專題復(fù)習專題十認識社會與價值選擇
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1、【專題十】認識社會與價值選擇 【命題趨向】 本專題是生活與哲學的終點,在一定意義上也可以說是全書的落腳點,在近幾年高考試題中比重不斷加大,主要涉及的考點有:社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、社會基本矛盾運動、人民群眾、價值觀導向作用、人生價值。從命題指向看,強調(diào)能力立意,主要考查理解和應(yīng)用分析能力。從試題類型上來,既有選擇題,也有主觀題;既有本專題單獨命題,也有與唯物論、認識論、辯證法相結(jié)合的綜合題。2012年備考中要注意運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系分析黨和國家的政策措施;運用社會基本矛盾運動分析我國深化改革的必要性;運用群眾觀點和群眾路線分析我國一系列民生舉措;運用價值觀的導向作用
2、分析市場經(jīng)濟中存在的各種違法現(xiàn)象和加強思想道德建設(shè)的必要性;運用人生價值的內(nèi)容分析如郭明義等當前先進人物、模范人物的典型事跡,其中本年度涌現(xiàn)出的道德模范、感動中國十大人物等更是命題的重點。 【考點透視】 ㈠重點內(nèi)容 1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 ⑴社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì);社會存在的變化決定社會意識的變化。 ⑵社會意識能夠反作用于社會存在。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用;落后社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。 ⑶社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中,社會存在的決定作用是第一位的,社會意識的反作用是第二位的。社會意識具有相對獨立性。 2、價值觀
3、導向作用 ⑴世界觀:①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。③價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。 ⑵方法論要求:樹立正確的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的積極作用。 3、價值判斷與價值選擇 ⑴作出正確的價值判斷和價值選擇:自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。 ⑵價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征,所以價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。 ⑶價值判斷和價值選擇具有主體性特征,所以我們要自學覺把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 ㈡
4、難點內(nèi)容 1、社會基本矛盾運動 ⑴人類社會的基本矛盾 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。 ⑵人類社會的基本規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律,是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。 ⑶正確認識社會主義改革:①性質(zhì):改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②目的:改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。③作用:改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。 2、人生價值 ⑴人生價值的含義:人的價值就在于創(chuàng)造,就在于對社會的責任和貢獻。人的價值還在于社會
5、對自己價值的承認,從而實現(xiàn)了對自我的滿足。 ⑵人生價值的評價:對一個人的價值的評價主要看他的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。 ⑶人生價值的實現(xiàn):在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路;在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值;在砥礪自我中走向成功,充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏,自強不息,全面提高個人素質(zhì),堅持正確的理想信念。 3、正確理解世界觀、人生觀、價值觀之間的關(guān)系 ⑴區(qū)別:①含義不同:世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。人生觀是指人們對人生的目的
6、、意義的總的看法和根本觀點。價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。②范圍不同:世界觀的外延最大,層次最高,具有統(tǒng)率意義。 ⑵聯(lián)系:①世界觀支配人生觀。世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀就會有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會影響世界觀。正確的人生觀有利于樹立科學的世界觀。②世界觀是形成價值觀的基礎(chǔ)。世界觀決定價值觀,世界觀發(fā)生變化,價值觀也會隨之發(fā)生變化。反過來,正確的價值觀的建立,又會使科學的世界觀更豐富、更完善。③人生觀與價值觀相互影響。正確的人生觀,有利于指導人們從集體和社會的整體需要出發(fā),去看待事物對人的效用關(guān)系,以形成科學的、合理的價值評價。正確的價值觀,有利于人們客觀分析人生
