2《材料的使用與處理》

《2《材料的使用與處理》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2《材料的使用與處理》（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng) 【課外閱讀】2《材料的使用與處理》（人教選修《文章寫作與修改》） 一周強(qiáng)化 一、一周知識概述 （一）從素材到寫作內(nèi)容 　　本節(jié)探究的話題是有關(guān)原始素材轉(zhuǎn)換的問題，包括兩個方面：羅中立的油畫《我的父親》是如何由原始素材轉(zhuǎn)換成作品的?這對我們的寫作素材轉(zhuǎn)換教學(xué)有什么樣的啟示? 　　先探究第一個問題，《我的父親》是怎樣產(chǎn)生的。 　　根據(jù)作者自己的介紹，這一素材是作者從“一位守糞的農(nóng)民”身上發(fā)現(xiàn)的，也就是在生活中直接發(fā)現(xiàn)的。表面看來，這帶有很大的偶然性，偶然發(fā)現(xiàn)，受到觸動，迸發(fā)靈感，創(chuàng)作出杰作。但仔細(xì)分析一下，我們就會發(fā)現(xiàn)問題并不如此簡單?！俺宋移匠r(nóng)民

2、的了解、接觸之外”，這話雖然好像不經(jīng)意地在文章的開頭一筆帶過，但我們卻不能輕易放過去，因?yàn)檫@里很清楚地說出了作者之所以能發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)換素材的主觀原因。試想，一個與農(nóng)民從不接觸，對農(nóng)民一點(diǎn)也不了解的人，能對農(nóng)民有深厚的感情和關(guān)注農(nóng)民的興趣嗎?這樣的人即使遇到了相同的農(nóng)民人物素材，也不太可能由此開始繼續(xù)觀察并在觀察中不斷調(diào)整視角，不斷發(fā)現(xiàn)“意義”，不斷使自己的感性認(rèn)識向理性認(rèn)識提升。倘若如此，這幅畫就沒有產(chǎn)生的可能了。所以，這表面的偶然中蘊(yùn)藏著深層的必然。 　　這一點(diǎn)，是作者能夠敏感地發(fā)現(xiàn)素材的至關(guān)重要的主觀因素，也可以說是作者發(fā)現(xiàn)素材必備的心理基礎(chǔ)。 　　具備了這樣的心理基礎(chǔ)，作者就會帶著極大的

3、關(guān)愛之心去接觸素材，去發(fā)掘素材，去發(fā)現(xiàn)素材的種種細(xì)微之處：“他在雪水中僵硬的動態(tài)”，“他呆滯、麻木的神態(tài)”，“一雙牛羊般的眼睛”，這些就構(gòu)成了作者對原始素材的“中心印象”；作者“心里一陣猛烈的震動，同情、憐憫、感慨……一起狂亂地向我襲來，楊白勞、祥林嫂、閏土、阿Q……生活中的、作品中的人物都亂糟糟地擠到了眼前”，這說明作者已經(jīng)受到了深深的觸動，感情的波瀾涌動起來。于是，作者迸發(fā)出了“要為他們吶喊”的創(chuàng)作沖動。至此，一部畫作即將產(chǎn)生的情感心理基礎(chǔ)已經(jīng)具備了。 　　但是，“畫了守糞農(nóng)民，以后又畫了一個巴山老赤衛(wèi)隊員的農(nóng)民，最后才畫了《我的父親》”，發(fā)現(xiàn)最初素材并受到觸動之后，緊接著還需要讓自己的

