(浙江專用版)2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)編增分練 第二部分 打破界限立體訓(xùn)練 專題三 浙味閱讀專練 二 讀深天下第一湖-西湖

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1、 專練二 讀深天下第一湖——西湖 微導(dǎo)語(yǔ) 西湖位于浙江省杭州市西面,面積5.6平方公里。舊稱武林水、錢塘湖、西子湖,宋代始稱西湖。它逶迤群山之間,林泉秀美,溪澗幽深;兼有綠蔭環(huán)抱,山色蔥蘢,畫(huà)橋煙柳,云樹(shù)籠紗,詩(shī)云:“天下西湖三十六,就中最好是杭州。”有蘇堤春曉、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、三潭印月等十大景點(diǎn)。周圍有雷峰塔、岳飛墓等遺跡。西湖之美,不只美在如詩(shī)如畫(huà)的湖光山色,而且美在湖山與人文的自然相融。古往今來(lái),不知有多少文人墨客贊美她,懷念她…… 一、古代詩(shī)歌鑒賞 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 余杭四月 [元]白珽 四月余杭道,一晴生意繁。 朱櫻①青豆酒,綠草白鵝村。 水

2、滿船頭滑,風(fēng)輕袖影翻。 幾家蠶事動(dòng),寂寂晝門關(guān)②。 注?、僦鞕眩簷烟业囊环N。②晝門關(guān):從蠶孵出到結(jié)繭期間,養(yǎng)蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門戶。 1.詩(shī)的頷聯(lián)在寫景上用了多種表現(xiàn)手法,請(qǐng)指出其中一種并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 答:________________________________________________________________________ 答案 (示例一)使用對(duì)比(映襯)手法。如上下句之間的“朱櫻”與“綠草”、“青豆”與“白鵝”的鮮明對(duì)比(或:上句中“朱櫻”的“朱”與“青豆”的“青”、下句中“綠草”的“綠”與“白鵝”的“白”的對(duì)比),表現(xiàn)出景物色彩的鮮麗。

3、 (示例二)使用渲染手法。用豐富的色彩去描寫初夏的水果菜蔬(“朱櫻”“青豆”)、悅目怡情的“綠草”和“白鵝”,渲染生命勃發(fā)的氣息。 (示例三)使用了名詞排列(意象并列)的組句手法。如上句由“朱櫻”“青豆”“酒”三個(gè)名詞(意象)組成,下句由“綠草”“白鵝”“村”三個(gè)名詞(意象)組成,使人產(chǎn)生一種畫(huà)面感。 2.“一晴生意繁”是什么意思?體現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答:________________________________________________________________________ 答案 “一晴生意繁”的意思:雨過(guò)天晴,到處呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象?!耙磺缟?/p>

4、意繁”體現(xiàn)在:①初夏成熟的櫻桃鮮紅,豆子青青,綠草茵茵,白鵝成群;②雨過(guò)天晴,江河水滿,船只輕快地行駛,微風(fēng)吹拂,袖影飄動(dòng);③村莊里門戶緊閉的人家寂然無(wú)聲,而里面蠶事正忙。 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 杭州春望① 白居易 望海樓明照曙霞,護(hù)江堤白踏晴沙。 濤聲夜入伍員②廟,柳色春藏蘇小③家。 紅袖織綾夸柿蒂④,青旗沽酒趁梨花。 誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。 注 ①白居易時(shí)任杭州刺史。②伍員:伍子胥,杭州城內(nèi)吳山上有伍員廟。③蘇?。禾K小小,南朝人,西湖冷橋畔舊有其墓。④柿蒂:綾的花紋。 3.本詩(shī)描寫了杭州春意盎然的自然美景、深厚豐富的歷史底蘊(yùn)、閑適優(yōu)雅的市井生活,

5、表現(xiàn)了詩(shī)人______________之情,以及________________之情。 答案 對(duì)杭州的欣賞、贊美 在此任職的自得 4.“濤聲夜入伍員廟”一句與詩(shī)歌整體協(xié)調(diào)和諧嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 答:________________________________________________________________________ 答案 從淺層看,有不和諧之處:濤聲不是“望”得見(jiàn)的;“夜入”是想象,而其他各句是實(shí)寫;“伍員”容易引發(fā)激昂悲憤之情,與全詩(shī)的閑情逸致不同。從深處看,還是和題目、整體內(nèi)容協(xié)調(diào)的:想象的夜入廟中的震耳“濤聲”,間接反映、烘托了眼前所見(jiàn)錢塘江的壯闊氣勢(shì);“

