2015高中政治 第2單元 第3課 第2框 文化在交流中傳播教材分析與導(dǎo)入設(shè)計(jì)1 新人教版必修

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1、 2015高中政治 第2單元 第3課 第2框 文化在交流中傳播教材分析與導(dǎo)入設(shè)計(jì)1 新人教版必修3 【新課推進(jìn)】 『課堂探究』 教師：出示探究?jī)?nèi)容(1)旅游歸來(lái)，介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見(jiàn)所聞；獨(dú)居一室，打開(kāi)收音機(jī)收聽(tīng)節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎? 學(xué)生：分組合作探究。 『探究總結(jié)』 (1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過(guò)這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂(lè)活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。 (2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動(dòng)、

2、人口遷徙、教育、文化娛樂(lè)活動(dòng)等。 教師：什么是文化傳播，各種傳播途徑有何不同，同學(xué)舉例說(shuō)明。 學(xué)生：閱讀課文，合作探究不同的傳播途徑。 『知識(shí)概括』 文化傳播的含義 文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。 『師生共同探究各種傳播途徑』 『探究一』 教師：出示探究問(wèn)題：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能? 學(xué)生：分組合作探究 『探究揭示』 (1)商業(yè)活動(dòng)作為人類社會(huì)的一種社會(huì)交往活動(dòng)，具有多種功能，其中文化傳播就是其重要的功能。

3、 (2)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)文化交流與傳播。 『案例揭示』 廣告是什么，顧名恩義，就是廣而告之。廣告是文化，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，豐富了人們的文化生活，在介紹商品知識(shí)的同時(shí)，向人們普及科學(xué)文化知識(shí)；廣告是橋梁，它連接生產(chǎn)和消費(fèi)，輔佐企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)，又引導(dǎo)人們適時(shí)消費(fèi)；廣告是信息，它像潮水般向人們涌來(lái)。電視連續(xù)不斷在播映，報(bào)刊連篇累牘在刊登，廣播絡(luò)繹不絕在放送，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地在顯示……假如，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有廣告，人們也是很難受的。因?yàn)樯a(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)的時(shí)尚，生活的消費(fèi)，臨時(shí)的急需，等

4、等，統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)?。況且，沒(méi)有廣告和言語(yǔ)的贊助商，就會(huì)沒(méi)有出色的新聞，沒(méi)有感人的連續(xù)劇，沒(méi)有精彩的體育競(jìng)賽，生活就顯得沒(méi)有色彩。廣告的作用也是顯而易見(jiàn)的。中央電視臺(tái)黃金段位的廣告標(biāo)版，成為國(guó)內(nèi)商家的必爭(zhēng)之地，就可想而知了。須知，廣告是一種導(dǎo)向，它以瞬息萬(wàn)變的節(jié)奏和無(wú)所不包的信息引導(dǎo)人們感受現(xiàn)代氣息，拓寬人們的生活視野；廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念，使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。 『探究二』 教師：出示探究問(wèn)題；我同歷史卜出現(xiàn)過(guò)幾次大規(guī)模的人口遷徙，清你根據(jù)學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響 - 2 - / 8 學(xué)生：分組合作探究 『案例揭示』 o 六次大規(guī)模的南遷

5、 o 第一次南遷是在秦始皇時(shí)代。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了政治和軍事的需要，派兵60萬(wàn)人“南征百越”。南下的秦軍，從閩粵贛邊入抵揭?guī)X（即揭陽(yáng)山，今揭陽(yáng)縣北150里），直抵興寧、海豐二縣界。公元前214年，秦始皇再派50萬(wàn)兵丁“南戍五嶺”（今兩廣地區(qū)）。秦亡后，兩批南下的秦兵都留在當(dāng)?shù)?，成為首批客家人? o 第二次南遷是在東晉“五胡亂華”時(shí)期。當(dāng)時(shí)，為了避難，一部分中原居民輾轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)。稍后，由于南北對(duì)峙，又有大約96萬(wàn)中原人民南遷至長(zhǎng)江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經(jīng)寧都、石城進(jìn)入閩粵地區(qū)。 o 第三次南遷是在唐末黃巢起義時(shí)期。先是唐朝安史之亂，給百姓帶來(lái)巨大災(zāi)難

