考研政治題型總結(jié)--古詩(shī)古語(yǔ)題

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1、考研政治題型總結(jié)—古詩(shī)古語(yǔ)題 在考研政治《思想道德修養(yǎng)與法律基本》的選擇題中，我們常常會(huì)遇到這樣一類有有關(guān)古詩(shī)詞的題，常常題干中給出某一知識(shí)點(diǎn)，然后選項(xiàng)中運(yùn)用古詩(shī)古語(yǔ)進(jìn)行設(shè)問，為了以便人們復(fù)習(xí)，筆者特意將也許設(shè)古詩(shī)古語(yǔ)題目的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)(下面的內(nèi)容所有摘自《全國(guó)研究生研究生招生考試思想政治理論考試大綱解析》） 一、確立成才目的:（262頁(yè)） 德是人才素質(zhì)的靈魂:“才者，德之資也;德者，才之帥也”。 二、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中放飛青春抱負(fù)：（2７0頁(yè)) １.立志當(dāng)高遠(yuǎn)： ①墨子說(shuō)“志不強(qiáng)者智不達(dá)” ②諸葛亮說(shuō)“忠當(dāng)存高遠(yuǎn)” 這里的志具有雙重含義：一是對(duì)將來(lái)目的的向往，二是實(shí)現(xiàn)奮斗目

2、的的頑強(qiáng)意志。 2．立志需躬行：(do ｉt）中國(guó)古代先哲老子說(shuō)：“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土；千里之行,始于足下” 三、重精神是中華民族的優(yōu)秀老式：(271頁(yè)） １.中華民族崇尚精神的優(yōu)秀老式,一方面表目前對(duì)物質(zhì)生活與精神生活互相關(guān)系獨(dú)到理解上: ①“不義而富且貴，于我如浮云” ②“一簞食，一瓢飲,在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂” 2.中華民族崇尚精神的優(yōu)良老式，還體現(xiàn)為中國(guó)古人對(duì)抱負(fù)的不懈追求： ①孔子言“殺身成仁” ②孟子講“舍生取義” ③墨子把“兼愛”作為最高的道德抱負(fù),倡導(dǎo)為興天下之利、除天下之害而摩頂放踵 ④“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，

3、為萬(wàn)世開太平” 3．中華民族崇尚精神的優(yōu)良老式，也表目前對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的注重上: ①將“立德”置于“三不朽”（立德、立功、立言)之首 ②“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本” ③“改正”、“慎獨(dú)”、“重行”、“內(nèi)省”、“自訟”、“居敬” 4.中華民族崇尚精神的優(yōu)良老式，亦體現(xiàn)為注重人生境界和抱負(fù)人格： ①“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也” ②“革盡人欲，復(fù)盡天理” 四、以愛國(guó)主義為核心的民族精神:（2７３頁(yè)） 1.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一:“化干戈為玉帛” 2.愛好和平： ①“禮儀之邦”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“德莫不小于和” ②“親仁善鄰”、“講信修睦” ③聯(lián)歐亞,開辟絲綢之路;通亞非

4、，鄭和七下西洋；歷萬(wàn)難,玄奘印度取經(jīng);為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑 3.自強(qiáng)不息：（這個(gè)出題也許性最大) ①體現(xiàn)為“夸父追日”、“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不撓的精神。 ②體現(xiàn)為“因時(shí)而變”、“隨時(shí)而制”、“與時(shí)偕行”、“與日俱新”等與時(shí)俱進(jìn)的精神。 ③春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一首歌曲《中華好兒孫》，人們下去可以看一下它的歌詞，“爺爺在移山，奶奶在磨杵，奔跑的夸父，日行兩萬(wàn)五…”,體現(xiàn)的就是這一精神。 五、中華老式美德的基本精神:(292頁(yè))(這部分古詩(shī)詞特別多） 1．注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神:(重國(guó)家） ①“公義勝私欲” ②“夙夜在公” ③

5、“以公滅私,民其允懷” ④“國(guó)而忘家，公而忘私” ⑤“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” ⑥“義覺得上”、“先義后利”、“見利思義”、“義然后取” ２.推崇“仁愛”原則,追求人際和諧：（追和諧） ①“仁者愛人”、“推己及人” ②“己所不欲,勿施于人” ③“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” ④“克己復(fù)禮為仁” ⑤“孝悌也者,其為仁之本也” ⑥“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“親親而仁民，仁民而愛物” ⑦“仁者自愛” ⑧“兼相愛，交相利” ⑨“和為貴”、“親仁善鄰，國(guó)之寶也” 3.講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防衿（敬禮讓) ①“恭敬之心，禮之端也” ②“凡人之所覺得人者

6、,禮義也” ③“不學(xué)禮，無(wú)以立” ④“禮，人之干也。無(wú)禮，無(wú)以立” 4.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)遵守誠(chéng)信：（恪誠(chéng)信) ①“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)” ②“人而無(wú)信，不知其可也” ③“與朋友交，言而有信”、“信近于義,言可復(fù)也” ５.追求精神境界,注重道德需要：(追精神)“明于庶物，察于人倫” ６.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造抱負(fù)人格：(重修養(yǎng)) ①“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣” ②“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力局限性者” ③“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也” ④“吾日三省吾身” ⑤“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成” ⑥“察色修身”、“以身戴行” 六、做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者:（２8０頁(yè))(這