7、的價值,從而樹立正確的人生觀,尤其是正確的人生價值觀。 ㈢易混點 1、社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。() 辨析:社會意識隨著社會存在的變化而變化,但它有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展,說明社會意識不是與社會存在同步變化,而是具有相對獨立性。 2、價值判斷與價值選擇因人而異,沒有客觀標準。() 辨析:人們認識事物的角度不同,對其價值的評價也會不同。但是價值判斷和價值選擇正確與否,有一個根本的衡量尺度,這就是,是否自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 【真題研析】 真題1 [2011天津卷] 幸福感是人們對生活滿意程度
8、的一種心理體驗,它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),但在現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明( ) ①社會存在決定社會意識?、谏鐣庾R具有相對獨立性 ③社會意識對社會存在具有促進作用?、苌鐣庾R的變化獨立于社會存在的變化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】A 本題考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。“幸福感以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)”說明了社會存在決定社會意識,“幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步”說明了社會意識具有相對獨立性,①②說法符合題意。③④說法錯誤。故選A。 真題2 [2011江蘇卷] 國際經(jīng)驗表明,人均GDP從3000美元向10000
9、美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重( ) A.解決社會的主要矛盾 B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾 C.推動社會形態(tài)的更替 D.變革上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié) 【解析】D。本題考查的知識點是上層建筑中與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系。社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大要求變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),故選D 。A、B、C表述不符合題意。 真題3 [2011浙江卷] 2011年初以來,社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家,一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明( ) ①經(jīng)濟狀況影響社會的
10、政治制度和設(shè)施?、谝庾R形態(tài)對社會變化起重要作用 ③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展?、苌a(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【解析】A 本題考查社會基本的矛盾運動,考查解讀材料、獲取有效信息的能力和對教材基礎(chǔ)知識的理解和運用能力。材料中心在于失業(yè)率、財富分配和意識形態(tài)影響政權(quán)更迭、內(nèi)戰(zhàn)等社會動蕩現(xiàn)象,前兩者表明影響社會政治制度和設(shè)施,①當選;意識形態(tài)的影響表明②,答案為A;經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展,③錯誤;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一即生產(chǎn)方式是社會進步的決定因素,④錯誤。 真
11、題4 [2011課標全國卷] 閱讀材料,回答下列問題。 媽祖被譽為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默,宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危,行善濟世。媽祖去世后,人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展,船工漁夫越來越多,媽祖信仰越傳越廣,媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計,目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座),遍布20多個國家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日,福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?;顒樱霌P媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進文化交流。近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門
12、同胞和海外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。 2009年,媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 (1)結(jié)合材料和所學文化生活知識,說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。 (2)運用社會意識具有相對獨立性原理,說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕,不斷發(fā)展。 (3)結(jié)合材料并根據(jù)所學的文化生活知識,就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。 課標文綜39.I2 J1 P1 J3 [2011課標全國卷] 【答案】 (1)媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。豐富其精神生活,滿足其精神需要。促進了文化交流,有利于增強民族認同感和凝聚力。 (2)