4、原始“觸動”不斷發(fā)酵、蒸餾、過濾，還需要理性認(rèn)識的不斷調(diào)整變化，還需要“立意”的不斷升華，最后才能創(chuàng)作出理想的作品，才能達(dá)到素材轉(zhuǎn)換的完美境界。 　　正是因?yàn)榻?jīng)過了上面所說的這樣一種曲折復(fù)雜的過程，油畫《我的父親》才如此真切地畫出了中國農(nóng)民“牛羊般的慈善目光”，“皮膚的抖動”，“特有的煙葉味和汗腥味”，“沉重的喘息和暴跳青筋下血液的奔流”，“細(xì)小的毛孔里滲出的汗珠”，“干裂焦灼的嘴唇”，“僅剩下的一顆牙齒”等外在形象，才如此深沉地表現(xiàn)出中國農(nóng)民父親“淳厚、善良、辛苦”的內(nèi)在神韻，才具有如此逼視人的魂魄的藝術(shù)震撼力! 　　結(jié)合以上油畫創(chuàng)作的事例，“引導(dǎo)學(xué)生探究第二個問題：這一典型事例對我們寫

5、作素材的轉(zhuǎn)換有什么啟示?“知識導(dǎo)引”里已有了具體概括，這里再強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：其一，作者在受到素材“觸動”的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動。其二，作者要善于通過“中心印象”去發(fā)現(xiàn)并挖掘素材的內(nèi)在“意義”。其三，作者心中的“立意”要在不斷的調(diào)整中，使素材得到不斷的深化，讓素材表現(xiàn)的“意義”不斷升華，最終表現(xiàn)出深刻的文章旨意。 　　繪畫如此，寫文章也是如此。 　　什么是素材?一般認(rèn)為，素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象。“素材”一旦進(jìn)入文章之后就成為“題材”，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。從作者得到素材的不同途徑來看，素材又可表現(xiàn)為直接的事象材料(如生活中的現(xiàn)象)和間接的符號材料(

6、如圖文資料)。廣義的素材可以泛指客觀大千世界里的一切事象，真可以稱得上“取之不盡，用之不竭”。 　　但是，從寫作過程本身來看，選材是寫作的第一道程序。所以，在素材的轉(zhuǎn)換使用問題上，我們應(yīng)該著重處理好以下幾方面帶有普遍性的問題。 　　首先，面對豐富多彩的素材，要善于調(diào)動自己的知識積累，善于通過自己的“中心印象”去發(fā)現(xiàn)素材的內(nèi)在“意義”，而且這里的“意義”與自己文章的“立意”應(yīng)該是和諧相通的。只有這樣，才能真正完成由原始“素材”到文中“題材”的轉(zhuǎn)換，才能真正將這些零散破碎的材料引入文章并使之成為文章的有機(jī)部分。也正因?yàn)檫@樣，素材一旦被作者有目的地納入文章后，會發(fā)生原本難以想象的巨大變化，會產(chǎn)生

7、難以預(yù)測的重大作用。這可以說是一條素材轉(zhuǎn)化的基本原則。 　　其實(shí)，與寫作教學(xué)息息相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作又何嘗不是如此。原始素材經(jīng)由作者的“意義發(fā)現(xiàn)”與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換而成為不朽的文章“題材”，進(jìn)而創(chuàng)造出不朽名作這樣的事例，在古今中外文學(xué)史上不勝枚舉。一個原本微不足道的生活人物，一旦被藝術(shù)家塑造成為典型的藝術(shù)形象，一件原本尋常的生活小事，一旦被藝術(shù)家納入他的藝術(shù)作品中，常常會產(chǎn)生化腐朽為神奇、變短暫為永恒的藝術(shù)魅力。據(jù)周遐壽(周作人)先生的《魯迅小說里的人物》(人民文學(xué)出版社，1957年版)介紹，魯迅小說中的許多人物大都有生活原型。 　　如“孔乙己”的原型是孟夫子，此人當(dāng)年常去魯迅紹興故宅對面新臺門所在的

8、東昌坊口的小酒店里喝酒。他曾經(jīng)偷過書，并說過我們耳熟能詳?shù)摹袄碚摗保和禃凰阃?，叫竊。不過被打斷腿的不是他，而是孟夫子的族伯，綽號叫“跛鼓”的。魯迅是以孟夫子做主要的原型，集中了幾個人的特點(diǎn)，塑造了“孔乙己”這一可笑可憐可嘆的人物。 　　當(dāng)然，“雜取種種，合成一個”，在將原型人物轉(zhuǎn)換為藝術(shù)形象的過程中，也傾注了魯迅先生高超的藝術(shù)匠心。魯迅先生在《我怎樣做起小說來》中就很具體地道出了其中三昧：“人物的模特兒也一樣，沒有用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色?！币粋€個普普通通的原生態(tài)的小人物，經(jīng)過魯迅生花的妙筆，便轉(zhuǎn)換成為中國文學(xué)人物畫廊里不朽的藝術(shù)典型，具有了永恒