6、伍員廟”也是望中所見(jiàn),引發(fā)對(duì)杭州人文歷史的追尋,使景物更有風(fēng)韻。[可以只從不和諧(或和諧)的角度答,也可以辯證作答] 閱讀下面一詩(shī)一詞,然后回答問(wèn)題。 春題湖上 白居易 湖上春來(lái)似畫(huà)圖,亂峰圍繞水平鋪。 松排山面千重翠,月點(diǎn)波心一顆珠。 碧毯線頭抽早稻,青羅裙帶展新蒲。 未能拋得杭州去,一半勾留是此湖。 采桑子(其九) 歐陽(yáng)修 殘霞夕照西湖好,花塢蘋汀。十頃波平,野岸無(wú)人舟自橫。 西南月上浮云散,軒檻涼生。蓮芰香清,水面風(fēng)來(lái)酒面醒。 5.《春題湖上》和《采桑子(其九)》中的畫(huà)線句子在寫法上有何不同? 答:________________________________

7、________________________________________ 答案 《春題湖上》側(cè)重于視覺(jué),運(yùn)用比喻的修辭方法,寫出了西湖的春天像一幅醉人的風(fēng)景畫(huà),參差的山峰環(huán)繞,湖面水平如鏡。《采桑子(其九)》運(yùn)用多種感覺(jué)進(jìn)行描寫:視覺(jué)上,看到月上云散;觸覺(jué)上,手觸軒檻,涼意頓生,微風(fēng)拂面,感覺(jué)清爽;嗅覺(jué)上,陣陣蓮芰的清香,沁人心脾。(寫出兩種感覺(jué)即可) 6.白詩(shī)中的“月點(diǎn)波心一顆珠”歷來(lái)被稱為“神來(lái)之筆”,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 答:________________________________________________________________________ 答案?、?gòu)?/p>

8、內(nèi)容上看,寫出了天空遼闊、湖面平靜無(wú)風(fēng)、月亮明麗圓潤(rùn)、湖水澄澈的美好景象。②從藝術(shù)手法上看,運(yùn)用比喻的修辭方法,將月影比作一顆點(diǎn)綴在湖心的明亮的珍珠,從而構(gòu)成一幅玲瓏精致的工筆畫(huà)。③從思想情感上看,詩(shī)人融情于景,表達(dá)了對(duì)西湖的喜愛(ài)、贊美和留戀之情。(寫出其中兩點(diǎn)即可) 閱讀下面這首元曲,然后回答問(wèn)題。 山坡羊·西湖雜詠 春 薛昂夫 山光如淀,湖光如練,一步一個(gè)生綃[注]面??坼拖?,訪坡仙,揀西施好處都游遍。管甚月明歸路遠(yuǎn)。船,休放轉(zhuǎn);杯,休放淺。 注 生綃:沒(méi)經(jīng)過(guò)漂煮的絲織品,可以作畫(huà)。 7.本曲開(kāi)頭三句在結(jié)構(gòu)上有__________作用,奠定了全曲__________的感情基調(diào)。

9、 答案 點(diǎn)題 喜愛(ài)(愉快) 8.曲中“船,休放轉(zhuǎn);杯,休放淺”與白居易《錢塘湖春行》尾聯(lián)都表達(dá)了什么樣的情感?抒情方式有何不同? 答:________________________________________________________________________ 答案 情感:都表達(dá)了對(duì)西湖美景的喜愛(ài),以及盡情暢游、流連忘返的愉悅心情。抒情方式:元曲間接抒情,雖夜深路遠(yuǎn),但不愿劃船返回,還勸友人繼續(xù)飲酒,從側(cè)面烘托出作者游西湖的暢快和興奮;唐詩(shī)直抒胸臆,“最愛(ài)”綠蔭下白沙堤的“行不足”,直接表達(dá)對(duì)西湖的喜愛(ài)和愉悅之情。 二、散文閱讀 閱讀下面的文字,完成文后題目。

