2《材料的使用與處理》

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1、金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng) 【課外閱讀】2《材料的使用與處理》(人教選修《文章寫(xiě)作與修改》) 一周強(qiáng)化 一、一周知識(shí)概述 (一)從素材到寫(xiě)作內(nèi)容   本節(jié)探究的話(huà)題是有關(guān)原始素材轉(zhuǎn)換的問(wèn)題,包括兩個(gè)方面:羅中立的油畫(huà)《我的父親》是如何由原始素材轉(zhuǎn)換成作品的?這對(duì)我們的寫(xiě)作素材轉(zhuǎn)換教學(xué)有什么樣的啟示?   先探究第一個(gè)問(wèn)題,《我的父親》是怎樣產(chǎn)生的。   根據(jù)作者自己的介紹,這一素材是作者從“一位守糞的農(nóng)民”身上發(fā)現(xiàn)的,也就是在生活中直接發(fā)現(xiàn)的。表面看來(lái),這帶有很大的偶然性,偶然發(fā)現(xiàn),受到觸動(dòng),迸發(fā)靈感,創(chuàng)作出杰作。但仔細(xì)分析一下,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并不如此簡(jiǎn)單?!俺宋移匠?duì)農(nóng)民

2、的了解、接觸之外”,這話(huà)雖然好像不經(jīng)意地在文章的開(kāi)頭一筆帶過(guò),但我們卻不能輕易放過(guò)去,因?yàn)檫@里很清楚地說(shuō)出了作者之所以能發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)換素材的主觀(guān)原因。試想,一個(gè)與農(nóng)民從不接觸,對(duì)農(nóng)民一點(diǎn)也不了解的人,能對(duì)農(nóng)民有深厚的感情和關(guān)注農(nóng)民的興趣嗎?這樣的人即使遇到了相同的農(nóng)民人物素材,也不太可能由此開(kāi)始繼續(xù)觀(guān)察并在觀(guān)察中不斷調(diào)整視角,不斷發(fā)現(xiàn)“意義”,不斷使自己的感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)提升。倘若如此,這幅畫(huà)就沒(méi)有產(chǎn)生的可能了。所以,這表面的偶然中蘊(yùn)藏著深層的必然。   這一點(diǎn),是作者能夠敏感地發(fā)現(xiàn)素材的至關(guān)重要的主觀(guān)因素,也可以說(shuō)是作者發(fā)現(xiàn)素材必備的心理基礎(chǔ)。   具備了這樣的心理基礎(chǔ),作者就會(huì)帶著極大的

3、關(guān)愛(ài)之心去接觸素材,去發(fā)掘素材,去發(fā)現(xiàn)素材的種種細(xì)微之處:“他在雪水中僵硬的動(dòng)態(tài)”,“他呆滯、麻木的神態(tài)”,“一雙牛羊般的眼睛”,這些就構(gòu)成了作者對(duì)原始素材的“中心印象”;作者“心里一陣猛烈的震動(dòng),同情、憐憫、感慨……一起狂亂地向我襲來(lái),楊白勞、祥林嫂、閏土、阿Q……生活中的、作品中的人物都亂糟糟地?cái)D到了眼前”,這說(shuō)明作者已經(jīng)受到了深深的觸動(dòng),感情的波瀾涌動(dòng)起來(lái)。于是,作者迸發(fā)出了“要為他們吶喊”的創(chuàng)作沖動(dòng)。至此,一部畫(huà)作即將產(chǎn)生的情感心理基礎(chǔ)已經(jīng)具備了。   但是,“畫(huà)了守糞農(nóng)民,以后又畫(huà)了一個(gè)巴山老赤衛(wèi)隊(duì)員的農(nóng)民,最后才畫(huà)了《我的父親》”,發(fā)現(xiàn)最初素材并受到觸動(dòng)之后,緊接著還需要讓自己的

4、原始“觸動(dòng)”不斷發(fā)酵、蒸餾、過(guò)濾,還需要理性認(rèn)識(shí)的不斷調(diào)整變化,還需要“立意”的不斷升華,最后才能創(chuàng)作出理想的作品,才能達(dá)到素材轉(zhuǎn)換的完美境界。   正是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了上面所說(shuō)的這樣一種曲折復(fù)雜的過(guò)程,油畫(huà)《我的父親》才如此真切地畫(huà)出了中國(guó)農(nóng)民“牛羊般的慈善目光”,“皮膚的抖動(dòng)”,“特有的煙葉味和汗腥味”,“沉重的喘息和暴跳青筋下血液的奔流”,“細(xì)小的毛孔里滲出的汗珠”,“干裂焦灼的嘴唇”,“僅剩下的一顆牙齒”等外在形象,才如此深沉地表現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民父親“淳厚、善良、辛苦”的內(nèi)在神韻,才具有如此逼視人的魂魄的藝術(shù)震撼力!   結(jié)合以上油畫(huà)創(chuàng)作的事例,“引導(dǎo)學(xué)生探究第二個(gè)問(wèn)題:這一典型事例對(duì)我們寫(xiě)

