2019年電大幼兒園課程論期末重點復(fù)習(xí)知識指導(dǎo)考試必考重點.doc
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1、電大幼兒園課程論期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)考試小抄一、填空1.按照課程的表現(xiàn)形態(tài)劃分,課程可以劃分為顯性課程與隱性課程這兩種在性質(zhì)和功能上都不同的課程類型。2蒙臺梭利課程的教育內(nèi)容由日常生活練習(xí)、感官訓(xùn)練、肌肉訓(xùn)練和初步知識的學(xué)習(xí)這4個方面組成。3.幼兒園課程編制是包括幼兒園課程目標的制定 、課程內(nèi)容的選擇、教育活動的組織以及課程評價的實施在內(nèi)的整個過程。4幼兒園課程內(nèi)容的組織原則有邏輯順序與心理順序,縱向組織與橫向組織,直線式組織與螺旋式組織。5幼兒園課程評價的兩種常見取向是形成性評價和總結(jié)性評價。6在幼兒園課程中,常見的課程內(nèi)容組織方式有以學(xué)科為中心和以兒童為中心_。7幼兒園課程的特點是:更充分考慮每個
2、幼兒的發(fā)展水平,較多地采用活動的形式。8.就價值定位而言,目標模式是基于杜威的實用主義哲學(xué)思想;在方法論上,目標模式依據(jù)是行為主義心理學(xué)。9.在斑克街早期教育方案中,主題網(wǎng)和課程輪是課程設(shè)計和實施中常運用的工具。10張宗麟認為,“幼稚園課程者,由廣義的說之,乃幼稚生在幼稚園一切之活動也?!彼麑τ變簣@課程的定義是從課程即經(jīng)驗的維度來下的。11.在蒙臺梭利課程中,自由、作業(yè)和秩序是蒙臺梭利為兒童營造的三根主要支柱。12.幼兒園課程最為核心的方面是課程的教育理念。13游戲和教學(xué)可以以分離式、插入式和整合式等各種方式進行結(jié)合。14我國教育家陳鶴琴提出的活教育的三大目標,其中“做中學(xué)、做中教、做中求進步
3、;大自然、大社會都是活教材”,反映了課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動的價值取向。15“世界上不存在一種最好的適應(yīng)不同社會文化背景中所有兒童的教育方案”如果用勃朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論來解釋這句話,說明了大系統(tǒng)在發(fā)揮作用。16.光譜方案的理論依據(jù)是加德納的多元智能理論。17“兒童能夠說出其周圍環(huán)境中東西的顏色、形狀、大小和樣式?!边@個課程目標是行為目標、以兒童具體的、可被觀察的行為表述的目標。18綜合性課程的長處有:是由關(guān)聯(lián)的課程,能對兒童各方面的學(xué)習(xí)進行有意義的聯(lián)系;能使兒童發(fā)展與知識結(jié)合成一體;能促進兒童主動的學(xué)習(xí)。 19一般認為,幼兒園課程的基礎(chǔ)是心理學(xué)、哲學(xué)與社會學(xué)。20直接教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是
4、斯金納的操作性條件發(fā)射理論(或行為主義理論)。21雖然“課程”的定義存在諸多分歧,但是將其歸類,仍然大致可以歸納出四種具有代表性的定義:課程即科目、課程即經(jīng)驗、課程即目標和課程即計劃。22.具有源于內(nèi)在動機、自由選擇、過程導(dǎo)向特征的幼兒活動通常可以被認定為游戲。23課程的綜合化可以通過各種方式,其中最為常見的方式是通過主題的綜合。24.各種幼兒園課程之間的差異首先也主要反映在所依據(jù)的教育哲學(xué)和所確定的教育目標的不同上,主要表現(xiàn)為相對更強調(diào)兒童的自然發(fā)展和一般能力,還是相對更強調(diào)教師教學(xué)的學(xué)業(yè)知識、技能,以及強調(diào)的程度如何等方面。25海伊斯科普課程的設(shè)計者認定,主動學(xué)習(xí)_是兒童發(fā)展過程的核心。2
5、6幼兒園課程評價的具體內(nèi)容包括對課程方案的評價,對_課程實施過程_的評價以及對課程效果的評價。27以適合兒童心理特點的方式組織幼兒園課程內(nèi)容的原則是心理順序。28海伊斯科普課程的實施主要是由“計劃做回憶”三個環(huán)節(jié)以及其他一些活動組成的。29如果需用一個詞來概括斑克街早期兒童教育方案的特點以及它與其他教育方案的區(qū)別,那么這個詞就是發(fā)展互動。28.按教育活動的途徑來劃分,幼兒園課程中的教育活動主要包括日常生活活動、游戲活動 和教學(xué)活動。29幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程中教育活動設(shè)計的兩種傾向是:教師計劃為主的學(xué)科(領(lǐng)域)教育活動和教師和兒童共同計劃的學(xué)科(領(lǐng)域)教育活動。30幼兒園教育面對一個兩難問題:
6、既要順應(yīng)幼兒的自然發(fā)展,又要將幼兒的發(fā)展納入合乎社會要求的軌道。在幼兒園課程中,處理好游戲活動和教學(xué)活動之間的關(guān)系,是解決幼兒園教育中這一兩難問題的關(guān)鍵。31.課程編制的過程模式是由英國課程理論家斯坦豪斯提出的。32.我國80年代以來進行了幼兒園課程改革,這場改革最具影響力的舉措是國家教委1989年頒布的幼兒園工作規(guī)程和2001年國家教育部頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)。33依據(jù)泰勒的直線型目標模式而展開課程編制的整個過程分別是:確定目標,選擇內(nèi)容,組織實施和課程評價。 34認為教師應(yīng)該耐心地等待兒童的成熟,重視兒童學(xué)習(xí)的“準備狀態(tài)”的心理學(xué)家是格塞爾。35皮亞杰對教師提出了三條建議:為兒童
7、提供實物、讓兒童自己動手去操作;幫助兒童發(fā)展提出問題的技能與應(yīng)該懂得為什么運算對于兒童來說是困難的。36幼兒園課程的形成性評價和總結(jié)性評價的區(qū)別有:形成性評價關(guān)注課程問題的起因,總結(jié)性評價關(guān)注課程問題的程度;形成性評價的結(jié)果主要是為課程編制者改進課程所用,總結(jié)性評價的結(jié)果主要是為課程決策者提供制定政策的依據(jù);形成性評價關(guān)注的是課程計劃的改進,總結(jié)性評價關(guān)注的是評定課程計劃的整體效果。37幼兒園課程內(nèi)容存在著三種不同的價值取向,它們是:課程內(nèi)容即教材、課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動以及課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗。38課程編制過程模式的特點有:關(guān)注具有內(nèi)在價值的課程內(nèi)容和活動,反對用目標預(yù)先指定所希望達到的結(jié)果;強調(diào)
8、“教師即研究者”所應(yīng)發(fā)揮的作用;提倡兒童主動的學(xué)習(xí)和建構(gòu),淡化教師在教育活動組織中的控制性。39以皮亞杰理論為理論基礎(chǔ)的幼兒園課程方案有斑克街早期教育方案、瑞吉歐教育體系的課程、海伊斯科普課程 40較多地被運用在藝術(shù)領(lǐng)域的課程目標是表現(xiàn)性目標。41教育活動的目標比較特化,教育活動的內(nèi)容主要根據(jù)教師預(yù)定,選擇和組織內(nèi)容的主要依據(jù)是知識本身的邏輯順序,對教育活動評價的標準是預(yù)定的目標是否達成。它體現(xiàn)了教師計劃為主的學(xué)科(領(lǐng)域)教育活動的教育活動設(shè)計傾向。42幼兒園綜合性課程中教育活動設(shè)計的原則有:應(yīng)與兒童的個體差異相適應(yīng);應(yīng)與群體兒童相適合;應(yīng)與文化差異相適合;應(yīng)將發(fā)展與學(xué)習(xí)連結(jié)一體。43蒙臺梭利
