高三政治一輪復(fù)習(xí) 第八課唯物辯證法的發(fā)展觀

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1、考點(diǎn)考點(diǎn)1 1：發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)：發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)考點(diǎn)考點(diǎn)2 2：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性（發(fā)展的過(guò)程）：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性（發(fā)展的過(guò)程）考點(diǎn)考點(diǎn)3 3：發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)（發(fā)展的狀態(tài)）：發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)（發(fā)展的狀態(tài)）自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的低級(jí)低級(jí) 高級(jí)；簡(jiǎn)單高級(jí)；簡(jiǎn)單 復(fù)雜復(fù)雜原原 奴奴 封封 資資 社社 共共 無(wú)無(wú) 有；有；少少 多多淺顯淺顯 深刻；錯(cuò)誤深刻；錯(cuò)誤 正確正確考點(diǎn)一考點(diǎn)一、發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)、發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)1、發(fā)展的普遍性、發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點(diǎn)看用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題問(wèn)題【方法論方法論】1、下列

2、能說(shuō)明發(fā)展普遍性原理的是（、下列能說(shuō)明發(fā)展普遍性原理的是（）從神州四至神州十一號(hào)的發(fā)射從神州四至神州十一號(hào)的發(fā)射“整個(gè)宇宙都要服從整個(gè)宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的牛頓力學(xué)的“永永恒定律恒定律”的神話被打破的神話被打破揠苗助長(zhǎng)揠苗助長(zhǎng)士別三日，當(dāng)刮目相看士別三日，當(dāng)刮目相看A.B.C.D.【解析解析】選選A A。是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，是是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，是違背規(guī)律的表現(xiàn)。正確。違背規(guī)律的表現(xiàn)。正確。A2、下列與下面漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相近的詩(shī)句有、下列與下面漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相近的詩(shī)句有()時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春芳

3、林新葉催陳葉，流水前波讓后波芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)A B C D【解析】【解析】講的是一棵大樹(shù)在它幼小時(shí)講的是一棵大樹(shù)在它幼小時(shí)，往往不被重視往往不被重視，當(dāng)它枝干參天時(shí)當(dāng)它枝干參天時(shí)，人們才會(huì)承認(rèn)它的高大人們才會(huì)承認(rèn)它的高大，與漫畫(huà)主旨相符與漫畫(huà)主旨相符，當(dāng)選；當(dāng)選；強(qiáng)調(diào)愛(ài)惜時(shí)光強(qiáng)調(diào)愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年莫要錯(cuò)過(guò)青春年華華，與漫畫(huà)主旨一致與漫畫(huà)主旨一致，當(dāng)選。當(dāng)選。中的沉舟、病樹(shù)、陳葉、前波都是舊事物中的沉舟、病樹(shù)、陳葉、前波都是舊事物，萬(wàn)木春、萬(wàn)木春、芳林新葉、后波都是新事物芳林新葉、后波都是新事物，強(qiáng)調(diào)的是新事物代替

4、舊事物強(qiáng)調(diào)的是新事物代替舊事物，漫畫(huà)雖然講的也是發(fā)展的漫畫(huà)雖然講的也是發(fā)展的觀點(diǎn)觀點(diǎn)，但并沒(méi)有體現(xiàn)出新事物代替舊事物但并沒(méi)有體現(xiàn)出新事物代替舊事物，排除。排除。B、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是：事物的前進(jìn)和上升，是新事物新事物的的產(chǎn)生和產(chǎn)生和舊事物舊事物的滅亡。的滅亡?！驹韮?nèi)容】【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事：唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中；發(fā)展的實(shí)質(zhì)物都處在永不停息地變化發(fā)展之中；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。的滅亡。【方法