9、的藝術(shù)魅力。這也為我們在如何轉(zhuǎn)換、使用素材的寫作教學(xué)中提供了經(jīng)典范本。 　　以上是原始素材轉(zhuǎn)換的兩種基本途徑：1、提煉和強(qiáng)化；2、文學(xué)意義的典型化。 （二）材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化 　　大家認(rèn)真閱讀課本提供的閱讀材料《窗》和《窗的啟示》后，會發(fā)現(xiàn)材料內(nèi)容十分豐富，大家在轉(zhuǎn)述的時候必須考慮從論點(diǎn)所需要的角度來濃縮材料，即簡明扼要，又能有力證明論點(diǎn)。 　　以《窗》為材料，可以引出如下觀點(diǎn)：“貧困是一筆財富”，“自古雄才多磨難”，“勤奮執(zhí)著是成功的必要條件”等。根據(jù)觀點(diǎn)的不同，轉(zhuǎn)述材料的側(cè)重點(diǎn)也不同。例如以“貧困是一筆財富”為論點(diǎn)，轉(zhuǎn)述時就要強(qiáng)調(diào)和突出小女孩因家庭貧窮而輟學(xué)，只能趴在窗子外聽老師講課，

10、生活條件和學(xué)習(xí)條件十分艱苦等內(nèi)容。之所以說貧困是財富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊钊藗儕^發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進(jìn)心。 　　轉(zhuǎn)述材料的方法主要有三種：一是在開頭簡明扼要地概述材料，起到引發(fā)觀點(diǎn)的作用。二是突出和擴(kuò)展與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，使材料豐富起來成為議論文中的例證，達(dá)到有力的論證效果。三是在論證的過程中邊敘邊議。但不論怎樣轉(zhuǎn)換，都要符合材料向議論文轉(zhuǎn)化的基本要求。特別要注意以下幾點(diǎn)： 1、記敘文和議論文中對材料轉(zhuǎn)化的不同要求 　　議論文以議論為主，在用材料進(jìn)行例證時，有必要的敘述交代，但與記敘文中的敘述是不同的。一是目的不同。記敘文通過敘事，突出形象，以表現(xiàn)

11、中心，敘述本身就是目的；議論文中的敘述是為了闡明事理，敘述只是手段，不能用敘述來代替道理。二是側(cè)重點(diǎn)不同。議論文選擇材料加以例證時，是有選擇的，只選與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，不必介紹事物的全過程，所以它的敘述往往高度概括。 　　同樣一個故事，從記敘文中搬到議論文中，細(xì)節(jié)描述轉(zhuǎn)換為概述，主體地位變?yōu)閺膶?，完整的故事敘述轉(zhuǎn)換為“特寫鏡頭”。同一則材料，翻手為“敘”，覆手為“議”，平時多加練習(xí)，語體變換的能力就會得到提高。 2、材料向議論文轉(zhuǎn)化的基本要求 （1）材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)簡明扼要，詳略得當(dāng) 　　議論文中的事例只是為了論證觀點(diǎn)，不可把事例從頭到尾詳細(xì)敘述一遍，因此，在例證中，既要具體，又要有所側(cè)重，