9、設(shè)計的課程反映了強烈的經(jīng)驗主義的色彩;強調(diào)兒童的感官訓(xùn)練。 44幼兒園課程的心理學(xué)基礎(chǔ)在更大程度上解決幼兒園課程中的如何教問題。45幼兒園課程的哲學(xué)基礎(chǔ)在更大程度上解決幼兒園課程中的教什么問題。46“ECCD” (Early Childhood Care and Education)詞匯的出現(xiàn)說明了國外(尤其是西方)幼兒園課程保育與教育相整合的趨勢。47在幼兒園課程中運用精神分析理論,會強調(diào)早期兒童人格的培養(yǎng)、強調(diào)學(xué)齡前兒童心理健康的重要性。*蒙臺梭利課程中,教師的作用是指導(dǎo)者、觀察者、兒童的榜樣。 48瑞吉歐教育體系的課程具有相當大的彈性和生成性,因而它的教育活動設(shè)計者們認為,他們“與幼兒在
10、一起,三分之一是確定的,三分之二是不確定的或新的事物。”49凱茲等人按活動目的將方案活動中的幼兒活動分為建構(gòu)活動、調(diào)查活動、戲劇扮演活動。50較多地體現(xiàn)兒童的興趣和需要,游戲在活動中占有很大的比重;更多地以活動區(qū)的形式安排教育活動,兒童有較多地選擇和參與機會,以自己喜歡的方式進行活動;教師通過觀察、參與、引導(dǎo)和指導(dǎo)等方式影響或指導(dǎo)兒童的活動。它體現(xiàn)了兒童生成為主的綜合教育活動的教育活動設(shè)計傾向。51如果課程編制者認為課程內(nèi)容是兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,那么他們在選擇課程內(nèi)容時,必然會 關(guān)注幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè);注重使課程內(nèi)容與兒童發(fā)展特征相符合。52受唯理派哲學(xué)思想影響的是福祿貝爾設(shè)計的恩物。53根據(jù)人類發(fā)
11、展生態(tài)學(xué)的觀點,家園合作的關(guān)系對發(fā)展中的幼兒來說,是 一個中間系統(tǒng)。54以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點、通過兒童自己組織的活動而實施的課程,是經(jīng)驗課程、活動課程、兒童中心課程。55方案教學(xué)與單元教學(xué)相比較,方案教學(xué)的結(jié)構(gòu)化程度更低;在方案教學(xué)實施過程中,教師和兒童始終處于多種形式的積極互動中;家長的參與和社區(qū)資源的充分利用在方案教學(xué)中占有重要的地位;方案教學(xué)強調(diào)孩子要主動參與他們的研究方案。56在直接教學(xué)課程模式中,教師的角色是兒童行為的訓(xùn)練者、兒童行為的強化者。二、名詞解釋 1.活動課程是以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點、通過兒童自己組織的活動而實施的課程?;顒诱n程打破了學(xué)科本身的邏輯,注
12、重兒童的學(xué)習(xí)過程本身。2.DI 直接教學(xué)模式是恩格爾門和貝克為5 到8 歲( 幼兒園到小學(xué)三年級) 兒童設(shè)計的課程方案,其主要目標是幫助兒童獲得學(xué)業(yè)上的成就,并由此增強自信心和自尊心。構(gòu)成該模式的三個主要來源是z行為主義理論;對課堂資源運用的邏輯分析:對概念和任務(wù)的邏輯分析。它的核心內(nèi)容是讀、寫、算,主要方法為小組教學(xué)和兒童個別練習(xí)相結(jié)合。3. 總結(jié)性評價是一種結(jié)果評價,旨在對課程實施以后所獲得的效果進行評價,以驗證課程的成功程度和推廣價值。4. 光譜方案建立于1984年,是哈佛大學(xué)零點方案的一個組成部分,是為學(xué)前和初小教育的評價和課程的改革所作的研究。其理論依據(jù)是哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納的多元
13、智力理論。光譜方案的研究者相信每個兒童都有其能力的長處,富有材料和活動的環(huán)境和教育機會能促進智能發(fā)展。光譜方案在8個知識領(lǐng)域里為教師提供了不同類型活動的樣板,使教師能夠看到兒童的長處,并能夠在兒童長處的基礎(chǔ)上有所作為。57“行為主義理論對幼兒園課程的影響”: 直接教學(xué)課程模式是以行為主義理論為依據(jù)的;根據(jù)行為主義理論,在編制幼兒園課程時會強調(diào)對兒童學(xué)習(xí)任務(wù)的分析;根據(jù)行為主義理論,會強調(diào)以小步遞進的方式施教幼兒園課程的教學(xué)內(nèi)容;根據(jù)行為主義理論,在教學(xué)中運用訓(xùn)練和強化的手段是最為基本的。5.行為目標是以兒童具體的、可被觀察的行為表述的課程目標,它指向的是實施課程以后在兒童身上所發(fā)生的行為變化。
14、行為目標具有客觀性和可操作性等特點。6.鷹架教學(xué)是維果茨基理論中的一個核心概念,它是指為兒童提供教學(xué),并逐步轉(zhuǎn)化為提供外部支持的過程。有效的“鷹架教學(xué)”必須發(fā)生在兒童的最近發(fā)展區(qū)之內(nèi),即獨立行為水平和幫助行為水平之間。7.多元文化課程又稱反偏見課程,這種課程以讓兒童參與多元文化社會為出發(fā)點,為兒童提供在多元文化社會中能有效活動的知識、技能和能力。8. 單元教學(xué)是從能引起兒童興趣的專題或概念發(fā)展出單元,設(shè)計教育活動時將兒童發(fā)展的各個方面或者各個學(xué)科綜合到單元之中,并在一段時間內(nèi)圍繞這個單元組織教育活動的課程形式。9. 行為課程 張雪門依據(jù)杜威的 教育即生活 的理論和陶行知的 知行合一 思想, 創(chuàng)
15、編了行為課程。行為課程密切聯(lián)系幼兒生活經(jīng)驗,課程內(nèi)容直接來源于兒童直接的活動,課程實施強調(diào)兒童通過行為進行學(xué)習(xí),課程形式主要為兒童圍繞單元主題進行的活動。10. 一元化課程是一種“主流中心的課程”,是一種以占主導(dǎo)地位的民族的文化、歷史、立場和經(jīng)驗為中心而設(shè)置的課程。11.五指活動課程是陳鶴琴創(chuàng)編的。陳鶴琴打破了按學(xué)科編制幼兒園課程的方式,以大自然、大社會為中心選擇和組織課程內(nèi)容,形成了他所謂的五指活動:健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、語文活動。陳鶴琴以5個連為一體的手指比喻課程內(nèi)容的五個方面,雖有區(qū)分,卻是整體的、連通的,以此說明他所謂的五指活動課程的特征。12. 勃朗芬布倫納所謂的小
