人雖然身份低下但在官場中卻備受重視,據(jù)所學(xué)知識可知,這些人由于能與皇帝近距離接觸,往往掌握極大的權(quán)力,這是君主專制不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物,B項正確;材料與官場風(fēng)氣無關(guān),A項錯誤;材料不能體現(xiàn)時代風(fēng)氣,C項錯誤;材料沒有反映忠君愛國思想,D項錯誤。 3.

12、A　材料反映了官員的家庭住所與政府任職單位的分離,這是官僚制度成熟的表現(xiàn),A項正確。特權(quán)觀念的淡化是官僚制度逐漸成熟的原因之一,B項從屬于A項,不是最佳選項。材料反映的是官僚制度,并非專制皇權(quán),C項錯誤。城市功能趨于豐富材料無法體現(xiàn),D項錯誤。 4.B　材料的核心信息是王夫之對理學(xué)的批判。王夫之批評理學(xué)“損人欲以復(fù)天理”,但其又倡導(dǎo)“弱‘理欲一體’”“以義制利”即其不反對私欲,但與公義相比則應(yīng)輕私利,故B項正確;王夫之批判的是理學(xué)部分主張而并未對其進(jìn)行徹底的否定,故A項錯誤;材料中沒有王夫之對封建君主專制體制的批判,故C項錯誤;王夫之只是主張弱化“理欲一體”的主張而并未提出“私欲是理的物質(zhì)基

13、礎(chǔ)”,故D項錯誤。 5.D　材料的核心信息是西方人大部分認(rèn)為中日之間爆發(fā)戰(zhàn)爭時,中國有優(yōu)勢,這與甲午戰(zhàn)爭前中國洋務(wù)運(yùn)動在經(jīng)濟(jì)和軍事上的近代化發(fā)展有關(guān),造成中國強(qiáng)大的假象,故D項正確。甲午中日戰(zhàn)爭發(fā)生時,西方國家持觀望態(tài)度,并未大力支持清政府,故A項錯誤;洋務(wù)運(yùn)動中清政府創(chuàng)建新式軍隊與海軍艦隊,開始軍事近代化,并未完成軍事近代化,故B項錯誤;C項與史實不符,故錯誤。 6.C　親王乃帝制的產(chǎn)物,黎元洪堅辭不受是基于民主共和的大趨勢,反對袁世凱稱帝,C項正確,B、D兩項錯誤。袁世凱冊封黎元洪為武義親王就是為了稱帝,不存在“多變”,A項錯誤。 7.C　材料體現(xiàn)的是國民政府通過國際宣傳處對外宣傳中

14、國的抗日戰(zhàn)爭,不僅向世界各國傳播了中國人民英勇不屈的抗戰(zhàn)精神,加深了西方國家對中國的了解和同情,而且?guī)椭鷩覡幦×舜罅康慕?jīng)濟(jì)援助和軍事援助,支援了國內(nèi)人民的抗日戰(zhàn)爭,故C項正確。A項材料未體現(xiàn)。B項該機(jī)構(gòu)的設(shè)置是為宣傳中國戰(zhàn)場的重要性及中國人民抗戰(zhàn)必勝的意志,國際地位不一定會提高,錯誤。D項錯誤,宣傳并不代表勝利。 【新知生成】 國民政府國際宣傳處 國民政府國際宣傳處設(shè)于1937年9月,專掌國際宣傳,其主要工作有二:一是對外宣傳中國抗戰(zhàn)意志及日軍暴行;二是管控在華外國記者的報道內(nèi)容,剔除其中不利于中國抗戰(zhàn)的因素。國民政府國際宣傳處是戰(zhàn)時中國官方專門的對外宣傳機(jī)構(gòu)。抗戰(zhàn)期間,國際宣傳處藉宣傳