12、根據(jù)論證觀點(diǎn)的需要而決定取舍，做到簡明扼要。只要轉(zhuǎn)述的材料能揭示問題關(guān)鍵，把道理說清楚就行，不必像記敘文那樣作生動、形象的描繪。因此，在能夠有力論證論點(diǎn)的前提下，事例的敘述，越是簡潔越好。要做到這一點(diǎn)可以從三個方面入手，一是概括，二是評析，三是補(bǔ)述。 （2）根據(jù)論點(diǎn)的需要來確定轉(zhuǎn)述材料的角度 　　議論文中的材料，是用來闡明文章的中心思想的。什么材料可以用，什么材料不能用，都要根據(jù)論文的中心論點(diǎn)來決定。中心論點(diǎn)一經(jīng)確定之后，就成了統(tǒng)帥一切的東西。材料必須服從于中心論點(diǎn)的統(tǒng)帥，這里面有一個剪裁的功夫。材料向例證轉(zhuǎn)化時，要準(zhǔn)確把握其重點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行剪裁，剔除與論點(diǎn)無關(guān)的材料，正確選取敘述角度來豐

13、富最能證明論點(diǎn)的內(nèi)容，即“取其一點(diǎn)”，集中火力，強(qiáng)調(diào)、突出和擴(kuò)展與論點(diǎn)有關(guān)的方面，使材料豐富起來，達(dá)到有力的論證效果。特別是對自身蘊(yùn)含意義豐富的材料，更要細(xì)心斟酌、正確把握諸多因素的細(xì)微差異，找準(zhǔn)它與論點(diǎn)關(guān)系最密切的一面，讓材料與論點(diǎn)高度一致，以增強(qiáng)敘例的指向性和事例的論證力量。 3、材料和議論的連接 （1）如何運(yùn)用“始發(fā)敘述” 　　在給材料作文中，如果寫議論文，開頭一般都要引述材料，看似簡單的“引”，操作起來也不太容易。什么地方引，引多少，怎么引都必須明確。有的文章一開頭即用“讀了這則材料”之類的話代替對材料的引述，讓人莫名其妙；也有的文章根本無視材料的存在，不引述材料，另起爐灶寫作；

14、也有的文章不動一字，照搬照抄原材料等等，這些都是不符合給材料作文寫作要求的表現(xiàn)。一般來說，議論文開頭引述材料的方式既可以是先簡述材料，再轉(zhuǎn)入論點(diǎn)，也可以先提煉論點(diǎn)，再轉(zhuǎn)述材料。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦?辦法有兩個：一個是對原材料“一言以蔽之”。即應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，突出材料的中心意思。另一種方法是摘錄原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要過多地引述原材料。 　　另外要注意的是，在轉(zhuǎn)述時如何迅速從敘述轉(zhuǎn)為議題或論點(diǎn)。高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！弊h論文的開頭要講究“短、快

15、”。短，即要簡潔，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題，這樣有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。 （2）如何恰當(dāng)使用“連接句” 　　在議論文中運(yùn)用材料進(jìn)行論證時，可在觀點(diǎn)和材料之間用上過渡性的語言。有了過渡句，文章結(jié)構(gòu)就能嚴(yán)謹(jǐn)，上下文也自然流暢起來，觀點(diǎn)和事例就不會脫節(jié)了。 （3）靈活使用夾敘夾議 　　在議論文中，對材料的轉(zhuǎn)述，可不拘泥于將所給材料連貫地引入議論文，還可以把一個材料分解開，穿插著析理，邊敘邊議，讓敘議融為一體，這是活用材料的高招。

16、敘議的緊密結(jié)合，使材料和觀點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來，由于材料內(nèi)容非常豐富，學(xué)生在轉(zhuǎn)述時必須考慮從論點(diǎn)所需要的角度來濃縮材料，即簡明扼要，又能有力證明論點(diǎn)。 （三）材料的壓縮與擴(kuò)展 　　壓縮與擴(kuò)展，它所體現(xiàn)的是一個人寫作能力的兩個層面。 1、關(guān)于壓縮 　　對文章或語段進(jìn)行壓縮，要明確告訴學(xué)生，除了教材中講到的要求之外，另外兩個極為重要的前提條件，一是要能把文章(語段)讀懂、讀準(zhǔn)、讀透；二是要能用簡潔明了的語言表達(dá)出來。二者缺一不可。讀不懂，讀不準(zhǔn)，讀不透，會導(dǎo)致壓縮“走樣”，失去了壓縮的意義。語言表達(dá)不簡潔明了，甚至病句連篇，同樣會使壓縮的內(nèi)容“變味”。 2、關(guān)于擴(kuò)展 　　所謂擴(kuò)展，就是將給