16、系統(tǒng)是指發(fā)展著的人在具有特定物理和物質(zhì)特征的情景中所體驗到的活動、角色和人際關(guān)系的一種樣式。13. 目標模式是以對社會有實用價值的目標作為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心,并在此基礎(chǔ)上選擇、組織和評價學(xué)習(xí)經(jīng)驗的課程編制模式。14.生成性目標是在教育過程中生成的課程目標。生成性目標取向追求的是實踐理性,強調(diào)在兒童、教師和教育情境的交互作用過程中產(chǎn)生課程的目標。15. 形成性評價是一種過程評價, 旨在通過對課程發(fā)展過程中所獲得的材料的分析和判斷,調(diào)整和改進課程方案,使正在形成中的課程更為完善。16. 幼兒園學(xué)科( 領(lǐng)域) 課程就是將幼兒園課程分為若干學(xué)科( 領(lǐng)域) ,以學(xué)科或領(lǐng)域為單位組織和實施教育的課程。1
17、7.幼兒園綜合性課程就是將幼兒園課程的各種因素綜合化的課程。課程的綜合化可以通過各種方式,如通過學(xué)科領(lǐng)域的綜合、發(fā)展方面的綜合、專題的綜合、主題的綜合、通過幼兒園環(huán)境的綜合等。18.課程編制的過程模式反對用預(yù)先確定的目標,尤其是行為目標來規(guī)定課程的進展和結(jié)果。該模式把課程設(shè)計看成是一個不斷發(fā)展的過程,它是主張應(yīng)關(guān)注具有內(nèi)在價值的課程內(nèi)容及兒童實際的活動過程的課程設(shè)計模式。19.總結(jié)性評價是一種結(jié)果評價,旨在對課程實施以后所獲得的效果進行評價,以驗證課程的成功程度和推廣價值。20課程的全納化即課程服務(wù)于所有的兒童,包括一般兒童和有特殊需要的兒童,這也是西方早期兒童教育課程的一個發(fā)展趨勢。其目標是
18、創(chuàng)造出一個所有兒童和成人都能夠?qū)W習(xí)并體會自己價值的全納社會,使所有兒童確信自己會獲得成功。21.幼兒園課程評價是針對幼兒園課程的特點和組成成分,分析和判斷幼兒園課程的價值的過程,即評估由于幼兒園課程的影響所引起的變化的數(shù)量和程度。22教學(xué)是一種有目的、有計劃的由教師對兒童施加影響的活動,教學(xué)由教師立足于教學(xué)目標、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容來組織和實施教學(xué)活動,教學(xué)更多強調(diào)的是教師的作用,強調(diào)的是教學(xué)的“結(jié)果”。23日常生活活動指游戲活動和教學(xué)活動以外的、幼兒在園的其它活動,包括幼兒入園、進餐、喝水、盥洗、入廁、睡眠、起床、離園等與日常生活直接關(guān)聯(lián)、滿足幼兒基本生活需要的那些活動。24分科課程又稱科目課
19、程,指的是根據(jù)培養(yǎng)目標和科學(xué)發(fā)展水平,從各門科學(xué)中選擇適合一定年齡階段兒童的發(fā)展水平的知識,組成教學(xué)科目。分科課程注重使教材依科學(xué)知識的邏輯順序加以編排,注重兒童對知識和技能的掌握。25直線式組織指將課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的直線,使前后內(nèi)容互不重復(fù);26.螺旋式組織指在不同的階段,課程內(nèi)容會重復(fù)出現(xiàn),但是這些重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容在深度和廣度上都有所加強。 三、簡答題1.幼兒園課程的內(nèi)容有哪三種取向?這三種取向會如何影響幼兒園課程內(nèi)容的選擇?(1)課程內(nèi)容即教材。這種取向?qū)⒄n程內(nèi)容作為是預(yù)設(shè)的的知識和技能。持這種取向,在選擇幼兒園課程內(nèi)容時會注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性。(2) 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)
20、活動。這種取向把其關(guān)注點放在兒童做些什么方面, 強調(diào)課程與社會生活的聯(lián)系,強調(diào)兒童在學(xué)習(xí)中的主動參與。持這種取向,在選擇幼兒園課程內(nèi)容時,會注重設(shè)計和安排大量的兒童主動參與的活動,會注重使課程內(nèi)容貼近社會生活。(3) 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗。這種取向把課程內(nèi)容看成是兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。持這種取向,在選擇幼兒園課程內(nèi)容時會充分顧及兒童的興趣、需要和能力,會注重課程內(nèi)容與兒童發(fā)展特征相符合,使課程內(nèi)容能夠通過兒童與環(huán)境之間的有意義的交互作用而被兒童同化。2. 日常生活活動為什么在幼兒園課程中占據(jù)重要的地位?(1)幼兒的年齡特點和身心發(fā)展需要,決定了幼兒園保育和教育二者合一的教育原則,因此也決定了幼兒園課程
21、內(nèi)容需要廣泛地包括日常生活活動。(2) 幼兒的年齡特征和學(xué)習(xí)特點決定了幼兒園課程內(nèi)容要與幼兒的生活相關(guān)聯(lián), 而日常生活活動包含了潛在的、豐富的教育內(nèi)容,具有具有對多領(lǐng)域課程內(nèi)容的滲透和綜合作用,因而是幼兒園課程設(shè)計和實施的重要背景和來源。3. 為什么說心理學(xué)理論不能作為幼兒園課程唯一的基礎(chǔ)?(1)心理學(xué)作為幼兒園課程的一個重要基礎(chǔ),這是由學(xué)齡前兒童教育的特點所決定的。但是,心理學(xué)理論并不等于教育理論:兒童心理發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論描述的是帶有普遍性的東西,而教育理論包含著對具體教育實踐的陳述,兩者不是同一的。兒童心理發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論涉及的是對于發(fā)展或?qū)W習(xí)的最低限度的說明,而教育理論要涉及到影響發(fā)
22、展或?qū)W習(xí)的最高限度的說明。兒童心理發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論主要是從實然的角度來考察人的發(fā)展或?qū)W習(xí)過程,而教育理論是從價值的應(yīng)然角度來考察人的發(fā)展或?qū)W習(xí)過程。因此,把心理學(xué)理論當作幼兒園課程的唯一理論基礎(chǔ)會出現(xiàn)很多問題,這樣做不僅在理論上是有局限性的,而且在實踐中也是難以行得通的。(2) 心理學(xué)理論不可能單獨為幼兒園課程提供理論依據(jù), 幼兒園課程同樣受到哲學(xué)和社會文化的影響,因此對于幼兒園課程的設(shè)計來說,哲學(xué)和社會文化也是必須加以考慮的因素。4. 簡要分析幼兒園學(xué)科( 領(lǐng)域) 課程的長處與不足。長處: 學(xué)科( 領(lǐng)域) 課程一般是有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的課程;學(xué)科(領(lǐng)域)課程能為兒童提供各學(xué)科(領(lǐng)域)中的關(guān)鍵概
