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1、探究?我的安東尼亞?中生態(tài)女權(quán)主義
邵志軍
摘要：在社會(huì)不斷開(kāi)展的背景下，生態(tài)女權(quán)主義也迎來(lái)了開(kāi)展良機(jī)，影響到了越來(lái)越大的群體。生態(tài)女權(quán)主義主要傾向于創(chuàng)造出一種自然和諧共生的局面，在很多文學(xué)作品中都凸顯出了濃烈的生態(tài)女權(quán)主義色彩。本文將對(duì)?我的安東尼亞?進(jìn)行解析。
關(guān)鍵詞：生態(tài)女權(quán)主義;?我的安東尼亞?;解析
[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139〔2021〕-15--01
在研究生態(tài)女權(quán)主義的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，這一概念誕生于二十世紀(jì)的七八十年代，并且在后來(lái)的各種社會(huì)變遷中影響范圍越來(lái)越大，最終在上世紀(jì)90年代到達(dá)了高潮。這種生態(tài)女權(quán)主義倡導(dǎo)兩
2、性之間、人類(lèi)和非人類(lèi)之間建立起更加新型的關(guān)系。
一、生態(tài)女權(quán)主義概述
生態(tài)女權(quán)主義是誕生于西方文化背景下，他們認(rèn)為女性在和自然接觸時(shí)，相同點(diǎn)比較多，更加容易接近自然，因此就能夠?qū)⑴钥醋魇亲匀坏拇?。生態(tài)女權(quán)主義的興起，也可以看作是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，能夠引起社會(huì)的變革。也可以看作是女性為了維護(hù)自己的權(quán)利和地位，反對(duì)一些社會(huì)惡性開(kāi)展而做出的努力。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，西方主流文化中帶有強(qiáng)烈的批判色彩，因此當(dāng)時(shí)的生態(tài)女權(quán)主義也受到了一定的影響。在工業(yè)技術(shù)飛速開(kāi)展的背景下，給傳統(tǒng)的父權(quán)社會(huì)觀念帶來(lái)了較強(qiáng)的沖擊。特別是人類(lèi)為了滿(mǎn)足自己的物質(zhì)條件，對(duì)自然環(huán)境構(gòu)成了大量的破壞，致使一些地方的生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)失衡
3、的情況。當(dāng)時(shí)的西方文化中也將這看做是男性對(duì)女性的壓迫意識(shí)造成的局面。生態(tài)女權(quán)主義的興起是當(dāng)時(shí)追求人與自然和諧共處的重要表達(dá)。
二、從生態(tài)與權(quán)主義的角度來(lái)解析?我的安東尼亞?
2.1?我的安東尼亞?概述
?我的安東尼亞?這部作品是由美國(guó)現(xiàn)代女作家威拉凱瑟撰寫(xiě)的，這部作品在后來(lái)的過(guò)程中吸引了大量的觀眾，因此也成了該做家最重要的代表作品之一。這部著作中，主要是以美國(guó)西部大草原作為背景，講述了一位美麗的姑娘——安東尼亞的成長(zhǎng)經(jīng)歷。安東尼亞具有堅(jiān)韌不拔的開(kāi)拓精神，在困境和挫折中積極進(jìn)取，不屈不撓地進(jìn)行抗?fàn)帲罱K實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。在安東尼婭的努力過(guò)程中，他成功地?cái)[脫了性別而帶來(lái)的不公平意義。
4、?我的安東尼亞?這部作品很好地打破了常規(guī)的關(guān)于人類(lèi)中心主義的價(jià)值觀，使得不符合世界開(kāi)展潮流的男性中心論成為了重點(diǎn)批判對(duì)象，構(gòu)建了自然和女性之間的密切聯(lián)系。這種狀況下，就使得人類(lèi)和自然界的相處顯得更加重要，男性和女性擁有同等的地位和重要性，需要相互尊重。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，還是有很多殖民者使用武力來(lái)征服土地，這都是傳統(tǒng)的父權(quán)主義觀念帶來(lái)的行為。但是女主人公卻對(duì)自己生活的草原具有強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，她對(duì)土地?fù)碛猩钌畹囊缿佟＿@種情況下也就隱晦地昭顯了女性和自然之間存在的一些聯(lián)系。傳達(dá)出了倡導(dǎo)社會(huì)要愛(ài)惜自然，并提高對(duì)女性的尊重程度，改善女性的社會(huì)地位。在內(nèi)布拉斯加這片美麗的土地上，萬(wàn)物之間和諧相處，不斷繁
5、衍，顯得生機(jī)勃勃。從女主人公的視角，展現(xiàn)出了具有引發(fā)觀眾深思的價(jià)值觀，這都無(wú)法用社會(huì)上的財(cái)富來(lái)進(jìn)行衡量。人與自然和諧相處帶來(lái)的融洽氣氛，引發(fā)了大家的深思，這也是未來(lái)社會(huì)開(kāi)展的主流趨勢(shì)。
作品?我的安東尼婭?當(dāng)中，吉姆對(duì)安東妮亞的地位界定看來(lái)是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景格格不入的，他認(rèn)為安東尼婭可以從正義女性身份中選擇其中的一個(gè)身份來(lái)進(jìn)行扮演。這種思想打破了傳統(tǒng)意義上的男女關(guān)系，倡導(dǎo)男女之間相互尊重，互相平等。安東尼婭在帶著草原家鄉(xiāng)上長(zhǎng)大的姑娘去做幫工時(shí)，十分欣賞這些工人的干活本領(lǐng)以及高超的責(zé)任心，對(duì)他們十分尊重，將她們當(dāng)做是十分重要的家庭成員，使得傳統(tǒng)意義上的主仆尊卑被打破。在該部作品中描述生態(tài)女性過(guò)
6、程中，也對(duì)動(dòng)物與人類(lèi)的生存權(quán)進(jìn)行了闡述。吉姆的奶奶經(jīng)常在農(nóng)間地頭進(jìn)行工作，有許多田間地頭的小動(dòng)物都與她保持著良好的關(guān)系，這樣就不會(huì)感覺(jué)到孤單與疲倦，呈現(xiàn)出了動(dòng)物也同樣具有靈性，動(dòng)物也是自然界中的重要組成局部。在研究該部作品的生態(tài)女性主義的過(guò)程中，也有一些學(xué)者提出，需要將自然界中的各個(gè)警務(wù)看作是與人類(lèi)同等的生物，這樣才會(huì)使得人類(lèi)去更加尊重自然中的一切事物，到達(dá)自然界的平衡。
三、結(jié)語(yǔ)
?我的安東尼亞?這部?jī)?yōu)秀的作品中，對(duì)生態(tài)女權(quán)主義進(jìn)行了深入闡釋。女主人公不懼性格帶來(lái)的劣勢(shì)，主動(dòng)追求自己的權(quán)利，即使遇到了許多的困難，依然堅(jiān)韌不拔，最終實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，和大自然結(jié)下了深厚的友誼。生態(tài)女權(quán)主義的
7、開(kāi)展過(guò)程中將女性和大自然之間的奉獻(xiàn)進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，在實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)際上也從另外一個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了自然的價(jià)值。
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探究《我的安東尼亞》中生態(tài)女權(quán)主義
