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1、《靜默草原》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.體味草原美在無言,美在靜默,體會作者對于水草的自由想象和感受。
2.通過人的感受來寫草原的遼闊這一寫法。
【教學(xué)重點難點】
重點:體味草原的靜默之美,領(lǐng)會作者的自由想象和感受。
難點:通過人的感受來寫草原的遼闊。
【教學(xué)時數(shù)】
1 課時。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)課:
上一課,我們學(xué)習(xí)了北朝民歌《敕勒歌》 ,想必大家對于草原的遼闊有了一定的認(rèn)識。
現(xiàn)在,我們再一起隨著蒙古作家鮑爾吉?原野走進(jìn)草原,感受草原。
二、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上研讀課文:
1 .朗讀課文。 ( 可老師范讀,也可學(xué)生朗讀,還可自由朗讀。 )
2 .整體感知文章:
①找
2、出全文中最關(guān)鍵的句子。
明確:都是一樣的風(fēng)景:遼遠(yuǎn)而蒼茫。
②這是一篇贊美草原的文章,作者如何開篇謀局?
作者沒有直接地正面去寫草原, 而是寫草原給人的一種心理效果, 和城市人, 和觀賞景
物的心理習(xí)慣相對照。 直截了當(dāng)?shù)匦妫?要想觀看豐富多彩的景觀: “草原沒有。 ” 蒙古牧人,
瞇著眼睛要看的,不是有形的景觀,而是“蒼?!?,而“蒼茫”是無形的,所以,作者說:
“草原不可看,只可感受” ,引出下文。
③為何說“草原首先帶給人以自由感,第二個感覺是不自由”
因為它太廣闊了,無遮無攔,因而首先帶給人以自由感;但是,無邊無際的空間,全部
是大自然, 任何人的創(chuàng)造痕跡, 和大自
3、然空間相比, 都好像不存在一樣, 在曠遠(yuǎn)天地的面前,
人只會覺得自己如此渺小與微不足道,產(chǎn)生一種局促感、不自由感。
④文章為何以“靜默草原”為題?
草原的美不可看, 只可感受。 它的美不在可視、 可聽之中, 而在沉思, 不是一般的思考,
而是久久地、默默地沉思。
3 .品味精妙語言: ( 可按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行質(zhì)疑、探究 )
①“人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌”。
以人在此產(chǎn)生的異樣感, 突出這一非同一般的遼闊。 其遼闊無邊的單一和強(qiáng)大, 給人震
撼、震攝。 “驚慌”既包含了下文的不自由感、局促感,還包含了被其震撼、震攝后產(chǎn)生的
心理慌亂,手足無措,不知如何是好,甚至是稍許的害怕。 “難免
4、”強(qiáng)調(diào)了這一感受的普遍
性,同樣是突出了這一遼遠(yuǎn)的非同一般。
②“他們并非欲看清楚天地間哪一樣?xùn)|西,而是想在眼里裝填一些蒼茫。 ”
“蒼?!碑?dāng)然不能“裝填” ,這里說的只是一種感受,希望更多一點感受這遼遠(yuǎn)大草原
的蒼茫感。 實際上表現(xiàn)了蒙古牧①對自己大草原的喜愛, 這樣的一種感受簡直就是一種享受。
③“所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小與微不足道。 ”“人在這里
揮動雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。 ”這兩句分別表現(xiàn)了草原的什么特點?
第一句,表現(xiàn)了草原強(qiáng)大單一的遼闊。 使人覺得唯有浩瀚自然的存在,所以,所有的人
文背景都退隱了,只剩下天地人,自然,
5、在曠遠(yuǎn)天地的面前,人只會覺得自己如此渺小與微 不足道。第二句從反面贊頌大自然的偉大。人的一切作為,不管是抗?fàn)?,還是悲痛,都奈何 大自然不得。
④ “遠(yuǎn)方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時, 我愿意像母牛一樣, 俯首以口唇觸到清淺流水。
當(dāng)我在草原上, 不知站著坐著或趴著合適時, 也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。
仔細(xì)品味 “我”對草原特殊的情感。
此處以草原①的欣賞的眼光來寫草原。 烈馬牛羊是草原的象征, 母牛在水草豐美的小溪
邊飲水,烈馬在青草滿坡處休憩,是典型的草原風(fēng)光。作者把自己想像為母牛。烈馬,以自
己的口唇、面頰觸撫草原美麗的水草,與草原肌膚相親,這就是“我”對草原特殊的情感表
達(dá)。
4 .小結(jié):
這是一篇贊美草原的文章。作者沒有直接去寫草原的特點,而是通過寫人的感受來寫, 而且是草原人特有的感受來寫。寫出了草原之美, 不在可見的美色,不在可聽的美聲,美不
在城市①的景觀, 美不在美麗的語言, 美在無言, 美在靜默,美在草原放牧者在靜默中對于 水草自由的想像和感受。
三、布置作業(yè):
1.完成課后練習(xí) 1 - 3 題。
2.預(yù)習(xí)《草原散章》 ,體會和本文的不同之處。