2023年陜西考研政治考試考前沖刺卷（2）

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1、2023年陜西考研政治考試考前沖刺卷（2） 本卷共分為2大題50小題，作答時(shí)間為180分鐘，總分100分，60分及格。 一、單項(xiàng)選擇題（共25題，每題2分。每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意） 1.貨幣的本質(zhì)是 A．商品交換的媒介物 B．商品價(jià)值的一般等價(jià)物 C．商品的等價(jià)物 D．商品相對(duì)價(jià)值形式 2.在資本主義社會(huì)，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是 A．形成級(jí)差地租Ⅰ的超額利潤 B．形成級(jí)差地租Ⅱ的超額利潤 C．形成絕對(duì)地租的超額利潤 D．形成壟斷地租的超額利潤

2、3.作為商品的資本是 A．商業(yè)資本 B．借貸資本 C．產(chǎn)業(yè)資本 D．流通資本 4.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會(huì)議是 A．黨的二大 B．遵義會(huì)議 C．黨的六屆六中全會(huì) D．黨的七大 5.國民革命失敗后，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是 A．須知政權(quán)是由槍桿子中取得的 B．兵民是勝利之本 C．一切反動(dòng)派都是紙老虎 D．星星之火，可以燎原 6.1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在我國，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)

3、的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會(huì)變成 A．對(duì)抗性的敵我矛盾 B．非對(duì)抗性的敵我矛盾 C．對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾 D．非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾 7.“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是 A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 B．發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力 C．發(fā)展社會(huì)主義民主，尊重和保障人權(quán) D．實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益 8.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是 A．為人民服務(wù) B．集體主義 C．誠實(shí)守信 D．愛國主義 9.中國共產(chǎn)黨和中國政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是

4、 A．參政權(quán)、議政權(quán) B．自由權(quán)、平等權(quán) C．生存權(quán)、發(fā)展權(quán) D．選舉權(quán)、被選舉權(quán) 10.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的 A．根本任務(wù) B．根本原則 C．本質(zhì)屬性 D．基本要求 11.胡錦濤在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話中指出，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》必須牢牢把握的主題是 A．建設(shè)中國特色社會(huì)主義 B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 C．完善社會(huì)主義民主和法制 D．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 12.中俄兩國互辦“國家年”活動(dòng)是兩國最

5、高領(lǐng)導(dǎo)人做出的一項(xiàng)重大政治決定。這表明 A．兩國的合作重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域 B．中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的內(nèi)涵已發(fā)生根本變化 C．“國家年”活動(dòng)將成為中俄雙邊長期交往的主線 D．雙方將全面提升在各個(gè)領(lǐng)域的合作水平 13.毛澤東集中概括新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)的著作是 A．《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》 B．《新民主主義論》 C．《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 D．《論人民民主專政》 14.某資本家企業(yè)投入100萬元資本，資本有機(jī)構(gòu)成是8∶2，所生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值為130萬元，那么，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為 A．5% B．80% C．10

6、0% D．150% 15.近年來，國家加大了對(duì)制造和販賣假冒偽劣產(chǎn)品行為的打擊力度。這里說的劣質(zhì)產(chǎn)品 A．是商品，因?yàn)樗鼈冇惺褂脙r(jià)值 B．是商品，因?yàn)樗鼈兒馁M(fèi)了人類勞動(dòng) C．不是商品，因?yàn)樗鼈儾痪邆湎鄳?yīng)的使用價(jià)值，不能作為商品出售 D．不是商品，因?yàn)樗鼈儾痪邆湮锩纼r(jià)廉的商品銷售標(biāo)準(zhǔn) 16.2007年10月15日，胡錦濤在十七大報(bào)告中指出，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線是 A．黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè) B．堅(jiān)定理想信念 C．保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 D．健全民主集中制

7、 17.許多中年人常常提醒年輕人說：生活比你想象的復(fù)雜得多；更多老年人在彌留之際卻告訴中年人：不要把生活看得太復(fù)雜，生活原本要比你們想象的簡單得多。從哲學(xué)上看，這說明 A．事物發(fā)展是變化無常的，人們的認(rèn)識(shí)是永無止境的 B．事物發(fā)展的前途是光明的，但發(fā)展的道路則是曲折的 C．同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn) D．由于主客觀原因，對(duì)同一事物人們不可能有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí) 18. 銀行存款利率和證券市場的股票價(jià)格，兩者是相互影響的關(guān)系。這兩者的關(guān)系用曲線來表示，應(yīng)該是（）。 A.A B.B C.C D.D 19.溫家寶談到有關(guān)國家