23、念;學(xué)科(領(lǐng)域)課程已有相當長的運用歷史;學(xué)科(領(lǐng)域)課程有較強的可操作性。弱點:較少顧及兒童的興趣和需要;較少顧及兒童在不同水平上的發(fā)展。5.瑞吉歐教育體系中的方案活動具有哪些特點?(1)創(chuàng)造性表現(xiàn)和表達是知識建構(gòu)的基本要素。(2) 共同建構(gòu)在方案活動中有重要的地位。(3) 記錄既是學(xué)習(xí)的過程,又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。6. 簡述顯性課程與隱性課程的區(qū)別與聯(lián)系。顯性課程與隱性課程的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下三個方面:(1)第一個方面是學(xué)習(xí)的計劃性。顯性課程是有計劃的、有組織的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生有意參與活動的成分很大,而隱性課程則是無計劃的、無組織的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主要獲得的是隱含于課程中的經(jīng)驗。(2)第
24、二方面是學(xué)習(xí)的環(huán)境。顯性課程主要通過課堂教學(xué)而獲得知識和機能,而隱性課程則主要通過學(xué)校環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化影響等)而得到的知識、態(tài)度和價值觀。(3)第三方面是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)生在顯性課程中獲得的主要是預(yù)期性的學(xué)術(shù)知識,而在隱性課程中,學(xué)生獲取的主要是非預(yù)期性的東西。7.課程編制過程模式中的目標與目標模式中的目標相比, 具有哪些特征?(1)過程模式的目標只是總體教育過程的一般性的、寬泛的目標;(2)這些目標不構(gòu)成評價的主要依據(jù); (3)這些目標是非行為性的,可以以此為依據(jù)確定課程編制的指導(dǎo)性原則和方法,使教師明確教育過程中內(nèi)在的價值標準及總體要求,而不是課程實施后的某些預(yù)期結(jié)果。
25、8. 簡述游戲在幼兒園課程中的作用。(1)游戲能促進兒童認知、情感和動作技能的發(fā)展。(2)游戲有益于幼兒進行幼兒園課程各學(xué)科(領(lǐng)域)的學(xué)習(xí)。(3)游戲有益于幼兒園課程各學(xué)科(領(lǐng)域)的整合。9. 當今我國幼兒園課程改革呈現(xiàn)出了哪些發(fā)展趨勢?幼兒園課程管理多元化、自主化;幼兒園課程改革更多地將立足點放在兒童一邊;0-6歲學(xué)齡前兒童教育課程一體化;幼兒園課程與社區(qū)教育和服務(wù)相融合;重視教師職業(yè)水平的提高。10.簡述方案活動主題的選擇應(yīng)遵循的原則。(1)選擇的主題應(yīng)與兒童的生活相貼近,并能被用于他的日常生活。(2) 應(yīng)能引起兒童的興趣, 并能運用已學(xué)的技能。(3) 應(yīng)能為兒童未來的生活做準備。(4)應(yīng)
26、有益于平衡幼兒園的課程。(5) 應(yīng)能充分運用幼兒園和社區(qū)的資源。11. 低結(jié)構(gòu)教育活動的一般特點有哪些?(1)兒童與教師共同確定學(xué)習(xí)的目標; (2)活動主要由兒童發(fā)起; (3)活動的動機主要是兒童的需要; (4)強調(diào)活動的過程。12. 簡述幼兒園課程目標的三種取向。(1)行為目標。行為目標是以兒童具體的、可被觀察的行為表述的課程目標,它指向的是實施課程以后在兒童身上所發(fā)生的行為變化。行為目標具有客觀性和可操作性等特點。(2)生成性目標。生成性是在教育過程中生成的課程目標。生成性目標關(guān)注的則是過程。生成性目標取向追求的是“實踐理性”,強調(diào)在兒童、教師和教育情境的交互作用過程中產(chǎn)生課程的目標。(3
27、)表現(xiàn)性目標。表現(xiàn)性是指每一個兒童在具體教育情境的各種相互作用中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)。它強調(diào)的是個性化,目標指向的是培養(yǎng)兒童學(xué)生的創(chuàng)造性。13.簡述單元教學(xué)和方案教學(xué)的差異。(1)與單元教學(xué)相比較,方案教學(xué)在整個教育活動的設(shè)計和實施過程中更多地關(guān)注兒童的興趣和需要;(2) 方案教學(xué)以主題為綜合方式的網(wǎng)絡(luò)更具動態(tài)性, 整個教育活動計劃的彈性也較大。14. 簡述海伊斯科普課程的目標、內(nèi)容、方法和評價。(1)目標:強調(diào)運算要素,主要以皮亞杰的研究結(jié)果作為課程目標的直接來源,到該方案的第三階段,目標發(fā)生了一些變化:增加了主動學(xué)習(xí)氣具體的目標領(lǐng)域也發(fā)生了一些變化,如數(shù)概念的目標從排序中分離出來;考慮了兒童
28、社會情感方面的目標。(2) 內(nèi)容: 海伊斯科普課程的設(shè)計者們認定, 主動學(xué)習(xí)是兒童發(fā)展過程的核心, 他們根據(jù)這一信念和皮亞杰論述的有關(guān)前運算階段兒童最為重要的認知特征,確定了4 9條關(guān)鍵經(jīng)驗,以此作為制定課程內(nèi)容的依據(jù)。(3) 方法: 海伊斯科普課程的實施是由計劃)做一回憶 三個環(huán)節(jié)以及其他一些活動組成的。(4) 評價:49 條關(guān)鍵經(jīng)驗是教師進行評價的指標。15.課程編制過程模式中的目標與目標模式中的目標相比,具有哪些特征?(1) 過程模式的目標只是總體教育過程的一般性的、寬泛的目標;(2) 這些目標不構(gòu)成評價的主要依據(jù);(3 )這 些 目標是非行為性的,可以以此為依據(jù)確定課程編制的指導(dǎo)性原則
29、和方法,使教師明確教育過程中內(nèi)在的價值標準及總體需求,而不是課程實施后的某些預(yù)期結(jié)果。16.如何評價蒙臺索利課程模式?蒙臺梭利課程模式迄今為止仍在世界范圍內(nèi)有相當影響,說明該課程模式有其吸引人之處,例如,蒙臺梭利課程模式強調(diào)了個別化學(xué)習(xí),特別是蒙臺梭利設(shè)計的教具使個別化教學(xué)的實施成為行之有效的手段;又如,蒙臺梭利課程模式強調(diào)兒童主動學(xué)習(xí)和自我糾正,能使兒童身心的內(nèi)在潛能得到充分的發(fā)展。蒙臺梭利的教育體系決定了蒙臺梭利教學(xué)法帶有相當程度的機械拭的和形式化的色彩,該課程模式中教師的作用是比較被動的和消極的,這不利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。此外,還有人批評該課程模式偏重智力訓(xùn)練而忽視情感陶冶和社會化過程
30、。17. 簡述課程的四種有代表性的定義。(1)課程即科目:主要討論以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的各種課程形態(tài)。(2)課程即經(jīng)驗:課程被認為是兒童在教師指導(dǎo)下的所獲得的一切經(jīng)驗。(3)課程即目標:將課程界定為預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和目標。(4) 課程即計劃:課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得全部經(jīng)驗的計劃和方案。18.幼兒園課程內(nèi)容的組織原則有哪些?(1)邏輯順序與心理順序:邏輯順序指的是根據(jù)學(xué)科本身的系統(tǒng)及其內(nèi)在的聯(lián)系組織課程內(nèi)容;心理順序指的是以適合兒童心理特點的方式組織課程內(nèi)容。(2)縱向組織與橫向組織:縱向組織指的是按照課程組織的某些準則,以先后順序排列課程內(nèi)容;橫向組織指的是按“廣義概念”組織課