5、作素材的轉(zhuǎn)換有什么啟示?“知識(shí)導(dǎo)引”里已有了具體概括,這里再?gòu)?qiáng)調(diào)幾點(diǎn):其一,作者在受到素材“觸動(dòng)”的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。其二,作者要善于通過(guò)“中心印象”去發(fā)現(xiàn)并挖掘素材的內(nèi)在“意義”。其三,作者心中的“立意”要在不斷的調(diào)整中,使素材得到不斷的深化,讓素材表現(xiàn)的“意義”不斷升華,最終表現(xiàn)出深刻的文章旨意。   繪畫(huà)如此,寫(xiě)文章也是如此。   什么是素材?一般認(rèn)為,素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料,就是未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象?!八夭摹币坏┻M(jìn)入文章之后就成為“題材”,構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。從作者得到素材的不同途徑來(lái)看,素材又可表現(xiàn)為直接的事象材料(如生活中的現(xiàn)象)和間接的符號(hào)材料(

6、如圖文資料)。廣義的素材可以泛指客觀(guān)大千世界里的一切事象,真可以稱(chēng)得上“取之不盡,用之不竭”。   但是,從寫(xiě)作過(guò)程本身來(lái)看,選材是寫(xiě)作的第一道程序。所以,在素材的轉(zhuǎn)換使用問(wèn)題上,我們應(yīng)該著重處理好以下幾方面帶有普遍性的問(wèn)題。   首先,面對(duì)豐富多彩的素材,要善于調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累,善于通過(guò)自己的“中心印象”去發(fā)現(xiàn)素材的內(nèi)在“意義”,而且這里的“意義”與自己文章的“立意”應(yīng)該是和諧相通的。只有這樣,才能真正完成由原始“素材”到文中“題材”的轉(zhuǎn)換,才能真正將這些零散破碎的材料引入文章并使之成為文章的有機(jī)部分。也正因?yàn)檫@樣,素材一旦被作者有目的地納入文章后,會(huì)發(fā)生原本難以想象的巨大變化,會(huì)產(chǎn)生

7、難以預(yù)測(cè)的重大作用。這可以說(shuō)是一條素材轉(zhuǎn)化的基本原則。   其實(shí),與寫(xiě)作教學(xué)息息相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作又何嘗不是如此。原始素材經(jīng)由作者的“意義發(fā)現(xiàn)”與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換而成為不朽的文章“題材”,進(jìn)而創(chuàng)造出不朽名作這樣的事例,在古今中外文學(xué)史上不勝枚舉。一個(gè)原本微不足道的生活人物,一旦被藝術(shù)家塑造成為典型的藝術(shù)形象,一件原本尋常的生活小事,一旦被藝術(shù)家納入他的藝術(shù)作品中,常常會(huì)產(chǎn)生化腐朽為神奇、變短暫為永恒的藝術(shù)魅力。據(jù)周遐壽(周作人)先生的《魯迅小說(shuō)里的人物》(人民文學(xué)出版社,1957年版)介紹,魯迅小說(shuō)中的許多人物大都有生活原型。   如“孔乙己”的原型是孟夫子,此人當(dāng)年常去魯迅紹興故宅對(duì)面新臺(tái)門(mén)所在的

8、東昌坊口的小酒店里喝酒。他曾經(jīng)偷過(guò)書(shū),并說(shuō)過(guò)我們耳熟能詳?shù)摹袄碚摗保和禃?shū)不算偷,叫竊。不過(guò)被打斷腿的不是他,而是孟夫子的族伯,綽號(hào)叫“跛鼓”的。魯迅是以孟夫子做主要的原型,集中了幾個(gè)人的特點(diǎn),塑造了“孔乙己”這一可笑可憐可嘆的人物。   當(dāng)然,“雜取種種,合成一個(gè)”,在將原型人物轉(zhuǎn)換為藝術(shù)形象的過(guò)程中,也傾注了魯迅先生高超的藝術(shù)匠心。魯迅先生在《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》中就很具體地道出了其中三昧:“人物的模特兒也一樣,沒(méi)有用過(guò)一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色?!币粋€(gè)個(gè)普普通通的原生態(tài)的小人物,經(jīng)過(guò)魯迅生花的妙筆,便轉(zhuǎn)換成為中國(guó)文學(xué)人物畫(huà)廊里不朽的藝術(shù)典型,具有了永恒