13、社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展,但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展,同時又在世代祖?zhèn)髦斜A糁咎卣?,具有相對穩(wěn)定性。社會意識對社會發(fā)展具有重要影響,媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。 (3)挖掘媽祖文化蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進思想道德建設(shè);發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用,促進兩岸文化交流;擴大媽祖文化的影響,擴大中華文化在全球的影響;賦予媽祖文化新的時代內(nèi)容,更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。 【解析】 本題以媽祖文化為背景,主要考查學生解讀和獲取信息以及理解和運用知識的能力。第(1)問要注意解讀出材料中的關(guān)鍵信息?!皨屪嬖从谒未卧院?,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不
14、斷發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣”體現(xiàn)了媽祖文化對人們的影響具有深遠持久的特點,影響人們的實踐活動;“弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進文化交流……媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶”體現(xiàn)了媽祖文化的弘揚和傳播,促進了文化的交流,增強了中華民族的凝聚力。第(2)問切入點小,答案簡潔,但是在答案組織時,要準確、完整地理解和運用社會意識的相對獨立性道理。其內(nèi)容包括兩點:一是從時間上看,社會意識有時會超前于、有時會落后于社會存在;二是從反作用看,社會意識對社會存在有反作用。不要出現(xiàn)知識點的遺漏。第(3)問較寬泛,可以將媽祖文化放在不同的文化情境中理解,從而提出不同的舉措。可以結(jié)合對
15、待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,發(fā)揮、挖掘媽祖文化的精華,促進思想道德建設(shè);結(jié)合文化的交流與傳播,加強媽祖文化的傳播、提高中華文化的影響力和凝聚力;結(jié)合文化的創(chuàng)新與發(fā)展,加強媽祖文化的與時俱進發(fā)展。 【專題演練】 一、選擇題:在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。 1.時代的進步,社會的發(fā)展,催生著人們觀念的更新?!靶Σ宦洱X,行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素,被時下“想唱就唱,我最閃亮”所取代,當代青年更傾向于張揚個性,展示自我。這表明( ) A.社會意識具有相對獨立性 B.社會存在決定社會意識 C.社會意識對社會存在起促進作用 D.創(chuàng)新是社會變革的先導 2.在“漢語
16、盤點2010”活動中,給力、浮云、世博、高鐵、民生、房價、微博、糾結(jié)、低碳、漲價,列年度國內(nèi)詞前十名。有人說,“網(wǎng)民在用漢語、漢字這把尺子丈量社會,丈量世界”。這體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點是( ) A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B.社會意識是對社會存在的反映 C.意識是客觀存在的主觀映象 D.社會意識對社會存在具有反作用 3.2011年,我國政府更加重視改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃,大力推進經(jīng)濟體制改革,積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革,為科學發(fā)展提供有力保障。其哲學依據(jù)是( ) ①生產(chǎn)力要適合生產(chǎn)關(guān)系的狀況?、谏蠈咏ㄖ龠M生產(chǎn)力發(fā)展?、凵蠈咏ㄖ?jīng)濟基礎(chǔ)有反作用?、苌a(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用
17、A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 4.2011年春,中國特色社會主義法律體系宣告形成。它的形成,不是立法任務(wù)的完成,更不是終結(jié),站在立法工作的新起點上,抓緊修改與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的法律仍是一項艱巨的任務(wù)。上述材料蘊涵的哲理有( ) ①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑?、谡J識具有反復(fù)性和無限性 ③事物是不斷變化發(fā)展的?、苌蠈咏ㄖ?jīng)濟基礎(chǔ)有反作用 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5.公共外交指由政府主導,面向社會公眾,以傳播和交流為主要手段,以增強國家軟實力,維護和促進國家利益為根本目標的新型外交形式。在世界越來越“小”,國家間相互依
18、存度越來越大的背景下,相對于傳統(tǒng)政府外交的公共外交,成為各國提升軟實力、擴大影響力的“主戰(zhàn)場”。上述材料說明公共外交是( ) ①經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一?、谏a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一?、勖芷毡樾耘c特殊性的統(tǒng)一 ④真理是客觀性與主觀性的統(tǒng)一 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 6.為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》,政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研,網(wǎng)上征集意見,召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?!毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有( ) ①堅持群眾觀點和群眾路線 ②意識是客觀存在的主觀映象?、壅J識
