《靜默草原》教案

上傳人:小** 文檔編號(hào):28023582 上傳時(shí)間:2021-08-22 格式:DOC 頁(yè)數(shù):8 大?。?4KB
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1、靜默草原 講讀課 2012 —11 — 30 姜宏 安城中學(xué) 八年級(jí)上冊(cè)第五單元第十課:《靜默草原》(2課時(shí)) 課前預(yù)習(xí): 了解作者及本文背景資料,識(shí)記生字 相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn): “能初步鑒賞文學(xué)作品,豐富自己的精神世界?!薄皩?duì)作品中感人的情景和 形象能說(shuō)出自己的理解,品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。注重積累、感悟和運(yùn)用, 提高自己的欣賞品味。” 教學(xué)目標(biāo): 1、 用普通話正確流利有感情地朗讀課文,概括草原的特點(diǎn),并品味作者筆下草原的獨(dú)特魅 力 2、 體會(huì)文中所蘊(yùn)含的感情及人生哲理,學(xué)習(xí)并掌握“對(duì)比”的修辭手法。 3、 通過(guò)本課的學(xué)習(xí),并比較《敕勒歌》,嘗試探究散文與詩(shī)歌的不同

2、。 4、 在對(duì)草原景色的獨(dú)特感知中豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),陶冶學(xué)生的性情。 評(píng)價(jià)任務(wù): 1、 了解有關(guān)草原方面的知識(shí)。 2、 掌握一些字的音和一些詞的意思, 3、 熟讀全文,并能背誦第十一自然段。 教學(xué)過(guò)程: 一、 學(xué)前準(zhǔn)備: 創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課 導(dǎo)入:齊背北朝名歌《敕勒歌》,你們知道這首詩(shī)歌里寫的是什么內(nèi)容嗎?(生答:遼闊 的草原),你還知道哪些描寫草原的詩(shī)句嗎?討論一下, 說(shuō)出來(lái),(生回答:一川草色青裊裊, 繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手, 墻東又發(fā)數(shù)枝花 。生再答:黃毯悄然換綠坪,古原無(wú)語(yǔ) 釋秋聲。馬蹄踏得夕陽(yáng)碎,臥唱敖包待月明。)今天,我們一起隨著蒙古作家 鮑爾吉?原

3、 野,走進(jìn)草原、感受草原。 二、 檢查預(yù)習(xí) 1、 了解作者: 鮑爾吉?原野,蒙古族。1958年生。內(nèi)蒙古赤峰市人。中國(guó)作協(xié)會(huì)員。我 國(guó)著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發(fā)表作品,小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、 報(bào)告文學(xué)等均多次獲獎(jiǎng),近年以散文創(chuàng)作為主,著有《掌心化雪》、 《惟一的橘 子惟一的燈》等散文集13部,被評(píng)為遼寧省優(yōu)秀青年作家,曾獲人民文學(xué)散文 獎(jiǎng)、文匯報(bào)筆會(huì)獎(jiǎng)、中國(guó)新聞獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。(注:鮑吉爾?原野 成吉思汗后人,鮑 吉爾為蒙古姓,在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤,原野為漢文名字,蒙古名為“茫 萊巴特”)他與歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客” 。 2、 題

4、解:從標(biāo)題看 ,說(shuō)明作者筆下的草原側(cè)重的是“靜默” ,而不是喧鬧的。 3、 給下列生字注音 前瞻簇立迥然穹廬長(zhǎng)鬃披散摩挲 明確:正音 前瞻(zh 01) 簇(cd)立迥(ji mg)然穹(qi eng)廬長(zhǎng)鬃(z mg)披散摩挲(su o)4、解釋生詞: ① 前瞻:向前方的遠(yuǎn)處看;引申:向?qū)?lái)看。 ② 簇立:聚集成堆地挺立著,一般是用于花草等體型較小的植物。 ③ 迥然:形容差得很遠(yuǎn)。 ④ 穹廬:借指天空。 ⑤ 摩挲:用手撫摩。 三、 自讀課文,整體感知 1、 找出全文中最關(guān)鍵的句子 生討論后回答:都是一樣的風(fēng)景:遼遠(yuǎn)而蒼茫。 2、 本文層次十分清晰,可以分為三部分,你

5、如何劃分呢?思考劃一下,并說(shuō)說(shuō) 理由 生說(shuō):一部分(1―― 6)指出草原只可感受。 二部分(7―― 14)寫“我”對(duì)草原的感受。 三部分(15)收束全文,點(diǎn)出喜歡在”靜默”中“觀望未來(lái)”。 3、 作者的行文思路很清晰,再默讀課文分析作者是如何開篇謀局? 明確:作者沒有直接正面去寫草原,而是寫草原給人的一種心理效果,不可看只 可感受,引出下文。 四、 再讀課文,思考下列問題: 學(xué)生找出文章描寫草原特點(diǎn)和人(包括牧人、城里人)對(duì)草原感受的句子 明確:草原特點(diǎn):遼遠(yuǎn)而蒼茫 草原不可看,只可感受。 看不到與看不盡 在單一中呈現(xiàn)豐富 草原沒有邊際,它的每一點(diǎn)都是草原的中心。 可以接