8、宏觀調(diào)控問題時(shí)說：“行百里者半九十，絕不能半途而廢，當(dāng)然我們將更加注重區(qū)別對(duì)待、有保有壓，注重采用經(jīng)濟(jì)機(jī)制的調(diào)節(jié)和經(jīng)濟(jì)手段的調(diào)節(jié)?！薄靶邪倮镎甙刖攀?，絕不能半途而廢”體現(xiàn)的哲理是 A．矛盾具有特殊性 B．事物都是向前發(fā)展的 C．具體問題具體分析 D．量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變 20.2007年10月2日至4日，韓國總統(tǒng)盧武鉉與朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日舉行了歷史性會(huì)晤，在會(huì)晤期間簽署的文件是 A．《北南關(guān)系發(fā)展與和平繁榮宣言》 B．《北南共同宣言》 C．《北南共筑和平體制宣言》 D．《實(shí)現(xiàn)北南經(jīng)濟(jì)共同繁榮宣言》 21.馬克

9、思、恩格斯指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！敝挥性谄毡榈慕煌校皢蝹€(gè)人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個(gè)世界的生產(chǎn)(也同精神的生產(chǎn))發(fā)生實(shí)際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)(人們的創(chuàng)造)的能力?！边@兩段論述深刻而又透徹地說明了 A．交往能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 B．交往對(duì)科學(xué)文化的傳承和發(fā)展具有重要作用 C．交往促進(jìn)人自身的發(fā)展 D．交往擴(kuò)大和發(fā)展促進(jìn)了歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變 22.要搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問題，關(guān)鍵是 A．解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) B．堅(jiān)持“

10、三個(gè)代表”重要思想 C．認(rèn)清中國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 D．在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì) 23.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的主要目的是 A．堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B．為了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力 C．為了和國民黨頑固勢(shì)力進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭 D．打倒日本帝國主義 24.社會(huì)主義民主政治的基本要求是 A．人民當(dāng)家作主 B．發(fā)展基層民主 C．依法治國 D．深化政治體制改革 25.偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在我國革命、建設(shè)和

11、改革的壯麗進(jìn)程中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、“九八”抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神等偉大精神。這表明 A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 D．社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì) C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性 D．社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的區(qū)分是相對(duì)的 二、多項(xiàng)選擇題（共25題，每題2分。每題的備選項(xiàng)中，有多個(gè)符合題意） 1.我黨實(shí)行群眾路線的依據(jù)有 A．馬克思主義唯物史觀中人民群眾的觀點(diǎn) B．馬克思主義的認(rèn)識(shí)論 C．中國共產(chǎn)黨的根本宗旨 D．尊重社會(huì)規(guī)律和尊重人民群眾主體地位的一致性

12、 2.矛盾的特殊性是指 A．不同事物的矛盾各有其特點(diǎn) B．同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有特點(diǎn) C．矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終 D．構(gòu)成事物的諸矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位與作用 3.意識(shí)作為客觀存在的主觀映象說明 A．物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性 B．意識(shí)和客觀存在的同一性 C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的根源性 D．物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性 4.根據(jù)意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用的原理，應(yīng)承認(rèn) A．意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì) B．錯(cuò)誤的思想也是客觀存在的反映 C．一切物質(zhì)都具有類似感覺的反映特性

13、 D．改造世界是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn) 5.主體和客體相互作用的內(nèi)容和結(jié)果是 A．目的和手段 B．限定和超越 C．主體客體化 D．客體主體化 6.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是 A．對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 B．絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系 C．整體和部分的關(guān)系、相互滲透的關(guān)系 D．共性和個(gè)性的關(guān)系 7.交往作為馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀的概念是指人特有的相互交往關(guān)系的一種存在形式和活動(dòng)方式，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治，思想文化交往的總和，在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用，其表現(xiàn)有 A．促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．推動(dòng)

