河北省保定市定州啟明中學七年級歷史上冊 第8、9課 中華文化的勃興導學案（無答案） 新人教版

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1、 第8、9課 中華文化的勃興導學案 【學習目標】 1.了解我國先秦文字的演變，天文、歷法、醫(yī)學和音樂的成就。重點掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。 2. 通過指導學生觀察圖片，總結甲骨文、金文、大篆的演變趨勢，培養(yǎng)學生觀察、想象和概括能力。認識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映，提高初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。 3. 通過學習，了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)我們民族自豪感和民族自信心；激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和進行道德情操教育；樹立良好的學風，養(yǎng)成良好的學習習慣。 【使用說明及學

2、法指導】 1.先閱讀一遍課本，思考預習案中的問題，把答案用橫線標劃在課本上，注意寫上提示語。 2.請在【我的疑問】中寫下預習中的困惑，課上與大家共同探究。 3.預習完成后默寫該課的知識樹，實在想不起來的可以看課本，用紅色筆補充。 預習案 請思考： 1. 什么是甲骨文呢？你認為甲骨文的出現(xiàn)具有什么歷史意義呢？什么是金文呢？ 2. 夏商周在天文上得成就有哪些？夏商戰(zhàn)國在歷法上得成就有哪些？春秋戰(zhàn)國時期的醫(yī)學成就有哪些？ 3.這一時期的文學和音樂成就有哪些？ 4.孔子的思想主張、教育成就有哪些？孔子學說在中國傳統(tǒng)文化中的地位如何 ？ 5.老子的思想主張以及其他各流派代表人物及主

3、張有哪些？ 我的疑問、我的補充 ——請將預習中未能解決的問題和你知道的精彩東西補充下來，準備課堂上與老師同學探究分享。 探究案 1、請同學們思考一下：甲骨文的被發(fā)現(xiàn)，有什么意義？大家可以討論一下。 2、、每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念誰？這種民俗反映了人們什么思想感情呢？ 3、春秋戰(zhàn)國社會發(fā)生巨大變革，一時間思想文化空前活躍，諸子百家競相爭鳴。但是，諸子思想紛繁復雜，一時難以疏理清楚。 活動安排： 1、閱讀和研討，看看其思想在當今社會中有哪些借鑒意義 2、各小組分別發(fā)言，大家共同探討諸子思想的借鑒意義。

4、 【網(wǎng)絡建構】（請用你喜歡的方式構建本節(jié)的知識樹，注意重點突出，詳略得當） 【當堂檢測】 1．今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于 A.夏朝　　　　B.商朝　　　　C.春秋　　　D.戰(zhàn)國 2．春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)是 A.華佗　　　　　B.張仲景　　　C.扁鵲　　　　D.李時珍 3.我國有文字可考的歷史，是從_________時候開始的（　　　?。? A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋 4．春秋時期具有樸素辯證法思想的思想家是 A．孔子　　 B．老子 C．孟子　 　D．墨子 5．主張“兼愛”“非攻”的思想家是 A．老子　　　B．

5、孟子 C．荀子　　　D．墨子 6．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自 A．《道德經(jīng)》 B．《孫子兵法》 C．《韓非子》　D．《論語》 7．推動戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本因素是 A．新興地主的產(chǎn)生B．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭C．社會大變革　D.井田制瓦解 8. 孔子的名言，討論回答下列問題： （1）孔子的三句名言的意思是什么？ （2）孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？ 【時文閱讀】 1、安陽出土的甲骨文 古代甲骨上的刻劃的符號被確認為是商代文字是19世紀末到20世紀初的中國考

6、古的三大發(fā)現(xiàn)（敦煌石窟、周口店猿人遺跡）之一?？墒撬陌l(fā)現(xiàn)過程，既十分偶然又極富戲劇色彩。清光緒25年（公元1899年）秋，清朝廷任國子監(jiān)祭酒（相當于中央教育機構的最高長官）的王懿榮（1845—1900）得了瘧疾。派人到門外菜市口達仁堂買了一劑中藥。王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的中藥上面刻劃著一些符號。龍骨是古代脊椎動物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎會有刻劃的符號呢?這不禁引起他的好奇。對古代金石文字素有研究的王懿榮便仔細端詳起來，覺得這不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形狀非籀（）非篆（小篆）。為了找到更多的龍骨作深入研究，他派人趕到達仁堂，以每片二兩銀子的高價，把藥店所有刻有符號的

7、龍骨全部買下，后來又通過古董商范維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片?！耙黄坠求@世界”，甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。王懿榮被譽為“甲骨文之父”。 2、 中國戰(zhàn)國早期的曾國青銅樂鐘。1978年在湖北隨州中出土。因有“曾侯乙”銘文而得名。包括甬鐘45件，鈕鐘19件，及楚惠王所贈鏄鐘1件?，共計65件。按形制不同，以大小及音的高低為序組成8組，懸掛在銅木結構的3層鐘架上。鐘架平面作曲尺形，全長10.79米，高2.67米，表面髹漆彩繪，架旁有漆木錘8個、漆木棒2根。鐘上均有篆體字銘，除“曾侯乙”銘外，還有標音銘文及樂律銘文。經(jīng)實測，每鐘都能敲出兩個樂音，音律曾侯乙編鐘準確，音色優(yōu)美。

8、總音域包括5個八度，中心音域12個半音齊備。迄今仍可演奏出各種曲調。該編鐘設計精巧，工藝水平極高，是研究先秦音樂史與青銅鑄造工藝的珍品。藏于湖北省博物館。 3、 在山東省的西南部，有一個孔姓人口占1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”――曲阜。“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。