15、助益抗戰(zhàn),貢獻(xiàn)巨大,不僅向世界各國傳播了中國人民英勇不屈的抗戰(zhàn)精神,加深了西方國家對中國的了解和同情,而且?guī)椭鷩覡幦×舜罅康慕?jīng)濟(jì)援助和軍事援助,有力地支援了國內(nèi)人民的抗日戰(zhàn)爭,這是值得肯定的。 8.D　“一五”計劃的指標(biāo)規(guī)定高,特別是工業(yè)指標(biāo)高,工業(yè)化是國家發(fā)展的重點(diǎn),高指標(biāo)的制定,反映了國家希望盡快實現(xiàn)工業(yè)化,使中國迅速擺脫貧窮落后的局面,故答案為D項。工業(yè)化是“一五”計劃的核心,這一時期不存在工農(nóng)業(yè)失衡問題,故排除A項;急躁冒進(jìn)是“二五”計劃時期的特點(diǎn),故B項錯誤;C項與材料內(nèi)容相反。 9.B　據(jù)材料“無論演講者說的是什么主題,也不論辯護(hù)者為誰辯護(hù),只要其端莊優(yōu)雅,言辭華麗,都能打動

16、在座的聽眾而大獲其益”可知,這種過分注重形式、語言技巧,而忽略政治內(nèi)容的雄辯術(shù)不利于雅典民主政治的發(fā)展,故排除A項;在當(dāng)時的雅典,能做到“端莊優(yōu)雅,言辭華麗”的,多為人數(shù)不多的奴隸主貴族,故B項符合題意;C、D兩項與材料信息沒有關(guān)聯(lián),排除。 10.C　從材料“關(guān)注信仰自由與政治自由的聯(lián)合,反對奴役、不寬容與迷信,具有民族主義色彩”中可以分析出,此次活動利于促進(jìn)德國統(tǒng)一,故C項正確;A、B、D三項排除。 11.D　1970年,蘇聯(lián)處于勃列日涅夫執(zhí)政時期,勃列日涅夫改革擴(kuò)大了企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán),但它變革的只是管理體制,并未改變優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略,故A項錯誤;依據(jù)所學(xué)可知,勃列日涅夫的改革注意運(yùn)

17、用價值規(guī)律,但并未突破原有的計劃經(jīng)濟(jì)體制框架,故B項錯誤;“新經(jīng)濟(jì)體制”改革雖收到了一定效果,但因改革沒有從根本上突破原有的經(jīng)濟(jì)體制,最終陷于停滯,故C項錯誤;勃列日涅夫的改革注意運(yùn)用價值規(guī)律,擴(kuò)大了企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán),這是對斯大林體制的局部調(diào)整,故D項正確。 12.D　據(jù)材料“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”,聯(lián)系所學(xué)貝多芬生活的資產(chǎn)階級革命時代,可知貝多芬的音樂體現(xiàn)了反對封建等級制度,倡導(dǎo)民主、自由的理性精神,故D項符合題意;A項與材料信息不符,錯誤;B項文藝復(fù)興的人文主義主要是強(qiáng)調(diào)把人從神的束縛中解放出來,不是貝多芬時代(18世紀(jì)末19世紀(jì)初)的信念,故排除B項;批判現(xiàn)實主義主要是揭露現(xiàn)實的黑暗,故

18、C項錯誤。 二、非選擇題 13.解析:第(1)問,第一小問,據(jù)材料可知,清初以康熙為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)對臺灣并不十分重視。收復(fù)臺灣也是旨在保護(hù)大陸,將臺灣作為祖國大陸的屏障。具有一定的海洋安全意識,但對于海洋戰(zhàn)略、海洋主權(quán)意識十分缺乏?？粗嘏_灣的土地、人口、賦稅之用,以臺灣為抗擊侵略者的前沿。第二小問,要結(jié)合古代中國的具體史實分析。古代中國統(tǒng)治主體在大陸,以農(nóng)業(yè)立國,因此統(tǒng)治集團(tuán)也將統(tǒng)治重心置于大陸,注重農(nóng)耕,海洋意識較為缺乏。清初,統(tǒng)治集團(tuán)以外族入關(guān),邊疆地區(qū)也很不穩(wěn)定為由,將重心放在大陸。然而,隨著明清海盜、倭寇頻繁侵?jǐn)_我國沿海地區(qū),統(tǒng)治者也開始認(rèn)識到臺灣對于抵御西方殖民者的作用。第(

