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課時(shí)作業(yè)
一、選擇題
1.某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽,有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題,他
很難確定其中表述正確的選項(xiàng),向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇 ( )
A.司南最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期
B.“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙
C.火藥在唐代開(kāi)始應(yīng)用于軍事
D.活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝
解析 司南最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排除 A 項(xiàng);中國(guó)造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢, “蔡侯
紙 ”是東漢時(shí)蔡倫發(fā)明的紙,排除 B 項(xiàng);活字印刷術(shù)
2、出現(xiàn)于北宋時(shí)期;排除 D
項(xiàng)。
答案 C
2.學(xué)術(shù)界認(rèn)為宋朝是一個(gè)大變革的時(shí)代,有農(nóng)業(yè)革命、信息革命、金融革命、
商業(yè)革命、能源革命等。其中信息革命主要指的是 ( )
A.紙的發(fā)明 B.活字印刷術(shù)的出現(xiàn)
C.宋詞的繁榮 D.珠算運(yùn)算法的成熟
解析 宋朝農(nóng)業(yè)革命是指租佃關(guān)系日益普遍;信息革命是指活字印刷術(shù)的發(fā)
明;金融革命是指在四川出現(xiàn)了世界上最早的紙幣—交子;商業(yè)革命是指商業(yè)
活動(dòng)不受時(shí)間地域限制,街市制取代坊市制,一批商業(yè)名鎮(zhèn)興起,城市的經(jīng)濟(jì)
文化職能有所增強(qiáng);能源革命是指煤在生產(chǎn)生活中的使用日益普遍。
答案 B
3.下
3、表為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵表,據(jù)此,下列各項(xiàng)中屬于“歷史解釋”的是
()
核心素養(yǎng)
內(nèi)涵
時(shí)空觀念
指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念
史料實(shí)證
指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料,并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)
度與方法
歷史理解
指將對(duì)史事的簡(jiǎn)單記憶和敘述提升為理解其意義的情感取向和理
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性認(rèn)識(shí)
指對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力,如“客觀論述歷
歷史解釋
史事件”等
4、
歷史價(jià) 指從此種追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向,是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)
值觀 值判斷的辯證統(tǒng)一
A. 中國(guó)古代早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷,北宋平民畢昇創(chuàng)造了活字印刷術(shù)
B.紙、指南針、火藥和印刷術(shù)是古代中國(guó)對(duì)人類文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)
C.《韓非子》提到司南,說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們已知曉磁石指南的特性
D.火藥將人類帶入熱兵器時(shí)代,為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件
解析 四大發(fā)明對(duì)人類文化進(jìn)程做出偉大貢獻(xiàn)和火藥為打敗騎士階層創(chuàng)造了條
件都屬于歷史理解,故排除 B、D;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們已經(jīng)知曉磁石指南的特性屬于
史料實(shí)證,故排除 C;早期印刷術(shù)是雕版印刷術(shù),畢 昇
5、發(fā)明活字印刷術(shù)屬于歷
史解釋。
答案 A
4.中國(guó)古代從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員,有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特
殊的政治地位。對(duì)于廣大民眾,天文學(xué)是一門被嚴(yán)厲禁止的學(xué)問(wèn),不準(zhǔn)民間私
藏和研習(xí)天文學(xué)書(shū)籍。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),正確的是 ( )