6、觸 善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)。 對(duì)草原感受:人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌。 因而困惑。 遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺是不自由,也可以說(shuō)局促。 而人竟然如此渺小與微不足道。 人的處境感最強(qiáng)烈。 人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。 五、 細(xì)讀課文,合作探究以下問題 1、 分析1 —2段 第一段只有一句話,是什么句式(明確:設(shè)問句,引起讀者的好奇“什么經(jīng)歷呢”, 就有了繼續(xù)讀下去的欲望)作者接著就告訴我們是什么經(jīng)歷。? (為這種遼遠(yuǎn)而 驚慌。)這一段總括了草原的特點(diǎn)(遼遠(yuǎn)而蒼茫)以及你(外來(lái)的旅人)對(duì)草原 的感受(驚慌)??偲鹑?。 板書:特點(diǎn):遼遠(yuǎn)而蒼茫 感受

7、:驚慌一一(總 起) 2、 分析3 — 6段 (1) 為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀 3―― 6自然段,思考:作者在 這里運(yùn)用了什么修辭手法?(對(duì)比) 板書:對(duì)比 (2) 這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里?(學(xué)生回答) 明確:草原的景觀(一樣的風(fēng)景)與他處的風(fēng)景(處處是景,景隨步移)相比 蒙古牧人看草原風(fēng)景的方式(瞇著,想在眼里裝填一些蒼茫。) 與城里 人看草原風(fēng)景的方式(大睜,因而困惑) 3、 分析7―― 8段 (1)齊讀這兩段 (2)提問:為什么草原具有看不到與看不盡這兩種特點(diǎn)?(學(xué)生回答) 明確:草原無(wú)邊無(wú)際(一直延伸到遠(yuǎn)方與天際接壤),草原的變化多端 (但在陽(yáng)

8、 光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍(lán) )。 具體分析:草原是遼闊無(wú)邊的,所以看不到也看不盡,而草原的變化多端,就使 得我們無(wú)法抓住草原得某一特點(diǎn),所以“看不到”;因?yàn)樽兓喽耍覀兛梢钥?到草原各種各樣的特點(diǎn),所以“看不盡”。這是草原的又一特點(diǎn)。 板書:看不到 與看不盡 4、 分析9―― 10段 (1) “草原在單一中呈現(xiàn)豐富?!眴我慌c豐富是否矛盾?(不矛盾)以文中的 句子解釋(學(xué)生回答) 明確:“這顏色無(wú)疑是綠,但在陽(yáng)光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深 碧或霧氣中的淡藍(lán)?!薄安菥褪呛K瑯O單純,在連綿不斷中顯示壯闊?!?分析:“在單一中呈現(xiàn)豐富?!币簿褪钦f(shuō),豐

9、富是蘊(yùn)涵在單一之中的。草原首先 給人以單一感?!斑@顏色無(wú)疑是綠”,“無(wú)疑”也就是說(shuō),不用懷疑,草原首先 給人的感覺是大片大片的綠?!安菥褪呛K?,極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一, 然而,這種單一,“在陽(yáng)光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中 的淡藍(lán)?!?“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的 “草原在單一中呈現(xiàn)豐富。” 板書:?jiǎn)我恢谐尸F(xiàn)豐富 (2) 草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富, 那二者又有什么區(qū)別呢?(學(xué)生回答) 明確:從觀海者的不同角度(岸上、船上),比較出草原的另一特點(diǎn):中心不 定和可接觸性,再進(jìn)一步指出草原的遼遠(yuǎn)與蒼茫,和給人的親切感。 板書:中心

10、不定和可接觸性 (3) 在這里作者運(yùn)用了什么修辭手法?(對(duì)比)比較出大海與草原的異同點(diǎn)。 在前面3――6段作者也用了對(duì)比的手法,那么,這么用有什么效果呢?(學(xué)生 回答)(表達(dá)婉轉(zhuǎn)含蓄,強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗(yàn)。) 板書:強(qiáng)化 分析:在這里,作者運(yùn)用對(duì)比手法,婉轉(zhuǎn)而含蓄的表達(dá)了作者對(duì)草原的喜愛。 在這一部分可以讓我們感覺:無(wú)論怎么比,大海是不如草原,我(作者)終是更 喜歡草原的。這是一個(gè)草原人對(duì)草原的赤子之心?,F(xiàn)在我們?cè)诳吹?3―― 6,剛 剛我們通過(guò)對(duì)對(duì)比的分析,知道草原的一個(gè)特點(diǎn)是不可看,只可感受及人們看草 原應(yīng)持的態(tài)度(用心感受)。草原牧人生在草原長(zhǎng)在草原,與草原是合二為