10、天下西湖(節(jié)選) 鄭驍鋒 這是一場(chǎng)預(yù)備已久的死刑,殺人者和被殺者都等了很多年。走向刑場(chǎng)的路上,雙方都有解脫的感覺(jué)。他們都知道,片刻之后,隨著刀光閃過(guò),那個(gè)已被淘汰的朝代便將在秋風(fēng)中徹底消失,因此對(duì)其曠日持久的清剿也將就此終結(jié)。 即將被殺的人是南明最后的將領(lǐng)張蒼水。明亡之后,這位寧波人率領(lǐng)義軍在東南一帶苦苦抵抗了二十來(lái)年,直到那個(gè)晦暗的黎明,一隊(duì)鬼祟的清兵突然登上了他藏身的小島。 作為民族英雄,張蒼水的死難,與他仰慕的先烈——文天祥——一樣,表現(xiàn)得從容、凜然。他是坐著受刑的,因?yàn)樗芙^以下跪的姿勢(shì)退出人間。而他的遺言,除了一首鏗鏘的絕命詩(shī),還有一句深沉的贊嘆。 “好山色?!闭f(shuō)這句話時(shí),

11、張蒼水軀干挺直,目光悠遠(yuǎn),眸子里波光粼粼綠意蔥蘢,枯槁的臉上,慢慢展開(kāi)一絲柔和的微笑。 刑場(chǎng)設(shè)在杭州弼教坊,而弼教坊在西湖附近。那天,是農(nóng)歷九月初七,整個(gè)杭城都飄著甜甜的桂香。張蒼水深深地嗅了一口氣,回過(guò)頭來(lái),拂了拂衣上的灰塵,緩緩盤膝坐下,對(duì)身邊神情緊張的劊子手笑了一笑。 三百多年后,“好山色”已由沙孟海寫成了一塊遒勁的大匾,高懸于杭州張蒼水祠的正廳。張蒼水的祠堂連同墓冢,位于太子灣公園與章太炎紀(jì)念館之間,緊鄰著西湖。 薄暮,西湖平湖秋月,我獨(dú)自坐著。三月的夜風(fēng)貼著湖面滑來(lái),帶著水汽柔柔地拂面而過(guò)。原本是多云天氣,又是初三,不指望月出東山。光景一截截黯淡著,滿天浮云像是漸漸被水化開(kāi)了,

12、又不斷一滴滴點(diǎn)入濃墨,在湖面上滲洇開(kāi)來(lái)。近處的山仿佛隨著淺淺的漣漪移向遠(yuǎn)處,而遠(yuǎn)山則從山尖開(kāi)始逐漸淡去,直至完全隱入虛空。畫(huà)舫游船俱已不可辨認(rèn)。湖面似乎越來(lái)越寬廣,越來(lái)越混沌。 離開(kāi)張蒼水祠后,我走走停停,已經(jīng)在湖邊躑躅了很久。過(guò)去的幾個(gè)小時(shí),我一邊欣賞西湖由明麗一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為朦朧,一邊在思索那個(gè)俗不可耐的古老問(wèn)題:西湖被贊譽(yù)為“人間天堂”,它的獨(dú)特魅力,究竟在于何處?誠(chéng)然,西湖是極美麗的,但令天下人趨之若鶩魂?duì)繅?mèng)縈的,果真只是這一脈山水嗎? 我細(xì)細(xì)回憶著西湖的各處景點(diǎn)。身為浙江人,它們中的大部分,我都已經(jīng)游賞多次,有一些甚至可以說(shuō)爛熟于心了。終于,我記起了在岳王廟中看到的一首詩(shī),作者是清代

13、著名詩(shī)人袁枚:“江山也要偉人扶,神化丹青即畫(huà)圖。賴有岳于雙少保,人間始覺(jué)重西湖?!? 詩(shī)句篆刻在一塊石碑上,筆劃開(kāi)張,樸拙有力。中國(guó)書(shū)法最講究筆劃線條,而線條的優(yōu)劣取決于正反兩種力道的互相抗衡互相融合,通常艱澀頓挫、如屋漏痕那樣才是虎虎生威的,而圓滑順溜卻往往暴露出輕浮虛弱,軟塌塌的死蛇一般。受袁枚啟發(fā),我想到,若以“丹青畫(huà)圖”為喻,西湖之美,秀麗之外,其實(shí)另有一股雄勁之氣,剛?cè)嵯酀?jì)軟中帶硬,清爽疏朗,不似其他江南名湖園林那般一味陰柔婉約,容易令人生膩;或許,這就是“人間重西湖”首要的一個(gè)原因吧。 西湖有脊梁。岳飛、于謙、張蒼水等烈士埋骨湖畔,眾人皆知,暫且不提;單是西湖的景點(diǎn)名稱,也暗暗隱

