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1、孔子世家,孔子世家,垂憲萬世的至圣先師,孔子、柏拉圖、 亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、 康德。,二、孔子其人其事,學者 師者 智者 仁者,第一部分（1-2節(jié)）：簡介孔子的 身世和從政情況。,三、整體感知課文,1、課文第二段主要概括介紹了孔子一生的從政情況，在這段簡短的介紹方面的評價中，流露出作者對孔子怎樣的評價？ （1）孔子出身貧賤； （2）孔子具備從政為政才能， 施政效果顯著； （3）孔子一生謀求從政為政的生涯，但仕途坎坷，屢遭“斥” “逐”，不能如愿。 作者把自己的認識評價與客觀的敘述有機融合在一起。,、難句解釋 聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，
2、發(fā)人之惡者也。 聰明深察:形容詞用作名詞，聰明深察的人。 近:形容詞用作 動詞，靠攏，靠近。 博辯廣大:形容詞用作名詞，博學善辯的人。 危:形 容詞用作動詞，危害。 譯文：聰明深察的人向死亡靠攏， 是由于他 好非議別人。博學善辯的人危害到自身，是因為他好揭發(fā)他人壞事。,第二部分（3-5節(jié)）：敘述孔子求學的事跡。 1適周問禮 博辯廣大. 聰明深察, 正直質(zhì)樸 嫉惡如仇, 忠孝兩全, 義、孝、忠 2適齊聞韶----全神貫注,專心 3在魯學琴------敏而好學,堅韌執(zhí)著,相關鏈接,柔者長存 老子已經(jīng)奄奄一息的時候，孔子去看老子。 老子說，仲尼，你是我所有學生中最優(yōu)秀的學生。 孔子說，老子，你是我所
3、有老師中最優(yōu)秀的老師。 老子說，我對你還有些放心不下，還有句話想對你說，但是，你看，我的牙齒都已經(jīng)掉光了。 孔子看了下老子的口腔，說，老子，你的牙齒雖然掉光了，但是你的舌頭還在啊，你有什么話就盡管說吧。 老子沉默了一會兒，說，難道你現(xiàn)在還不知道我想說什嗎？ 孔子想了想，說，我知道了：舌與牙，剛者易逝，柔者長存。,、課文第五段寫了孔子在魯學琴的經(jīng)歷，體現(xiàn)了孔子怎樣的學習過 程？ 明確：由淺入深的學習過程。（分析：這段敘述，一是表現(xiàn)孔子的樂學好學，學琴十日而不進，仍樂此而不疲，勤奮而鉆研；二是表現(xiàn)孔子的善學會學，習其曲、得其數(shù)、得其志、得其為人，由淺入深，深思善悟，扎實有序。這段文字，有對話描寫，
4、也有情態(tài)描寫，有對孔子的直接描述，也有師襄子的側面映襯，寫得十分傳神。）,第三部分（6-11節(jié)）：敘述孔子師徒被困陳、蔡的經(jīng)過情形。,相關鏈接,“匪兕（s）匪虎，率彼曠野”(小雅何草不黃) 意思是： 不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行。原詩用以形容征夫身役于外，如曠野中的走獸?？鬃佑么诵稳菟c弟子被圍于野的困境。,子路不夠自信，遇到困難便產(chǎn)生了疑惑思想； 子貢相信“道”的正確，但是產(chǎn)生了退卻讓步的想法，按現(xiàn)在的說法叫不能堅持原則； 還是顏回的思想態(tài)度端正，意志堅定，心態(tài)也好，所以孔子甘愿給他做管家。,子路坦誠直率、敢于質(zhì)疑 子路認為孔子的理想和主張中有不仁不智的因素，因而導致眾叛親離。子路質(zhì)疑
5、孔子之道的內(nèi)涵，這是對孔子之道的正確性提出了懷疑，孔子沒有給予正面的回答，而用伯夷叔齊和王子比干的事實從反面提醒子路思考仁與智的有與否并不是“吾道”是與非、窮與達的要害。,子貢小心謹慎、講用務實 子貢認為孔子的理想和主張過于迂闊而不切實際，因而無法取得社會的認可和民眾的支持。子貢從能否為社會接受、能否為世所用的角度出發(fā)，暗示孔子之道不切實際，這是對孔子之道的實用性表示了懷疑，孔子對他進行了直接的批評，告誡子貢應當多考慮如何完善自己的理想和主張，不要急功近利，不要只看眼前利益，否則就會犯眼光短淺的錯誤，最終會喪失了自己的“道”。,顏回信念堅定、能言善辯 顏回認為孔子的理想和主張是盡善盡美的，不能