31、程內(nèi)容,即打破傳統(tǒng)的知識體系,使課程內(nèi)容與兒童已有經(jīng)驗聯(lián)為一體。(3)直線式組織與螺旋式組織:直線式組織指的是將課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的直線,使前后內(nèi)容互不重復(fù);螺旋式組織指的是在不同的階段,課程內(nèi)容會重復(fù)出現(xiàn),但是這些重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容在深度和廣度上都有所加強。19.舉例說明幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程中教育活動設(shè)計的原則。( 1 )所計劃的教育活動的程度應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展水平相當,(1分)舉例。(2 )所計劃的教育活動的次序應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展程序相近,(1分)舉例。(3 )所計劃的教育活動應(yīng)盡可能與個體和群體兒童的需要相符合,(1分)舉例。20.簡述方案教學(xué)的組織和實施過程。方案教學(xué)
32、的組織和實施過程沒有固定的程式,一切應(yīng)根據(jù)時間、地點和條件而靈活地確定活動的操作步驟。一般而言,方案教學(xué)可以包括以下3個步驟: j方案的起始階段:包括方案教學(xué)主題的選擇;方案教學(xué)主題網(wǎng)絡(luò)的編制。k方案活動的展開階段:在方案活動進行的過程中,教師和兒童雙方始終處于積極互動狀態(tài)之中,多種類型的活動保證了這種互動。家長的參與和社區(qū)資源的充分利用,在方案教學(xué)中也占有重要的地位。l方案活動的總結(jié)階段:回顧兒童在方案活動進行過程中運用過的技巧、策略以及兒童的探索過程。21.蒙臺梭利課程的目標、內(nèi)容、方法以及教師的作用。(1)目標:以培養(yǎng)兒童成為身心均衡發(fā)展的人格為目標。(2)內(nèi)容:教育內(nèi)容由4個方面組成:
33、日常生活練習(xí)、感官訓(xùn)練、肌肉訓(xùn)練和初步知識的學(xué)習(xí)。教師通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供蒙臺梭利教具、對兒童進行觀察和引導(dǎo)等方法,對兒童實施教育。(3)方法:感官訓(xùn)練是蒙臺梭利教學(xué)法的主要特點,旨在通過視、聽、觸、味、嗅等感官的訓(xùn)練,增進兒童的經(jīng)驗,讓兒童在考察、辨別、比較和判斷的過程中提高自己的能力。(4)教師的作用:觀察者,指導(dǎo)者,為兒童提供榜樣22.幼兒園綜合性課程的設(shè)計原則是什么。教育活動應(yīng)與兒童的個體差異相適合;教育活動應(yīng)與群體兒童相適合;教育活動應(yīng)與文化差異相適合;教育活動應(yīng)將發(fā)展與學(xué)習(xí)連結(jié)一體。23.生成性目標的意義和局限是什么。生成性目標有利于促進兒童有意義的學(xué)習(xí);生成性目標有利于教師主動性的
34、調(diào)動和發(fā)揮。 生成性目標的局限對教師要求高,需要有相當強的研究能力;操作有難度,很難在有限的時間里對所有的兒童對話并生成課程目標。24.如何在幼兒園教育活動開展過程中處理好兒童生成的學(xué)習(xí)活動與教師預(yù)定的教學(xué)任務(wù)之間的關(guān)系。通過觀察,在了解兒童原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)活動;引發(fā)兒童的認知沖突,引導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)向縱深方向發(fā)展;創(chuàng)設(shè)活動情景,讓兒童有選擇和自主活動的機會;善于捕捉時機,把握兒童生成活動的的教育價值,實現(xiàn)促進兒童發(fā)展的目的。25.低結(jié)構(gòu)化教學(xué)和高結(jié)構(gòu)化教學(xué)有哪些區(qū)別。低結(jié)構(gòu)化教學(xué)由兒童與教師共同確定學(xué)習(xí)的目標,高結(jié)構(gòu)化教學(xué)的學(xué)習(xí)目標主要由教師預(yù)定;低結(jié)構(gòu)化教學(xué)主要由兒童發(fā)起,高結(jié)構(gòu)化教學(xué)主要
35、由教師發(fā)起;低結(jié)構(gòu)化教學(xué)活動的動機主要是兒童的需要,高結(jié)構(gòu)化教學(xué)活動的動機主要是教師的獎懲;低結(jié)構(gòu)化教學(xué)強調(diào)活動的過程,高結(jié)構(gòu)化教學(xué)強調(diào)活動的結(jié)果。26.幼兒園綜合性課程的長處和弱點是什么。(1)長處j綜合性課程是有關(guān)聯(lián)的課程。k綜合性課程能促進主動的學(xué)習(xí)。l綜合性課程由兒童一起參與設(shè)計,并能符合兒童的興趣和需要。m綜合性課程能使兒童發(fā)展與知識結(jié)合成一體。(2)弱點j綜合性課程不可能達到知識完整性的要求;k失卻了每個科目的獨特性,不利于把握不同科目的學(xué)習(xí)方法以及表述方式。27.國外早期兒童教育課程的發(fā)展趨向。(1)課程多元文化化;(2)保育和教育相整合;(3)課程全納化;(4)課程綜合化;(5
36、)課程個性化;(6)課程科技化和信息化。28.試分析過程模式的特點及對幼兒園課程編制的影響。(1)過程模式的特點:j過程模式關(guān)注具有內(nèi)在價值的課程內(nèi)容和活動,反對用目標預(yù)先指定所希望達到的結(jié)果;k學(xué)習(xí)是兒童主動參與和探究的過程,提倡主動的學(xué)習(xí)和建構(gòu);l強調(diào)“教師即研究者”所應(yīng)發(fā)揮的作用。(2)過程模式對幼兒園課程編制產(chǎn)生的影響:在幼兒園課程編制過程中,淡化課程目標的預(yù)設(shè),強調(diào)兒童活動的過程;淡化教師在教育活動組織中的計劃性和控制性,強調(diào)根據(jù)兒童的興趣和需要組織活動,尊重兒童的選擇和創(chuàng)造;淡化根據(jù)客觀標準對幼兒園教育進行評價,強調(diào)過程性評價。但是,過程模式賦予教師過分理想化的角色和過高的要求,使
37、課程模式不易推廣。四、論述題1. 談?wù)勀銓Α坝變簣@教育活動的不同結(jié)構(gòu)化程度”的理解。(1)如果從活動的結(jié)構(gòu)性程度對活動性質(zhì)做出說明,那么可把純游戲視為是一種無結(jié)構(gòu)的活動,把完全按照教師計劃實施的教學(xué)視為是完全結(jié)構(gòu)化的活動。由此,幼兒園課程中的所有的教育活動都可以在這兩者之間找到相應(yīng)的位置,反映出不同高低的結(jié)構(gòu)化程度,反映出活動中不同含量的游戲成分和教學(xué)成分。(2)低結(jié)構(gòu)化教育活動的主要特征是:兒童與教師共同確定學(xué)習(xí)的目標;活動主要由兒童發(fā)起;活動的動機主要是兒童的需要;強調(diào)活動的過程。(3)高結(jié)構(gòu)化教育活動的主要特征:學(xué)習(xí)的目標主要由教師預(yù)定;活動主要由教師發(fā)起;活動的動機主要是教師的獎懲;強
