2020春七年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè) 第七單元 生活的變化 第二課 傳媒的行程 第一框 生活中的文化傳播同步測(cè)試（含解析） 新人教版

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1、第二課　傳媒的行程 第一框　生活中的文化傳播[見學(xué)生用書P69] 1．傳播的含義 傳播是通過__語言__、__文字__或者_(dá)_形象__等__傳遞、分享或交換信息__的行為。 2．傳播與交往的關(guān)系 (1)所有的交往過程，都可視為文化傳播的過程。小到親朋好友聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的__途徑__。 (2)只要有交往，人們總在自覺不自覺地參與__文化傳播活動(dòng)__。文化傳播，就存在于我們的生活中。 3．文化傳播的基本途徑 基本途徑 表現(xiàn) 商貿(mào)活動(dòng) 人們不僅傳播著商品本身蘊(yùn)含的文化，而且在交往的過程中實(shí)現(xiàn)著不同區(qū)域的文化交流 外

2、來人口的遷入 人類的遷徙活動(dòng)從來沒有停止過，外來人口的遷入始終是文化傳播的重要途徑 學(xué)校教育 通過學(xué)校教育，學(xué)生學(xué)習(xí)各種課程。教育這種__更為直接__的文化傳播，在現(xiàn)代生活中越來越突出 4.文化傳播的媒介 (1)傳媒(媒體)：文化傳播需要一定的__手段或載體__作為媒介，這就是傳媒或者媒體。 (2)傳媒的發(fā)展： 傳媒的發(fā)展，大體經(jīng)歷了__口語__、__文字__、__印刷__、__電子__和__網(wǎng)絡(luò)__等階段。從傳媒對(duì)文化傳播的用途來看，傳媒不斷改進(jìn)、豐富的行程，就是文化傳播日益__廣泛__、__深入__的行程。 ◆易錯(cuò)辨析 誤區(qū)：只有學(xué)校教育才是文化傳播的途徑。 提示：

3、文化傳播有一些基本途徑。教育是更為直接的文化傳播途徑，并不是說文化傳播只有這一種基本途徑。除學(xué)校教育外，商貿(mào)活動(dòng)、外來人口的遷入等都是文化傳播的途徑。 一、選擇題 1．傳媒作為文化傳播的重要載體，對(duì)文化傳播起到了極其關(guān)鍵的作用。下列傳媒出現(xiàn)在文字傳播之前的是(　A　) A．語言 B．印刷 C．電子 D．網(wǎng)絡(luò) 【解析】 傳媒的發(fā)展，大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等階段，故A項(xiàng)符合題意。 2．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前世界上學(xué)習(xí)漢語的外國(guó)人人數(shù)已超過3 000萬人，有100個(gè)外國(guó)國(guó)家的2 500余所大學(xué)和越來越多的中小學(xué)開設(shè)了漢語課程，中國(guó)漢語水平考試的考點(diǎn)遍布五大洲。這種

4、文化傳播的方式是(　A　) A．教育活動(dòng) B．商業(yè)貿(mào)易 C．人口遷徙 D．傳媒 3．秦國(guó)攻滅楚國(guó)后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制，派50萬軍隊(duì)駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這體現(xiàn)的文化傳播的途徑是(　B　) A．商貿(mào)活動(dòng) B．遷徙活動(dòng) C．學(xué)校教育 D．侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 【解析】 從題干中的“派50萬軍隊(duì)駐扎嶺南地區(qū)”“一部分中原人留在了粵東北地區(qū)”可以看出此題體現(xiàn)的文化傳播的途徑是遷徙活動(dòng)，B項(xiàng)符合題意。 4．下列屬于文化傳播途徑的有(　D　) ①絲綢貿(mào)易，出國(guó)留學(xué)?、谟H朋聚會(huì)，外出旅游?、刍丶易鲲垼驋咝l(wèi)生?、芙?jīng)濟(jì)交流，政治互

