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1、?了不起的蓋茨比?中的“新女性〞解讀
摘要:20世紀(jì)20年代是美國新女性涌現(xiàn)的時代。菲茨杰拉德在?了不起的蓋茨比?一書中,通過對黛西、喬丹等女性直接或間接的描寫,反映了當(dāng)時“新女性〞在教育就業(yè)、娛樂運動、婚姻關(guān)系等方面的變化,又將自己對待“新女性〞的感情和態(tài)度隱含在故事情節(jié)中,值得細(xì)品和深思。
關(guān)鍵詞:20世紀(jì)20年代菲茨杰拉德了不起的蓋茨比新女性
?了不起的蓋茨比?是美國作家菲茨杰拉德的代表作。在這部小說中,菲茨杰拉德以冷眼旁觀的態(tài)度和細(xì)微剖析的方法,真切地描繪了20世紀(jì)20年代美國社會的真實面貌,被譽為是“反映美國20世紀(jì)的風(fēng)情畫卷〞。本文通過文本細(xì)讀,將菲茨杰拉德筆下的“新女性描
2、寫〞與當(dāng)時的新女性進(jìn)行了比照和分析,以期引發(fā)更多思考。
20世紀(jì)20年代的美國新女性被稱為“Flapper〞?!癋lapper〞一詞最早由H.L.門肯在1915年提出,指一戰(zhàn)前那些出身于中上層階層、不受傳統(tǒng)約束的年輕女性。專欄作家多蘿茜狄克斯進(jìn)一步加以闡述,把那些生氣勃勃、富有挑戰(zhàn)精神、出身良好的女性稱為“Flapper〞?!?】到了20年代,“Flapper〞成為“新女性〞的代名詞,她們既是充滿性誘惑力、要求與男性同等權(quán)利的年輕中產(chǎn)階級女性群體,又是一個經(jīng)濟(jì)獨立、有購置力的群體。
在那個甚囂塵上的20世紀(jì)20年代,美國工業(yè)化和城市化使經(jīng)濟(jì)飛速開展,徹底改變了美國人的生活面貌,也為婦女
3、創(chuàng)造了參與社會開展進(jìn)步的大環(huán)境,使她們逐漸走出狹小的家庭小天地,促進(jìn)了自我意識的覺醒和群體力量的開展,世界觀和生活方式發(fā)生了巨大改變。【2】
二.?了不起的蓋茨比?中的“新女性〞
在?了不起的蓋茨比?中,菲茨杰拉德在黛西、喬丹、威爾遜夫人等女性人物的描寫中,都多多少少帶有這個時代新女性的烙印。
首先,“新女性〞受教育程度顯著提高。尼克的紐約生活破碎后,他回憶起大學(xué)時從學(xué)?;氐轿鞑繒r,他腦海里最生動的情景:“我記得從各所女校回來的女學(xué)生穿著裘皮大衣,呼吸著寒冷的空氣,嘰嘰喳喳地聊天。〞美國第一所女校建立于1742年,位于賓夕法尼亞州的墨瑞維恩學(xué)院是美國第六古老的學(xué)院,最初為女子神學(xué)院,直到
4、1863年賓夕法尼亞州議會才確立為女子大學(xué)。【3】此后各個州的女校相繼成立,同時,一些男性大學(xué)如西北大學(xué)、華盛頓大學(xué)、圣路易斯大學(xué)開始接納招收女學(xué)生。受過高等教育的女生的比例逐漸提高,到了20世紀(jì)20年代,大學(xué)里女生比例到達(dá)了47.3%【4】。此時中小學(xué)教育根本普及,教育水平提高,課程豐富,尤其是中學(xué)教育的民主化開展,為大批女性接受中高等教育提供了良好的前提?!?】
再從就業(yè)來看。20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)異常繁榮,尼克的“誠信信托公司〞有女員工。在當(dāng)時,“新女性〞主要集中在辦公室工作、教師、銷售工作及專業(yè)工作等領(lǐng)域內(nèi)就業(yè),群眾媒體、不動產(chǎn)及金融行業(yè)也為“新女性〞提供了就業(yè)時機(jī)。就業(yè)在“新女性
5、〞的生活中占重要地位,她們在20年代的就業(yè)形勢前所未有的令人樂觀。一戰(zhàn)期間由于勞動力短缺,婦女進(jìn)入一些傳統(tǒng)的男性就業(yè)領(lǐng)域,打破了婦女就業(yè)禁區(qū),并以出色的表現(xiàn)使公眾對女性就業(yè)的看法有所改變?!?】