19、2)問,據(jù)材料可知,隨著列強(qiáng)侵略的加劇,臺灣的戰(zhàn)略意義、地緣政治意義也在逐漸為統(tǒng)治者所認(rèn)識到,其門戶作用受到重視,臺灣的經(jīng)濟(jì)價值也在顯現(xiàn),清政府對臺灣進(jìn)行工業(yè)開發(fā),其政治地位也得到很大的提高。這些變化促進(jìn)了對臺灣的開發(fā),使得祖國大陸與臺灣政治、經(jīng)濟(jì)交往更加密切,推動了臺灣的迅速發(fā)展;加強(qiáng)了臺灣的海防,對抵抗外國侵略者有積極作用,有利于維護(hù)國家統(tǒng)一;歷來官民對臺灣的保衛(wèi)行動,對激發(fā)人們的愛國熱情有重要意義。 答案:(1)認(rèn)識:不太重視,未認(rèn)識到臺灣未來的戰(zhàn)略價值;只注重臺灣的陸地面積與人口賦稅,未認(rèn)識到臺灣的商業(yè)和戰(zhàn)略價值;認(rèn)為臺灣是國家的戰(zhàn)略負(fù)擔(dān);關(guān)注大陸內(nèi)部,缺乏海洋意識(或傳統(tǒng)海防觀念)

20、;僅將臺灣視作祖國大陸安全的屏障;認(rèn)識到臺灣對于抵御西方殖民者的作用。(任意3點(diǎn),每點(diǎn)2分,共6分) 背景:統(tǒng)治政策側(cè)重于維護(hù)中央集權(quán);防御海盜的需要;外部勢力的侵?jǐn)_;清初統(tǒng)治基礎(chǔ)尚未鞏固。專注于內(nèi)陸穩(wěn)定。古代中國以農(nóng)立國(或重農(nóng)政策,或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)),統(tǒng)治基礎(chǔ)主要在大陸;農(nóng)耕意識濃厚,海洋意識相對缺失;缺乏國家主權(quán)觀念。(任意3點(diǎn),每點(diǎn)2分,共6分) (2)認(rèn)識變化:西方國家的海上威脅和侵略,使清政府重視臺灣的海防價值和戰(zhàn)略位置;“天朝上國”觀念受沖擊,逐漸以國際戰(zhàn)略眼光認(rèn)識臺灣的地緣政治意義(東南門戶的價值);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動,清政府開始關(guān)注臺灣的經(jīng)濟(jì)價值;近代工業(yè)化進(jìn)程逐漸深入,清政

21、府開始重識臺灣的內(nèi)部治理與近代工業(yè)的發(fā)展;隨著國際意識、海洋意識增強(qiáng),清朝統(tǒng)治階層逐漸認(rèn)識到臺灣是國家的戰(zhàn)略資產(chǎn)(優(yōu)勢)。(任意3點(diǎn),每點(diǎn)3分;分析1分,變化2分,共9分。其他答案言之成理酌情給分,但仍必須遵循分析1分,變化2分給分) 影響:促進(jìn)臺灣的開發(fā):密切了臺灣與祖國大陸的聯(lián)系;有助于抵御列強(qiáng)侵略;增強(qiáng)了統(tǒng)治者的海洋意識;有利于拓展統(tǒng)治者國際視野;有利于維護(hù)國家統(tǒng)一(主權(quán)意識);有利于培育愛國主義精神。(任意2點(diǎn),每點(diǎn)2分,共4分) 14.解析:首先根據(jù)材料和所學(xué)知識,圍繞社會轉(zhuǎn)型時期的思想解放確定一個最適合自己的論題;然后根據(jù)材料與所學(xué)知識,全方位論證自己的論題,基本史實不少于三個

