專題復習專題十認識社會與價值選擇

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1、【專題十】認識社會與價值選擇 【命題趨向】 本專題是生活與哲學的終點，在一定意義上也可以說是全書的落腳點，在近幾年高考試題中比重不斷加大，主要涉及的考點有：社會存在與社會意識的辯證關系、社會基本矛盾運動、人民群眾、價值觀導向作用、人生價值。從命題指向看，強調能力立意，主要考查理解和應用分析能力。從試題類型上來，既有選擇題，也有主觀題；既有本專題單獨命題，也有與唯物論、認識論、辯證法相結合的綜合題。2012年備考中要注意運用社會存在和社會意識的辯證關系分析黨和國家的政策措施；運用社會基本矛盾運動分析我國深化改革的必要性；運用群眾觀點和群眾路線分析我國一系列民生舉措；運用價值觀的導向作用

2、分析市場經濟中存在的各種違法現象和加強思想道德建設的必要性；運用人生價值的內容分析如郭明義等當前先進人物、模范人物的典型事跡，其中本年度涌現出的道德模范、感動中國十大人物等更是命題的重點。 【考點透視】 ㈠重點內容 1、社會存在與社會意識的辯證關系 ⑴社會存在決定社會意識。社會存在的性質決定社會意識的性質；社會存在的變化決定社會意識的變化。 ⑵社會意識能夠反作用于社會存在。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。 ⑶社會存在和社會意識的辯證關系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。社會意識具有相對獨立性。 2、價值觀

3、導向作用 ⑴世界觀：①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。③價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。 ⑵方法論要求：樹立正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的積極作用。 3、價值判斷與價值選擇 ⑴作出正確的價值判斷和價值選擇：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。 ⑵價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，所以價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。 ⑶價值判斷和價值選擇具有主體性特征，所以我們要自學覺把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 ㈡

4、難點內容 1、社會基本矛盾運動 ⑴人類社會的基本矛盾 生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。 ⑵人類社會的基本規(guī)律 生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。 ⑶正確認識社會主義改革：①性質：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②目的：改革就是使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。③作用：改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。 2、人生價值 ⑴人生價值的含義：人的價值就在于創(chuàng)造，就在于對社會的責任和貢獻。人的價值還在于社會

5、對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足。 ⑵人生價值的評價：對一個人的價值的評價主要看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。 ⑶人生價值的實現：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路；在個人與社會的統(tǒng)一中實現價值，正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值；在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息，全面提高個人素質，堅持正確的理想信念。 3、正確理解世界觀、人生觀、價值觀之間的關系 ⑴區(qū)別：①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。人生觀是指人們對人生的目的

6、、意義的總的看法和根本觀點。價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。②范圍不同：世界觀的外延最大，層次最高，具有統(tǒng)率意義。 ⑵聯系：①世界觀支配人生觀。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會影響世界觀。正確的人生觀有利于樹立科學的世界觀。②世界觀是形成價值觀的基礎。世界觀決定價值觀，世界觀發(fā)生變化，價值觀也會隨之發(fā)生變化。反過來，正確的價值觀的建立，又會使科學的世界觀更豐富、更完善。③人生觀與價值觀相互影響。正確的人生觀，有利于指導人們從集體和社會的整體需要出發(fā)，去看待事物對人的效用關系，以形成科學的、合理的價值評價。正確的價值觀，有利于人們客觀分析人生

7、的價值，從而樹立正確的人生觀，尤其是正確的人生價值觀。 ㈢易混點 1、社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。（） 辨析：社會意識隨著社會存在的變化而變化，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，說明社會意識不是與社會存在同步變化，而是具有相對獨立性。 2、價值判斷與價值選擇因人而異，沒有客觀標準。（） 辨析：人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。但是價值判斷和價值選擇正確與否，有一個根本的衡量尺度，這就是，是否自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 【真題研析】 真題1 [2011天津卷] 幸福感是人們對生活滿意程度

8、的一種心理體驗，它以一定的物質財富為基礎，但在現實生活中，幸福感的提升與物質財富的增加并不一定同步。這說明(　　) ①社會存在決定社會意識?、谏鐣庾R具有相對獨立性 ③社會意識對社會存在具有促進作用?、苌鐣庾R的變化獨立于社會存在的變化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【解析】A　 本題考查社會存在與社會意識的辯證關系?！靶腋８幸砸欢ǖ奈镔|財富為基礎”說明了社會存在決定社會意識，“幸福感的提升與物質財富的增加并不一定同步”說明了社會意識具有相對獨立性，①②說法符合題意。③④說法錯誤。故選A。 真題2 [2011江蘇卷] 國際經驗表明，人均GDP從3000美元向10000

9、美元提升的時期是社會結構平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重(　　) A．解決社會的主要矛盾 B．解決生產力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾 C．推動社會形態(tài)的更替 D．變革上層建筑不適應經濟基礎的環(huán)節(jié) 【解析】D。本題考查的知識點是上層建筑中與經濟基礎的關系。社會結構平衡難度加大要求變革上層建筑中不適應經濟基礎的環(huán)節(jié)，故選D 。A、B、C表述不符合題意。 真題3 [2011浙江卷] 2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現政權更迭和內戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明(　　) ①經濟狀況影響社會的

