《了不起的蓋茨比》敘事視角的研究

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1、《了不起的蓋茨比》敘事視角的研究 　《了不起的蓋茨比》再現(xiàn)了美國(guó)空前繁榮的20世紀(jì)20年代。影片開頭就勾畫了一個(gè)印象中的黃金時(shí)代，正如尼克的自述："紐約1922年，一切皆有可能的時(shí)代，在這個(gè)浮華和神秘的年代里，沒(méi)什么不可能的事，一切皆可發(fā)生，甚至包括蓋茨比。";美輪美奐的場(chǎng)景，奢華的派對(duì)，精致的服飾，甚至是蓋茨比耀眼奪目的黃色跑車，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在炫耀那個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的"爵士時(shí)代";。然而，越浮夸就越虛偽，也預(yù)示著泡影之后不可避免的大蕭條到來(lái)。 　　在敘事手法上，影片有意回避了單一的敘述方法，采用多種敘述角度，相互交叉、結(jié)合，有機(jī)地創(chuàng)造出真實(shí)動(dòng)人的故事情節(jié)。從視點(diǎn)的角度，主要運(yùn)用

2、內(nèi)聚焦、零聚焦和外聚焦的敘事手法。"聚焦";這一術(shù)語(yǔ)來(lái)源于法國(guó)學(xué)者熱奈特，他綜合了理論家對(duì)于敘事的不同觀點(diǎn)，提出了自己的敘事視點(diǎn)聚焦法。[1]將這種復(fù)雜的敘事視角運(yùn)用在電影中，體現(xiàn)了其敘事手法的高超，也增添了電影的藝術(shù)感染力。 　　一、內(nèi)聚焦視角 　　內(nèi)聚焦敘事是指"有固定的內(nèi)聚焦，敘事說(shuō)明的事件仿佛是經(jīng)過(guò)唯一一個(gè)人物知覺(jué)的過(guò)濾";。[2]在影片中，尼克以第一人稱的方式講述了自己的親身經(jīng)歷，以"我";為敘事中心，成為畫面中、故事里的重要一員。 　　（一）第一人稱視角 　　影片開篇，尼克以第一人稱的口吻回憶了他在紐約的經(jīng)歷，作為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者，人們通過(guò)他的感官感受、思維、情緒、內(nèi)心世界

3、認(rèn)識(shí)蓋茨比、黛茜、湯姆等人，認(rèn)識(shí)上流社會(huì)的奢靡浮華與虛偽冷漠。尼克跟所有年輕人一樣，渴望而又抗拒這個(gè)陌生而又充滿誘惑力的世界。人們通過(guò)他的所見(jiàn)所聞，傾聽(tīng)他的內(nèi)心獨(dú)白，一步步揭開蓋茨比以及紐約的神秘面紗。這種敘事手法讓人身臨其境，加上影片的3D效果，產(chǎn)生仿佛尼克就是自己的錯(cuò)覺(jué)，更加增添影片感染力。"蓋茨比是誰(shuí)？";觀眾與尼克一樣，對(duì)這一神秘人物產(chǎn)生好奇，卻沒(méi)有一個(gè)客觀的敘述者告訴我們，只能跟隨尼克的視線，從他所見(jiàn)所聞中尋找線索。通過(guò)偶爾出現(xiàn)的戒指，窗簾下不為人知的面孔，碼頭上的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背影等，一步步靠近這個(gè)神秘人物。電影利用尼克吊足了觀眾的胃口，成功地從第一人稱敘述者尼克的眼中塑造了一個(gè)既神秘又真

4、實(shí)的人物形象。伴隨著燦爛的煙花綻放，蓋茨比的閃亮登場(chǎng)如同煙花一般璀璨光輝、華麗無(wú)比，仿佛是利用煙花的意象隱喻了蓋茨比的人生：他像煙花一樣一路向上，努力奮斗，積極向上，不斷追尋自己的夢(mèng)想--財(cái)富與愛(ài)情，當(dāng)他在人生最燦爛的時(shí)候，戛然而止，像煙花一樣消失在天空中。 　　"他的笑容是那些人中你無(wú)意間碰到的稀少的笑容中的一個(gè)，一生只能遇到四五次。我好像明白了，你相信自己就像你希望被理解和信任。";蓋茨比積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的人格魅力在出場(chǎng)的第一幕就通過(guò)第一人稱尼克的內(nèi)心獨(dú)白一覽無(wú)遺。第一人稱敘事的直接好處就在于，觀眾能通過(guò)旁觀者尼克對(duì)周圍環(huán)境和人物的描繪做出的反應(yīng)身臨其境。隨之自然地客觀地?cái)⑹錾w茨比的真

5、實(shí)身份、生平經(jīng)歷、與黛茜的重逢、與湯姆的對(duì)抗等等，一切都自然流暢地發(fā)展。 　　（二）第一人稱人物身份 　　"W.C.布斯在《小說(shuō)修辭學(xué)》中將‘把敘述者完全戲劇化，把他們變成與其所講述的人物同樣生動(dòng)的人物’的敘述方式稱為‘戲劇化的敘述方式’。"; [3]故事的敘述者尼克正如他所說(shuō)，既身在其中又置身事外。尼克不僅作為一個(gè)旁觀者，為觀眾講述故事的發(fā)展，他也扮演著故事中的一名角色，一個(gè)生動(dòng)的形象，有自己的性格和特點(diǎn)。[4]隨著故事的發(fā)展，觀眾似乎也能切身體會(huì)尼克的困惑與迷惘。 　　這種敘事模式的優(yōu)勢(shì)就在于，敘述者總能跳出戲來(lái)，以內(nèi)心獨(dú)白傳達(dá)自己的內(nèi)