38、調(diào)活動的結(jié)果。(4)在幼兒園課程中,教育活動的設(shè)計和實施在結(jié)構(gòu)化程度上由低到高,形成一個連續(xù)體,所有的教育活動都可以在此連續(xù)體上都可以找到相應(yīng)的位置。(5)一般而言,每種類型的教育活動本身的性質(zhì),決定了該教育活動結(jié)構(gòu)化程度的基本狀況。(6)盡管同種類型教育活動的結(jié)構(gòu)化程度基本狀況趨同,但是由于教育活動設(shè)計和實施等各方面原因,其結(jié)構(gòu)化程度也會有所不同。2. 試述我國幼兒園課程的發(fā)展歷程以及當前的發(fā)展趨勢。(1)我國幼兒園課程改革主要有3次:j20年代至30年代的幼兒園課程改革:上世紀初,我國的幼兒園教育主要照搬外國的教育模式。五四新文化運動后,我國的一些教育家一方面接受并引進了來自西方的教育思想
39、,另一方面也提出了幼兒園教育科學(xué)化、本土化的主張。20年代至30年代,幼兒園課程改革在理論上確認了兒童的主體性,認定了課程應(yīng)來源于兒童的生活,課程應(yīng)包括兒童在幼兒園的一切活動,提出了課程的編制應(yīng)依據(jù)兒童的心理水平。k50年代的幼兒園課程改革:50年代,學(xué)前教育全盤接受前蘇聯(lián)的理論和實踐經(jīng)驗,即把課程看作是學(xué)科,通過幼兒園各科的教學(xué)對幼兒實施教育。形成的學(xué)科課程體系,教育目標明確,教育、教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng),教師在教育過程中容易操作。l80年代以來的幼兒園課程改革: 80年代初開始的幼兒園課程改革針對的問題是學(xué)科課程過分強調(diào)系統(tǒng)的單科知識和技能,忽視各學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系,忽視兒童的實際活動和直接經(jīng)驗。這場
40、改革最具影響力的舉措是國家教委1989年頒布的幼兒園工作規(guī)程,根據(jù)它的精神,幼兒園的一切活動,只要能影響兒童的行為、態(tài)度和價值觀,都被看作是課程。學(xué)前教育理論和實踐工作者設(shè)計與實施了各種試驗性課程。2001年,國家教育部頒布了幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行),在國家層面上對包括幼兒園課程在內(nèi)的幼兒園教育進行了宏觀指導(dǎo),規(guī)定了幼兒園教育總的教育目標、教育內(nèi)容和實施原則,要求地方政府制定指導(dǎo)意見,而由幼兒園為主確定自己的課程。(2)我國幼兒園課程改革的發(fā)展趨勢:j 幼兒園課程管理多元化、自主化。k 幼兒園課程改革更多地將立足點放在兒童一邊。 l 0-6歲學(xué)齡前兒童教育課程一體化。 m 幼兒園課程與社區(qū)教
41、育和服務(wù)相融合。 n 重視教師職業(yè)水平的提高。3.試述日常生活活動、游戲和教學(xué)之間的關(guān)系。(1)日常生活活動和游戲活動、教學(xué)活動,在幼兒園的課程中都是缺一不可的。(2)日常生活活動和另兩類活動互相補充,共同構(gòu)成了幼兒在幼兒園的一日活動。在課程的實際實施過程中,日常生活活動中和另外兩類活動是也經(jīng)?;ハ嗳诤虾突ハ酀B透的。(3)游戲活動和教學(xué)活動的關(guān)系j游戲和教學(xué)是兩種有本質(zhì)區(qū)別的活動,兩者不可相互替代。游戲是沒有社會功利目的的,它強調(diào)的是“過程”、“表現(xiàn)”和兒童自主的活動,它能夠在最大程度上順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。教學(xué)主要是一種有目的、有計劃的由教師對兒童施加影響的活動,它承擔著文化傳遞的任務(wù),它更多
42、強調(diào)的是教師的作用。游戲和教學(xué)的本質(zhì)特征,決定著兩者永遠不可能是同一的,或者是相互平行的。k游戲活動和教學(xué)活動的不可替代性,正是它們能相互補充,相得益彰的前提。將游戲和教學(xué)進行最優(yōu)化的結(jié)合,可以使幼兒園課程變得更為完善,從而從根本上改變“放羊式”的或者“灌輸式”的教育。l在確定幼兒園課程中的哪些教育活動是屬于游戲活動,哪些是屬于教學(xué)活動時,并非可以簡單地將活動內(nèi)容和方式歸為“游戲”或者“教學(xué)”。如果將純游戲和完全結(jié)構(gòu)化的(即完全按照教師計劃實施的)教學(xué)看作兩個極端,在這兩個極端之間存在著無數(shù)種狀態(tài),它們反映的是游戲和教學(xué)的不同結(jié)合的程度。m游戲和教學(xué)可以以分離式、插入式和整合式等各種方式進行結(jié)
43、合。4. 根據(jù)綜合課程的特點及設(shè)計原則,評價目前幼兒園綜合課程設(shè)計和實施的狀況。(1)綜合性課程的特點: ( 7分)綜合性課程可以通過各種方式,不管以哪種方式而形成的綜合性課程,在結(jié)構(gòu)上都可以有不同的結(jié)構(gòu)化程度結(jié)構(gòu)化程度高的綜合性課程,仍然反映的是以教師為中心,以課程的行為目標為導(dǎo)向,以結(jié)果為評價標準的課程特征,在這種課程中,教育活動可能成為各學(xué)科教育活動的湊合,從而使綜合性課程成為大拼盆。相反,結(jié)構(gòu)化程度低的綜合性課程,則能比較理想化地反映以兒童為中心,以課程的過程原則為取向,以活動過程為評價依據(jù)的課程特征。這種課程具有如下長處:是有關(guān)聯(lián)的課程;能促進主動的學(xué)習(xí);由兒童一起參與設(shè)計,能符合兒
44、童的興趣和需要能使兒童發(fā)展與知識結(jié)合成一體。但是也存在不足:不可能達到知識完整性的要求;失卻了每個科目的獨特性,不利于把握不同科目的學(xué)習(xí)方法以及表述方式。(2) 綜合性課程的設(shè)計原則: 教育活動應(yīng)與兒童的個體差異相適合教育活動應(yīng)與群體兒童相適合;教育活動應(yīng)與文化差異相適合教育活動應(yīng)將發(fā)展與學(xué)習(xí)連結(jié)一體。(3)綜合性課程也有其弱點:j綜合性課程不可能達到知識完整性的要求;k失卻了每個科目的獨特性,不利于把握不同科目的學(xué)習(xí)方法以及表述方式。5. 試述幼兒園課程的要素及要素相互之間的關(guān)系。(1)幼兒園課程最為核心的方面是該課程所依據(jù)的教育哲學(xué)以及所反映的教育目的,這是幼兒園課程的價值取向也即教育理念
45、之所在,幼兒園課程的其他成分都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。(2)各種幼兒園課程之間的差異首先也主要反映在所依據(jù)的教育哲學(xué)和所確定的教育目標上的不同上,主要表現(xiàn)為“相對更對兒童自然發(fā)展和一般能力”,還是“相對更強調(diào)對教師教學(xué)的學(xué)業(yè)知識、技能”,以及強調(diào)的程度如何等方面。(3)課程的理念一旦確定,課程的目標、內(nèi)容、方法和評價等各種成分就有可能在課程理念的統(tǒng)合下形成一個協(xié)調(diào)的整體,并發(fā)揮其總體的功能。(4)各種幼兒園課程都能在反映課程教育理念和價值取向的連續(xù)體中找到適合的位置,并以此作為決定幼兒園課程目標、內(nèi)容、方法、組織形式和評價等的依據(jù)。6. 舉例說明如何在幼兒園教育活動開展過程中處理好兒童生成的