17、定的語言信息“由短變長”，即在不改變原有語言信息本意的基礎(chǔ)上進(jìn)一步充實(shí)信息內(nèi)容，使內(nèi)容由簡約到豐贍，由平實(shí)到生動，由抽象到形象。 　　擴(kuò)展能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在兩方面，一是借助提高自己的想像和聯(lián)想能力。一是提高自己的語言表達(dá)能力。 　　壓縮和擴(kuò)展的方法，課本中有詳細(xì)的講述，在此就不一一贅述了。 二、難點(diǎn)解析： （一）如何寫好讀后感（觀后感）呢？ 　　認(rèn)真看下圖并閱讀后面的文字，然后寫一篇觀后感。題目自擬。 　　在2005年的首屆國際新聞攝影比賽上，一組名為“中國慰安婦”的作品，獲得了社會生活新聞類組照金獎。這是迄今為止第一次完整記錄中國慰安婦生存狀況的照片，它的作者是來自杭州《晨

18、報》的新聞攝影人陳慶港。 　　陳慶港形容自己尋訪現(xiàn)存慰安婦的初衷，源于向自己提出的一系列疑問：這是一群什么樣的人?她們是如何被日軍抓走的?她們曾經(jīng)遭遇過什么樣的經(jīng)歷? 　　作為一名探訪日軍侵華史真相的記者，他的第一直覺是應(yīng)該做些什么。他開始有意地收集關(guān)于慰安婦的信息。 　　盡管在陳慶港查閱的數(shù)十萬字的資料里，不乏對慰安所的描述和慰安婦的口述實(shí)例，但隨著了解的逐步深入，他越發(fā)強(qiáng)烈地希望去看一看這些活著的慰安婦，看看她們現(xiàn)在的生活，看看曾經(jīng)的傷痛究竟給她們帶來了怎樣的人生。對于這一切，白紙黑字的記錄是無力的甚至是空白的。經(jīng)過3年的準(zhǔn)備，2004年7月，他開始了尋訪慰安婦的歷程。 　　“當(dāng)我

19、拿著一長串的姓名，在當(dāng)年遭日軍鐵蹄踐踏的域市或者偏僻鄉(xiāng)村尋找她們的時候，我的心里有著一種無法言說的痛苦。” 　　陳慶港漸漸發(fā)現(xiàn)，推動他記錄慰安婦的已不再是當(dāng)初單純的好奇，“歷史是細(xì)節(jié)的組合，國家的歷史就是個人歷史的組合。然而我們很多史實(shí)就是一些空洞的數(shù)字，她們是誰，叫什么名字，都不知道，我們?nèi)鄙偌?xì)節(jié)?！? 　　幾乎所有的老人在講述自己的苦難后，在用干枯的雙手擦拭去眼角的淚水后，都會拉著陳慶港的手問：“他們什么時候能向我們道歉? 我還能等到那一天嗎?” 　　38位慰安婦的身軀上深深地刻著我們整個民族的苦難。這些樸實(shí)的老人對陳慶港說：對，我就是你要找的慰安婦，問吧，孩子。 　　據(jù)資料顯示，

20、在日軍侵華期間，慰安所遍及中國20多個省，至少有20萬中國婦女先后被逼迫成為日軍的性奴隸。如今，60多年過去了，這茫茫20萬忍辱負(fù)重的女人，她們中的大部分也許已成為永久的冤魂，而活著的，也大多將這段不堪回首的經(jīng)歷深深埋在心底。但是在海南和山西兩省，卻有40多位老人勇敢地站出來，承認(rèn)自己曾經(jīng)是慰安婦的事實(shí)。 　　為了找到這些活著的慰安婦，陳慶港跑遍了兩省的各級文史資料館，一步步地追尋她們悄無聲息的蹤跡。 　　“我采訪到的這些老人，她們大部分住在偏遠(yuǎn)的小村莊里，經(jīng)濟(jì)十分落后。雖然她們周圍人的生活也不好，但她們的生存狀況比別人更差。她們的平均年齡在85歲左右，小一點(diǎn)的七十五六歲，身體狀況都不好，