6、，迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義，又有大批中原漢人逃入閩粵贛區(qū)。如宗室李孟，由長(zhǎng)安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉(xiāng)。固始人王緒、王潮響應(yīng)黃巢起義，率光、壽二州農(nóng)民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。 o 第四次南遷是宋南渡及宋末時(shí)期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋民，從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。 o 第五次南遷是在明末清初時(shí)期。其時(shí)，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺(tái)諸地以及

7、粵中和粵西一帶遷徙。這次大規(guī)模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。四川的客家基本上來(lái)源于這次“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)四川人口因戰(zhàn)亂、瘟疫及自然災(zāi)害銳減，清政府特別鼓勵(lì)移民由“湖廣填四川”。 o 第六次南遷是19世紀(jì)中葉太平天國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)為避戰(zhàn)亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來(lái)西亞、美國(guó)、巴拿馬、巴西等地。 o 客家文化是以中原漢文化為主體的移民文化。所以它不僅具有中原文化的深厚底蘊(yùn)，而且還具有作為移民這一特殊群體所具有的文化面貌。 o 客家文化是中原漢文化與南方的土著文化的融合的產(chǎn)物。客家文化的主體是漢文化，因?yàn)樗啾３种鴿h文化的基本特征，但在不少方面也受到土

8、著文化的影響，這就使客家成為既不同于土著又不完全等同于中原漢民的一個(gè)漢族民系。 o 客家話是漢語(yǔ)八大方言之一，客方言的分布地域很廣。各地的客家人，雖然所說(shuō)的客家話有些差異，但相互間不會(huì)出現(xiàn)交際上的困難，因?yàn)榭图以挶M管有許多不同的變體或曰次方言，其基本特征卻大體相同。 『教學(xué)總結(jié)』 親朋聚會(huì) 外出旅游 各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 各種政治活動(dòng) 各種文化活動(dòng) 都可以成為文化傳播的途徑 『過(guò)渡』 教師：伴隨科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，文化交流、傳播的速度越來(lái)越快，傳播途徑也日新月異，請(qǐng)同學(xué)們列舉你說(shuō)知道的現(xiàn)代傳播媒介，并說(shuō)出他們的特點(diǎn)。 學(xué)生：列舉并闡述自己的理由 『總結(jié)』

9、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，并有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 大眾 傳媒 『課堂探究』 教師：出示探究問(wèn)題：你能用哪些方式搜集資料?比一比它們各自的特點(diǎn) 學(xué)生：分組合作探究，主要找出它們的特點(diǎn) 『探究舉例』 我們可以通過(guò)人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來(lái)搜集資料。 其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活

10、、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。 報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過(guò)掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。 電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)。 互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。 手機(jī)短信用精練的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂(lè)性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無(wú)窮。 電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽(tīng)音樂(lè)、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。 『課堂探究』 1、文化的交流與傳播是兩個(gè)過(guò)程 2、文化的傳播與交流給世界文化發(fā)展帶來(lái)了什么 3、面對(duì)日益融合的世界，我們給怎么做？

11、 學(xué)生：依據(jù)問(wèn)題，閱讀課文，探究知識(shí) 『理論總結(jié)』 文化在交流中傳播，在傳播中交流，由于傳播途徑的多樣化，才促進(jìn)了世界文化的不斷發(fā)展。文化應(yīng)是多元化的，任何一種民族文化都是在與其他民族文化的交流與融會(huì)中發(fā)展并壯大的。中國(guó)文化也是在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，融會(huì)各民族文化，同時(shí)與外來(lái)文化不斷碰撞、不斷交融、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短而成長(zhǎng)起來(lái)的。中國(guó)文化在向世界廣泛傳播的同時(shí)，也經(jīng)受了幾次外來(lái)文化的沖撞，如佛教?hào)|來(lái)，基督教?hào)|漸，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后近代西方文明與古老東方文明的全面沖突，等等。我們應(yīng)該做文化交流的使者，不斷推動(dòng)世界文化的發(fā)展。 『課堂拓展』 教師：你知道中外那些文化交流的佳話？你能夠舉出現(xiàn)在文

