山東省聊城外國語學校七年級歷史上冊 第5課 夏商西周的更迭教學設(shè)計 北師大版

上傳人:陳** 文檔編號:107895203 上傳時間:2022-06-15 格式:DOC 頁數(shù):3 大小:80KB
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1、第5課 夏商西周的更迭 課標要求 知道夏朝的建立標志著國家的產(chǎn)生,知道夏、商、周三代的更替,了解西周的分封制及其作用。了解西周的分封制及其作用。 二、 教學目標 知識與能力 了解禪讓制到王位世襲制的演變;了解夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷都、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識,說出夏商西周三朝的更替順序;歸納夏商西周三朝滅亡的原因并能概括其相似之處。 過程與方法 通過閱讀自學、獨立思考,對歷史現(xiàn)象進行初步的歸納、概括和比較,正確評價歷史事件。 通過課堂討論等活動方式激發(fā)學習歷史的興趣,加深對所學知識的了解。 情感態(tài)度和價值觀 通過對奴隸制國家夏朝的學習,知道我

2、國是世界上四大文明古國之一,歷史悠久,源遠流長,增強民族自豪感。 通過學習夏商西周滅亡的史實,明白“得道多助,失道寡助”的道理;通過學習大量精美文物、歷史遺跡,形成自覺保護文物、愛護文化遺產(chǎn)的意識。 三、教材分析   世界歷史上,只有中華文明五千年延續(xù)不斷,這是我們每一個炎黃子孫引以為豪的。約公元前2070年,即我國歷史上第一個國家——夏朝建立之時,我國古代社會進入文明時代。在世界古代史上,中國僅銷遲于古老埃及進入文明時代,是世界四大文明發(fā)源地之一。勤勞勇敢的華夏兒女創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明,為人類做出了巨大的貢獻。夏、商、西周三代是中國古文明形成特色、走向繁榮的重要時期。 四、學情分

3、析  本課內(nèi)容跨三個朝代,知識點多且比較瑣碎,但內(nèi)容淺顯,學生容易了解和接受,能力目標較低。重點應放在學生自主學習上,指導學生閱讀課文,對教師提出的問題,通過獨立思考或課堂討論的方式歸納得出結(jié)論,從而使學生提高閱讀能力和初步分析概括問題的能力,養(yǎng)成獨立思考、團結(jié)協(xié)作的良好習慣。 五、教學重點難點 重點:了解夏商西周的更替過程,找出商取代夏、西周取代商的相同原因,并討論有何歷史啟示。 六、教法學法 本課內(nèi)容比較淺顯,整個課堂應以學生的自主學習活動為主,通過自主閱讀課文,知道夏朝建立的史實、夏商西周的更替過程。王位世襲制與禪讓制的區(qū)別,教師應給予點撥指導。對于商朝的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展

4、,教師可適當補充資料,讓學生更深刻地感悟商文明在世界文明中的地位??傊?,教師應引導學生自主學習,有條不紊。 七、教學資源 歷史教學網(wǎng)站、多媒體課件 八、教學過程 導入新課  ?、偕瞎?jié)課,我們了解了古代卓越的部落聯(lián)盟首領(lǐng)禹,誰能說一說,禹有哪些值得我們后人吸取和借鑒的優(yōu)點?  ?、谟聿坏型瑢W們所說的優(yōu)點,禹還做了一件對中國歷史有影響的大事,那就是建立了第一個奴隸制國家夏朝,那么禹是如何建立夏朝的?中國的奴隸社會還有哪幾個朝代,它們的發(fā)展狀總?cè)绾文兀肯旅婢蛠砜纯磭业漠a(chǎn)生過程―――夏商西周的更迭。 板書[第5課 夏商西周的更迭] 早在大汶口居民時代,私有財產(chǎn)就出現(xiàn)了,到堯舜禪讓

5、的時候,私有財產(chǎn)更是獲得更大的發(fā)展。這就為國家的產(chǎn)生準備了條件。從約從公元前2070年開始,我國就進入到了國家社會――夏朝,那么夏朝是怎樣建立起來的呢?夏朝的建立者采取了哪些措施呢?夏朝是永遠存在下去了嗎?夏朝創(chuàng)造出了那些文化? [“家天下”的夏朝]   請同學看書后回答:夏朝的建立者、時間、都城、建立的國家機器。 1.禹建立夏朝和禹傳啟,家天下。到禹的時候,夏部落已經(jīng)強大起來,私有財產(chǎn)不斷增加,部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)勢也越來越大。禹在年老時,已轉(zhuǎn)化為夏國王。在禹死之后,禹之子啟憑借自己的威望和權(quán)力殺死伯益而繼承父親的位置,又出兵打敗對此不服的有扈氏部落,最后得到各部落的承認。從此,王位世襲制

6、代替了禪讓制。 禹轉(zhuǎn)化為夏國王的過程 “禹傳子,家天下” 禹死之后,啟殺伯益而繼承禹位,又出兵打敗有扈氏部落,啟的統(tǒng)治得到各部落的正式承認。歷史上稱為“禹傳子,家天下”。何謂“家天下”?傳說,禹以前“選賢與能”,實行民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的禪讓制,是“天下為公”的時代;禹死傳子,實行王位世襲制,進入了“天下為家”的時代。“公天下”變成了“家天下”。 2.夏朝的建立。指導學生看本目插圖《河南偃師二里頭夏宮殿復原圖》,使學生對夏朝都城有直觀的認識。 3.夏朝建立時的國家機器。筑有城堡和大型宮殿,并且組建了軍隊,制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,建立起國家政權(quán)機構(gòu)。 那么夏朝建立了這樣的國家機器,為什么