5、論】：【方法論】：要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。要堅(jiān)持要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)?！痉磳?duì)】：【反對(duì)】：我們應(yīng)反對(duì)用我們應(yīng)反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題；破看問(wèn)題；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。安于現(xiàn)狀的舊觀念?！菊`區(qū)警示誤區(qū)警示】1.1.發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化，運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化，運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展 提示：不全面。發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化，但運(yùn)提示：不全面。發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化，但運(yùn)動(dòng)、變化不一定是發(fā)展。發(fā)展是事物前進(jìn)的和動(dòng)、變化不一定是發(fā)展。發(fā)展是

6、事物前進(jìn)的和上升的運(yùn)動(dòng)、變化。運(yùn)動(dòng)分前進(jìn)的、上升的及上升的運(yùn)動(dòng)、變化。運(yùn)動(dòng)分前進(jìn)的、上升的及下降的、倒退的兩類(lèi)，不可混淆。下降的、倒退的兩類(lèi)，不可混淆。2.2.聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征 提示：錯(cuò)誤。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的提示：錯(cuò)誤。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。總特征，矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。1、鄭板橋有詩(shī)句：、鄭板橋有詩(shī)句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是（其中的哲學(xué)寓意是（）新事物

7、具有強(qiáng)大的生命力新事物具有強(qiáng)大的生命力發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物舊事物不符合發(fā)展規(guī)律舊事物不符合發(fā)展規(guī)律新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情扶持新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情扶持A.B.C.D.【解析解析】選選C C。譯文：新長(zhǎng)的竹子要比舊竹子高，它們的生長(zhǎng)全憑譯文：新長(zhǎng)的竹子要比舊竹子高，它們的生長(zhǎng)全憑老的枝干扶持。下年又有新長(zhǎng)出來(lái)的，會(huì)長(zhǎng)得更高。注釋?zhuān)糊垖O：老的枝干扶持。下年又有新長(zhǎng)出來(lái)的，會(huì)長(zhǎng)得更高。注釋?zhuān)糊垖O：竹筍的別稱(chēng)。鳳池：鳳凰池，古時(shí)指宰相衙門(mén)所在地，這里指周?chē)窆S的別稱(chēng)。鳳池：鳳凰池，古時(shí)指宰相衙門(mén)所在地，這里指周?chē)L(zhǎng)竹子的池塘。生長(zhǎng)竹子的池塘。古詩(shī)強(qiáng)調(diào)了新事

8、物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)古詩(shī)強(qiáng)調(diào)了新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，新事物最終要戰(zhàn)勝舊事物，以及新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情的，新事物最終要戰(zhàn)勝舊事物，以及新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情扶持，正確。與題意不符。扶持，正確。與題意不符。C2 2、20142014年國(guó)務(wù)院印發(fā)年國(guó)務(wù)院印發(fā)國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見(jiàn)戶籍制度改革的意見(jiàn)。根據(jù)。根據(jù)意見(jiàn)意見(jiàn)，農(nóng)業(yè)戶，農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分和由此衍生的藍(lán)印戶口口與非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分和由此衍生的藍(lán)印戶口等戶口類(lèi)型將被取消，統(tǒng)一登記為居民戶口。由等戶口類(lèi)型將被取消，統(tǒng)一登記為居民戶口。由此，我國(guó)實(shí)行了半個(gè)多世紀(jì)的此，我國(guó)實(shí)

9、行了半個(gè)多世紀(jì)的“農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)”和和“非農(nóng)非農(nóng)業(yè)業(yè)”二元戶籍管理模式即將退出歷史舞臺(tái)。這蘊(yùn)二元戶籍管理模式即將退出歷史舞臺(tái)。這蘊(yùn)含的哲理是含的哲理是()()人類(lèi)社會(huì)是不斷變化發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)是不斷變化發(fā)展的新事物必然取代舊事物新事物必然取代舊事物創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題A.A.B.B.C.C.D.D.（1 1）新事物是）新事物是符合符合客觀規(guī)律客觀規(guī)律、具有、具有強(qiáng)大的生命力強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)和遠(yuǎn)大前途的事物大前途的事物。（2 2）舊事物）舊事物違背事物發(fā)展的違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走，因而最終會(huì)走向滅亡。向滅亡。（3