9、的藝術(shù)魅力。這也為我們?cè)谌绾无D(zhuǎn)換、使用素材的寫(xiě)作教學(xué)中提供了經(jīng)典范本。   以上是原始素材轉(zhuǎn)換的兩種基本途徑:1、提煉和強(qiáng)化;2、文學(xué)意義的典型化。 (二)材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化   大家認(rèn)真閱讀課本提供的閱讀材料《窗》和《窗的啟示》后,會(huì)發(fā)現(xiàn)材料內(nèi)容十分豐富,大家在轉(zhuǎn)述的時(shí)候必須考慮從論點(diǎn)所需要的角度來(lái)濃縮材料,即簡(jiǎn)明扼要,又能有力證明論點(diǎn)。   以《窗》為材料,可以引出如下觀(guān)點(diǎn):“貧困是一筆財(cái)富”,“自古雄才多磨難”,“勤奮執(zhí)著是成功的必要條件”等。根據(jù)觀(guān)點(diǎn)的不同,轉(zhuǎn)述材料的側(cè)重點(diǎn)也不同。例如以“貧困是一筆財(cái)富”為論點(diǎn),轉(zhuǎn)述時(shí)就要強(qiáng)調(diào)和突出小女孩因家庭貧窮而輟學(xué),只能趴在窗子外聽(tīng)老師講課,

10、生活條件和學(xué)習(xí)條件十分艱苦等內(nèi)容。之所以說(shuō)貧困是財(cái)富,是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上,越是要改變生存環(huán)境,自然就產(chǎn)生了“人十之,己百之”的上進(jìn)心。   轉(zhuǎn)述材料的方法主要有三種:一是在開(kāi)頭簡(jiǎn)明扼要地概述材料,起到引發(fā)觀(guān)點(diǎn)的作用。二是突出和擴(kuò)展與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容,使材料豐富起來(lái)成為議論文中的例證,達(dá)到有力的論證效果。三是在論證的過(guò)程中邊敘邊議。但不論怎樣轉(zhuǎn)換,都要符合材料向議論文轉(zhuǎn)化的基本要求。特別要注意以下幾點(diǎn): 1、記敘文和議論文中對(duì)材料轉(zhuǎn)化的不同要求   議論文以議論為主,在用材料進(jìn)行例證時(shí),有必要的敘述交代,但與記敘文中的敘述是不同的。一是目的不同。記敘文通過(guò)敘事,突出形象,以表現(xiàn)

11、中心,敘述本身就是目的;議論文中的敘述是為了闡明事理,敘述只是手段,不能用敘述來(lái)代替道理。二是側(cè)重點(diǎn)不同。議論文選擇材料加以例證時(shí),是有選擇的,只選與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容,不必介紹事物的全過(guò)程,所以它的敘述往往高度概括。   同樣一個(gè)故事,從記敘文中搬到議論文中,細(xì)節(jié)描述轉(zhuǎn)換為概述,主體地位變?yōu)閺膶?,完整的故事敘述轉(zhuǎn)換為“特寫(xiě)鏡頭”。同一則材料,翻手為“敘”,覆手為“議”,平時(shí)多加練習(xí),語(yǔ)體變換的能力就會(huì)得到提高。 2、材料向議論文轉(zhuǎn)化的基本要求 (1)材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)簡(jiǎn)明扼要,詳略得當(dāng)   議論文中的事例只是為了論證觀(guān)點(diǎn),不可把事例從頭到尾詳細(xì)敘述一遍,因此,在例證中,既要具體,又要有所側(cè)重,

12、根據(jù)論證觀(guān)點(diǎn)的需要而決定取舍,做到簡(jiǎn)明扼要。只要轉(zhuǎn)述的材料能揭示問(wèn)題關(guān)鍵,把道理說(shuō)清楚就行,不必像記敘文那樣作生動(dòng)、形象的描繪。因此,在能夠有力論證論點(diǎn)的前提下,事例的敘述,越是簡(jiǎn)潔越好。要做到這一點(diǎn)可以從三個(gè)方面入手,一是概括,二是評(píng)析,三是補(bǔ)述。 (2)根據(jù)論點(diǎn)的需要來(lái)確定轉(zhuǎn)述材料的角度   議論文中的材料,是用來(lái)闡明文章的中心思想的。什么材料可以用,什么材料不能用,都要根據(jù)論文的中心論點(diǎn)來(lái)決定。中心論點(diǎn)一經(jīng)確定之后,就成了統(tǒng)帥一切的東西。材料必須服從于中心論點(diǎn)的統(tǒng)帥,這里面有一個(gè)剪裁的功夫。材料向例證轉(zhuǎn)化時(shí),要準(zhǔn)確把握其重點(diǎn),恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行剪裁,剔除與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的材料,正確選取敘述角度來(lái)豐