14、藏著一股豪氣。花港柳浪之外,有龍井,有虎跑,有獅峰——曾有很長(zhǎng)一段時(shí)間,整個(gè)杭州都被稱為武林;即便只是孤山,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字也似睥睨著冷眼,桀驁而嶙峋。 唯豪氣方能容納豪杰。難怪狂野磊落如魯智深,到了錢塘江邊便會(huì)豁然徹悟,拋開(kāi)殺人放火的禪杖,將兩只跋涉萬(wàn)里的大腳交互疊了,拍手笑一聲坐化于六和塔下。與他作伴的,還有行者武松,低眉順眼地在暮鼓晨鐘聲中老去,鐵血俠情盡皆隱入了西泠橋頭的一抔土。 魯智深武松畢竟有些虛幻,當(dāng)年秋瑾卻是真真切切地愛(ài)上了這片湖山。一個(gè)晚春的黃昏,瞻仰完岳墳出來(lái),她在湖堤上許了一個(gè)愿,希望自己也能在此長(zhǎng)眠,“如果我死后真能埋骨于此,那可是福份太大了”。秋瑾罹難之后,為了達(dá)成

15、她的愿望,人們整整進(jìn)行了十次傳奇般的遷葬,由她的故鄉(xiāng)紹興到夫家湖南再轉(zhuǎn)到杭州,迂回了千里萬(wàn)里才終于讓她在孤山腳下安息。 如今,秋瑾的漢白玉雕像屹立在西泠橋畔,一手按劍,一手叉腰,為西湖又增添了幾分秋風(fēng)秋雨的颯爽。(選自《眼底滄?!罚袆h改) 9.文章開(kāi)頭用大量的筆墨寫了張蒼水臨刑前的場(chǎng)景,這些敘寫有什么作用? 答:________________________________________________________________________ 答案 突出張蒼水的從容、凜然;領(lǐng)起全文,引出“好山水”的感嘆,為下文對(duì)西湖山水的描寫做鋪墊,為后文對(duì)西湖豪氣的議論做鋪墊;營(yíng)造了悲

16、壯肅穆的氣氛,奠定了悲壯的感情基調(diào)。 10.文中作者認(rèn)為西湖被贊譽(yù)為“人間天堂”,它的獨(dú)特魅力究竟在何處? 答:________________________________________________________________________ 答案 西湖秀美的一脈山水;不同于江南其他地方的雄勁之氣,剛?cè)嵯酀?jì),清爽舒朗;西湖獨(dú)特的雄奇的人文文化(歷史積淀)(“西湖有脊梁”,“隱藏著一股豪氣”,“湖畔埋忠骨”)。 11.賞析文中畫(huà)線的句子。 答:_________________________________________________________________

17、_______ 答案 以湖面為觀察對(duì)象(選取典型景物)(選取代表性景物),遠(yuǎn)景和近景相結(jié)合,以動(dòng)襯靜(動(dòng)靜結(jié)合),表現(xiàn)了西湖薄暮時(shí)分寧?kù)o秀麗的景致。 12.本文的寫作對(duì)象為西湖,題目卻在“西湖”前加了“天下”二字,請(qǐng)分析其中的深刻底蘊(yùn)。 答:________________________________________________________________________ 答案 西湖憑借秀麗雄勁的自然山水,區(qū)別于江南其他地方,受天下人喜愛(ài);是天下眾多的英雄豪杰孕育了西湖的雄勁和豪氣;歷史和文化讓西湖超越一般山水,讓西湖在天下中擁有了獨(dú)特的位置;西湖的山川、文化和歷史是屬于天

18、下人的。 閱讀下面的文字,完成文后題目。 載將煙雨過(guò)西湖 陳富強(qiáng) ①在湖畔,找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了,與茶樓掌柜的招呼了,便會(huì)有著中式小衫的茶藝小姐款步而來(lái),曲徑上枯葉花瓣撒了一地,枝繁葉茂的樟樹(shù)在風(fēng)中從容地?fù)u曳,長(zhǎng)發(fā)細(xì)腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過(guò)回廊,飄到眼前,疑是廊下的鏤空格窗里走下來(lái)一個(gè)宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了,掀了蓋,拎起茶壺,壺嘴對(duì)準(zhǔn)茶碗,手腕往前一傾,就有水流如注,茶葉已在碗里跳起來(lái),舞起來(lái),綠色的葉兒如袍,在水中緩緩地舒展。 ②端起茶碗,茶香縷縷,左手端碗,右手持蓋,輕啜一口,滿口含香,這是西湖水泡的龍井茶,只有在湖畔,在柳絲狂舞,綠草萋迷的迥廊里,才找