A.統(tǒng)治者信奉“君權(quán)神授”維護(hù)統(tǒng)治
B.天文知識(shí)有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信
D.造成古代天文學(xué)研究長(zhǎng)期落后
解析 漢代董仲舒提出了系統(tǒng)的 “ 君權(quán)神授 ”理論,他認(rèn)為皇帝是天的兒子,
是奉天之命來(lái)統(tǒng)治人世的,人們應(yīng)該絕對(duì)服從他們,強(qiáng)調(diào)君權(quán)的天然合理性和
神圣不可侵
6、犯性,為此他又提出 “ 天人感應(yīng) ” 學(xué)說(shuō),這樣一來(lái),天文學(xué)就和
“ 君權(quán)神授 ”聯(lián)系起來(lái),故 A 項(xiàng)正確;有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和題干主題無(wú)關(guān),
故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤;觀測(cè)天象和打破君權(quán)迷信沒(méi)有內(nèi)在因果關(guān)系,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)
古代天文學(xué)在世界上的成就是領(lǐng)先的,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案 A
5.《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì):造成下表科技成果分布
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情況的根本原因是 (
)
類別
7、
數(shù)學(xué)
天文歷
地學(xué)
化學(xué)
農(nóng)學(xué)
機(jī)械
水利
輕工
兵器
法氣象
項(xiàng)數(shù)
22
25
25
9
25
7
7
8
8
A. 重農(nóng)抑商政策 B.儒家民本思想
C.古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) D.手工業(yè)發(fā)達(dá)
解析 依據(jù)題干表格的內(nèi)容可知,中國(guó)古代科技成果涉及最多的是與農(nóng)業(yè)相關(guān)
的知識(shí)成果,其他領(lǐng)域比重不大,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,主要是由于中國(guó)古代農(nóng)
耕經(jīng)濟(jì)造成的結(jié)果。 A 、B、D 三項(xiàng)不是根本原因,應(yīng)排除。
答案 C
6.中國(guó)古代醫(yī)術(shù),亦稱“仁術(shù)”。醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過(guò)程中也常以“仁”的
8、道德標(biāo)
準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則,如唐朝的孫思邈提出:“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,
德逾于此”。這反映了古代中國(guó)醫(yī)術(shù) ( )
A.重在教化病人的心理 B.浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀
C.以儒家思想為理論基礎(chǔ) D.受到封建倫理道德的約束
解析 據(jù)材料 “ 以‘ 仁 ’的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則 ” 可知,這反映了古代中國(guó)
醫(yī)術(shù)浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀,故 B 正確。古代中國(guó)醫(yī)術(shù)以行醫(yī)治病為主,不
是以教化病人的心理為主,故 A 錯(cuò)誤。古代中國(guó)醫(yī)術(shù)的理論基礎(chǔ)也不是儒家思
想,故 C 錯(cuò)誤。材料也無(wú)法體現(xiàn)封建倫理道德的約束,故 D 錯(cuò)誤。
答案 B
7.明
9、清兩代,傳染病流行,醫(yī)藥學(xué)家對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)仍未超出漢代“傷寒論”
的范圍,但他們深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法,創(chuàng)立了溫病學(xué)
說(shuō),療效顯著。這表明 ( )
A.明清醫(yī)學(xué)理論取得重大突破
B.醫(yī)藥學(xué)家認(rèn)識(shí)到傳染病本質(zhì)
C.社會(huì)需求推動(dòng)醫(yī)學(xué)理論發(fā)展
D.醫(yī)藥學(xué)研究推動(dòng)了人口增長(zhǎng)
解析 根據(jù)材料文字 “ 對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)仍未超出漢代 ‘ 傷寒論 ’ 的范圍 ”可
知,明清醫(yī)學(xué)理論沒(méi)有取得重大突破, A 項(xiàng)表述不符合題意,排除;根據(jù)材料
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10、????????????
