《山東省聊城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課 夏商西周的更迭教學(xué)設(shè)計(jì) 北師大版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省聊城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課 夏商西周的更迭教學(xué)設(shè)計(jì) 北師大版(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第5課 夏商西周的更迭
課標(biāo)要求
知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生,知道夏、商、周三代的更替,了解西周的分封制及其作用。了解西周的分封制及其作用。
二、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
了解禪讓制到王位世襲制的演變;了解夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷都、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識(shí),說(shuō)出夏商西周三朝的更替順序;歸納夏商西周三朝滅亡的原因并能概括其相似之處。
過(guò)程與方法
通過(guò)閱讀自學(xué)、獨(dú)立思考,對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、概括和比較,正確評(píng)價(jià)歷史事件。
通過(guò)課堂討論等活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)奴隸制國(guó)家夏朝的學(xué)習(xí),知道我
2、國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),增強(qiáng)民族自豪感。
通過(guò)學(xué)習(xí)夏商西周滅亡的史實(shí),明白“得道多助,失道寡助”的道理;通過(guò)學(xué)習(xí)大量精美文物、歷史遺跡,形成自覺保護(hù)文物、愛護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教材分析
世界歷史上,只有中華文明五千年延續(xù)不斷,這是我們每一個(gè)炎黃子孫引以為豪的。約公元前2070年,即我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝建立之時(shí),我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。在世界古代史上,中國(guó)僅銷遲于古老埃及進(jìn)入文明時(shí)代,是世界四大文明發(fā)源地之一。勤勞勇敢的華夏兒女創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明,為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。夏、商、西周三代是中國(guó)古文明形成特色、走向繁榮的重要時(shí)期。
四、學(xué)情分
3、析
本課內(nèi)容跨三個(gè)朝代,知識(shí)點(diǎn)多且比較瑣碎,但內(nèi)容淺顯,學(xué)生容易了解和接受,能力目標(biāo)較低。重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生自主學(xué)習(xí)上,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,對(duì)教師提出的問(wèn)題,通過(guò)獨(dú)立思考或課堂討論的方式歸納得出結(jié)論,從而使學(xué)生提高閱讀能力和初步分析概括問(wèn)題的能力,養(yǎng)成獨(dú)立思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好習(xí)慣。
五、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):了解夏商西周的更替過(guò)程,找出商取代夏、西周取代商的相同原因,并討論有何歷史啟示。
六、教法學(xué)法
本課內(nèi)容比較淺顯,整個(gè)課堂應(yīng)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)為主,通過(guò)自主閱讀課文,知道夏朝建立的史實(shí)、夏商西周的更替過(guò)程。王位世襲制與禪讓制的區(qū)別,教師應(yīng)給予點(diǎn)撥指導(dǎo)。對(duì)于商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展
4、,教師可適當(dāng)補(bǔ)充資料,讓學(xué)生更深刻地感悟商文明在世界文明中的地位??傊處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),有條不紊。
七、教學(xué)資源
歷史教學(xué)網(wǎng)站、多媒體課件
八、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
?、偕瞎?jié)課,我們了解了古代卓越的部落聯(lián)盟首領(lǐng)禹,誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō),禹有哪些值得我們后人吸取和借鑒的優(yōu)點(diǎn)?
?、谟聿坏型瑢W(xué)們所說(shuō)的優(yōu)點(diǎn),禹還做了一件對(duì)中國(guó)歷史有影響的大事,那就是建立了第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝,那么禹是如何建立夏朝的?中國(guó)的奴隸社會(huì)還有哪幾個(gè)朝代,它們的發(fā)展?fàn)羁側(cè)绾文??下面就?lái)看看國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程―――夏商西周的更迭。
板書[第5課 夏商西周的更迭]
早在大汶口居民時(shí)代,私有財(cái)產(chǎn)就出現(xiàn)了,到堯舜禪讓
5、的時(shí)候,私有財(cái)產(chǎn)更是獲得更大的發(fā)展。這就為國(guó)家的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。從約從公元前2070年開始,我國(guó)就進(jìn)入到了國(guó)家社會(huì)――夏朝,那么夏朝是怎樣建立起來(lái)的呢?夏朝的建立者采取了哪些措施呢?夏朝是永遠(yuǎn)存在下去了嗎?夏朝創(chuàng)造出了那些文化?