11、一, 融為一體的。他們深深的了解草原熱愛草原,所以他們看草原是用心去看。這就 是草原之子的對(duì)家鄉(xiāng)的細(xì)膩、柔情、深沉的愛。 板書:情感:細(xì)膩、柔情、深沉 的愛 5、 分析11―― 12段 (1) 學(xué)生齊讀 (2) “在草原上,遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺是不自由,也可以說(shuō)局 促?!? 這里又出現(xiàn)一對(duì)相矛盾的詞語(yǔ)。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對(duì)看似矛 盾的詞,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這句話的理解。(學(xué)生回答) 明確:首先要注意兩個(gè)詞“首先” “第二個(gè)”,也就是說(shuō)自由與不自由這兩種 感覺不是同時(shí)出現(xiàn)的,而是依此而來(lái)。當(dāng)我們站在草原上,面對(duì)草原的第一個(gè)感 覺就是自由。(板書:自由)我

12、們可以在這里騎馬、摔跤,,悠閑自在。然而, 正如作者接下來(lái)所說(shuō)的“人,置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中,覺得所有的拐杖都 被收去了,所有的人文背景都隱退了,只剩下大地人,而人竟然如此渺小與微不 足道?!庇芯湓捳f(shuō)“有比較才有差距”人與闊大無(wú)邊的草原相比,自然就顯得渺 小與微不足道了。而此前,人背負(fù)著種種世俗之事,榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢,, 也就是文中所說(shuō)的“拐杖” “人文背景”,人因此以為自己至高無(wú)上,驕傲、自 大,,然而面對(duì)草原的寬厚仁慈、 自若坦然的闊大無(wú)邊的胸襟時(shí),人所擁有的一 切就顯得可悲、可笑了。所以作者說(shuō)人“竟然”如此渺小與微不足道?!熬谷弧?一詞突顯了人面對(duì)草原的感受以及 “處境感”

13、。這就是草原給人自由感同時(shí)給予 人的另一種體會(huì)“不自量由”“局促”。(板書:局促) 這種局促反映在“外來(lái)的旅人”身上,就是“在草原上找不到一件相宜的事來(lái)做。” 6分析13―― 15段 作者對(duì)草原的感情及感悟 (1) 學(xué)生朗讀第13自然段 (2) 13段表達(dá)了作者什么樣的感情。(學(xué)生回答)(對(duì)草原、對(duì)家鄉(xiāng)的深沉的 愛,細(xì)膩柔情) A、 賞析:“遠(yuǎn)方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來(lái)時(shí)” 云杉在陽(yáng)光的照射下,叢叢樹影倒影在小溪的水面上。水是流動(dòng)的,樹影也 隨著小溪的流動(dòng)而一起一伏,于是就給人以載著、擁擠而來(lái)的感覺。作者的觀察 細(xì)膩。大家回去可以試一試,是不是這種感覺。 B、 如何理解作者將自己

14、比為“母?!薄傲荫R” 分析:母牛、烈馬都是食草動(dòng)物,是草原上最常見最普通的動(dòng)物。它們生長(zhǎng)在草 原上,草原養(yǎng)育了它們。草原是它們的故鄉(xiāng),它們的母親。雖然二者的性格完全 不同,母牛溫順,烈馬暴躁,但它們面對(duì)草原面對(duì)故鄉(xiāng)時(shí),卻表現(xiàn)出了類似的多 大行為,表達(dá)了同樣的感情一一對(duì)草原的如同對(duì)母親的深沉的愛, 細(xì)膩柔情。再 這里,作者自比母牛烈馬,實(shí)際上是作者的兩種不同的心境。無(wú)論是怎樣的心情, 面對(duì)草原,作者的內(nèi)心總是能得到寧?kù)o。這是草原豁達(dá)的胸襟對(duì)我(作者)的感 染。 ⑶ 草原是寧?kù)o的,“即使有風(fēng)也聽不到嘯聲”,而作者此時(shí)能聽到的只有衣襟 的飄響,這是唯一的聲音。“我扯住衣襟”,頓時(shí),聲音停止,作