46、學(xué)習(xí)活動與教師預(yù)定的教學(xué)任務(wù)之間的關(guān)系。通過觀察, 在了解兒童原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)活動;(2 分)引發(fā)兒童的認知沖突,引導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)向縱深方向發(fā)展; ( 2分)創(chuàng)設(shè)活動情景,讓兒童有選擇和自主活動的機會; ( 2分)善于捕捉時機,把握兒童生成活動的的教育價值,實現(xiàn)促進兒童發(fā)展的目的。( 2分)舉例說明( 6分)7.舉例說明幼兒園課程內(nèi)容的直線式組織和螺旋式組織的特點。(1)直線式組織有益于兒童邏輯地思考問題,而且對于一些接受性知識和技能的傳遞,具有較高的效能。螺旋式組織有益于兒童在與環(huán)境交互作用的過程中逐步獲得經(jīng)驗,原有經(jīng)驗將在新經(jīng)驗的獲得中起著連接作用、有利于學(xué)習(xí)過程的遷移,有利于學(xué)習(xí)活動的
47、深入,也有益于兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。( 7分)(2) 舉例(7分)8.試分析課程編制目標模式的特點及其對幼兒園課程編制的影響。(1)特點:目標模式強調(diào)應(yīng)根據(jù)預(yù)期的行為確定課程目標,設(shè)計課程學(xué)習(xí)過程;目標模式以行為目標引領(lǐng)課程設(shè)計與教學(xué)。評價課程與教學(xué)的成效;目標模式把課程目標作進一步的分解和細化,形成目標體系,以便課程實施;目標模式將教育簡化為科學(xué)的活動,忽視了學(xué)生的主體性、自主性;(2)對幼兒園課程編制的影響:目標模式使整個課程的運作成為了一個具體化的和結(jié)構(gòu)化的操作程序,這樣做能提高幼兒園教育、教學(xué)過程的計劃性、可控性和可操作性。但是,目標模式也具有一定的弊病。首先,由課程編制者確定的課程目
48、標,往往難以與發(fā)展中的兒童相適合;第二,兒童的許多高級心理素質(zhì)是很難用外顯的、可觀察的行為來預(yù)先具體化的;第三, 強調(diào)通過訓(xùn)練而達成預(yù)期的目標,與學(xué)齡前兒童從其自身已有的經(jīng)驗出發(fā),整體地學(xué)習(xí)知識和獲得經(jīng)驗的學(xué)習(xí)方式之間存在距離。9.“不存在一種最好的能適應(yīng)不同社會文化背景中的所有兒童的教育方案,而各種不同教育方案能很好地適合不同社會文化背景中的兒童?!蹦闶侨绾卫斫膺@句話的?這句話對我國的幼兒園課程改革有什么啟示。(1)社會學(xué)是幼兒園課程的一個重要基礎(chǔ)。幼兒園課程作為社會文化的一個組成部分,除了受心理學(xué)和哲學(xué)的影響,還會受到各種社會因素的影響和制約。(2)關(guān)于勃朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論的陳
49、述(3)從勃朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)觀點分析社會文化對幼兒園課程的意義(幼兒園課程的價值趨向在很大的程度上取決于社會文化)。(4)具體闡述對我國幼兒園課程的啟示(強調(diào)社會文化因素)10.瑞吉歐教育體系的課程對我國幼兒園課程的啟示。(1)瑞吉歐教育體系的課程特征:方案活動是瑞吉歐教育體系課程的主要特征之一。兒童以小組活動為主的形式與教師一起合作探索他們感興趣的問題,這類方案活動可以起始于兒童,也可以由教師在觀察兒童的基礎(chǔ)上發(fā)起。其自身特點主要表現(xiàn)為以下三個方面:j 創(chuàng)造性表現(xiàn)和表達是知識建構(gòu)的基本要素;k 共同建構(gòu)在方案活動中有重要的地位。l 記錄既是學(xué)習(xí)的過程,又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。(2)教師的作
50、用:教師是兒童的伙伴、養(yǎng)育者和指導(dǎo)者。(3)結(jié)合實際討論中國幼兒園課程改革中需要解決的問題以及瑞吉歐的啟示。請您刪除一下內(nèi)容,O(_)O謝謝!2015年中央電大期末復(fù)習(xí)考試小抄大全,電大期末考試必備小抄,電大考試必過小抄Many people have the same mixed feelings when planning a trip during Golden Week. With heaps of time, the seven-day Chinese請您刪除一下內(nèi)容,O(_)O謝謝!National Day holiday could be the best occasion to
51、 enjoy a destination. However, it can also be the easiest way to ruin how you feel about a place and you may become more fatigued after the holiday, due to battling the large crowds. During peak season, a dream about a place can turn to nightmare without careful planning, especially if you travel wi
52、th children and older people. As most Chinese people will take the holiday to visit domestic tourist destinations, crowds and busy traffic are inevitable at most places. Also to be expected are increasing transport and accommodation prices, with the possibility that there will be no rooms available.
53、 It is also common that youllwait in the line for one hour to get a ticket, and another two hours at the site, to only see a tiny bit of the place due to the crowds. Last year, 428 million tourists traveled in China over the week-long holiday in October. Traveling during this period is a matter that
54、 needs thorough preparation. If you are short on time to plan the upcoming Golden Week it may not be a bad idea to avoid some of the most crowded places for now. There is always a place so fascinating that everyone yearns for. Arxan is a place like this. The beauty of Arxan is everlasting regardless