10、政治制度和設施　②意識形態(tài)對社會變化起重要作用?、圻m合上層建筑的經濟基礎推動生產力發(fā)展?、苌a關系是社會進步的決定性因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【解析】A　本題考查社會基本的矛盾運動，考查解讀材料、獲取有效信息的能力和對教材基礎知識的理解和運用能力。材料中心在于失業(yè)率、財富分配和意識形態(tài)影響政權更迭、內戰(zhàn)等社會動蕩現象，前兩者表明影響社會政治制度和設施，①當選；意識形態(tài)的影響表明②，答案為A；經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，適合經濟基礎的上層建筑能夠推動生產力的發(fā)展，③錯誤；生產力與生產關系的統(tǒng)一即生產方式是社會進步的決定因素，④錯誤。 真

11、題4 [2011課標全國卷] 閱讀材料，回答下列問題。 媽祖被譽為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內)。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門

12、同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。 2009年，媽祖信俗被評為世界非物質文化遺產。 (1)結合材料和所學文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。 (2)運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。 (3)結合材料并根據所學的文化生活知識，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。 課標文綜39.I2　J1　P1　J3 [2011課標全國卷] 【答案】 (1)媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。豐富其精神生活，滿足其精神需要。促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。 (2)

13、社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代祖?zhèn)髦斜Ａ糁咎卣鳎哂邢鄬Ψ€(wěn)定性。社會意識對社會發(fā)展具有重要影響，媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。 (3)挖掘媽祖文化蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進思想道德建設；發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進兩岸文化交流；擴大媽祖文化的影響，擴大中華文化在全球的影響；賦予媽祖文化新的時代內容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。 【解析】 本題以媽祖文化為背景，主要考查學生解讀和獲取信息以及理解和運用知識的能力。第(1)問要注意解讀出材料中的關鍵信息。“媽祖源于宋代……宋元以后，隨著閩南海上貿易和漁業(yè)不

14、斷發(fā)展，船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣”體現了媽祖文化對人們的影響具有深遠持久的特點，影響人們的實踐活動；“弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流……媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶”體現了媽祖文化的弘揚和傳播，促進了文化的交流，增強了中華民族的凝聚力。第(2)問切入點小，答案簡潔，但是在答案組織時，要準確、完整地理解和運用社會意識的相對獨立性道理。其內容包括兩點：一是從時間上看，社會意識有時會超前于、有時會落后于社會存在；二是從反作用看，社會意識對社會存在有反作用。不要出現知識點的遺漏。第(3)問較寬泛，可以將媽祖文化放在不同的文化情境中理解，從而提出不同的舉措?？梢越Y合對

15、待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，發(fā)揮、挖掘媽祖文化的精華，促進思想道德建設；結合文化的交流與傳播，加強媽祖文化的傳播、提高中華文化的影響力和凝聚力；結合文化的創(chuàng)新與發(fā)展，加強媽祖文化的與時俱進發(fā)展。 【專題演練】 一、選擇題：在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。 1．時代的進步，社會的發(fā)展，催生著人們觀念的更新?！靶Σ宦洱X，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”所取代，當代青年更傾向于張揚個性，展示自我。這表明(　　) A．社會意識具有相對獨立性 B．社會存在決定社會意識 C．社會意識對社會存在起促進作用 D．創(chuàng)新是社會變革的先導 2．在“漢語

16、盤點2010”活動中，給力、浮云、世博、高鐵、民生、房價、微博、糾結、低碳、漲價，列年度國內詞前十名。有人說，“網民在用漢語、漢字這把尺子丈量社會，丈量世界”。這體現的歷史唯物主義觀點是(　　) A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B．社會意識是對社會存在的反映 C．意識是客觀存在的主觀映象 D．社會意識對社會存在具有反作用 3．2011年，我國政府更加重視改革頂層設計和總體規(guī)劃，大力推進經濟體制改革，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，為科學發(fā)展提供有力保障。其哲學依據是(　　) ①生產力要適合生產關系的狀況?、谏蠈咏ㄖ龠M生產力發(fā)展　③上層建筑對經濟基礎有反作用?、苌a關系對生產力有反作用

17、A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 4．2011年春，中國特色社會主義法律體系宣告形成。它的形成，不是立法任務的完成，更不是終結，站在立法工作的新起點上，抓緊修改與經濟社會發(fā)展不相適應的法律仍是一項艱巨的任務。上述材料蘊涵的哲理有(　　) ①經濟基礎決定上層建筑?、谡J識具有反復性和無限性 ③事物是不斷變化發(fā)展的　④上層建筑對經濟基礎有反作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．公共外交指由政府主導，面向社會公眾，以傳播和交流為主要手段，以增強國家軟實力，維護和促進國家利益為根本目標的新型外交形式。在世界越來越“小”，國家間相互依