在娛樂運動方面,1926年格特魯?shù)掳5吕粘晒M渡英吉利海峽,被當(dāng)成女英雄。今天我們把婦女在運動上的突出成就視為正常,但在20世紀(jì)20年代可不是這樣。19世紀(jì)末,一些當(dāng)局者還認(rèn)為女性太過脆弱而不適于艱苦的鍛煉?!?】20世紀(jì)20年代,女性開始在高爾夫、網(wǎng)球和游泳上獲得榮譽,甚至在某些時候會打敗男性。在?了不起的蓋茨比?中的喬丹就是一個時下小有名氣、頗受追捧的高爾夫運發(fā)動,早在1918年她就開始了自己的
6、職業(yè)生涯。不僅如此,新女性們還用隨意輕便的衣著解放了自己的身體,無拘無束地參加各種活動。在尼克初次見到喬丹的時候,覺得她像是在做著某種平衡運動。眾所周知,19世紀(jì)的婦女在行為舉止上有著必須要嚴(yán)格遵行的繁文縟節(jié),尤其是會見客人的時候。而這時候的“新女性〞一反女性端莊、順從、謙卑的傳統(tǒng),追求時髦,講求享樂。
同時,菲茨杰拉德花了大量筆墨描寫了尼克眼中蓋茨比聚會上的女客:“女客們的發(fā)型新奇各異,披的紗巾也是卡斯蒂利亞人做夢都想不到顏色。〞“自信的女孩在相對固定的人群中穿梭自由,成為受人矚目的焦點,激起一陣歡樂而熱烈的高潮,然后便帶著勝利般的興奮揚長而去。在不斷變幻的燈光下,在如海水般此此起彼落的面
7、孔、聲音和色彩中,處處是她們?nèi)缪嗟纳碛啊(暋按缶植康呐硕荚诟苑Q是她們丈夫的人吵鬧〞。那個年代的新女性們,在充分吸取時代特性的前提下,將天性中最肆意妄為、最無拘無束的一面發(fā)揮了出來,每個人執(zhí)著于表達(dá)自我的風(fēng)情萬種。菲茨杰拉德借用蓋茨比的聚會恰當(dāng)?shù)貙⑦@種女性風(fēng)貌表達(dá)出來,這是他筆下最為典型的20世紀(jì)20年代新女性,也是他最鐘愛塑造的女性形象。
在婚姻關(guān)系上,新一代的女性對婚姻和人生的要求更多,她們想成為自己丈夫的同伴,她們想要浪漫的愛情和美好的性生活體驗,她們更想要獨立,這些訴求導(dǎo)致了社會的某些革新。在?了不起的蓋茨比?中,也能看出在兩性關(guān)系中女性占主動地位的一些跡象。尼克批評喬丹開車不小心
8、時,喬丹對尼克表達(dá)了心意。從喬丹自己的描述中,她周圍不乏追求者,她也樂意在這個追求者中周旋,當(dāng)然這與喬丹本人的好勝心和擅長?;ㄕ杏嘘P(guān),但也不難看出“新女性〞在婚姻中選擇愛情的自主權(quán)。而離婚對于女性不再人們是所有選擇中最差的那一個?!霸谖铱磥恚煳鳜F(xiàn)在該做的就是抱著孩子趕緊離開這個家。〞尼克不太認(rèn)同黛西發(fā)現(xiàn)自己的丈夫湯姆有情人時還在原地?zé)o動于衷。從湯姆和威爾遜夫人不能結(jié)合的原因也以黛西是天主教徒不能離婚為借口,可以歸結(jié)出黛西和湯姆其實是可以離婚的,可見當(dāng)時社會對于離婚的態(tài)度相比十九世紀(jì)要寬容得多?!靶屡渊曋匾暬橐鲑|(zhì)量,要求感情的交流、平等與和諧的性愛,一旦婚姻出現(xiàn)危機(jī),那么主動尋求從失敗的婚姻
9、中解脫。20年代不斷上揚的離婚率從一個側(cè)面反映了“新女性〞在婚姻和社會中地位的上升。
到20年代結(jié)束時,即便是普通的美國婦女,“在她所期望的社會行為方面,在對她所開放的經(jīng)濟(jì)時機(jī)方面,以及在她所享受的智力自由方面比歷史上任何時候更接近于男子。〞【7】這些20世紀(jì)20年代新女性在教育就業(yè)、娛樂運動、婚姻關(guān)系上的種種變化是社會政治經(jīng)濟(jì)和文化開展的產(chǎn)物。首先,美國1920年憲法第19條修正案正式獲得通過,這是大半個世紀(jì)以來女權(quán)運動的頂峰,美國婦女終于獲得了夢寐以求的參政權(quán)。再次,“消費社會〞的出現(xiàn),對“新女性〞的價值觀和消費觀有重要影響。電影、收音機(jī)、廣告等群眾媒體的興起,對“新女性〞的出現(xiàn)起了推波