19、來源于實踐 ④社會意識是對社會存在的反映 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 7.下圖漫畫《交叉地帶》給我們的哲學啟示是( ) ①要堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 ②要從整體上把握事物之間的聯(lián)系?、郾仨殬淞⒑蛨猿终_的價值觀 ④必須按客觀規(guī)律辦事 A.①③ B.②③ C.①②④ D.①②③ 8.舒婷在《人心的法則》中寫道:“為一個諾言而信守終身?/為一次奉獻而忍受寂寞?/是的,生命不應(yīng)當隨意揮霍/但人心,有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是( ) A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價值是永恒的 C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D.價
20、值選擇有正確和錯誤之分 9.下邊漫畫說明( ) A.意識活動具有目的性和計劃性 B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C.意識活動具有自覺選擇性和客觀性 D.價值判斷和價值選擇具有差異性 10.“吾志所向,一往無前;百折不撓,愈挫愈勇”是偉大民主革命先驅(qū)孫中山先生的名言,對我們青年學生的成功成才仍有重要的啟示。一個人要想取得成功( ) ①需要有堅定的理想信念 ②必須依賴價值觀的導向作用?、垡?chuàng)造條件,積極投身社會實踐?、芗纫吹角巴臼枪饷鞯?,又要勇于克服前進道路上的困難 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 二、非選擇題 11.說到高
21、考語文作文題目,用“歲歲年年各不同”“年年歲歲花相似”來評價是最恰當不過的。 恢復(fù)高考后的1977年,北京市的高考語文作文題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》,既有嚴格的寫作范圍,又有著明顯的政治傾向。 進入20世紀80年代后,高考語文作文題目有1981年的《毀樹容易種樹難》、1982年的《先天下之憂而憂,后天下之樂而樂》、1986年的《樹木、森林、氣候》等。 到了90年代,高考語文作文題目有1991年的“近墨者黑”與“近墨者未必黑”的辯論、1998年的《我所追求的品格戰(zhàn)勝脆弱》等。 進入21世紀,高考語文作文題目有2002年的《心靈的選擇》、2009年北京卷的《我有一雙隱形的翅膀》等。 2
22、010年全國高考語文作文題目有全國卷Ⅰ的《有魚吃還捉老鼠?》、北京卷的《仰望星空與腳踏實地》、江蘇卷的《綠色生活》、廣東卷的《與你為鄰》、浙江卷的《角色轉(zhuǎn)換之間》、江西卷的《找回童年》等。 結(jié)合材料,運用歷史唯物主義的有關(guān)原理,回答下列問題。 (1) 高考語文作文題目為什么“歲歲年年各不同”?(8分) (2)高考語文作文題目怎么又“年年歲歲花相似”?(6分) 12.2011年我國有近700萬高校畢業(yè)生涌入就業(yè)市場,加劇了就業(yè)壓力?!笆濉逼陂g政府保障新增就業(yè)崗位將達4 500萬,彰顯了政府對解決就業(yè)難題的信心和決心,
23、也勾勒出了未來擴大就業(yè)的美好藍圖。但問題是:一方面,東南沿海發(fā)達城市的就業(yè)競爭到了“白熱化”的程度;另一方面,農(nóng)村、基層、中西部地區(qū)卻難招到合適的人才。因此,如果大學生能夠轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,積極到農(nóng)村、基層、中西部地區(qū)去,將有利于開辟一條廣闊的就業(yè)之路。 有人認為:“大學生只要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,就能實現(xiàn)人生價值?!闭堖\用價值觀的有關(guān)知識加以評析。 【參考答案】 1.B 2.B 3.B 4.A 5.C 6.C 7.B 8.C 9.D 10.B 11.C 12.B 11. 解析 本題極富新意,以歷年高考語文作文題目為背景來考查社會存在
24、與社會意識的關(guān)系、價值判斷與價值選擇方面的知識。解題時,首先要明確解題的知識范圍——歷史唯物主義;其次,要仔細琢磨材料中蘊涵的這方面的相關(guān)原理;最后,要進行實實在在的扣題分析。 答案 (1)①社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。所以,高考語文作文題目“歲歲年年各不同”。 (2) 不管什么樣的社會意識、不管社會意識如何變化,歸根到底都是對社會存在的反映。價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的,而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物。它們都折射出了政治、經(jīng)濟、社會、文化生活的變遷,所以,高考作文題目又“年年歲歲花相似”。 12.(1)價值觀對于人生道路的選擇具有重要的導向作用。大學生如果能夠轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念將有利于解決就業(yè)問題,從而有利于實現(xiàn)人生價值。 (2)大學生要實現(xiàn)人生價值除了要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念外,還要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值;正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值;充分發(fā)揮主觀能動性,發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神,樹立堅定的理想信念,在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。
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