13、富最能證明論點(diǎn)的內(nèi)容,即“取其一點(diǎn)”,集中火力,強(qiáng)調(diào)、突出和擴(kuò)展與論點(diǎn)有關(guān)的方面,使材料豐富起來(lái),達(dá)到有力的論證效果。特別是對(duì)自身蘊(yùn)含意義豐富的材料,更要細(xì)心斟酌、正確把握諸多因素的細(xì)微差異,找準(zhǔn)它與論點(diǎn)關(guān)系最密切的一面,讓材料與論點(diǎn)高度一致,以增強(qiáng)敘例的指向性和事例的論證力量。 3、材料和議論的連接 (1)如何運(yùn)用“始發(fā)敘述”   在給材料作文中,如果寫(xiě)議論文,開(kāi)頭一般都要引述材料,看似簡(jiǎn)單的“引”,操作起來(lái)也不太容易。什么地方引,引多少,怎么引都必須明確。有的文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”之類(lèi)的話(huà)代替對(duì)材料的引述,讓人莫名其妙;也有的文章根本無(wú)視材料的存在,不引述材料,另起爐灶寫(xiě)作;

14、也有的文章不動(dòng)一字,照搬照抄原材料等等,這些都是不符合給材料作文寫(xiě)作要求的表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō),議論文開(kāi)頭引述材料的方式既可以是先簡(jiǎn)述材料,再轉(zhuǎn)入論點(diǎn),也可以先提煉論點(diǎn),再轉(zhuǎn)述材料。既要從原材料說(shuō)起,又不能復(fù)述原材料,怎么辦?辦法有兩個(gè):一個(gè)是對(duì)原材料“一言以蔽之”。即應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述,突出材料的中心意思。另一種方法是摘錄原材料中一句有代表性的話(huà),讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了,千萬(wàn)不要過(guò)多地引述原材料。   另外要注意的是,在轉(zhuǎn)述時(shí)如何迅速?gòu)臄⑹鲛D(zhuǎn)為議題或論點(diǎn)。高爾基說(shuō)過(guò):“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣,全曲的音調(diào)都是它給予的,也是作者花功夫的所在。”議論文的開(kāi)頭要講究“短、快

15、”。短,即要簡(jiǎn)潔,最好三兩句成段,引入本論。開(kāi)頭短,可避免冗長(zhǎng)之贅,而且短句成段,在空間上突出其內(nèi)容的重要性???,即入題要快,最好三言?xún)烧Z(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀(guān)點(diǎn)或議論的話(huà)題,這樣有利于作者展開(kāi)論述,不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。 (2)如何恰當(dāng)使用“連接句”   在議論文中運(yùn)用材料進(jìn)行論證時(shí),可在觀(guān)點(diǎn)和材料之間用上過(guò)渡性的語(yǔ)言。有了過(guò)渡句,文章結(jié)構(gòu)就能?chē)?yán)謹(jǐn),上下文也自然流暢起來(lái),觀(guān)點(diǎn)和事例就不會(huì)脫節(jié)了。 (3)靈活使用夾敘夾議   在議論文中,對(duì)材料的轉(zhuǎn)述,可不拘泥于將所給材料連貫地引入議論文,還可以把一個(gè)材料分解開(kāi),穿插著析理,邊敘邊議,讓敘議融為一體,這是活用材料的高招。

16、敘議的緊密結(jié)合,使材料和觀(guān)點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),由于材料內(nèi)容非常豐富,學(xué)生在轉(zhuǎn)述時(shí)必須考慮從論點(diǎn)所需要的角度來(lái)濃縮材料,即簡(jiǎn)明扼要,又能有力證明論點(diǎn)。 (三)材料的壓縮與擴(kuò)展   壓縮與擴(kuò)展,它所體現(xiàn)的是一個(gè)人寫(xiě)作能力的兩個(gè)層面。 1、關(guān)于壓縮   對(duì)文章或語(yǔ)段進(jìn)行壓縮,要明確告訴學(xué)生,除了教材中講到的要求之外,另外兩個(gè)極為重要的前提條件,一是要能把文章(語(yǔ)段)讀懂、讀準(zhǔn)、讀透;二是要能用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。二者缺一不可。讀不懂,讀不準(zhǔn),讀不透,會(huì)導(dǎo)致壓縮“走樣”,失去了壓縮的意義。語(yǔ)言表達(dá)不簡(jiǎn)潔明了,甚至病句連篇,同樣會(huì)使壓縮的內(nèi)容“變味”。 2、關(guān)于擴(kuò)展   所謂擴(kuò)展,就是將給