19、得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色,再把心掏出來(lái)浸入湖中,若有雨,山也迷蒙水也迷蒙,湖邊陣陣綠霧,人也朦朧,夢(mèng)一樣的飄渺。這一刻,心在水里自由地游蕩。 ③說(shuō)下雨,就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人,我卻笑看雨中的游人雙手捂頭,叫著,罵著,往濃蔭下跑,朝屋檐下躲。也有浪漫的,相攜著一路走來(lái),雨水沖洗著臉上的笑容,卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面,撒滿了漣漪、漩渦,數(shù)也數(shù)不清,圓圓的,好像女子臉上的酒渦,抹也抹不去,是不是有美女無(wú)數(shù)在湖中笑?惹惱了岸上的女子,不然,她的眉怎么就彎了起來(lái)? ④當(dāng)年蘇東坡酒后上了望湖樓,下著雨,醉醺醺地,就留下了百讀不厭的詩(shī)篇。詩(shī)中有“白雨跳珠亂入

20、船”“望湖樓下水如天”。雨如珍珠,蹦跳著躍進(jìn)了小船,劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡?lián)]毫的時(shí)候,兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子,宋朝的女子望穿秋水,看不看得見(jiàn)湖里的草魚(yú)快樂(lè)地游來(lái)游去? ⑤雨從檐上往下流,織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊,我的心在湖里,我的雙眼盯著雨簾,于是,我看到了雨簾是豎琴上的弦,宋朝女子的纖手在一千年前撥動(dòng)了琴弦,我的耳邊響起清越的絲竹,這是飄過(guò)了千年的音樂(lè),依然好聽(tīng),琴聲里的柳枝綠了,桃花紅了,女子的幔幕香車上路了。一路行去,如蝶翩翩,楊柳葉子,李花瓣兒落滿了車頂,簾兒掀起,露出一張如畫(huà)姿容,遠(yuǎn)看若生花白玉,近視如含笑芙蓉,整個(gè)兒沉魚(yú)落雁,怎么看也看不夠的紅粉佳人??创袅?/p>

21、的行人忽見(jiàn)美女開(kāi)顏一笑,吟出一詩(shī),“燕引鶯招柳夾途,章臺(tái)直接到西湖。春花秋月如相訪,家住西泠妾姓蘇”。原來(lái)是色貌絕倫的錢塘蘇小小。 ⑥香車行至白堤,忽見(jiàn)一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來(lái),山光水色之間,一個(gè)郎才,一個(gè)女貌,為后人留下了一見(jiàn)鐘情,不戀富貴覓真情,有情人終成眷屬的民間傳奇。 ⑦西泠橋畔人流不息,如此山水陪伴一位伎家女子,何故?我想這與蘇小小對(duì)個(gè)體生命高度重視的思想不無(wú)關(guān)系。 ⑧雨絲依舊若琴弦,是誰(shuí)在小小墓前歌吟?“幽蘭露,如啼眼。無(wú)物結(jié)同心,煙花不堪剪。草如茵,松如蓋。風(fēng)為裳,水為佩。油壁車,夕相待。冷翠燭,勞光彩。西陵下,風(fēng)吹雨?!笔抢钯R。這樣凄艷的詩(shī)詞,我還能在古典的書(shū)

22、籍中找到很多,此刻,我獨(dú)坐湖畔聽(tīng)雨,從前的故事穿云破霧,在我眼前的湖面上濺起數(shù)不清的水花,這些古典的花朵,在豎琴的奏鳴中緩緩開(kāi)放。 ⑨茶涼了,我轉(zhuǎn)過(guò)頭去,沏茶的女子雙手托腮,伏在柜臺(tái)上望著湖上的水花…… ⑩雨越下越大了,湖面上已看不見(jiàn)圓圓的漣漪,從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱,沖在地上發(fā)出“嘩嘩”的聲音。天色漸漸黯淡下來(lái),堤上的燈漸次亮起,在雨中,一盞,又一盞,一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片,急管繁弦,架子鼓般,彌漫了整個(gè)湖區(qū)。茶館已經(jīng)打烊,撐傘的女子已經(jīng)回家,只有紅燈籠亮了,在風(fēng)中慢慢地?fù)u成為一座亭子,一塊墓碑,成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶,一陣風(fēng)中的雨。 ?夜靜