7、個(gè)地方出題的也許性不大,但還是在這里羅列出來(lái)） 1.樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí):“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花” ２.樹立大膽摸索未知領(lǐng)域的信心和勇氣：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春” 3.樹立以創(chuàng)新發(fā)明為目的的志向:“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 4.培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感：“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章” 七、愛國(guó)主義的優(yōu)良老式：（注意,這一部分是老教材的內(nèi)容，今年的大綱解析已經(jīng)把它刪掉了，但畢竟波及到了古詩(shī)古語(yǔ),因此進(jìn)行總結(jié),如果實(shí)在不想看就不看了)(摘自《思想道德修養(yǎng)與法律基本》 41頁(yè)）: 1.熱愛祖國(guó),矢志不渝: ①“茍利

8、國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” ②“位卑未敢忘憂國(guó)” ③“報(bào)國(guó)之心,死而后已” 2.天下興亡，匹夫有責(zé)： ①“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” ②“天下興亡,匹夫有責(zé)” 下面給出某些具體的題目,供人們參照： 1.（全國(guó)研究生研究生招生考試思想政治理論試題,11)愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大多數(shù)人都覺得是才智成就了科學(xué)家,她們錯(cuò)了,是品格”下列名言與這段話含義一致的是（) Ａ．道雖邇,不行不至；事雖小,不為不成 B.才者，德之資也;德者，才之帥也 C．不學(xué)禮,無(wú)以立 D.是非之心，智也 答案:B 解析：愛因斯坦所說(shuō)的“品格”指道德，愛因斯坦這句話的意思是道德比才干更重要,題干

9、講的是“才”與“德”的關(guān)系,只有選項(xiàng)B談兩者的關(guān)系，“才者,德之資也;德者，才之帥也”意思是才是德的輔助;德是才的統(tǒng)帥。因此本題答案為選項(xiàng)Ｂ。 ２.（全國(guó)研究生研究生招生考試思想政治理論試題，12）中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涉及著豐富的內(nèi)容。其中,“夸父逐日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等動(dòng)人的傳說(shuō)集中體現(xiàn)出中華民族精神是（) A.勤快勇敢 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一　　 Ｃ.自強(qiáng)不息 　D．愛好和平 答案：C 3.(全國(guó)研究生研究生招生考試思想政治理論試題，11)道德修養(yǎng)是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得，圣心備焉。故不積

10、跬步,無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含以上近似的是() A．仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣 B.勿以善小而不為,勿以惡小而為之 C．君子求諸己，小人求諸人 Ｄ.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力局限性者 答案：Ｂ 解析：A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是道德修養(yǎng)的自覺性,與題干積善成德的道德修養(yǎng)措施不符合；B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)積善成德的道德修養(yǎng)措施,與題干“積善成德”“不積跬步,無(wú)以至千里；不積小流,無(wú)以成江海?！痹诤x上相近；C選項(xiàng)是說(shuō)“具有君子品行的人,什么事都依托自己,而不具有君子品行的小人,什么事都責(zé)求別人?！辈环项}意；Ｄ選項(xiàng)是說(shuō):“有把一成天的力量都用在實(shí)行仁上而力量不夠的嗎?也

11、許有，但我沒見過(guò)”不符合題意。 4．（全國(guó)研究生研究生招生考試思想政治理論試題，31）一位社會(huì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了,起初她沒太當(dāng)回事,沒過(guò)多久，她發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了。通過(guò)調(diào)研后,她得出結(jié)論:同樣?xùn)|西如果有一點(diǎn)破損,人們就會(huì)故意無(wú)意地加快它的破損速度；同樣?xùn)|西如果完好無(wú)損,或是及時(shí)維護(hù),人們就會(huì)精心地護(hù)理。這就是出名的“破窗定律”。下列有關(guān)道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是() A.善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷 Ｂ.非知之難，行之惟難;非行之難，終之斯難 C.小善雖無(wú)大益，而不可不為；細(xì)惡雖無(wú)近禍，而不可不去也 Ｄ.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也 答案:AC

12、 解析:題干給出的“破窗定律”體現(xiàn)了道德修養(yǎng)是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程,加強(qiáng)到得修養(yǎng)要采用積善成德的措施，即通過(guò)積累善行或美德,使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸結(jié)成優(yōu)良的品德。 5.（全國(guó)研究生研究生招生考試思想政治理論試題,31)中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良老式源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵極為豐富,下列詩(shī)句中反映愛國(guó)主義優(yōu)良老式的有（) A．位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺。 B.四萬(wàn)萬(wàn)人其淚下,天涯何處是神州 C.寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅 D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 答案：ABCD 解析:這道題目的知識(shí)點(diǎn)是老教材中的,目前已經(jīng)刪掉了。注意到“國(guó)”、“神州”、“軒轅”、“國(guó)家”,它們的意思都是相近的,因

13、此全選。 6．（一般高等學(xué)校招生考試（安徽卷）文科綜合,７）中華民族精神傳承了中華老式文化血脈,已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。下列古語(yǔ)涵義與以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神基本內(nèi)涵相應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖? A 發(fā)憤忘食，樂以忘憂,不知老之將至(孔子） 自強(qiáng)不息 Ｂ 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下(孟子) 愛好和平 C 上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)（老子） 勤快勇敢 Ｄ 政之所興在順民心，政之所廢在逆民心(管子) 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 答案:A 法律部分的名人名言，給出一道高考題作為參照： ７.（一般高等學(xué)校招生考試(北京卷）文科綜合,３0）全面推動(dòng)依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然規(guī)定。下列表述符合法制精神的是 ①“天下之事無(wú)大小皆決于上” ②“國(guó)王發(fā)明法律，而非法律發(fā)明國(guó)王” ③“法律是治國(guó)之重器,良法是善治之前提” ④“一次不公正的審判,其惡果甚至超過(guò)十次犯罪” A.①② 　　 B．①③　 　C.②④ 　 D.③④ 答案：Ｄ