《部編版道德與法治四年下冊11《多姿多彩的民間藝術(shù)》第2課時課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版道德與法治四年下冊11《多姿多彩的民間藝術(shù)》第2課時課件（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、2020人教統(tǒng)編版四年級下冊 第四單元 感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展 11.多姿多彩的民間藝術(shù) 保護民間藝術(shù) 第 2課時 談話導(dǎo)入 打鐵花， 是流傳于豫晉地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火，歷史悠久 可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。它的采礦煉鐵業(yè)幾乎與中華民族的 冶煉史同步興起。豐富的煤炭和鐵礦資源，為冶煉業(yè)的發(fā)展提 供了極為便利的條件。鼎盛于明清時期，至今已有千余年的歷 史。 確山打鐵花具有深厚的文化內(nèi)涵，而且，這一千年絕技本就起 源于老樂山道教文化，是一種由民間工匠及老樂山道人共同祭 祀道教始祖太上老君而舉行的活動，后來演變?yōu)榫C合性民間傳 統(tǒng)慶祝儀式。目前是河南省僅存的大型民間傳統(tǒng)焰火，素有 “民間焰火之最”、“中
2、原文化奇葩”、“中華第一鐵花”的 美譽，于 2008年被國務(wù)院和文化部公布為“國家級非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)”。但就是這樣一個具有千年歷史的民間藝術(shù)如今卻瀕臨 失傳。因為打花技藝性很強，傳承困難，而且投入大，所以急 需保護。 說感受：說說了解了民 間藝術(shù)“打鐵花”后，你有 哪些感受？ （一）民間藝術(shù)的現(xiàn)狀 1.閱讀“相關(guān)鏈接” 2008年 1月 14日人民日報報道，廣為流傳的鳳陽 花鼓戲目前已瀕臨失傳。由于學(xué)習(xí)時間長、經(jīng)濟效益低， 沒人肯學(xué)唱。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在會唱鳳陽花鼓戲的人可能只 有一個了。無獨有偶， 2008年 1月 26日 新聞聯(lián)播報 道，惠山泥人的傳承人王南仙從泥人廠退休后，二十多 年一直沒有拜
3、師學(xué)藝的徒弟，為防止惠山泥人藝術(shù)失傳， 當?shù)卣坏貌煌ㄟ^給學(xué)徒發(fā)工資的方式給她招聘了九 個徒弟。事實上，還有很多民間藝術(shù)也處在衰落的邊緣， 被報道出來的只不過是“冰山一角”。 講授新課 隨著社會的發(fā)展，以及外來文化和城 市文化的沖擊，許多獨具特色的民間藝術(shù) 形式正面臨著衰落的困境。 議一議：面對這些民間藝術(shù)的衰落， 你有怎樣的感受？有人說，這些東西消失 就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看？ （二）民間藝術(shù)的衰落調(diào)查 1.學(xué)生在課前選擇當?shù)氐囊恍┟耖g 藝術(shù)進行調(diào)查，了解當?shù)孛耖g藝術(shù)的現(xiàn) 狀。 2.學(xué)生在小組內(nèi)匯報調(diào)查結(jié)果。 名稱 簡介、產(chǎn)生和來源 現(xiàn)狀 春聯(lián) 喜慶象征，春節(jié) 越來越少 川劇 戲曲
4、藝術(shù) 越來越少了 手影戲 戲曲藝術(shù) 越來越少了 剪紙 生產(chǎn)生活用品 越來越少了 竹編 生產(chǎn)生活用品 越來越少了 3.以四川當?shù)氐拿耖g藝術(shù)現(xiàn)狀為例，對 民間藝術(shù)的衰落進行分析。 這些令人驕傲的民間藝術(shù)卻在瀕臨滅絕，這是 什么原因呢？我們先來聽聽春聯(lián)的自述。 我叫“春聯(lián)”，曾經(jīng)家家戶戶在過年時都會把我 粘貼在門面上或門框上。因為我對仗工整，辭藻 優(yōu)美，既是中國書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國人美 好生活愿望的表達。 然而，隨著現(xiàn)代化腳步日益加快，我逐漸被人 們冷落，尤其是在大城市中，不少年輕人覺得我 土氣，過年時不再用我。而且，現(xiàn)在會寫毛筆字 的人也越來越少了。 小組合作討論：春聯(lián)衰 落的原因有哪些？ 小