18、存度越來越大的背景下，相對于傳統(tǒng)政府外交的公共外交，成為各國提升軟實力、擴大影響力的“主戰(zhàn)場”。上述材料說明公共外交是(　　) ①經濟基礎與上層建筑的辯證統(tǒng)一?、谏a力與生產關系的辯證統(tǒng)一　③矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一?、苷胬硎强陀^性與主觀性的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 6．為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》，政府有關部門通過專題調研，網上征集意見，召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現的歷史唯物主義觀點有(　　) ①堅持群眾觀點和群眾路線?、谝庾R是客觀存在的主觀映象　③認識

19、來源于實踐　④社會意識是對社會存在的反映 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 7.下圖漫畫《交叉地帶》給我們的哲學啟示是(　　) ①要堅持量變與質變的統(tǒng)一 ②要從整體上把握事物之間的聯系?、郾仨殬淞⒑蛨猿终_的價值觀?、鼙仨毎纯陀^規(guī)律辦事 A．①③ B．②③ C．①②④ D．①②③ 8．舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終身？/為一次奉獻而忍受寂寞？/是的，生命不應當隨意揮霍/但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是(　　) A．價值實現取決于人們的選擇 B．人的價值是永恒的 C．價值判斷是價值選擇的基礎 D．價

20、值選擇有正確和錯誤之分 9．下邊漫畫說明(　　) A．意識活動具有目的性和計劃性 B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C．意識活動具有自覺選擇性和客觀性 D．價值判斷和價值選擇具有差異性 10．“吾志所向，一往無前；百折不撓，愈挫愈勇”是偉大民主革命先驅孫中山先生的名言，對我們青年學生的成功成才仍有重要的啟示。一個人要想取得成功(　　) ①需要有堅定的理想信念　②必須依賴價值觀的導向作用?、垡?chuàng)造條件，積極投身社會實踐?、芗纫吹角巴臼枪饷鞯?，又要勇于克服前進道路上的困難 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 二、非選擇題 11．說到高

21、考語文作文題目，用“歲歲年年各不同”“年年歲歲花相似”來評價是最恰當不過的。 恢復高考后的1977年，北京市的高考語文作文題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》，既有嚴格的寫作范圍，又有著明顯的政治傾向。 進入20世紀80年代后，高考語文作文題目有1981年的《毀樹容易種樹難》、1982年的《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》、1986年的《樹木、森林、氣候》等。 到了90年代，高考語文作文題目有1991年的“近墨者黑”與“近墨者未必黑”的辯論、1998年的《我所追求的品格戰(zhàn)勝脆弱》等。 進入21世紀，高考語文作文題目有2002年的《心靈的選擇》、2009年北京卷的《我有一雙隱形的翅膀》等。 2

22、010年全國高考語文作文題目有全國卷Ⅰ的《有魚吃還捉老鼠？》、北京卷的《仰望星空與腳踏實地》、江蘇卷的《綠色生活》、廣東卷的《與你為鄰》、浙江卷的《角色轉換之間》、江西卷的《找回童年》等。 結合材料，運用歷史唯物主義的有關原理，回答下列問題。 (1) 高考語文作文題目為什么“歲歲年年各不同”？(8分) (2)高考語文作文題目怎么又“年年歲歲花相似”？(6分) 12．2011年我國有近700萬高校畢業(yè)生涌入就業(yè)市場,加劇了就業(yè)壓力?！笆濉逼陂g政府保障新增就業(yè)崗位將達4 500萬，彰顯了政府對解決就業(yè)難題的信心和決心,

23、也勾勒出了未來擴大就業(yè)的美好藍圖。但問題是：一方面，東南沿海發(fā)達城市的就業(yè)競爭到了“白熱化”的程度；另一方面，農村、基層、中西部地區(qū)卻難招到合適的人才。因此，如果大學生能夠轉變就業(yè)觀念，積極到農村、基層、中西部地區(qū)去，將有利于開辟一條廣闊的就業(yè)之路。 有人認為：“大學生只要轉變就業(yè)觀念，就能實現人生價值?！闭堖\用價值觀的有關知識加以評析。 【參考答案】 1．B　2.B　3.B　4.A　5.C　6.C 7．B　8．C　9．D　10.B　11.C　12.B 11． 解析　本題極富新意，以歷年高考語文作文題目為背景來考查社會存在

24、與社會意識的關系、價值判斷與價值選擇方面的知識。解題時，首先要明確解題的知識范圍——歷史唯物主義；其次，要仔細琢磨材料中蘊涵的這方面的相關原理；最后，要進行實實在在的扣題分析。 答案　(1)①社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。所以，高考語文作文題目“歲歲年年各不同”。 (2) 不管什么樣的社會意識、不管社會意識如何變化，歸根到底都是對社會存在的反映。價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物。它們都折射出了政治、經濟、社會、文化生活的變遷，所以，高考作文題目又“年年歲歲花相似”。 12．(1)價值觀對于人生道路的選擇具有重要的導向作用。大學生如果能夠轉變就業(yè)觀念將有利于解決就業(yè)問題，從而有利于實現人生價值。 (2)大學生要實現人生價值除了要轉變就業(yè)觀念外，還要在勞動和奉獻中實現人生價值；正確處理好個人與集體、個人與社會的關系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現人生價值；充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神，樹立堅定的理想信念，在砥礪自我中實現人生價值。