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1、
《雖有佳肴》知識(shí)梳理
一、作者作品
1.《雖有嘉肴》節(jié)選自《學(xué)記》。《學(xué)記》是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著?！抖Y記》又名《小戴禮記》，是儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢 戴圣 編撰?！抖Y記》與《周禮》《儀禮》并稱為“三禮”。
2.“四書(shū)”為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?！拔褰?jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。
二、文章朗讀節(jié)奏劃分。
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自強(qiáng)也。
故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸?/p>
2、學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？
三、課文內(nèi)容概括。
這是一篇短小精悍的說(shuō)理短文，本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。
四、字音字形
嘉肴（yo ） 自強(qiáng)（ qiǎng ） 兌命（yu ） 學(xué)學(xué)半（xio ）
五.詞語(yǔ)匯總
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)。
【雖】即使。
【嘉】好、美。
【肴】用魚(yú)、肉做的菜。
【食】吃。
【旨】甘美。
【至道】最好的道理。
【善】好處。
【是故】所以。
【困】不通，理解不了。
【反】反省
3、。
【自強(qiáng)(qiǎng)】自我勉勵(lì)。
【長(zhǎng)】促進(jìn) 推測(cè)語(yǔ)氣。
【學(xué)(xio)學(xué)半】教學(xué)
（二）通假字
1、《兌命》曰 兌：通“說(shuō)”
2、學(xué)學(xué)半 學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。
（三）詞類活用
1、不知其旨也 （名詞作形容詞，味美）
2、不知其善也 （形容詞作名詞，好處）
（四）一詞多義。
1、學(xué)學(xué)半 （音xio，教）
2、學(xué)學(xué)半 （向別人學(xué)習(xí)）
3、其詞之謂乎（表推測(cè)。大概，恐怕）
4、不知其旨也（它的）
（五）古今異義
1、雖有至道 （古義：即使。今義：雖然）
2、不知其旨也 （古義：味美。今義：主旨）
3、教然后知困 （古義：困
4、惑。今義：困難）
4、教學(xué)相長(zhǎng)也 （古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)）
5、然后知不足 （古義：這樣以后。今義：然后）
六、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。
2、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。
3、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
4、知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5、知困，然后能自強(qiáng)也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。
6、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
所
5、以說(shuō)“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。
7、《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！?其此之謂乎？
《兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
七、內(nèi)容理解
1、本文主要論述了什么道理？
答：講述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成。
2、作者是怎么論述的？（論證思路）
答：文章以類比論證的方法論證，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗學(xué)，不知其善”的道理，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，要實(shí)踐。然后說(shuō)到教和學(xué)中存在的“不足”和“困”等問(wèn)題，進(jìn)而提出解決的方法“自反”“自強(qiáng)”，最后得出 “教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論。為了增強(qiáng)這一結(jié)論的說(shuō)服力，又引用《兌命》中的名言加以強(qiáng)調(diào)說(shuō)
6、明。全文論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)渾然一體。
3、文章開(kāi)頭寫“雖有嘉肴”有何作用？
答：從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類比推理”。
4、找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。文章以“弗食”“嘉肴”開(kāi)篇，有什么作用？
答：嘉肴——至道；弗食——弗學(xué)；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來(lái)類比“弗學(xué)”“至道”不知其善的道理，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。以生活中常見(jiàn)的事物作比，這種說(shuō)理的方法叫做“類比推理（比喻論證）”，生動(dòng)形象地引出論述的問(wèn)題，并進(jìn)而論證論點(diǎn)，使文章通俗易懂
7、，容易被人接受。
5、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？
（1）學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。
（2）“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。
6、讀了這篇短文,結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際,談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì)
答：教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問(wèn)題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教別的同學(xué)，這樣也能明
8、白自己的不足的地方，同時(shí)提升自我。
7、請(qǐng)寫出一句同本文意思相近的詩(shī)句。
答：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
八、文章主旨
文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理。
九.寫作特點(diǎn)
①運(yùn)用類比，引出論點(diǎn)，層層遞進(jìn)論證論點(diǎn)。開(kāi)篇舉出嘉肴不食而不知其味，引出至道不學(xué)不知其善，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，層層推進(jìn)，最終引出本文的中心論點(diǎn)——教學(xué)相長(zhǎng)。使得論證嚴(yán)謹(jǐn)、有條理。
②引用論證，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。文章在總結(jié)出中心論點(diǎn)——教學(xué)相長(zhǎng)后，又引用《兌命》中的話，以增強(qiáng)對(duì)中心論點(diǎn)的闡述且作為有力證據(jù)。
十一. 積累有關(guān)《禮記》中的名言名句。
①博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
②凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。
③水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
2021部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)《雖有佳肴》【帶解析】