7、會滅亡呢,它又是怎樣滅亡的呢? [商湯滅夏] 請同學們看插圖《桀駕人車漢畫像石》,然后回答夏朝滅亡的原因。 1、夏朝的滅亡。夏桀奢侈腐化,不顧人民死活,這些都注定了夏桀定將敗亡。 《夏桀把人當坐騎》 夏王(夏桀)無道,暴虐百姓,竟然以人當坐騎。此圖選自山東武梁祠漢畫像石。 2、商湯滅夏及商朝的建立。 盤庚遷殷 商朝建立后,從仲丁到盤庚的一百多年間,商朝統(tǒng)治階級內(nèi)部發(fā)生了諸子弟爭相代立的長期王位紛爭。商朝歷史進入中衰時期。為擺脫政治動亂和災害困擾,商王先后五次遷都:仲丁自亳遷于囂(今河南滎陽);河甲自囂遷相(今河南內(nèi)黃);祖乙居庇(今山東定陶);南庚自庇遷奄(今山東曲阜);盤庚自

8、奄遷殷(今河南安陽市)。盤庚遷殷是商代歷史的一個巨大的轉(zhuǎn)折點,扭轉(zhuǎn)了商王朝的頹勢,走上了中興的道路,出現(xiàn)了“百姓由寧,殷道復興”的政治局面。從此商王朝結(jié)束了屢次遷都的動蕩歲月,直至商亡再也不曾遷都,迎來了政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的新時期。盤庚遷到新邑之后,當時并沒有把這個地方叫做“殷”,甲骨文中把它稱作“大邑商”,商朝也不稱為殷朝。周滅商后,為了表示對商人的輕蔑,便把商都附近商王的田獵區(qū)殷原這個“殷”地名稱呼商人。于是,商朝也就稱為“殷”或“殷商”。這座商朝王都在武王滅紂以后遭到破壞,逐漸廢棄,成為廢墟,故稱“殷墟”。 3、商朝國家機器 設(shè)置管理各項事務(wù)的官員,建立了龐大的軍隊。 4、商

9、朝的經(jīng)濟發(fā)展 商朝進入繁榮時期   盤庚遷殷以后,商朝的國勢開始上升。到了武丁繼位后,政治、經(jīng)濟、文化都得到了空前的發(fā)展,達到了商朝的鼎盛階段,進入繁榮時期,史稱“武丁中興”。   商朝的農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)的發(fā)展 那么商朝又是怎么滅亡的呢? [武王伐紂] 請同學們看書后回答:商紂王滅亡的原因。 【西周滅亡,東周確立】 1、西周的危機 周厲王 周幽王 幽王是宣王之子,他是西周有名的腐朽昏聵的末代天子。幽王即位后,交相發(fā)生的旱災和地震使周朝的生產(chǎn)遭到嚴重破壞,社會秩序陷入混亂和動蕩之中。昏庸的周幽王對此竟不聞不問,終日沉醉在花天酒地的生活之中。他十分寵愛美妻褒姒,在其生下兒子伯服以

10、后更加寵愛她。他廢了原皇后申后和太子宜臼,改立褒姒為后,伯服為太子。史官伯陽對幽王廢嫡立庶的行徑評論說,看來這次周朝已釀成了亡國之禍,誰也無法挽救了。幽王和褒姒不僅竟日飲酒作樂,不理朝政,而且還上演了“烽火戲諸侯”的鬧劇。幽王窮奢極欲,提拔擅長逢迎拍馬、鉆營私利的虢石父為卿士,加重剝削,激起民眾的普遍不滿。申侯對自己的女兒申后被廢十分惱怒,他聯(lián)合繒(zèng)國,勾結(jié)犬戎族對幽王大興問罪之師,共同進攻周朝都城鎬京。幽王雖然烽火報警,但各國諸侯害怕再次被戲弄,都沒有發(fā)兵前來勤王。鎬京被攻下,幽王帶褒姒逃到驪山山麓被戎人殺死,褒姒被擄。從武王建立周王朝到幽王被殺,統(tǒng)治了約二百五十年的西周王朝就這樣

11、滅亡了。 2、東周建立 周平王東遷洛邑 周幽王死后,各國諸侯與申侯、繒侯商定,把太子宜臼從申國迎立為周朝天子,這就是周平王。鑒于鎬京已殘破不堪,又處于戎人的威脅之下,周朝兵力不強,平王于公元前770年在各國諸侯的幫助下,丟棄宗周,東遷洛邑。因洛邑在鎬京以東,故稱東都,史稱東遷后的周王朝為東周。 總結(jié):1、夏商西周的滅亡,給了我們什么樣的教訓(我們應吸取的教訓)。 2、“商湯為什么能夠滅夏?”   夏桀的暴政,主要表現(xiàn)在:(1)奢侈腐化(2)殘暴 3、武王伐紂為什么取得勝利? (1)周國的強盛。在周文王時期,說明他任用姜尚,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),重用人才,壯大兵力,爭取與國,做好了滅商的準備??梢哉f,他已為武王伐紂的勝利奠定了基礎(chǔ)。文王死后,周武王繼承其父周文王遺志,完成文王未竟的事業(yè),繼續(xù)積極準備滅商,任用姜尚等人,營建鎬京,抓住商紂統(tǒng)治分崩離析之機,(2)商紂王的奢侈殘暴。奢侈淫樂,荒淫無度。如修建宮室園林。嚴刑峻法,鎮(zhèn)壓人民反抗。如創(chuàng)設(shè)“炮烙之刑”。(封神榜中商紂的奢侈腐化和暴虐) 4、“西周為什么會衰亡下去”。 歸納:夏商西周滅亡的原因有哪些共性,給我們的教訓史什么? 九、板書設(shè)計 夏商西周的更迭 “家天下”的夏朝 商湯滅夏 武王伐紂 十、教學反思

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