23、雨止,我離開(kāi)回廊,循著一地?zé)艄馓ど匣丶业穆贰R股谧×艘磺?,只有燈光,在岸上,在水中。驀然,我想起,我把心遺忘在湖里了。低頭看時(shí),已不知“踏過(guò)櫻花第幾橋”。 13.簡(jiǎn)析第①段中加點(diǎn)詞“飄”的精妙之處。 答:________________________________________________________________________ 答案 “飄”字形象地寫出了茶藝女子輕盈柔美的體態(tài),同時(shí)也表現(xiàn)出“我”恍惚的錯(cuò)覺(jué),疑是宋朝女子來(lái)到跟前,為下文的聯(lián)想伏筆。 14.分析第⑤段中畫(huà)線句的表達(dá)效果。 答:_____________________________________

24、___________________________________ 答案 運(yùn)用比喻形象生動(dòng)地寫出了雨絲的細(xì)密和雨聲的清越,引出下文(或引發(fā)了我的聯(lián)想)。 15.怎樣理解文章結(jié)尾“驀然,我想起,我把心遺忘在湖里了”這句話? 答:________________________________________________________________________ 答案 結(jié)構(gòu)上:照應(yīng)了前文第②段“再把心掏出來(lái)浸入湖中”,第⑤段“我的心在湖里”。內(nèi)容上:表現(xiàn)了作者陶醉于西湖的美麗風(fēng)景和深厚的歷史文化中,在雨水的沖洗中沉淀了內(nèi)心的浮躁,收獲了一份暫離塵囂的寧?kù)o。 16.簡(jiǎn)析本文“

25、形散神聚”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 答:________________________________________________________________________ 答案 本文以雨為線貫穿全文,描寫了煙雨籠罩下的西湖美景,同時(shí)將西湖看作一條船,承載著自然的風(fēng)雨,也承載著歷史的風(fēng)雨,由此展開(kāi)了對(duì)蘇東坡、蘇小小、李賀等歷史人物的聯(lián)想,把西湖美景與其深厚的歷史文化融合在一起,表現(xiàn)了作者在煙雨沖洗中暫離塵囂的寧?kù)o安逸的心境,體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。 閱讀下面的文字,完成文后題目。 西湖夢(mèng)(節(jié)選) 余秋雨 ①西湖勝跡中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的,是白堤和蘇堤。兩位大詩(shī)人、大文豪,

26、不是為了風(fēng)雅,甚至不是為了文化上的目的,純粹為了解除當(dāng)?shù)厝嗣竦募部?,興修水利,浚湖筑堤,終于在西湖中留下了兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的生命堤壩。 ②恰恰是最懂游觀的藝術(shù)家不愿意把自己的文化形象雕琢成游觀物,于是,這樣的堤岸便成了西湖間特別顯得自然的景物。不知旁人如何,就我而論,游西湖最暢心意的,乃是在微雨的日子,獨(dú)個(gè)兒漫步于蘇堤,也沒(méi)有什么名句逼我吟誦,也沒(méi)有后人的感慨來(lái)強(qiáng)加于我,也沒(méi)有一尊莊嚴(yán)的塑像來(lái)壓抑我,它始終只是一條自然功能上的長(zhǎng)堤,樹(shù)木也生得平適,鳥(niǎo)鳴也聽(tīng)得自如。這一切都不是東坡學(xué)士特意安排的,只是他到了這里做了太守,辦了一件盡職的好事。就這樣,才讓我看到一個(gè)在美的領(lǐng)域真正卓越到了從容的蘇東坡。