5、結(jié)： 民間藝術(shù)代表著我們民 族的智慧，展現(xiàn)著家鄉(xiāng)人民的才智， 面對現(xiàn)代社會的發(fā)展和沖擊，這些 民間藝術(shù)等待著我們的拯救和保護。 （三）保護民間藝術(shù) 民間藝術(shù)“小傳人” 2013年 5月 31日，南京市棲霞區(qū)某小學(xué)校園里熱鬧非凡，一場由該校學(xué) 生主辦的民間藝術(shù)展演拉開帷幕。四條“小彩龍”在校園里穿梭游行，翻 騰舞動。原來，同學(xué)們想在六一兒童節(jié)來臨之際，向他們的師傅匯報學(xué)習(xí) 成果，也向全校師生展示民間文化藝術(shù)。 上世紀 90年代，“棲霞龍舞”這一民間藝術(shù)后繼乏人。為了進一步弘 揚和傳承這項民間藝術(shù)， 70歲的“棲霞龍舞”傳承人薛友新走進小學(xué)校園， 給孩子們當龍舞教練，義務(wù)教學(xué)排演。一開始就有 50
6、多名同學(xué)報名。 “只在電視里看過舞龍，還沒見過真正的舞龍，我是龍的傳人，當然也要 學(xué)會舞龍?！彼哪昙墝W(xué)生杜朕是“龍頭”，在舞龍時他要一邊做動作一邊 喊口號 :“龍出水、龍回首、滾龍、大擺 一套表演結(jié)束后，杜朕已滿頭 大汗，不過，他說 :“參加舞龍既能傳承傳統(tǒng)文化，又能鍛煉身體，我覺得 挺好的。我爺爺奶奶、爸爸媽媽都很支持我?！?2.小組交流：面對民間藝術(shù)的衰落，你能從 這些同學(xué)身上學(xué)到什么呢 ?我們還能做些什么呢 ? 3.從我們的實際出發(fā)，假如你們小組的同學(xué) 是“四川省民間藝術(shù)文化局”的成員，請你結(jié) 合前面的現(xiàn)狀調(diào)查，設(shè)計一些針對民間藝術(shù)的 保護措施。 衰落的原因 保護的措施 衰落與保護 4.
7、了解國家保護民間藝術(shù)的措施。 國家鼓勵和支持公民、法人和其他組織依法 設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所和傳承場所，展示 和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。 中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法第三十六條 為了保護民間藝術(shù)，我們可以： (1)做民間藝術(shù)宣傳小使者，讓人們了解民 間藝術(shù)； (2)學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，傳承民間藝術(shù)； (3)不斷豐富民間藝術(shù)的內(nèi)涵，讓更多的人 喜愛并傳承民間藝術(shù)。 一、填空。 1. 隨著社會的發(fā)展，以及外來文化和城市文化的沖 擊，許多（ ）的民間藝術(shù)形式正面臨著（ ） 的困境。 2. 面對一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們只有找出原 因，才能更好地（ ）和（ ）它們。 3.對民間藝術(shù)的保護，我們
8、（ ）也能貢獻 一份力量。 獨具特色 衰落 繼承 發(fā)展 少年兒童 當堂檢測 二、判斷。 1.面臨民間藝術(shù)的日益衰落，我們少年兒童也無能為力。（ ） 2.學(xué)習(xí)一項民間藝術(shù)，也是對民間藝術(shù)的保護。（ ） 3.許多獨具特色的民間藝術(shù)正面臨著衰落的困境。（ ） 4.許多民間藝術(shù)都沒有傳承的必要，任由它衰落吧。（ ） 5.小明覺得“打鐵花”很危險，失傳就失傳吧。（ ） 6.面對民間藝術(shù)的衰落，人人都應(yīng)為保護民間藝術(shù)而出一份力量。 （ ） X X X 答：作為小學(xué)生，我們可以為保護民間藝術(shù)： (1)做民間藝術(shù)宣傳小使者，讓人們了解民間藝術(shù)； (2)學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，傳承民間藝術(shù)； (3)不斷豐富民間藝術(shù)的內(nèi)涵，讓更多的人喜愛并傳承 民間藝術(shù)。 三、簡答題。 作為小學(xué)生，我們可以為保護民間藝術(shù)做些什么呢？
部編版道德與法治四年下冊11《多姿多彩的民間藝術(shù)》第2課時課件
