北師大版歷史七上第19課《北方的民族匯聚》教案

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1、最新北師大版歷史七上第 19課《北方的民 族匯聚》教案 北魏孝文帝的改革 案例說明 “北方的民族匯聚”一課，旨在讓學(xué)生了解少數(shù)民族內(nèi)遷后，經(jīng)歷 了一百多年的沖突與交往，北方出現(xiàn)了民族交融的大趨勢，進(jìn)一步深入了 解本課重點(diǎn)，即順應(yīng)民族交融的趨勢，孝文帝進(jìn)行改革，并掌握孝文帝改 革的內(nèi)容；然后突破難點(diǎn)，即理解孝文帝改革的影響，以及改革在推動(dòng)民 族交往、交流、交融上發(fā)揮了怎樣的作用，對中華民族的發(fā)展有何深遠(yuǎn) 的意義進(jìn)而理解本課與隋唐的經(jīng)濟(jì)繁榮局面之間的內(nèi)在聯(lián)系。 教學(xué)過程 1 .從十六國到北魏，北方由分裂到統(tǒng)一的過渡 教師講述：十六國時(shí)期，政權(quán)林立，北方少數(shù)民族從上到下都出現(xiàn) 了漢化的

2、趨勢，而漢族的生活也逐漸融進(jìn)了北方少數(shù)民族的生活習(xí)慣 中，整個(gè)北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢。 公元386年，起源于大興安嶺一帶的鮮卑族拓跋部，原本過著漁獵 和游牧生活，后來.逐漸南遷。拓跋部建立魏國，定都在平城，歷史上稱為 北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。 2 .北魏孝文帝的改革 教師提問：起源于大興安嶺一帶的鮮卑族拓跋部 ，在建立北魏后 依靠什么統(tǒng)一的黃河流域？ 學(xué)生思考回答。（依 靠強(qiáng)大的騎兵，憑借武力統(tǒng)一了黃河流 域。） 教師呈現(xiàn)以下材料提出問題：請閱讀材料，談?wù)劚蔽撼跗谶@些政 策對于北魏統(tǒng)一黃河流域發(fā)揮了什么作用？在統(tǒng)一黃河流域后 ，戰(zhàn)爭 減少，這

3、些政策又會對北魏的統(tǒng)治產(chǎn)生怎樣的影響？ 材料一：北魏初期的現(xiàn)象：“初來單馬執(zhí)鞭，返去從車百輛?！? 材料二：北魏官吏舊無俸祿，中央官吏按等級得到戰(zhàn)爭中掠得的 財(cái)物和人口，地方官只要上交一定數(shù)量的實(shí)物 ，就可以任意搜刮百 姓。 學(xué)生活動(dòng)：閱讀、思考并回答問題。 設(shè)計(jì)意圖：通過材料，理解北魏改革的必要性。 教師呈現(xiàn)以下材料并提出問題：閱讀下列材料，請說一說你們對 孝文帝的印象。 材料一：孝文帝，原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲即皇帝位 掌權(quán)的是其祖母馮太后。即位 19年時(shí)，馮太后去世，開始獨(dú)攬朝政。 孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響 材料二：雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，

4、覽之便講，學(xué)不師授， 探其精奧?！旁甯毁?，好為文章，詩歌銘頌，任興而作。有大文筆 馬上口授，及其成也，不改一字。 ——（北齊）魏收：《魏書?高祖紀(jì)下》 材料三：馮太后于公元490年去世，時(shí)年49歲。馮太后死后，拓 跋宏十分悲痛，五天沒有好好進(jìn)食，一日三餐僅吃小半碗米粥，喪服也 一直不肯脫下。盡管馮太后立下遺囑，要求喪葬從儉，但北魏孝文帝 還是將她 的喪禮舉辦得相當(dāng)隆重，并表示要遵照古禮，守孝三年。在 遭到王公大臣及文武百官的強(qiáng)烈反對后，才勉強(qiáng)作罷。 設(shè)計(jì)意圖：通過材料，讓學(xué)生了解孝文帝，他早已經(jīng)深受漢文化 的影響，接受了漢文化，改革順理成章。 教師補(bǔ)充資料并請學(xué)生閱讀教材的相關(guān)內(nèi)容