[“家天下”的夏朝]
請(qǐng)同學(xué)看書后回答:夏朝的建立者、時(shí)間、都城、建立的國(guó)家機(jī)器。
1.禹建立夏朝和禹傳啟,家天下。到禹的時(shí)候,夏部落已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái),私有財(cái)產(chǎn)不斷增加,部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)勢(shì)也越來(lái)越大。禹在年老時(shí),已轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王。在禹死之后,禹之子啟憑借自己的威望和權(quán)力殺死伯益而繼承父親的位置,又出兵打敗對(duì)此不服的有扈氏部落,最后得到各部落的承認(rèn)。從此,王位世襲制
6、代替了禪讓制。
禹轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王的過(guò)程
“禹傳子,家天下”
禹死之后,啟殺伯益而繼承禹位,又出兵打敗有扈氏部落,啟的統(tǒng)治得到各部落的正式承認(rèn)。歷史上稱為“禹傳子,家天下”。何謂“家天下”?傳說(shuō),禹以前“選賢與能”,實(shí)行民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的禪讓制,是“天下為公”的時(shí)代;禹死傳子,實(shí)行王位世襲制,進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代。“公天下”變成了“家天下”。
2.夏朝的建立。指導(dǎo)學(xué)生看本目插圖《河南偃師二里頭夏宮殿復(fù)原圖》,使學(xué)生對(duì)夏朝都城有直觀的認(rèn)識(shí)。
3.夏朝建立時(shí)的國(guó)家機(jī)器。筑有城堡和大型宮殿,并且組建了軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。
那么夏朝建立了這樣的國(guó)家機(jī)器,為什么
7、會(huì)滅亡呢,它又是怎樣滅亡的呢?
[商湯滅夏]
請(qǐng)同學(xué)們看插圖《桀駕人車漢畫像石》,然后回答夏朝滅亡的原因。
1、夏朝的滅亡。夏桀奢侈腐化,不顧人民死活,這些都注定了夏桀定將敗亡。
《夏桀把人當(dāng)坐騎》
夏王(夏桀)無(wú)道,暴虐百姓,竟然以人當(dāng)坐騎。此圖選自山東武梁祠漢畫像石。
2、商湯滅夏及商朝的建立。
盤庚遷殷
商朝建立后,從仲丁到盤庚的一百多年間,商朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了諸子弟爭(zhēng)相代立的長(zhǎng)期王位紛爭(zhēng)。商朝歷史進(jìn)入中衰時(shí)期。為擺脫政治動(dòng)亂和災(zāi)害困擾,商王先后五次遷都:仲丁自亳遷于囂(今河南滎陽(yáng));河甲自囂遷相(今河南內(nèi)黃);祖乙居庇(今山東定陶);南庚自庇遷奄(今山東曲阜);盤庚自
8、奄遷殷(今河南安陽(yáng)市)。盤庚遷殷是商代歷史的一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),扭轉(zhuǎn)了商王朝的頹勢(shì),走上了中興的道路,出現(xiàn)了“百姓由寧,殷道復(fù)興”的政治局面。從此商王朝結(jié)束了屢次遷都的動(dòng)蕩歲月,直至商亡再也不曾遷都,迎來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的新時(shí)期。盤庚遷到新邑之后,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有把這個(gè)地方叫做“殷”,甲骨文中把它稱作“大邑商”,商朝也不稱為殷朝。周滅商后,為了表示對(duì)商人的輕蔑,便把商都附近商王的田獵區(qū)殷原這個(gè)“殷”地名稱呼商人。于是,商朝也就稱為“殷”或“殷商”。這座商朝王都在武王滅紂以后遭到破壞,逐漸廢棄,成為廢墟,故稱“殷墟”。
3、商朝國(guó)家機(jī)器
設(shè)置管理各項(xiàng)事務(wù)的官員,建立了龐大的軍隊(duì)。
4、商
9、朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
商朝進(jìn)入繁榮時(shí)期
盤庚遷殷以后,商朝的國(guó)勢(shì)開始上升。到了武丁繼位后,政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了空前的發(fā)展,達(dá)到了商朝的鼎盛階段,進(jìn)入繁榮時(shí)期,史稱“武丁中興”。
商朝的農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)的發(fā)展
那么商朝又是怎么滅亡的呢?