6、心世界和情感體驗(yàn)。其魅力就在于把握掌控的尺度，既要掌控?cái)⑹稣叩脑捳Z(yǔ)和想法，又要給觀眾留下足夠的想象空間。尼克在參加了湯姆驕奢淫逸的瘋狂聚會(huì)之后，他走到陽(yáng)臺(tái)邊，思考著："歡愉包圍著整座城市，我們黃色的窗戶極力分享著人們的秘密，對(duì)于偶然駐足的街上的看客，我曾是他，也是一位看客，抬頭仰望，幻想自己，身處其中，又置身事外。被這無(wú)窮無(wú)盡紛繁復(fù)雜的生活吸引著和驅(qū)趕著。";描述他內(nèi)心對(duì)紐約紙醉金迷生活的向往和抗拒，既身處其中，又想隨時(shí)保持清醒，置身事外。 　　尼克既懷揣著與蓋茨比一樣庸俗的美國(guó)夢(mèng)，又保持著理智，對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒的判斷和評(píng)價(jià)。置身于紙醉金迷的時(shí)代潮流中，尼克扮演者既是局中人，又屬局外人的雙重身份

7、。尼克對(duì)故事的敘述過(guò)程，實(shí)際也是他漸漸認(rèn)清東部虛偽本質(zhì)的過(guò)程，也是他對(duì)自己的庸俗美國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)與清醒的過(guò)程。所謂東部也就是與西部相對(duì)地劃分，傳統(tǒng)的看法是：東部是道德的淪喪地，而把西部視為道德的發(fā)源地。[5]常以兩者間的差異與矛盾來(lái)隱喻社會(huì)現(xiàn)象。影片的最后，尼克在看盡了上流社會(huì)的浮華虛偽之后，深感自己無(wú)法繼續(xù)待在泡沫般浮華的世界里，毅然決定回到自己溫馨真實(shí)的家鄉(xiāng)。隱喻了他的精神訴求回歸傳統(tǒng)道德的價(jià)值觀，摒棄虛偽浮夸的欲望追求。這也是影片不著痕跡地想要傳達(dá)的傳統(tǒng)價(jià)值觀主題。 　　二、零聚焦視角 　　零聚焦的敘事是一種傳統(tǒng)的電影敘事模式，也稱未聚焦的敘事，敘述者比任何人知道的都要多，是全知全能的。

8、[6]它的敘事視角是不固定的，似乎沒(méi)有聚焦卻又無(wú)所不在，時(shí)而俯瞰全貌，時(shí)而窺視人物內(nèi)心。 　　影片《了不起的蓋茨比》多次出現(xiàn)一個(gè)與故事毫不相干的意象--眼睛廣告牌。一雙神秘而又深邃的大眼睛，凝視著人們不為人知的秘密，象征著"上帝之眼";。"上帝之眼";出現(xiàn)在紐約與西卵之間的垃圾拋灑點(diǎn)--灰谷，"上帝之眼";的牌子第一次出現(xiàn)在湯姆偷約加油站老板娘莫特爾時(shí)，第二次出現(xiàn)是在蓋茨比炫耀自己顯赫的家族背景和光輝事跡時(shí)，第三次出現(xiàn)在威爾遜知道妻子出軌的時(shí)候，第四次出現(xiàn)在湯姆與蓋茨比互相超車的時(shí)候，第五次出現(xiàn)是在黛茜開車撞向莫特爾的時(shí)候。在五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)出現(xiàn)"上帝之眼";，不得不承認(rèn)它在影片中的象征意義。如果

9、用一個(gè)詞來(lái)概括，那五次出現(xiàn)的意義分別是：湯姆對(duì)妻子的背叛，蓋茨比的謊言，莫特爾私情被丈夫知道后的恐懼，湯姆對(duì)蓋茨 比的嫉妒，黛茜開車撞人的罪惡。這些丑陋的真相似乎永遠(yuǎn)不為人所知，但事實(shí)無(wú)一幸免，紛紛曝光在"上帝";的眼前。這雙眼睛似乎在警醒著他們，所犯下的罪孽上帝都看在眼里，真相不會(huì)像灰谷的垃圾一樣被掩埋，總有一天會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。 　以傳統(tǒng)的敘事角度--上帝的視角看待人們的悲歡離合，這是一種客觀敘事方式，將視野凌駕于整個(gè)故事之上，冥冥之中洞悉一切。然而這種視角容易拉大觀眾與影片的距離，不利于影片的真實(shí)效果的表達(dá)，影片巧妙地把它作為次要的角度處理，不影響影片的觀影快感。但這種全能的視角有其不可缺少的作用，那就是跳出一切人物，對(duì)角色和故事進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)和判斷。 　　三、外聚焦視角 　　外聚焦的敘事是指"讀者或觀眾無(wú)法得知人物的思想或情感，這也是所謂‘行為主義的敘事’";。 用托多羅夫提出的相等或不相等的方式概括的話，即敘述者