27、③但是,就白居易、蘇東坡的整體情懷而言,這兩道物化了的長(zhǎng)堤還是太狹小的存在。他們有他們比較完整的天下意識(shí)、宇宙感悟,他們有他們比較硬朗的主體精神、理性思考,在文化品位上,他們是那個(gè)時(shí)代的峰巔和精英。他們本該在更大的意義上統(tǒng)領(lǐng)一代民族精神,但卻僅僅因辭章而入選為一架僵硬機(jī)體中的零件,被隨處裝上拆下,東奔西顛,極偶然地調(diào)配到了這個(gè)湖邊,搞了一下別人也能搞的水利。我們看到的,是中國(guó)歷史文化良心所能做的社會(huì)實(shí)績(jī)的極致。盡管美麗,也就是這么兩條長(zhǎng)堤而已。 ④也許正是對(duì)這類結(jié)果的大徹大悟,西湖邊又悠悠然站出一個(gè)林和靖。他似乎把什么都看透了,隱居孤山20年,以梅為妻,以鶴為子,遠(yuǎn)避官場(chǎng)與市囂。他的詩(shī)寫得著

28、實(shí)高明,以“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句來(lái)詠梅,幾乎成為千古絕唱。中國(guó)古代,隱士多的是,而林和靖憑著梅花、白鶴與詩(shī)句,把隱士真正做地道、做漂亮了。在后世文人眼中,白居易、蘇東坡固然值得羨慕,卻是難以追隨的;能夠偏偏到杭州西湖來(lái)做一太守,更是一種極偶然、極奇罕的機(jī)遇。然而追隨林和靖卻不難,不管有沒(méi)有他的才分。梅妻鶴子有點(diǎn)煩難,其實(shí)也很寬松,林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪兒找不到幾叢花樹(shù)、幾雙飛禽呢?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)碰了壁、受了阻,急流勇退,扮作半個(gè)林和靖是最容易不過(guò)的。 ⑤這種自衛(wèi)和自慰,是中國(guó)知識(shí)分子的機(jī)智,也是中國(guó)知識(shí)分子的狡黠。不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì),便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院?。他?/p>

29、消除了志向,漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂(lè)道的達(dá)觀修養(yǎng),成了中國(guó)文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖,盡管有濃重的霉味,卻是安全而寧?kù)o。于是,十年寒窗,博覽文史,走到了民族文化的高坡前,與社會(huì)交手不了幾個(gè)回合,便把一切沉埋進(jìn)一座座孤山。 ⑥結(jié)果,群體性的文化人格日趨黯淡。春去秋來(lái),梅凋鶴老,文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi),封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn),也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書(shū)簽一般,夾在民族精神的史冊(cè)上。(有改動(dòng)) 17.第①段寫道“西湖勝跡中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的,是白堤和蘇堤”,就全文看,作者為什么這樣說(shuō)? 答:_______________________

30、_________________________________________________ 答案 這兩條長(zhǎng)堤是為了解決人民疾苦而修建的。它美得自然。它是中國(guó)歷史文化良心所做的社會(huì)實(shí)績(jī)的極致。(意思對(duì)即可) 18.結(jié)合原文,理解下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 這種自衛(wèi)和自慰,是中國(guó)知識(shí)分子的機(jī)智,也是中國(guó)知識(shí)分子的狡黠。 ①“自衛(wèi)”指的是______________________________________________________________ ②“自慰”指的是_____________________________________________________

31、_________ 答案?、僭诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,碰壁受阻、急流勇退、隱居山林的行為。 ②躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院牡男袨椤?意思對(duì)即可) 19.第⑥段畫(huà)線句中的“梅瓣、鶴羽”“書(shū)簽”分別比喻什么?運(yùn)用比喻手法有什么好處? 答:________________________________________________________________________ 答案 “梅瓣、鶴羽”比喻那些藝術(shù)水平很高,但缺乏硬朗的主體精神和天下意識(shí)的只能是一種殘缺的美麗的隱士作品;“書(shū)簽”比喻在傳統(tǒng)文化中起到提示性(標(biāo)志性)作用,但并不能進(jìn)入(代表)民族精神的作品。作者采用比喻手法形象生動(dòng)地指出了林和靖式的知識(shí)分子采用獨(dú)善其身的做法對(duì)文明發(fā)展的危害,充滿了憂患意識(shí)。(意思對(duì)即可) 20.作者是如何認(rèn)識(shí)林和靖式的“安貧樂(lè)道”的?結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí),舉例談?wù)勀阍鯓涌创覈?guó)傳統(tǒng)文化中這類隱逸現(xiàn)象。 答:________________________________________________________________________ 答案 林和靖等隱士逃避社會(huì)責(zé)任,是一種極大的浪費(fèi),作者對(duì)此持惋惜、批評(píng)的態(tài)度。 舉例談看法略。 9

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