文字 “ 傳染病流行 ”“ 深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法,創(chuàng)立了
溫病學(xué)說(shuō),療效顯著 ”可知, B 項(xiàng)表述不符合題意; C 項(xiàng)表述符合題意,正確;
材料沒(méi)有提及人口增長(zhǎng)問(wèn)題, D 項(xiàng)表述不符合題意,排除。
答案 C
8.以下圖表內(nèi)容為《我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技類名錄項(xiàng)
目 (部分 )》。它反映出我國(guó)古代科技的重要特點(diǎn)是 ( )
遺產(chǎn)項(xiàng)名稱 批準(zhǔn)時(shí)間
傳統(tǒng)桑蠶織技藝
2009 年 10 月
宣紙傳統(tǒng)制作技藝
2009 年 10 月
雕版印刷技藝
2
11、009 年 10 月
中醫(yī)針炙
2010 年 11 月
中國(guó)珠算
2013 年 12 月
二十四節(jié)氣
2016 年 11 月
A. 技藝先進(jìn) B.實(shí)用性強(qiáng) C.體系完整 D.注重實(shí)驗(yàn)
解析
從圖表科技項(xiàng)目可知,都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐密切相關(guān),注重實(shí)用,故
B 項(xiàng)
正確。 A 項(xiàng)不適合二十四節(jié)氣, C 項(xiàng)從材料中無(wú)法得出,也不符合中國(guó)古代科
技的特點(diǎn), D 項(xiàng)是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的局限性,故排除該三項(xiàng)。
答案 B
二、非選擇題
9.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料 徐光啟 (1562- 1633),字子先
12、,號(hào)玄扈。南直隸松江府上??h人。他從青年時(shí)代起,就 “以天下為己任 ” 。鑒于歷年水旱災(zāi)害嚴(yán)重影響群眾生活,他
從 21 歲起開(kāi)始留意 “ 水法 ”,對(duì)農(nóng)田水利不斷 “ 周咨博訪 ”。在科學(xué)上他雖有多方面的成就,如在北京向利瑪竇學(xué)習(xí)西方的天文學(xué)、地理學(xué)和水利工程方面
的知識(shí),尤注意于數(shù)學(xué), 1606 年與利瑪竇合作翻譯《幾何原理》,但他主要是以農(nóng)業(yè)科學(xué)來(lái)貫穿一切,以此達(dá)到使天下 “ 豐衣食,絕饑寒 ”的目的。他曾在天津做了多次試驗(yàn),開(kāi)辟水田,想實(shí)行軍屯,以應(yīng)付長(zhǎng)城東段后金的侵?jǐn)_,并
想將之推行,籍以 ‘ 興西北水利,為國(guó)家立根本之計(jì),歲省東南挽漕百萬(wàn)之費(fèi) ”。明末農(nóng)民起義威脅
13、著明朝的生存,徐光啟片面地認(rèn)為災(zāi)荒是引起農(nóng)民起
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義的重要原因。因此,為了鞏固明朝的統(tǒng)治,穩(wěn)定人民生活,他所撰寫(xiě)的 《農(nóng)政
全書(shū)》特別重視 “荒政 ” 。
—— 摘編自白壽彝《中國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明徐光啟對(duì)推動(dòng)我國(guó)科技發(fā)展的貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析徐光啟重視“荒政”的原因。
解析 第 (1)問(wèn),根據(jù)材料信息 “1606 年與利瑪竇合作翻譯《幾何原理》 ”可得出,徐光啟引進(jìn)先進(jìn)
14、科技,在一定程度上有利于中國(guó)科技向近代轉(zhuǎn)型;根據(jù)材
料信息 “ 他所撰寫(xiě)的《農(nóng)政全書(shū)》 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,徐光啟撰寫(xiě)總結(jié)性專業(yè)科技著作,有利于近代科技的繼承和發(fā)展。第 (2) 問(wèn),根據(jù)材料信息 “ 他從青年時(shí)代起,就 ‘ 以天下為己任 ’”“ 他曾在天津做了多次試驗(yàn),開(kāi)辟水田,想
實(shí)行軍屯,以應(yīng)付長(zhǎng)城東段后金的侵?jǐn)_,并想將之推行 ” 可分析;根據(jù)材料信
息 “徐光啟片面地認(rèn)為災(zāi)荒是引起農(nóng)民起義的重要原因 ” 可知,徐光啟認(rèn)為災(zāi)荒是引發(fā)農(nóng)民起義的原因;根據(jù)材料信息 “ 為了鞏固明朝的統(tǒng)治,穩(wěn)定人民生活,他所撰寫(xiě)的《農(nóng)政全書(shū)》特別重視 ‘荒政 ’” 可分析。
答案 (1)貢獻(xiàn):引進(jìn)先進(jìn)科技,在一定程度上有利于中國(guó)科技向近代轉(zhuǎn)型;撰寫(xiě)總結(jié)性專業(yè)科技著作,有利于近代科技的繼承和發(fā)展。
(2)原因:關(guān)切國(guó)計(jì)民生、主張經(jīng)世致用、崇尚實(shí)學(xué)的胸懷;災(zāi)荒是引發(fā)農(nóng)民起
義的原因;緩和階級(jí)矛盾,維護(hù)明朝統(tǒng)治的需要。
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