17、定的語(yǔ)言信息“由短變長(zhǎng)”,即在不改變?cè)姓Z(yǔ)言信息本意的基礎(chǔ)上進(jìn)一步充實(shí)信息內(nèi)容,使內(nèi)容由簡(jiǎn)約到豐贍,由平實(shí)到生動(dòng),由抽象到形象。   擴(kuò)展能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在兩方面,一是借助提高自己的想像和聯(lián)想能力。一是提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。   壓縮和擴(kuò)展的方法,課本中有詳細(xì)的講述,在此就不一一贅述了。 二、難點(diǎn)解析: (一)如何寫(xiě)好讀后感(觀(guān)后感)呢?   認(rèn)真看下圖并閱讀后面的文字,然后寫(xiě)一篇觀(guān)后感。題目自擬。   在2005年的首屆國(guó)際新聞攝影比賽上,一組名為“中國(guó)慰安婦”的作品,獲得了社會(huì)生活新聞?lì)惤M照金獎(jiǎng)。這是迄今為止第一次完整記錄中國(guó)慰安婦生存狀況的照片,它的作者是來(lái)自杭州《晨

18、報(bào)》的新聞攝影人陳慶港。   陳慶港形容自己尋訪(fǎng)現(xiàn)存慰安婦的初衷,源于向自己提出的一系列疑問(wèn):這是一群什么樣的人?她們是如何被日軍抓走的?她們?cè)?jīng)遭遇過(guò)什么樣的經(jīng)歷?   作為一名探訪(fǎng)日軍侵華史真相的記者,他的第一直覺(jué)是應(yīng)該做些什么。他開(kāi)始有意地收集關(guān)于慰安婦的信息。   盡管在陳慶港查閱的數(shù)十萬(wàn)字的資料里,不乏對(duì)慰安所的描述和慰安婦的口述實(shí)例,但隨著了解的逐步深入,他越發(fā)強(qiáng)烈地希望去看一看這些活著的慰安婦,看看她們現(xiàn)在的生活,看看曾經(jīng)的傷痛究竟給她們帶來(lái)了怎樣的人生。對(duì)于這一切,白紙黑字的記錄是無(wú)力的甚至是空白的。經(jīng)過(guò)3年的準(zhǔn)備,2004年7月,他開(kāi)始了尋訪(fǎng)慰安婦的歷程。   “當(dāng)我

19、拿著一長(zhǎng)串的姓名,在當(dāng)年遭日軍鐵蹄踐踏的域市或者偏僻鄉(xiāng)村尋找她們的時(shí)候,我的心里有著一種無(wú)法言說(shuō)的痛苦?!?   陳慶港漸漸發(fā)現(xiàn),推動(dòng)他記錄慰安婦的已不再是當(dāng)初單純的好奇,“歷史是細(xì)節(jié)的組合,國(guó)家的歷史就是個(gè)人歷史的組合。然而我們很多史實(shí)就是一些空洞的數(shù)字,她們是誰(shuí),叫什么名字,都不知道,我們?nèi)鄙偌?xì)節(jié)?!?   幾乎所有的老人在講述自己的苦難后,在用干枯的雙手擦拭去眼角的淚水后,都會(huì)拉著陳慶港的手問(wèn):“他們什么時(shí)候能向我們道歉? 我還能等到那一天嗎?”   38位慰安婦的身軀上深深地刻著我們整個(gè)民族的苦難。這些樸實(shí)的老人對(duì)陳慶港說(shuō):對(duì),我就是你要找的慰安婦,問(wèn)吧,孩子。   據(jù)資料顯示,