21、基本都有病，除了婦科病，就是傷殘病，病重的也沒錢治療，就是在家等死。她們有的結(jié)婚生了孩子，有的就是一個人，因?yàn)樯眢w受到摧殘不能生育，就領(lǐng)養(yǎng)了孩子養(yǎng)老。” (選自2005年7月21日《北京青年報》，作者顏菁) 解析： 　　1、細(xì)細(xì)品讀原文，把握文章精神?！案小笔菑淖x中產(chǎn)生的，不能深刻而全面地領(lǐng)會原文的精神，就無從真正激發(fā)出有實(shí)在內(nèi)容的感想。 　　2、在整體把握原文精神的基礎(chǔ)上，找出適合自己的“感觸點(diǎn)”，也就是抓住自己感受最深的“某一點(diǎn)”去深入挖掘，并用這一“點(diǎn)”去統(tǒng)攝全篇，使感觸的內(nèi)容集中緊湊；千萬不要“廣種博采”，面面俱到；更不要寫成原文內(nèi)容不分輕重緩急的轉(zhuǎn)述或不疼不癢的評述。

22、　　對這個“點(diǎn)”的理解也不要過分拘泥，這一“點(diǎn)”可以是原作的主要內(nèi)容，也可以是原作的次要內(nèi)容，甚至某一個情節(jié)、一個細(xì)節(jié)、一個人物(也許還只是文中微不足道的小人物)、一句閃光的話等等，都可以；總之，要真正凸顯出某一個亮“點(diǎn)”，然后集中挖掘出自己獨(dú)特的感受與思考。 　　3、扣緊自己的“感觸點(diǎn)”，展開聯(lián)想，聯(lián)系生活實(shí)際，萬不可出現(xiàn)一些游離于“感觸點(diǎn)”之外的枝蔓。 　　寫讀后感的重點(diǎn)就是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想的部分。對生活實(shí)際的理解也不必太拘泥，這里的生活實(shí)際，可以是個人的，也可以是社會的；可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是歷史的；可以是國內(nèi)的，也可以是國外的?？傊沤裰型?，天南地北，都可以；但一定要扣住中心，還

23、要具有時代感。 　　4、在表達(dá)方式上，以議論為主，兼顧與敘述、抒情的有機(jī)結(jié)合。 （二）閱讀下面一則原始素材，想一想：你對它的“中心印象”是什么?你打算如何使用這則材料?也許有的同學(xué)想把它擴(kuò)展為一篇生動的記敘文，也許有的同學(xué)要大大議論一番——那就請你來試一試吧。 　　一個游覽景點(diǎn)，圍著一大群人，大家在看“孔雀開屏”。那只美麗的孔雀屏從早到晚就一直那么張開著。記者有些奇怪，一打聽，原來，孔雀的主人為了招攬生意，竟用鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開，孔雀想收也收不起來了。人們不禁感嘆：真是生財有道啊! 解析： 　　這段材料最讓我們觸目驚心的一點(diǎn)是：“鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開，孔雀想收也收不起

24、來了?！? 　　那從遠(yuǎn)古翩翩飛來的神秘的精靈，那從神奇童話里飛來的美麗的“孔雀公主”，那人們心中永遠(yuǎn)華貴圣潔的象征，那永遠(yuǎn)色彩繽紛的孔雀開屏，無論如何都不能與這冰冷的鐵絲纏絞在一起！然而活生生的現(xiàn)實(shí)就是如此。 　　以此作為“中心印象”入手，也就抓住了該素材的“大鼻子”。 　　這樣的事例可以用來譴責(zé)暴殄天揚(yáng)的野蠻行徑，也可以批判見利忘義的奸商惡行，也可以聯(lián)想到：“關(guān)愛生命，敬畏生命”和“人與自然”的話題。 （三）下面是一則寓言，請你從這個寓言中引發(fā)出一個論點(diǎn)，寫成一篇議論文。 　　一對孿生的小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不多久，其中一個小姑娘跑來對母親說： 　　“媽媽，這里是個壞地方!” 　　“