10、3）新事物）新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),符合人民群眾符合人民群眾的根本利益和要求的根本利益和要求。能得到廣大能得到廣大人民群眾人民群眾的支持和擁護(hù)的支持和擁護(hù)。（過(guò)程）（過(guò)程）1、事物發(fā)展的前途是光明的、事物發(fā)展的前途是光明的我們既要我們既要看到前途是光明看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)；極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)；新新事事物物舊舊事事物物人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過(guò)程。人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過(guò)程。舊事物在開(kāi)始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)舊事物在開(kāi)始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物。抵抗，極力扼殺新事物。因

11、此新事因此新事物戰(zhàn)勝舊物戰(zhàn)勝舊事物不可事物不可能一蹴而能一蹴而就就,必然必然經(jīng)經(jīng)歷一個(gè)曲歷一個(gè)曲折的過(guò)程。折的過(guò)程。新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。大、由不完善到比較完善的過(guò)程。又要做好又要做好充分的思想準(zhǔn)備充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。方法論方法論唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的方向（趨勢(shì)）唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的方向（趨勢(shì)）是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的

12、統(tǒng)一。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們既要我們既要看到前途是光明看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信的，對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大；心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大；還要做好還要做好充分的思想準(zhǔn)備充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。（過(guò)程）（過(guò)程）重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破1：區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑：區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑(1)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全，這是指事物發(fā)展的全過(guò)程的過(guò)程的總體方向總體方向，不是不是指

13、事物發(fā)展的指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向各個(gè)階段的方向，更，更不是指每一步的方向。事物不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展向前發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量的總趨勢(shì)是任何力量也改變不了的。也改變不了的。(2)事物發(fā)展的道路是迂回曲折的事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具。事物發(fā)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向，可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，體階段和每一步的方向，可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，這正說(shuō)明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)甚至是倒退的，這正說(shuō)明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。(3)一切新事物發(fā)展的途

14、徑是在前進(jìn)中有曲折，在曲折一切新事物發(fā)展的途徑是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)。（不可說(shuō)成是循環(huán)往復(fù)）是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)。（不可說(shuō)成是循環(huán)往復(fù)）1 1、唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫(xiě)道：、唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“沉舟側(cè)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！边@兩句詩(shī)反映出這兩句詩(shī)反映出的哲理是（的哲理是（）A.A.新舊事物是普遍聯(lián)系的新舊事物是普遍聯(lián)系的B.B.事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的C.C.事物是不斷

15、發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)產(chǎn)生和成長(zhǎng)D.D.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的【解析解析】選選C C。A A項(xiàng)沒(méi)有全面揭示出詩(shī)的內(nèi)涵，不項(xiàng)沒(méi)有全面揭示出詩(shī)的內(nèi)涵，不選；選；B B、D D兩項(xiàng)本身觀點(diǎn)是正確的，但均不符合題兩項(xiàng)本身觀點(diǎn)是正確的，但均不符合題意；意；C C項(xiàng)正確反映了題目的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了新事物項(xiàng)正確反映了題目的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。必然戰(zhàn)勝舊事物。2 2、（2016上海單科卷上海單科卷25）從對(duì)從對(duì)“物物”的守護(hù)到對(duì)的守護(hù)到對(duì)“人人”的關(guān)注，觀眾從的關(guān)注，觀眾從“看客看客”變?yōu)樽優(yōu)椤皩W(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)者”，博物館的，博物館的

16、公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國(guó)內(nèi)博物館公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國(guó)內(nèi)博物館在藏品入庫(kù)、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱(chēng)評(píng)定、人在藏品入庫(kù)、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱(chēng)評(píng)定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開(kāi)放財(cái)政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開(kāi)放財(cái)政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見(jiàn)，博物館功能轉(zhuǎn)本的發(fā)展過(guò)程題。從辯證法角度預(yù)見(jiàn)，博物館功能轉(zhuǎn)本的發(fā)展過(guò)程是：是：A.道路平坦道路平坦 B.舉步維艱舉步維艱 C.曲折前進(jìn)曲折前進(jìn) D.前途光明前途光明【解析解析】C。博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，故性，故C符合題意，符合題意，