6、得到社會認可民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善。顏回篤信孔子之道，認為“天下莫能容”恰恰證明孔子之道的先進性和正確性，而且道之“窮”正好可以檢驗一個人是不是能堅守自己信仰和主張的真君子，孔子對他這種審時知世而又堅守其道、“一以貫之”的君子風范和品質(zhì)人格十分欣賞，不僅表示贊同，而且感到欣慰，在談話的最后，還忍不住開了一個玩笑。,相關鏈接,賢者回也 子曰：賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷；人不堪其憂，回也不改其樂。 論語 雍也,相關鏈接,眼見不為實 孔子懂得因材施教，發(fā)現(xiàn)仲由不是討飯的料，就叫顏回去討飯。結果顏回飯討不著，討了點米回來。于是就回到孔子避難的破廟里給孔子
7、煮稀飯吃。在顏回煮稀飯的時候，孔子偷偷地看了一眼，結果發(fā)現(xiàn)顏回用勺子刮了點稀飯往自己嘴巴里送。孔子心想，顏回這個賤人，一直以來看錯他了，他居然自己先偷吃獨食。但孔子畢竟是圣人，也不好意思當場揭發(fā)他，以免尷尬?？鬃拥攘撕镁?，顏回終于把煮好的稀飯端上來了。此時，孔子的肚子已經(jīng)餓得咕咕叫了，但還是裝作正經(jīng)地說，還是先,用它祭祀吧。顏回連忙拒絕說：“不可以，這個稀飯不太干凈，煮飯的時候掉進去很多臟的東西?！?孔子朝碗里看了下：“哪里有什么臟的東西？” 顏回答道：“我把它刮出來了，又怕浪費，就自己吃掉了?！?文本研讀 思考：,“子路慍”“子貢色作”反映了什么問題？ 孔子的表現(xiàn)和回答體現(xiàn)了一種怎樣的精神？
8、 明確 1、孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格。 2、反襯孔子循循善誘、因材施教，窮且益堅, 堅強冷靜，從容不迫，威武不屈的品質(zhì)。,相關鏈接 讀書心得,在今天，聽到這樣的言論，我們的心里也應該是挺溫暖的，因為我們受的困頓太多了。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是我們又會越來越不滿了，因為我們總會看到周圍還有乍富的階層，總會有一些人讓我們感到心里不平衡，這是為什么呢？這是因為我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。一個人的視力是有兩種功能的，一個是向外去無限寬廣地拓展世界，一個是向內(nèi)無限深刻的去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。在這里，孔夫子能夠交給我們快樂的秘訣就是堅定信念，淡泊物質(zhì)追求，去找到你內(nèi)心的安寧。,整體感知課文,第四
9、部分（12-19節(jié)）： 敘述孔子整理文獻、從教授業(yè)、撰寫春秋的情況。,整體感知課文,第五部分（20-21節(jié)）： 孔子去世及其影響。 第六部分（22節(jié)） 太史公論贊，表達其對孔子的仰慕崇敬之情。,1、“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。 孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！” 這幾句話作者是從哪個角度來贊頌孔子的？運用了什么表現(xiàn)手法？ 明確： (1)作者是從孔子至高的社會地位和巨大的社會影響的角度來贊頌孔子的。 (2) 運用了對比的表現(xiàn)手法。,交流提升,2、通過本課的學習，我們了解了孔子的哪些情況？孔子的哪些方面值得我們學習？ 明確： （1）我們了解到孔子的身世、學習的經(jīng)歷、坎坷的仕途、著書立說的情況和死后的巨大影響。 （2）孔子值得我們學習的方面：對待知識學而不厭；教書育人方面能做到因材施教、誨人不倦；直到晚年還著書立說，體現(xiàn)了他的“生無所息”的人生理念。因此，對于司馬遷的“至圣”的稱號，孔子是當之無愧。,
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