55、 of the changing of four seasons. Bestowed by nature, its spectacular seasonal landscape and mountains are just beyond word. Arxan is a crucial destination for the recommended travelling route, China Inner Mongolia Arxan Hailar Manzhouli. It is also the joint of the four prairies across the Sino-Mon
56、golian border, where people gravitate towards the exotic atmosphere mixed with Chinese, Russian, and Mongolia elements. As a historic site for the Yitian Battle, Arxan still embodies the spirit of Genghis Khan. Walking into Arxan, you will be amazed by a kaleidoscope of gorgeous colors all the year
57、round - the Spring azaleas blooming red in the snow, the Summer sea wavering blue in the breeze, the Autumn leaves painted in yellow covering volcanic traces, and the Winter woods shining white on the vast alpine snowscape. Hinggan League Arxan city is situated in the far eastern area of Inner Mongo
58、lia Autonomous Region. Its full name Haren Arxan means hot holy water in the Mongolian language. Arxan is a tourism city in the northern frontier with a blend of large forest, grand prairies, vast snowfield, heaven lake cluster, thermium, as well as volcanic cluster. It is a rare and unique ecotouri
59、sm base filled with healthy sunshine, clean air and unspoiled green. Nestled close to the countrys largest virgin forest, and known for its spring and ecological environment, Arxan is marveled at by many tourists as the purest land on earth. You cannot miss out the Autumn of Arxan. It is definitely
60、the best with brightly-colored scenery full of emotions. Autumn in the northern part of the country comes earlier than the South. A September rain followed by the footprints of Autumn brings more colors to the once emerald green mountain and blooming grassland. Shutterbugs flock to see for themselve
61、s the marvel of splendid colors around the mountains and waters, many of whom have travel a long distance and even camp here only to capture a moment of the nature wonder. The silver birch turns golden, while the larch is still proudly green. You will find yourself drowned in the intoxicating red of
62、 the wild fruits as well as the glamour of flowers in full blown. And your heart will be lingering on the woods as its time for the wild fruits to ripe. The picturesque Arxan in Autumn is indeed a fairyland only exists in a dream that satisfies all your fantasies. If itrains heavily on Saturday nigh
63、t, some elderly Chinese will say it is because Zhinu, or the Weaving Maid, is crying on the day she met her husband Niulang, or the Cowherd, on the Milky Way. Most Chinese remember being told this romantic tragedy when they were children on Qixi, or the Seventh Night Festival, which falls on the sev
64、enth day of the seventh lunar month, which is usually in early August. This year it falls on Saturday, August 2. Folklore Story As the story goes, once there was a cowherd, Niulang, who lived with his elder brother and sister-in-law. But she disliked and abused him, and the boy was forced to leave home with only an old cow for company. The cow, however, was a former god who had violated imperial rules and was sent to earth in bovine form. One day the cow led Niulang to a lake where fairies took a bath on earth. Among them was Zhinu, the most beautiful fa
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