17、A應(yīng)為道路曲折；雖然博物館發(fā)展具有曲折應(yīng)為道路曲折；雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點(diǎn)，但是并不等于說(shuō)舉步維艱，通過(guò)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)，但是并不等于說(shuō)舉步維艱，通過(guò)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，還是可以促進(jìn)難題的解決，故性，還是可以促進(jìn)難題的解決，故B理解錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是過(guò)理解錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程的曲折性，而沒(méi)有涉及到前途光明，故程的曲折性，而沒(méi)有涉及到前途光明，故D和題意不符。故選和題意不符。故選C?？键c(diǎn)：事物發(fā)展的道路是曲折的?？键c(diǎn)：事物發(fā)展的道路是曲折的?！靖呖贾睋簟亢x含義 特征特征 表現(xiàn)量變量變事物數(shù)量的增減事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更和場(chǎng)所的變更漸進(jìn)漸進(jìn)的、的、不不顯著顯著的變化的變化統(tǒng)

18、一、相持統(tǒng)一、相持、平衡和靜、平衡和靜止止質(zhì)變質(zhì)變事物根本性質(zhì)的事物根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍的飛躍根本根本的、的、顯顯著著的變化的變化統(tǒng)一物的統(tǒng)一物的分分解解、平衡和、平衡和靜止的靜止的破壞破壞1、量變與質(zhì)變的區(qū)別性質(zhì)不變性質(zhì)不變，事物還是事物還是該事物該事物性質(zhì)改變性質(zhì)改變，一事物變一事物變?yōu)樗挛餅樗挛锿卣梗和卣梗盒再|(zhì)的變化有兩種情形：性質(zhì)的變化有兩種情形：一種是一種是由壞變好由壞變好（前進(jìn)性的）（前進(jìn)性的）一種是由好變壞（倒退性的）一種是由好變壞（倒退性的）質(zhì)變一定是質(zhì)變一定是發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？只有只有前進(jìn)前進(jìn)的的上升上升的的質(zhì)變才是發(fā)展質(zhì)

19、變才是發(fā)展量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的量變新的量變新的質(zhì)變新的質(zhì)變 （1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變引起質(zhì)變的兩種情形量變引起質(zhì)變的兩種情形谷堆論證、禿頭論證、谷堆論證、禿頭論證、吹氣球、積小流成江吹氣球、積小流成江海海.事物在數(shù)量（大小、事物在數(shù)量（大小、速度、程度）的增減速度、程度）的增減事物的數(shù)量不變，但事物的數(shù)量不變，但是場(chǎng)所發(fā)生變更（結(jié)是場(chǎng)所發(fā)生變更（結(jié)構(gòu)發(fā)生變化）構(gòu)發(fā)生變化）田忌賽馬、碳原子結(jié)田忌賽馬、碳原子結(jié)構(gòu)變化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)構(gòu)變化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、文字游戲整、文字游戲.量變只有達(dá)量變只有達(dá)到一定程度到一定程度才會(huì)引起質(zhì)才會(huì)引起質(zhì)變變2、量變與

20、質(zhì)變的聯(lián)系量變與質(zhì)變的聯(lián)系積極做好量的積累積極做好量的積累，為實(shí)為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展堅(jiān)持適度原則堅(jiān)持適度原則依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備依據(jù)：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果依據(jù)：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果不可急于求成不可急于求成不可優(yōu)柔寡斷不可優(yōu)柔寡斷當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就必當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定限度之內(nèi)。須把量變控制在一定限度之內(nèi)。9、一趾之疾，喪及七尺之軀（整體與部分）、一趾之疾，喪及七尺之軀（整體與部分）3、事、事物發(fā)展物發(fā)展的的趨勢(shì)趨勢(shì)必要準(zhǔn)備辯證