20、在日軍侵華期間,慰安所遍及中國(guó)20多個(gè)省,至少有20萬(wàn)中國(guó)婦女先后被逼迫成為日軍的性奴隸。如今,60多年過(guò)去了,這茫茫20萬(wàn)忍辱負(fù)重的女人,她們中的大部分也許已成為永久的冤魂,而活著的,也大多將這段不堪回首的經(jīng)歷深深埋在心底。但是在海南和山西兩省,卻有40多位老人勇敢地站出來(lái),承認(rèn)自己曾經(jīng)是慰安婦的事實(shí)。   為了找到這些活著的慰安婦,陳慶港跑遍了兩省的各級(jí)文史資料館,一步步地追尋她們悄無(wú)聲息的蹤跡。   “我采訪(fǎng)到的這些老人,她們大部分住在偏遠(yuǎn)的小村莊里,經(jīng)濟(jì)十分落后。雖然她們周?chē)说纳钜膊缓?,但她們的生存狀況比別人更差。她們的平均年齡在85歲左右,小一點(diǎn)的七十五六歲,身體狀況都不好,

21、基本都有病,除了婦科病,就是傷殘病,病重的也沒(méi)錢(qián)治療,就是在家等死。她們有的結(jié)婚生了孩子,有的就是一個(gè)人,因?yàn)樯眢w受到摧殘不能生育,就領(lǐng)養(yǎng)了孩子養(yǎng)老?!? (選自2005年7月21日《北京青年報(bào)》,作者顏菁) 解析:   1、細(xì)細(xì)品讀原文,把握文章精神?!案小笔菑淖x中產(chǎn)生的,不能深刻而全面地領(lǐng)會(huì)原文的精神,就無(wú)從真正激發(fā)出有實(shí)在內(nèi)容的感想。   2、在整體把握原文精神的基礎(chǔ)上,找出適合自己的“感觸點(diǎn)”,也就是抓住自己感受最深的“某一點(diǎn)”去深入挖掘,并用這一“點(diǎn)”去統(tǒng)攝全篇,使感觸的內(nèi)容集中緊湊;千萬(wàn)不要“廣種博采”,面面俱到;更不要寫(xiě)成原文內(nèi)容不分輕重緩急的轉(zhuǎn)述或不疼不癢的評(píng)述。

22、  對(duì)這個(gè)“點(diǎn)”的理解也不要過(guò)分拘泥,這一“點(diǎn)”可以是原作的主要內(nèi)容,也可以是原作的次要內(nèi)容,甚至某一個(gè)情節(jié)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)人物(也許還只是文中微不足道的小人物)、一句閃光的話(huà)等等,都可以;總之,要真正凸顯出某一個(gè)亮“點(diǎn)”,然后集中挖掘出自己獨(dú)特的感受與思考。   3、扣緊自己的“感觸點(diǎn)”,展開(kāi)聯(lián)想,聯(lián)系生活實(shí)際,萬(wàn)不可出現(xiàn)一些游離于“感觸點(diǎn)”之外的枝蔓。   寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)就是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想的部分。對(duì)生活實(shí)際的理解也不必太拘泥,這里的生活實(shí)際,可以是個(gè)人的,也可以是社會(huì)的;可以是現(xiàn)實(shí)的,也可以是歷史的;可以是國(guó)內(nèi)的,也可以是國(guó)外的??傊?,古今中外,天南地北,都可以;但一定要扣住中心,還

23、要具有時(shí)代感。   4、在表達(dá)方式上,以議論為主,兼顧與敘述、抒情的有機(jī)結(jié)合。 (二)閱讀下面一則原始素材,想一想:你對(duì)它的“中心印象”是什么?你打算如何使用這則材料?也許有的同學(xué)想把它擴(kuò)展為一篇生動(dòng)的記敘文,也許有的同學(xué)要大大議論一番——那就請(qǐng)你來(lái)試一試吧。   一個(gè)游覽景點(diǎn),圍著一大群人,大家在看“孔雀開(kāi)屏”。那只美麗的孔雀屏從早到晚就一直那么張開(kāi)著。記者有些奇怪,一打聽(tīng),原來(lái),孔雀的主人為了招攬生意,竟用鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開(kāi),孔雀想收也收不起來(lái)了。人們不禁感嘆:真是生財(cái)有道啊! 解析:   這段材料最讓我們觸目驚心的一點(diǎn)是:“鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開(kāi),孔雀想收也收不起