22、;最后回扣一下自己的主題即可?；疽笫侵黝}鮮明,論據(jù)正確,論證合理,論從史出,史論結(jié)合。 答案:論題分(0,2,4分) 能圍繞“思想解放與社會轉(zhuǎn)型”自行擬定論題。 這里的思想解放可以是古今中外的思想解放運(yùn)動,如西歐的“文藝復(fù)興”“宗教改革”“啟蒙運(yùn)動”,中國的“百家爭鳴”“西學(xué)東漸”“五四新文化運(yùn)動”“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”等。 社會轉(zhuǎn)型就是社會形態(tài)、社會體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、價值觀念等發(fā)生變遷,如從奴隸社會到封建社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會、從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變等。 (一)以下3種情況,論題分計4分。 ①能具體體現(xiàn)“思想解放”與“社會轉(zhuǎn)型”的論

23、題,如:啟蒙思想與法國大革命。 ②能闡述“思想解放”與“社會轉(zhuǎn)型”之間邏輯關(guān)系的論題,如:五四新文化運(yùn)動推動新民主主義革命。 ③整體上闡述“思想解放”與“社會轉(zhuǎn)型”對社會的影響的相關(guān)論題,如:思想解放的深度影響社會轉(zhuǎn)型的程度。 (二)以下3種情況,論題分計2分。 ①論題只體現(xiàn)“思想解放”方面的具體內(nèi)容,如:文藝復(fù)興與宗教改革的異同;維新思想的興起。 ②論題只體現(xiàn)“社會轉(zhuǎn)型”方面的內(nèi)容,如:春秋戰(zhàn)國由奴隸制向封建制的過渡。 ③論題中體現(xiàn)了“思想解放”與“社會轉(zhuǎn)型”方面的內(nèi)容,但論述過程中文不對題的。如論題是啟蒙運(yùn)動的興起,社會轉(zhuǎn)型卻論述的是社會主義制度的實現(xiàn)。 (三)論題只寫“思想

24、解放與社會轉(zhuǎn)型”的,或者離題萬里的,都計0分。 論證和整體評價(0,2,3,6分) 論證(6分) (1)能從思想解放與社會轉(zhuǎn)型兩個方面進(jìn)行論述,且有具體史實的,計6分。 (2)單方面從思想解放或社會轉(zhuǎn)型進(jìn)行答題的,有具體史實的,計 3分。 (3)論述過程中涉及思想解放或社會轉(zhuǎn)型方面相關(guān)的知識點(diǎn)或關(guān)鍵詞語的,計2分。 (4)論述與論題無關(guān)的,計0分。 整體評價(2分) 看學(xué)生答題的整體情況,從層次性、邏輯性和整體性的角度,對答卷進(jìn)行綜合評定。 示例:歐洲三大思想解放運(yùn)動促進(jìn)歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型。 14～17世紀(jì),歐洲正在形成中的資產(chǎn)階級借助復(fù)興希臘羅馬古典文化掀起了文藝復(fù)

25、興運(yùn)動,提倡人文主義,主張以人為中心而不是以神為中心,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。16世紀(jì),德意志、瑞士、英國進(jìn)行的宗教改革,是西歐各國反對羅馬天主教會的社會運(yùn)動,實質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭,人文主義思想得以進(jìn)一步弘揚(yáng)。17、18世紀(jì),隨著西歐資本主義的迅速發(fā)展,資產(chǎn)階級的力量日益壯大,興起了啟蒙運(yùn)動。它高舉理性主義旗幟,反對專制王權(quán)和教權(quán),提倡民主、科學(xué)、自由和平等,描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖,為法國大革命作了深刻的思想動員,推動了世界各國的資產(chǎn)階級革命和改革運(yùn)動。 文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動,是歐洲近代三大思想解放運(yùn)動,極大地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,推動了歐洲的近代化進(jìn)程。(12分) 6