21、法的發(fā)展觀辯證法的發(fā)展觀1、世界是永恒發(fā)展的、世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展具有普遍性）（發(fā)展具有普遍性）2、發(fā)展的、發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題事物的前進(jìn)和上升，事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡4、事物、事物發(fā)展的兩發(fā)展的兩種種狀態(tài)狀態(tài)前途是光明的前途是光明的道路是曲折的道路是曲折的要求要求既要對(duì)未來(lái)充滿信心既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又，又要勇敢地接受挫折與考驗(yàn)要勇敢地接受挫折與考驗(yàn)要求(1)積極做好量的積累；積極做好量的積累；(2)果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變(3)堅(jiān)持適度原則。堅(jiān)持適度原則。知識(shí)體系知識(shí)體系量變量變質(zhì)變質(zhì)變

22、結(jié)果結(jié)果必然必然5、發(fā)展、發(fā)展的原因的原因內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）是依據(jù)，外因（外部矛盾）是重要條件內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）是依據(jù)，外因（外部矛盾）是重要條件要求要求對(duì)內(nèi)因要充分重視，對(duì)外因要一分為二對(duì)內(nèi)因要充分重視，對(duì)外因要一分為二1、任何變化都是發(fā)展。任何變化都是發(fā)展。2、新出現(xiàn)的事物就是新事物。、新出現(xiàn)的事物就是新事物。3、目前力量強(qiáng)大，發(fā)展速度快，成熟和完善的事物就是新事物。、目前力量強(qiáng)大，發(fā)展速度快，成熟和完善的事物就是新事物。4、科學(xué)算命是科學(xué)與傳統(tǒng)算命相結(jié)合而產(chǎn)生的新事物。、科學(xué)算命是科學(xué)與傳統(tǒng)算命相結(jié)合而產(chǎn)生的新事物。5、任何事物的發(fā)展都是一帆風(fēng)順的。、任何事物的發(fā)展都是一帆風(fēng)順的。6、沒(méi)有質(zhì)

23、變就沒(méi)有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。7、量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變。、量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變。8、量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。、量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。9、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折的。、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折的。10、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。1 1、心理學(xué)家提出、心理學(xué)家提出“一萬(wàn)小時(shí)定律一萬(wàn)小時(shí)定律”，認(rèn)為，認(rèn)為天才不過(guò)是做了足夠多的練習(xí)的人，如莫天才不過(guò)是做了足夠多的練習(xí)的人，如莫扎特扎特6 6歲開(kāi)始作曲，但直到歲開(kāi)始作曲，但直到2121歲才寫(xiě)出堪稱(chēng)歲才寫(xiě)出堪稱(chēng)偉大

24、的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)了偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)了1010年，超過(guò)年，超過(guò)1 1萬(wàn)小時(shí)。下列選項(xiàng)與萬(wàn)小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬(wàn)小時(shí)定律一萬(wàn)小時(shí)定律”蘊(yùn)蘊(yùn)含相同哲理的是含相同哲理的是A.A.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身善不積不足以成名，惡不積不足以滅身 B.B.豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙C.C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 D.D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行（量變是質(zhì)變的必要（量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備）準(zhǔn)備）（矛盾對(duì)立統(tǒng)一）（矛盾對(duì)立統(tǒng)一）（規(guī)律客觀性）（規(guī)律客觀性）（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源）（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

25、來(lái)源）2、清代詩(shī)人張維屏在、清代詩(shī)人張維屏在新雷新雷一詩(shī)中寫(xiě)道：一詩(shī)中寫(xiě)道：“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。千造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。”其中，其中，“千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲”可可寓指（寓指（）A.事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的B.事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的前途是光明的C.果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變D.量的積累必然會(huì)引起質(zhì)變量的積累必然會(huì)引起質(zhì)變【解析解析】選選C C?！靶吕椎谝宦曅吕椎谝宦暋贝颂幈扔鲿r(shí)此處比喻時(shí)機(jī)，要抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)機(jī)，要抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)“