5、，說說孝文帝改革的 主要內(nèi)容有哪些，包含在哪些方面，同時(shí)思考這些改革措施的作用和 影響。 材料一：公元484年，北魏孝文帝下詔實(shí)行俸祿制。俸祿每三個(gè) 月發(fā)放一次，以每年十月為起始。同時(shí)，對貪污行為制定了更為嚴(yán)厲 的懲罰措施：“祿行之后，贓滿一匹者死?！? ——（北齊）魏收：《魏書?高祖紀(jì)上》 材料二：（孝文帝）詔：“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者, 免所居官?！? ——（北齊）魏收：《魏書?高祖紀(jì)下》 材料三：孝文帝選擇中原大姓女子為后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘 中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮卑、漢族互 為姻親。 學(xué)生閱讀教材，思考?xì)w納。 設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)

6、能力，掌握本課重點(diǎn)；孝文帝改革 的內(nèi)容。 教師根據(jù)學(xué)生的回答和歸納，共同小結(jié)： 政治：采用漢族官制、律令，實(shí)行俸祿制。 經(jīng)濟(jì)：實(shí)行均田制。 文化、生活：遷都洛陽，要求鮮卑人以洛陽為故鄉(xiāng)；朝廷中必須 使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；改鮮卑姓氏 為漢姓,拓跋改為元，鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。 教師講述：在改革中有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是把北魏都城,由平城遷 到洛陽。請同學(xué)們根據(jù)所知道的情況，講一講孝文帝為什么要遷都； 平城作為都城，對北魏統(tǒng)治黃河流域有哪些制約；為什么遷都選擇遷 到洛陽；遷都是怎樣完成的。 學(xué)生討論,教師歸納：一是平城位置偏北，交通閉塞，糧食供應(yīng)十 分困難

7、；二是軍事上.，平城地處邊境，很難控制中原地區(qū)，很難獲得生 活在這一地區(qū)的漢族地主對北魏政權(quán)的支持，也無法消除民族隔閡； 三是平城為鮮卑族保守勢力比較集中的地方 ，想進(jìn)一步深化改革很 難。 遷都到哪里能更好地維護(hù)北魏統(tǒng)治，對南朝造成威脅，孝文帝鎖 定了洛陽。洛陽曾經(jīng)是東漢、西晉的都城，也是漢族世家大族地主聚 居之地，遷都洛陽，便于加強(qiáng)鮮卑貴族與漢族地主的合作 ，可以爭取 中原漢族地主的支持，共同鎮(zhèn)壓中原地區(qū)人民的反抗。 請一位學(xué)生講述遷都的小故事。 設(shè)計(jì)意圖：通過回顧北魏與南朝并立的事實(shí)，理解改革的迫切性 理解遷都才能保證改革的順利進(jìn)行。讓學(xué)生講述遷都的故事 ，增強(qiáng)學(xué) 生對歷史學(xué)習(xí)的興

8、趣。 3 .孝文帝改革的影響 呈現(xiàn)材料，提問學(xué)生：孝文帝改革會有什么影響？你怎么評價(jià)孝 文帝的改革？ 自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛 陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能 傳。 ——（北魏）楊街之：《洛陽伽藍(lán)記》卷二 學(xué)生回答，教師總結(jié)：孝文帝改革推動(dòng)了鮮卑族人的漢化，推動(dòng) 了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鮮卑族人從此融入了漢人生活之中。有人批評孝 文帝，因?yàn)樗母母镌斐甚r卑族的消失，你怎么看待這個(gè)問題？ 從漢族人們的生活習(xí)慣里能不能找到少數(shù)民族的習(xí)俗？請同學(xué) 們尋找我們生活中的民族交融痕跡。 請學(xué)生思考的過程中，教師補(bǔ)充一些服裝、飲食、生活用具的圖 片。（可以參考教師教學(xué)用書的內(nèi)容。） 設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在探究問題的過程中，理解北魏孝文帝改革不僅促 進(jìn)了鮮卑族漢化，也促進(jìn)了北朝民族交往，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，初步 理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義，突破教學(xué)難點(diǎn)。 4 .小結(jié)過渡 教師講述：孝文帝順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)定、徹底地推行漢化政策， 改革加速了北方民族的交融，為以后國家統(tǒng)一奠定 了基礎(chǔ)，對歷史發(fā) 展產(chǎn)生了積極影響。雖然漢化后的鮮卑族消失在歷史的長河中 ，但他 們對中華民族的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 5 / 5