15、者的思維在此 時(shí)滑入了對(duì)人生的思考:(學(xué)生回答)(“草原與我一樣,也是善忘者,只在靜 默中觀望未來(lái)?!保?作品寫到這里就結(jié)束了。 (4)現(xiàn)在我們來(lái)一同思考“草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)。” 這里“善忘”是忘記什么?對(duì)未來(lái)的態(tài)度,如何在靜默中觀望。 分析:善忘實(shí)際上是對(duì)人生的豁達(dá)與灑脫,是一種對(duì)榮譽(yù)金錢地位等的不計(jì) 較,,“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚(yáng)的沉穩(wěn)。 觀望未來(lái)需要我們用 心去感受生活,永葆一顆純凈的心。 靜默一詞始終貫穿全文,從草原的特點(diǎn)“遼遠(yuǎn)而蒼茫” “不可看,只可感受”等 始終暗含著看草原應(yīng)以用心去感受, 這種感受是發(fā)自內(nèi)心的,所以作者站在草原 上“

16、凝立冥想”最后以“草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)?!?點(diǎn)明題旨 板書:題旨:靜默 六、小結(jié): 今天我們一同欣賞了原野的《靜默草原》,領(lǐng)略了原野筆下的獨(dú)特的草原風(fēng)景, 感受了作者對(duì)草原的獨(dú)特感受和深沉的愛,以及草原給予作者的對(duì)人生的感悟。 現(xiàn)在我們來(lái)一同比較,同樣以草原為題材的《 敕勒歌》與《靜默草原》在情感表 達(dá)、結(jié)構(gòu)等方面有什么不同。 明確:《敕勒歌》氣勢(shì)雄渾奔放,表達(dá)凝練跳躍,富有節(jié)奏韻律感 《靜默草原》格調(diào)細(xì)膩柔情,情感深沉,富有哲理性。文章時(shí)而描寫時(shí)而 抒情,,運(yùn)筆自如, 其對(duì)生活的感受信手拈來(lái),似散而不散,“形散而神不散” 文本始終貫穿“靜默”,這一題旨。

17、 七、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)練習(xí) 一、 基礎(chǔ)識(shí)記 1、 根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音: 前 zh m ( ) ji mg ( )然不同 摩 su o ( ) 咆哮( )( ) 面頰( ) 衣襟( ) 2、 下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ) A、 這顏色無(wú)疑是綠,但在陽(yáng)光與起伏之中,又換化出錫白、翡翠般的深璧或霧 色中的淡藍(lán)。 B、 在克什克騰,遠(yuǎn)方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來(lái)時(shí),我愿意像母牛一樣, 俯首以口唇觸到清淺流水。 C、 所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人競(jìng)?cè)蝗绱司樞∨c微不足道。 D、 草原上沒有樹,所以既使有風(fēng)也聽不到嘯聲,但衣襟已被扯得飄展生響。 3、 下列各句

18、加點(diǎn)的詞使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A、 站在草原上,你勉力前眺,和回頭向后瞭望,都是一樣的風(fēng)景。 B、 城里的人大睜著眼睛看草原,因而困惑。 C、 草就是海水,極單純,從連綿不斷中顯示壯闊。| D、 草原上沒有樹,所以雖然有風(fēng)也聽不到嘯聲。 4、 文中用到了許多看”的同義詞,請(qǐng)根據(jù)原文在括號(hào)中填入 看”的同義詞: ⑴站在草原上,你勉力( ),或回頭向后( ),都是一樣的風(fēng)景。 ⑵在都市里生活,或者尋訪名山以及賞玩江南園林的人, 都習(xí)慣于這樣的( ) ⑶蒙古人( )的時(shí)候,總是瞇著眼睛。 ⑷草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中( )未來(lái)。 除此以外,你還能想起 看”的哪些

19、同義詞,請(qǐng)?jiān)谙旅鎸懗鰩讉€(gè)來(lái): 5、判斷下面的句子沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是( ): A、 早就是海水,極單純,在連綿不斷中顯示壯闊 B、 土地寬厚仁慈,起伏無(wú)際。 C、 人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可悲 D、 腳下的草兒紛紛簇立,一直延伸到遠(yuǎn)方與天際相接。 八、鞏固練習(xí) 1、 做助學(xué) 2、 背誦11段 板書設(shè)計(jì) 1、 特點(diǎn):遼遠(yuǎn)蒼茫 2、 感受:“自由”又“不自由” 3、 情感:母牛一一品嘗清水一一溫柔的愛 烈馬一一摩挲草尖一一熱烈的愛 4、 態(tài)度:善忘 豁達(dá) 坦然 靜默一一沉穩(wěn) 不張揚(yáng) 教學(xué)反思 亮點(diǎn):1、由易到難、由淺入深講解。 2 、圍繞主旨,細(xì)化問題。 問題:沒能抓住文本重點(diǎn),設(shè)計(jì)的問題似乎都是重點(diǎn)

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