14、社會(huì)關(guān)系的變革與改善 C．是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑 D．有利于人自身的發(fā)展 8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是 A．人類改造客觀世界的活動(dòng) B．人的存在方式 C．主觀世界和客觀世界相互作用的中介 D．物質(zhì)和精神相互轉(zhuǎn)化的中介 9.從辯證法的觀點(diǎn)看來 A．運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在靜止中 B．動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) C．絕對(duì)的靜止是不存在的 D．無條件的平衡是不存的 10.真理的客觀性是指 A．真理中含有不依賴于人類的內(nèi)容 B．真理的內(nèi)容和它所反映的客體是相符合相一致的 C．作為真理性認(rèn)識(shí)的標(biāo)

15、準(zhǔn)——社會(huì)實(shí)踐具有客觀性 D．真理的內(nèi)容和形式都是客觀的 11.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)或事例的是 A．宇宙有正負(fù)宇宙，負(fù)宇宙由亡靈組成 B．電腦可以預(yù)測人的前途和命運(yùn) C．“神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅” D．“形非即神也，神非即形也”；“生則合而為用，死則形留而神逝” 12.一切唯物主義認(rèn)識(shí)論都是 A．反映論 B．可知論 C．經(jīng)驗(yàn)論 D．實(shí)踐論 13.聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn)是 A．每一事物內(nèi)部的聯(lián)系 B．一事物與他事物的聯(lián)系 C．世界是相互聯(lián)系的整體 D．世界

16、的普遍聯(lián)系通過中介來實(shí)現(xiàn) 14.馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值的理論認(rèn)為 A．人是價(jià)值主體和價(jià)值客體的統(tǒng)一 B．人是價(jià)值目的和價(jià)值手段的統(tǒng)一 C．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值在于貢獻(xiàn)而不是在索取 D．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值在自我而不在他人 15.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的自覺活動(dòng)的關(guān)系要求人們 A．認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì) B．順其自然，無為而無不為 C．在改造社會(huì)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和利用社會(huì)規(guī)律 D．在改造社會(huì)中改造社會(huì)規(guī)律和駕馭社會(huì)規(guī)律 16.對(duì)待矛盾的形而上學(xué)觀點(diǎn)是 A．認(rèn)為矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 B．矛盾就是互相沖突、勢(shì)不

17、兩立 C．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 D．只在絕對(duì)同一中思維 17.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”的著名論斷表明 A．生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量 B．生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度 C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、性質(zhì)、發(fā)展 D．人們不能自由地選擇某一社會(huì)形態(tài) 18.“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過程”。這說明 A．意識(shí)就是存在 B．不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí) C．意識(shí)和存在具有同一性 D．意識(shí)是存在的反映

18、 19.科技革命的意義體現(xiàn)在 A．科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的唯一決定力量 B．推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)方式、生活方式和人們觀念的發(fā)展 C．科技成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展首要的強(qiáng)大的動(dòng)力 D．科技成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的第一生產(chǎn)力 20.以下屬于具體問題具體分析方法的是 A．因地制宜 B．因時(shí)制宜 C．有的放矢 D．堅(jiān)持原則 21.唯物辯證法認(rèn)為 A．在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解 B．一切事物的存在都是暫時(shí)的 C．凡是現(xiàn)存的，都是應(yīng)該滅亡的 D．概念的辯證法只是現(xiàn)實(shí)世界的辯證運(yùn)動(dòng)的自覺的反映

19、 22.生產(chǎn)關(guān)系的客觀性的含義包括 A．生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展 B．人們不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系 C．人們不能干預(yù)生產(chǎn)關(guān)系的變化 D．生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人與人的物質(zhì)關(guān)系 23.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問題原理的意義在于 A．為研究哲學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)提供了一條基本的指導(dǎo)線索 B．為劃分哲學(xué)中的基本派別確立了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是反對(duì)形形色色的唯心主義、不可知論、形而上學(xué)的銳利武器 C．是實(shí)際工作中的基本問題，為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了一個(gè)根本原則 D．是引導(dǎo)我們不斷更新思維方式、價(jià)值觀念和審美意識(shí)，現(xiàn)實(shí)地變革自己的生活狀態(tài)和生活方式的強(qiáng)大工具 24.實(shí)踐是作為主體的人能動(dòng)地改造客觀世界即客體的對(duì)象性活動(dòng)，因此，實(shí)踐具有的基本特征是 A．客觀實(shí)現(xiàn)性 B．自覺能動(dòng)性 C．社會(huì)歷史性 D．直接同一性 25.“把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程”，這是因?yàn)? A．把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系 B．把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力水平 C．生產(chǎn)力是每一代人既得的物質(zhì)力量 D．生產(chǎn)力是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在