10、助瀾的作用。
然而,菲茨杰拉德在這部書中,借用女主人公黛西,以一種隱秘的方式表達(dá)出他對于“新女性〞的態(tài)度。菲茨杰拉德賦予了?了不起的蓋茨比?中的女主人公黛西外表新女性的特征,“她的臉龐憂傷又美麗,蘊含著生動的內(nèi)容……她的聲音里有另一種沖動人心的美……〞然而教育、就業(yè)和婚姻關(guān)系上的顯著變化,在黛西身上并沒有顯現(xiàn)出來。從書中的線索可以看出1917年黛西十八歲,她與年輕軍官交往認(rèn)識了蓋茨比,次年進(jìn)入社交界,1919年黛西二十歲的時候,嫁給了湯姆。在喬丹對尼克的講述中,沒提到她進(jìn)大學(xué)受教育的問題,而她從路易斯維爾富有的娘家直接嫁到了更為富有的芝加哥湯姆家,一直過著富裕閑散的生活,沒有工作,經(jīng)濟(jì)完全依
11、賴娘家和夫家,生活完全籠罩在丈夫和父母的權(quán)威下。所以黛西的經(jīng)濟(jì)地位在這部小說中很重要,她無法做到自食其力。蓋茨比雖是個有錢人,但是他的財富像是他整個人的未來,是危險的。這是黛西無法離開家庭和蓋茨比在一起的一方面原因,她知道蓋茨比過去是個窮小子,如今的財富都是通過非法手段獲得的,她在蓋茨比身上看不到自己未來的保障。她就像菲茨杰拉德筆下其他不能嫁給窮小子的富家女一般,但這絲毫不會減少男人們對她們的著迷程度。
有研究曾指出,對于菲茨杰拉德來說,F(xiàn)lapper意味著許多含義:她們富有魅力,是愛情的投射目標(biāo)。她們也是壓力的投射目標(biāo),她們鼓勵男人去追求成功,但是她們提供的這種鼓勵本身常常是一種迷惑與
12、欺騙。無論如何,這些Flapper自己沒有去追求經(jīng)濟(jì)上的成功;對于她們的新自由,只有男性親力親為地支持,她們才有可能得到。如同菲茨杰拉德能夠看出20世紀(jì)20年代美國社會繁榮背后的危機(jī),他也看出了外表光鮮的“新女性〞背后仍是美國社會頑固的傳統(tǒng)婦女觀:以婚姻和家庭作為她們生活的重心。婦女在1920年代沒有實質(zhì)性地提高她們在勞動力中的地位,而“新女性〞所表現(xiàn)出來的新自由和新態(tài)度是彌漫20年代的消費主義和個人主義的一種反映。
即使作者隱含的情緒中透露出對“新女性〞地位的一些疑心,直到1970年之前,20世紀(jì)還沒有另外的十年使婦女這樣處于主要問題的中心。她們的生活受到外部世界的巨大影響,融進(jìn)了以消費主
13、義和個人主義為特征的時代潮流中,在服裝、教育、就業(yè)和兩性關(guān)系方面取得了一些引人注目的進(jìn)步。更重要的是,這個十年的經(jīng)歷使婦女精神上的獨立意識隨著其經(jīng)濟(jì)地位的改善而不斷提高,邁出了走向平等的重要一步。
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【7】BarbaraWelter.TheWomenQuestioninAmericanHistory[M].TheDrydenPress,1973.
基金工程:本文系教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大委托工程?高等教育群眾化與媒介融合時代菁英女性培養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力提升研究?〔工程編號:15JZDW002〕研究成果。
〔作者介紹:徐娟,中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院副教授,博士,主要從事語言學(xué)、文學(xué)、文化的教學(xué)與研究;李天璐,中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院2021級比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)研究生〕