24、來(lái)了?!?   那從遠(yuǎn)古翩翩飛來(lái)的神秘的精靈,那從神奇童話(huà)里飛來(lái)的美麗的“孔雀公主”,那人們心中永遠(yuǎn)華貴圣潔的象征,那永遠(yuǎn)色彩繽紛的孔雀開(kāi)屏,無(wú)論如何都不能與這冰冷的鐵絲纏絞在一起!然而活生生的現(xiàn)實(shí)就是如此。   以此作為“中心印象”入手,也就抓住了該素材的“大鼻子”。   這樣的事例可以用來(lái)譴責(zé)暴殄天揚(yáng)的野蠻行徑,也可以批判見(jiàn)利忘義的奸商惡行,也可以聯(lián)想到:“關(guān)愛(ài)生命,敬畏生命”和“人與自然”的話(huà)題。 (三)下面是一則寓言,請(qǐng)你從這個(gè)寓言中引發(fā)出一個(gè)論點(diǎn),寫(xiě)成一篇議論文。   一對(duì)孿生的小姑娘走進(jìn)玫瑰園,不多久,其中一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō):   “媽媽?zhuān)@里是個(gè)壞地方!”   “

25、為什么呢,我的孩子?”   “因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?!?   不一會(huì)兒,另一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō):   “媽媽?zhuān)@里是個(gè)好地方!”   “為什么呢,我的孩子?”   “因?yàn)檫@里的每叢刺上面都有花?!?   聽(tīng)了兩個(gè)孩子的話(huà),望著那個(gè)被刺破指頭的孩子,母親陷入了深思。 [參考例文] 要全面看問(wèn)題   一對(duì)孿生小姐妹走進(jìn)一座玫瑰園,一個(gè)看見(jiàn)花下有刺,便說(shuō)那是個(gè)壞地方;另一個(gè)看見(jiàn)每叢刺上面都有花,就說(shuō)那是個(gè)好地方。那么,這座玫瑰園到底是好地方呢,還是壞地方呢?總不會(huì)是又好又壞吧?其實(shí),它還真是又好又壞呢,我們的世界本來(lái)就是這個(gè)樣子!   人類(lèi)世界是一個(gè)矛盾對(duì)立的統(tǒng)一體,好和壞,

26、利與弊往往同時(shí)并存?;疖?chē)、汽車(chē)是現(xiàn)代化的交通工具,但它們也會(huì)對(duì)空氣造成污染;開(kāi)礦能給人類(lèi)帶來(lái)大量寶貴的原材料,但它也不同程度地破壞周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境;火箭是現(xiàn)代宇宙科學(xué)重要的工具之一,但它在戰(zhàn)爭(zhēng)狂人的手中也會(huì)變成毀滅人類(lèi)的武器;電可以帶給人光明、溫暖,帶給人嶄新的文明,但它也可能釀成火災(zāi)等禍患……但我們不能僅僅因?yàn)檫@些事物存在著弊端就否定它們。如果現(xiàn)在世界上不再使用火車(chē)、汽車(chē),不再允許開(kāi)發(fā)礦藏,不再進(jìn)行宇宙空間的探索,不再使用電,那么,我們將面臨一個(gè)什么樣的世界呢?我想,那將是一個(gè)黑暗的刀耕火種的世界吧!   物是如此,人也一樣。劉邦本人也是個(gè)玫瑰與利刺俱全的人物。據(jù)說(shuō),他吃喝嫖賭,五毒俱全,而

27、且最好美色。但同時(shí),他又有斬白蛇而起義反抗暴秦的氣魄,他能屈能伸,有卓越的政治才能,又善于識(shí)人用人,重用了蕭何、張良、韓信等一大批人才,終于推翻強(qiáng)秦,擊敗項(xiàng)羽,一統(tǒng)華夏。反之,項(xiàng)羽不懂得“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”的道理,只因韓信曾經(jīng)乞食于漂母,受辱于胯下,有過(guò)一些不光彩的記錄而對(duì)他棄而不用,自己終于落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。   生活又何嘗不是這樣?有團(tuán)聚,卻難免分離;有勝利的歡呼,卻不時(shí)伴隨著失?。挥姓嫔泼?,卻又不無(wú)假惡丑……居里夫婦有的只是寒冷的實(shí)驗(yàn)室,諾貝爾身后的是濃濃的硝煙,貝多芬不得不接受自己失聰?shù)碾p耳……遺憾嗎?這就是人生。   世界上每一件事物,都有著不同程度的對(duì)立面,有著錯(cuò)綜復(fù)雜的