25、為什么呢，我的孩子?” 　　“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！? 　　不一會兒，另一個小姑娘跑來對母親說： 　　“媽媽，這里是個好地方!” 　　“為什么呢，我的孩子?” 　　“因?yàn)檫@里的每叢刺上面都有花。” 　　聽了兩個孩子的話，望著那個被刺破指頭的孩子，母親陷入了深思。 [參考例文] 要全面看問題 　　一對孿生小姐妹走進(jìn)一座玫瑰園，一個看見花下有刺，便說那是個壞地方；另一個看見每叢刺上面都有花，就說那是個好地方。那么，這座玫瑰園到底是好地方呢，還是壞地方呢?總不會是又好又壞吧?其實(shí)，它還真是又好又壞呢，我們的世界本來就是這個樣子! 　　人類世界是一個矛盾對立的統(tǒng)一體，好和壞，

26、利與弊往往同時并存。火車、汽車是現(xiàn)代化的交通工具，但它們也會對空氣造成污染；開礦能給人類帶來大量寶貴的原材料，但它也不同程度地破壞周圍的生態(tài)環(huán)境；火箭是現(xiàn)代宇宙科學(xué)重要的工具之一，但它在戰(zhàn)爭狂人的手中也會變成毀滅人類的武器；電可以帶給人光明、溫暖，帶給人嶄新的文明，但它也可能釀成火災(zāi)等禍患……但我們不能僅僅因?yàn)檫@些事物存在著弊端就否定它們。如果現(xiàn)在世界上不再使用火車、汽車，不再允許開發(fā)礦藏，不再進(jìn)行宇宙空間的探索，不再使用電，那么，我們將面臨一個什么樣的世界呢?我想，那將是一個黑暗的刀耕火種的世界吧! 　　物是如此，人也一樣。劉邦本人也是個玫瑰與利刺俱全的人物。據(jù)說，他吃喝嫖賭，五毒俱全，而

27、且最好美色。但同時，他又有斬白蛇而起義反抗暴秦的氣魄，他能屈能伸，有卓越的政治才能，又善于識人用人，重用了蕭何、張良、韓信等一大批人才，終于推翻強(qiáng)秦，擊敗項(xiàng)羽，一統(tǒng)華夏。反之，項(xiàng)羽不懂得“金無足赤，人無完人”的道理，只因韓信曾經(jīng)乞食于漂母，受辱于胯下，有過一些不光彩的記錄而對他棄而不用，自己終于落得個烏江自刎的下場。 　　生活又何嘗不是這樣?有團(tuán)聚，卻難免分離；有勝利的歡呼，卻不時伴隨著失??；有真善美，卻又不無假惡丑……居里夫婦有的只是寒冷的實(shí)驗(yàn)室，諾貝爾身后的是濃濃的硝煙，貝多芬不得不接受自己失聰?shù)碾p耳……遺憾嗎?這就是人生。 　　世界上每一件事物，都有著不同程度的對立面，有著錯綜復(fù)雜的

28、矛盾，你只從一個角度觀察它，無論是哪一個角度，都不會得到全面的、正確的認(rèn)識?！肮苤懈Q豹”，畢竟只能略見一“斑”；在眾人都熟悉的“瞎子摸象”的故事里，每一個瞎子都以為自己摸到的就是大象，實(shí)際上只不過留下些笑料罷了。 　　所以，我們必須學(xué)會全面地看問題。 　　(選自章熊主編《大規(guī)?？荚囋u分誤差控制及評分參照量表》，中國廣播電視出版社1992年版) 例文點(diǎn)評： 　　關(guān)于玫瑰的作文，從不同角度思考，能提煉出不同的論點(diǎn)?？梢蕴嵘秊閷θ松膽B(tài)度，可以延伸為一種人格的體現(xiàn)，可以又升華為一種哲理性的思考，可以談民主與法制，可以談文化的繼承……可以說是琳瑯滿目。如何根據(jù)論述的需要來轉(zhuǎn)述材料，如何使材料與