5、訪 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【解析】 傳播是通過語言、文字或者形象等傳遞、分享或交換信息的行為。③的做法不符合傳播的特點(diǎn)，不是文化傳播途徑。 5．人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，在社會(huì)中離不開與他人的交往，在交往中也就實(shí)現(xiàn)了文化的傳播。以下關(guān)于生活中的文化傳播的說法正確的是(　C　) ①在人際交往中的語言交流不屬于文化傳播?、谟H朋好友聚會(huì)和外出旅游不屬于文化交流的途徑?、畚覀兩磉叺母鞣N政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都是文化傳播的途徑?、芪幕瘋鞑ゴ嬖谟谖覀兊纳磉?，融入我們的生活 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．烽火狼煙、晨鐘暮鼓、驛寄梅花、鴻雁傳書，從這些

6、詞語中我們可以看到(　A　) A．文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) B．傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段 C．當(dāng)新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒就不能起到文化傳播的作用 D．烽火狼煙、晨鐘暮鼓、驛寄梅花、鴻雁傳書等都是傳媒 【解析】 從這些詞語中，我們能夠看到文化傳播有多種媒介和多種手段，文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，A項(xiàng)符合題意。 7．古老的歐洲文化沒有四大文明古國(guó)文化的輝煌，但它通過吸收來自非洲、中東、印度的輝煌文化和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在其他文明相繼沒落的歷史時(shí)期不斷成長(zhǎng)，達(dá)到了一系列的文化高峰。在此過程中，移民起到了至關(guān)重要的作用。沒有移民，就不會(huì)有歐洲文化的

7、發(fā)展。這一事例說明(　C　) A．人類的遷徙活動(dòng)從來就沒有停止過 B．人口遷徙是一種文化活動(dòng) C．人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 D．移民給當(dāng)?shù)貛サ亩际窍冗M(jìn)文化 【解析】 “沒有移民，就不會(huì)有歐洲文化的發(fā)展”說明人口遷徙是文化交流的重要途徑之一，C項(xiàng)符合題意。AB項(xiàng)說法正確，但不符合題意。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，移民給當(dāng)?shù)貛サ牟粌H有先進(jìn)文化，還有落后文化。 8．培根說：“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是(　B　) A．知識(shí)的重要性 B．文化傳播的重要性 C．知識(shí)的力量 D．文化交流的過程比結(jié)果更重要 【解析】

8、題干中“更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”強(qiáng)調(diào)了文化傳播的重要性，B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)不符合題意。 二、非選擇題 9．閱讀材料，回答問題。 材料一 　　　 圖1　　　　　 圖2　　　　　　　圖3 (1)上述圖片的行為分別反映了文化傳播的哪些途徑？據(jù)此說明人類交往與文化傳播具有怎樣的關(guān)系。 【答案】分別反映了外出旅游、商貿(mào)活動(dòng)、學(xué)校教育等文化傳播的途徑。說明所有的交往過程，都可視為文化傳播的過程；文化傳播，就存在于我們的生活中。 材料二　藏彝走廊，尤其是西藏、四川、云南三省區(qū)的毗鄰區(qū)域，既是漢藏兩大文化板塊的交會(huì)地點(diǎn)，又是走廊區(qū)域內(nèi)民族大家庭活

9、動(dòng)的中心地帶。古代民族在此沿著一定的路線遷徙數(shù)次，有些路線逐漸固定下來，成為地區(qū)之間交往的重要通道。在大大小小、或長(zhǎng)或短的通道中，最著名的有兩條：匯合于西藏洛隆宗而向西至拉薩再遠(yuǎn)至亞東等地的“茶馬古道”與向南至印度和中東的“南方絲綢之路”。 (2)請(qǐng)聯(lián)系“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的形成歷程，談?wù)勀銓?duì)文化傳播途徑的認(rèn)識(shí)。 【答案】從“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的名稱上，我們可以看出它們是商人貿(mào)易活動(dòng)(或：茶馬交易和絲綢交易)的必經(jīng)之路，也是文化交流和傳播的重要通道。“茶馬古道”和“南方絲綢之路”的形成是文化傳播的結(jié)果，可見商人的貿(mào)易活動(dòng)和人類的遷徙是文化傳播的重要方式和途徑，古代民族在此走廊內(nèi)沿著一定的路線遷徙數(shù)次才使路線固定下來。