28、矛盾,你只從一個(gè)角度觀(guān)察它,無(wú)論是哪一個(gè)角度,都不會(huì)得到全面的、正確的認(rèn)識(shí)?!肮苤懈Q豹”,畢竟只能略見(jiàn)一“斑”;在眾人都熟悉的“瞎子摸象”的故事里,每一個(gè)瞎子都以為自己摸到的就是大象,實(shí)際上只不過(guò)留下些笑料罷了。   所以,我們必須學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題。   (選自章熊主編《大規(guī)??荚囋u(píng)分誤差控制及評(píng)分參照量表》,中國(guó)廣播電視出版社1992年版) 例文點(diǎn)評(píng):   關(guān)于玫瑰的作文,從不同角度思考,能提煉出不同的論點(diǎn)。可以提升為對(duì)人生的態(tài)度,可以延伸為一種人格的體現(xiàn),可以又升華為一種哲理性的思考,可以談民主與法制,可以談文化的繼承……可以說(shuō)是琳瑯滿(mǎn)目。如何根據(jù)論述的需要來(lái)轉(zhuǎn)述材料,如何使材料與

29、論述結(jié)合,是我們要注意的地方。本文就巧妙地借助于“始發(fā)敘述”和“連接句”,使材料與觀(guān)點(diǎn)對(duì)接。開(kāi)篇概述材料,突出交代了兩個(gè)小女孩對(duì)玫瑰園的不同評(píng)價(jià),語(yǔ)言精練,并明確了論述方向。接著用一個(gè)設(shè)問(wèn)句“那么,這座玫瑰園到底是好地方呢,還是壞地方呢?總不會(huì)是又好又壞吧”設(shè)置懸念,引出“其實(shí),它還真是又好又壞呢,我們的世界本來(lái)就是這個(gè)樣子”作為連接句,使材料成為“我們要學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題”這一中心論點(diǎn)的“切人口”,由此及彼,由表及里,連接自然妥帖,巧妙嚴(yán)密。 補(bǔ)充例文: 成功需要代價(jià) ——有感于“每朵花下都有刺”   一位小姑娘伸手去摘一朵盛開(kāi)的玫瑰。突然,幾根尖刺扎入了手指。試了試其他的幾朵,均是如

30、此,她縮回了手,哭喪著臉說(shuō):“為什么每朵花下都有刺?”   生活中,我們都有過(guò)類(lèi)似的境遇。當(dāng)我們確立好一個(gè)目標(biāo)后,我們起步走。目標(biāo)是輝煌奪目的,而通往目標(biāo)的路卻是那么地漫長(zhǎng),崎嶇。我們說(shuō):“為什么成功總是那么難?”   是啊,世上沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力便可得到的成功,成功是需要代價(jià)的,不忍受一定的苦楚,任何人也難以摘取成功的花朵。   陳景潤(rùn)若不是廢寢忘食地埋頭苦干,忍受了肉體和精神上的痛苦,他如何能證明哥德巴赫猜想,摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠?司馬遷身在大獄,遭受酷刑,如果不能忍受巨大的痛苦,他又怎能寫(xiě)出那“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?   我們對(duì)學(xué)習(xí)更是如此,不付出辛勤的汗水就無(wú)法得到成功?!皩W(xué)

31、海無(wú)涯苦作舟。”有的人不能忍受奮斗途中的辛勞,怕被花刺破手指,望著成功的鮮花,他退卻了;而有的人,眼睛注視著成功,用堅(jiān)忍不拔的毅力做拐杖,忍著困倦、寂寞,忍著勞累、孤獨(dú),用汗水鋪成了一條通往成功的道路,雖然舉起鮮花的手已是血跡斑斑,但是,他畢竟成功了。   不僅學(xué)習(xí)如此,當(dāng)前的改革也是這樣。改革的前景自然是令人振奮的:國(guó)家昌盛,人民富裕,國(guó)泰民安,中華民族又騰飛于世界。然而當(dāng)前我們也遇到了很多困難:發(fā)展不平衡,市場(chǎng)疲軟,供應(yīng)不能滿(mǎn)足需求等等。然而我們卻不能不改革,不能離開(kāi)這條強(qiáng)國(guó)之路。我們知道:每朵花下都有刺,沒(méi)有一種成功是不需要付出代價(jià)的。我們會(huì)咬緊牙關(guān),振作精神,忍受當(dāng)前的諸多不足,克服困難,我們有的是信心和勇氣,有的是毅力走過(guò)這外有壓力內(nèi)有困難的艱難歲月,到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。   倘有這樣一個(gè)人,能夠忍受花刺扎入皮肉時(shí)的疼痛;那么,他可以摘取自己心愛(ài)的鮮花;倘有這樣一個(gè)民族,懂得“每朵花下都有刺”≯懂得成功是需要代價(jià)的,因而能夠咬牙忍受各種壓力,忍受各種苦痛,不屈不撓地奮斗,那么這個(gè)民族就可以騰飛于世界。   愿我中華民族能忍受奮斗過(guò)程中的苦楚,愿我中華民族早日騰飛于世界。 第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè) 金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)

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