26、千紅萬(wàn)紫千紅萬(wàn)紫”的質(zhì)變，的質(zhì)變，故故C C項(xiàng)應(yīng)選。項(xiàng)應(yīng)選。A A、B B兩項(xiàng)與題意不符，兩項(xiàng)與題意不符，D D項(xiàng)觀項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。點(diǎn)錯(cuò)誤。3、良好的生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有、良好的生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人提出：生活從必要的家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝人提出：生活從必要的家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝心抓起，文明從說(shuō)話抓起，學(xué)習(xí)從小處抓起。與心抓起，文明從說(shuō)話抓起，學(xué)習(xí)從小處抓起。與此所反映的哲理相似的有此所反映的哲理相似的有()奢糜之始，危亡之漸奢糜之始，危亡之漸 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智物必先腐之，而后蟲(chóng)生之物必先腐之，而后蟲(chóng)生之 輕者重之端，小者輕者重之端，小者大之源大之

27、源A.B.C.D.【解析解析】選選D D。生活習(xí)慣的養(yǎng)成要從小事抓起，體。生活習(xí)慣的養(yǎng)成要從小事抓起，體現(xiàn)的哲理是要注意量的積累，與之相對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)的哲理是要注意量的積累，與之相對(duì)應(yīng)的是，故選，故選D D。（2016北京卷北京卷28）“奔跑，兩腿以最簡(jiǎn)單的方式交替前行，無(wú)數(shù)奔跑，兩腿以最簡(jiǎn)單的方式交替前行，無(wú)數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就一個(gè)看似難企及次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就一個(gè)看似難企及的跨越。的跨越?！薄啊薄氨寂埽屛抑雷约赫谂?，普通可以變得獨(dú)特，奔跑，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越。平凡可以變得卓越。”從以上跑步愛(ài)好者的感受中

28、，可以領(lǐng)悟到：從以上跑步愛(ài)好者的感受中，可以領(lǐng)悟到：A.人生價(jià)值的大小通常來(lái)自于個(gè)人體驗(yàn)人生價(jià)值的大小通常來(lái)自于個(gè)人體驗(yàn)B.生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定C.人可以在量的積累中獲得精神提升人可以在量的積累中獲得精神提升D.人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展【解析解析】C。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有客觀的評(píng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它的大小不能由人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有客觀的評(píng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它的大小不能由主觀體驗(yàn)來(lái)決定，主觀體驗(yàn)來(lái)決定，A項(xiàng)不選；生命的意義主要在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，項(xiàng)不選；生命的意義主要在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定只是生命意義中的次要部分，社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定只是生命

29、意義中的次要部分，B項(xiàng)不選；奔跑是無(wú)項(xiàng)不選；奔跑是無(wú)數(shù)次的重復(fù)，是一個(gè)量的積累的過(guò)程，數(shù)次的重復(fù)，是一個(gè)量的積累的過(guò)程，“奔跑讓我知道自己正在努奔跑讓我知道自己正在努力，平凡可以變得卓越力，平凡可以變得卓越”這體現(xiàn)了在量的積累中可以獲得精神提升，這體現(xiàn)了在量的積累中可以獲得精神提升，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了人的意志對(duì)于個(gè)人的意義，沒(méi)有提及人的意志項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了人的意志對(duì)于個(gè)人的意義，沒(méi)有提及人的意志對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，且人的意志推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的說(shuō)法也不準(zhǔn)確，對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，且人的意志推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的說(shuō)法也不準(zhǔn)確，D項(xiàng)項(xiàng)不選。故選不選。故選C?？键c(diǎn)：量變質(zhì)變的關(guān)系、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?？键c(diǎn)：量變質(zhì)變的關(guān)系、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！靖呖贾睋簟?/p>