29、論述結(jié)合，是我們要注意的地方。本文就巧妙地借助于“始發(fā)敘述”和“連接句”，使材料與觀點(diǎn)對接。開篇概述材料，突出交代了兩個小女孩對玫瑰園的不同評價，語言精練，并明確了論述方向。接著用一個設(shè)問句“那么，這座玫瑰園到底是好地方呢，還是壞地方呢?總不會是又好又壞吧”設(shè)置懸念，引出“其實(shí)，它還真是又好又壞呢，我們的世界本來就是這個樣子”作為連接句，使材料成為“我們要學(xué)會全面地看問題”這一中心論點(diǎn)的“切人口”，由此及彼，由表及里，連接自然妥帖，巧妙嚴(yán)密。 補(bǔ)充例文： 成功需要代價 ——有感于“每朵花下都有刺” 　　一位小姑娘伸手去摘一朵盛開的玫瑰。突然，幾根尖刺扎入了手指。試了試其他的幾朵，均是如

30、此，她縮回了手，哭喪著臉說：“為什么每朵花下都有刺?” 　　生活中，我們都有過類似的境遇。當(dāng)我們確立好一個目標(biāo)后，我們起步走。目標(biāo)是輝煌奪目的，而通往目標(biāo)的路卻是那么地漫長，崎嶇。我們說：“為什么成功總是那么難?” 　　是啊，世上沒有不費(fèi)吹灰之力便可得到的成功，成功是需要代價的，不忍受一定的苦楚，任何人也難以摘取成功的花朵。 　　陳景潤若不是廢寢忘食地埋頭苦干，忍受了肉體和精神上的痛苦，他如何能證明哥德巴赫猜想，摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠?司馬遷身在大獄，遭受酷刑，如果不能忍受巨大的痛苦，他又怎能寫出那“史家之絕唱，無韻之離騷”? 　　我們對學(xué)習(xí)更是如此，不付出辛勤的汗水就無法得到成功?！皩W(xué)

31、海無涯苦作舟?！庇械娜瞬荒苋淌軍^斗途中的辛勞，怕被花刺破手指，望著成功的鮮花，他退卻了；而有的人，眼睛注視著成功，用堅忍不拔的毅力做拐杖，忍著困倦、寂寞，忍著勞累、孤獨(dú)，用汗水鋪成了一條通往成功的道路，雖然舉起鮮花的手已是血跡斑斑，但是，他畢竟成功了。 　　不僅學(xué)習(xí)如此，當(dāng)前的改革也是這樣。改革的前景自然是令人振奮的：國家昌盛，人民富裕，國泰民安，中華民族又騰飛于世界。然而當(dāng)前我們也遇到了很多困難：發(fā)展不平衡，市場疲軟，供應(yīng)不能滿足需求等等。然而我們卻不能不改革，不能離開這條強(qiáng)國之路。我們知道：每朵花下都有刺，沒有一種成功是不需要付出代價的。我們會咬緊牙關(guān)，振作精神，忍受當(dāng)前的諸多不足，克服困難，我們有的是信心和勇氣，有的是毅力走過這外有壓力內(nèi)有困難的艱難歲月，到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。 　　倘有這樣一個人，能夠忍受花刺扎入皮肉時的疼痛；那么，他可以摘取自己心愛的鮮花；倘有這樣一個民族，懂得“每朵花下都有刺”≯懂得成功是需要代價的，因而能夠咬牙忍受各種壓力，忍受各種苦痛，不屈不撓地奮斗，那么這個民族就可以騰飛于世界。 　　愿我中華民族能忍受奮斗過程中的苦楚，愿我中華民族早日騰飛于世界。 第 11 頁 共 11 頁 金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)