12、化交流的例子嗎？ 學(xué)生：舉例 【課堂小結(jié)】 20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著科技革命以及全球化浪潮的迅猛發(fā)展，特別是現(xiàn)代網(wǎng)警生活的形成，世界各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播與交流著。爭(zhēng)個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的傳統(tǒng)文化不但沒(méi)有被遺忘，反而與其他民族優(yōu)秀文化的交融中，在時(shí)代的發(fā)展中進(jìn)一步豐富和完善自己，獲得了更為旺盛的生命力，取得了符合時(shí)尊潮流的新發(fā)展，形成了多變的學(xué)界文化。因此，我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中外文化交流的使者。同時(shí)，我們還要懂得文化傳播的途徑、現(xiàn)代文化傳播的手段等。 【板書設(shè)計(jì)】

13、 【布置作業(yè)】 1．“傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了（ ） A．思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo) B．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步 C．教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有重要作用 D．遠(yuǎn)程教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有不可替代的作用 2．下列文化傳播方式中對(duì)文化交流起直接作用的是（ ） A．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng) B．漢代"絲綢之路" C．人口遷徙 D．教育,特別是各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者 3．人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)性交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。下列屬于文化傳播的方式和途徑的是（ ） ①商人

14、的貿(mào)易活動(dòng) ②人口遷徙 ③教育 ④親朋聚會(huì)、外出旅游 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 4．下列對(duì)大眾傳媒的認(rèn)識(shí)，不正確的是（ ） A．大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段 B．現(xiàn)代社會(huì)中有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒 C．大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 D．大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒消失 5．文化因其特質(zhì)似水，柔而有力，沁透人心，潛移默化：文化的交流是人類心靈的交流，情感的溝通，作為一種 “軟實(shí)力”，具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化交流在國(guó)際關(guān)系中

15、的作用和地位越來(lái)越突出，世界各國(guó)尤其是西方大國(guó)普遍重視利用文化手段來(lái)展示本國(guó)文化，宣傳自己的價(jià)值觀，提升和擴(kuò)大國(guó)家的影響力。加強(qiáng)文化交流與合作，主動(dòng)置身于國(guó)際文化交流之中，是責(zé)任，也是使命。 交流是雙向的。改革開(kāi)放以來(lái)，我們陸續(xù)向國(guó)內(nèi)介紹了一批世界一流的文化藝術(shù)作品，如意大利歌劇、美國(guó)百老匯音樂(lè)劇、俄羅斯芭蕾舞和大馬戲、德國(guó)交響樂(lè)、法國(guó)畫展等等，還有來(lái)自世界各地的富有民族特色的文化藝術(shù)。我國(guó)的公眾不出國(guó)門就可以欣賞到外國(guó)從古至今的文化藝術(shù)珍品，老百姓的欣賞趣味和水平不斷得到提高，廣大文藝工作者的眼界得到開(kāi)闊，同世界各國(guó)文藝界的友好合作關(guān)系也得到加強(qiáng)。 加強(qiáng)文化交流與合作，是責(zé)任，也是使命。

16、你認(rèn)為怎樣才能不辱這一使命？ 答案 1．C（解析：“傳道、授業(yè)、解惑”是教育的功能，從文化生活的意義上看體現(xiàn)了教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有重要作用。） 2．D（解析：A、B、C三項(xiàng)雖然都能對(duì)文化傳播起到作用，但都補(bǔ)是直接作用。而教育，特別是各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，對(duì)文化交流起直接作用。） 3．D （解析：①②③④都是正確的） 4．D （解析：關(guān)鍵是看清“不正確”這一指向性，新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒消失，D本身錯(cuò)誤） 5．（1）在對(duì)外文化交流中堅(jiān)定不移地走自己的道路，始終堅(jiān)持中國(guó)文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。（2）積極地向世界傳播中華民族的文化，使世界了解中國(guó)，在提升中國(guó)在國(guó)際上的影響力的同時(shí)，繼續(xù)為推動(dòng)世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。（3）更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在我國(guó)的傳播。有分析、有鑒別的吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，、共享世界文明的成果，促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。堅(jiān)決抵制落后文化和腐朽文化對(duì)我國(guó)的影響，堅(jiān)決抵制西方大國(guó)利用文化手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行的侵蝕和滲透，從而保證我國(guó)文化的健康發(fā)展。 希望對(duì)大家有所幫助，多謝您的瀏覽！