[武王伐紂]
請(qǐng)同學(xué)們看書后回答:商紂王滅亡的原因。
【西周滅亡,東周確立】
1、西周的危機(jī)
周厲王
周幽王
幽王是宣王之子,他是西周有名的腐朽昏聵的末代天子。幽王即位后,交相發(fā)生的旱災(zāi)和地震使周朝的生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,社會(huì)秩序陷入混亂和動(dòng)蕩之中?;栌沟闹苡耐鯇?duì)此竟不聞不問(wèn),終日沉醉在花天酒地的生活之中。他十分寵愛美妻褒姒,在其生下兒子伯服以
10、后更加寵愛她。他廢了原皇后申后和太子宜臼,改立褒姒為后,伯服為太子。史官伯陽(yáng)對(duì)幽王廢嫡立庶的行徑評(píng)論說(shuō),看來(lái)這次周朝已釀成了亡國(guó)之禍,誰(shuí)也無(wú)法挽救了。幽王和褒姒不僅竟日飲酒作樂(lè),不理朝政,而且還上演了“烽火戲諸侯”的鬧劇。幽王窮奢極欲,提拔擅長(zhǎng)逢迎拍馬、鉆營(yíng)私利的虢石父為卿士,加重剝削,激起民眾的普遍不滿。申侯對(duì)自己的女兒申后被廢十分惱怒,他聯(lián)合繒(zèng)國(guó),勾結(jié)犬戎族對(duì)幽王大興問(wèn)罪之師,共同進(jìn)攻周朝都城鎬京。幽王雖然烽火報(bào)警,但各國(guó)諸侯害怕再次被戲弄,都沒(méi)有發(fā)兵前來(lái)勤王。鎬京被攻下,幽王帶褒姒逃到驪山山麓被戎人殺死,褒姒被擄。從武王建立周王朝到幽王被殺,統(tǒng)治了約二百五十年的西周王朝就這樣
11、滅亡了。
2、東周建立
周平王東遷洛邑
周幽王死后,各國(guó)諸侯與申侯、繒侯商定,把太子宜臼從申國(guó)迎立為周朝天子,這就是周平王。鑒于鎬京已殘破不堪,又處于戎人的威脅之下,周朝兵力不強(qiáng),平王于公元前770年在各國(guó)諸侯的幫助下,丟棄宗周,東遷洛邑。因洛邑在鎬京以東,故稱東都,史稱東遷后的周王朝為東周。
總結(jié):1、夏商西周的滅亡,給了我們什么樣的教訓(xùn)(我們應(yīng)吸取的教訓(xùn))。
2、“商湯為什么能夠滅夏?”
夏桀的暴政,主要表現(xiàn)在:(1)奢侈腐化(2)殘暴
3、武王伐紂為什么取得勝利?
(1)周國(guó)的強(qiáng)盛。在周文王時(shí)期,說(shuō)明他任用姜尚,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),重用人才,壯大兵力,爭(zhēng)取與國(guó),做好了滅商的準(zhǔn)備??梢哉f(shuō),他已為武王伐紂的勝利奠定了基礎(chǔ)。文王死后,周武王繼承其父周文王遺志,完成文王未竟的事業(yè),繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商,任用姜尚等人,營(yíng)建鎬京,抓住商紂統(tǒng)治分崩離析之機(jī),(2)商紂王的奢侈殘暴。奢侈淫樂(lè),荒淫無(wú)度。如修建宮室園林。嚴(yán)刑峻法,鎮(zhèn)壓人民反抗。如創(chuàng)設(shè)“炮烙之刑”。(封神榜中商紂的奢侈腐化和暴虐)
4、“西周為什么會(huì)衰亡下去”。
歸納:夏商西周滅亡的原因有哪些共性,給我們的教訓(xùn)史什么?
九、板書設(shè)計(jì)
夏商西周的更迭
“家天下”的夏朝
商湯滅夏
武王伐紂
十、教學(xué)反思