浙江省溫州市平陽縣鰲江鎮(zhèn)第三中學(xué)八年級歷史與社會上冊 第三課 傳說時(shí)代的文明曙光課件 人教版

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1、一、英雄史跡一、英雄史跡1 1、吉爾伽美什吉爾伽美什 這是一部英雄這是一部英雄史詩史詩，是，是古巴古巴比倫比倫文學(xué)的文學(xué)的最高最高成就，也是目前成就，也是目前已知的世界文學(xué)中的已知的世界文學(xué)中的第一部第一部史詩。史詩。吉爾伽美什吉爾伽美什2 2、荷馬史詩荷馬史詩 這是一種民間的口頭文學(xué)創(chuàng)這是一種民間的口頭文學(xué)創(chuàng)作，約在公元前作，約在公元前6世紀(jì)由少數(shù)人世紀(jì)由少數(shù)人加工編訂成的。傳說為加工編訂成的。傳說為盲人荷馬盲人荷馬所作，所以稱為所作，所以稱為荷馬史詩荷馬史詩，是世界是世界文學(xué)文學(xué)史上的瑰寶。史上的瑰寶。特洛伊戰(zhàn)爭特洛伊戰(zhàn)爭 傳說故事和考古學(xué)家的傳說故事和考古學(xué)家的發(fā)掘證實(shí)之間發(fā)掘證實(shí)之間有

2、無聯(lián)系有無聯(lián)系？ 傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以這些歷史事實(shí)可以通過考古發(fā)掘來通過考古發(fā)掘來印證印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對我。傳說故事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載的歷史有著重們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會意義和歷史價(jià)值。要的社會意義和歷史價(jià)值。潘多拉魔盒潘多拉魔盒夸父逐日夸父逐日女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天 二、華夏族的人文始祖二、華夏族的人文始祖 炎帝是姜姓部落的首領(lǐng)。炎帝是姜姓部落的首領(lǐng)。這時(shí)人類人類已不滿足原始生這時(shí)人類人類已不滿足原始生活，這位仁愛之神就教人類發(fā)活，這位仁愛之神就教人類發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過上展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過

3、上定居熟食的日子，人們感激他，定居熟食的日子，人們感激他，親切的稱他為親切的稱他為“神農(nóng)神農(nóng)”。那時(shí)。那時(shí)侯疾病常常威脅著人的生命，侯疾病常常威脅著人的生命，炎帝為了驅(qū)瘟除病，親自嘗遍炎帝為了驅(qū)瘟除病，親自嘗遍百草，雖曾在一天之內(nèi)中過十百草，雖曾在一天之內(nèi)中過十多次毒，卻都找到了解藥，最多次毒，卻都找到了解藥，最后在天臺山誤嘗斷腸草，腸子后在天臺山誤嘗斷腸草，腸子頓時(shí)腐爛，不治而亡。頓時(shí)腐爛，不治而亡。 發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕，發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕，嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市。發(fā)明陶器，開辟集市。 建造宮殿，發(fā)明車船，建造宮殿，發(fā)明車船，制造衣裳，教打井制造衣裳，教打井,

4、還讓下還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。算術(shù)和音樂。 嫘祖嫘祖養(yǎng)養(yǎng)蠶蠶抽抽絲絲蚩尤之戰(zhàn)蚩尤之戰(zhàn)2003年年4月月4日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，“黃帝故里拜祖黃帝故里拜祖”大典隆重舉行，圖為世界華大典隆重舉行，圖為世界華人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會會長宣讀拜祖文。人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會會長宣讀拜祖文。 三、禪讓制三、禪讓制 相傳堯年老時(shí)，征求各部落意見，大家都推舉有才德相傳堯年老時(shí)，征求各部落意見，大家都推舉有才德的舜作為繼承人，堯于是把部落首領(lǐng)的職位傳給了舜。舜的舜作為繼承人，堯于是把部落首領(lǐng)的職位傳給了舜。舜年老時(shí)，也用同樣的方式把職位傳給了禹，這種部落聯(lián)盟年老時(shí)，也用同樣的方式把職位傳給了禹，這種部落聯(lián)盟推選首領(lǐng)的方法，叫推選首領(lǐng)的方法，叫“禪讓禪讓”。 大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然的事例。律，成功改造自然的事例。傳說時(shí)代的文明曙光傳說時(shí)代的文明曙光其他民族、地區(qū)其他民族、地區(qū)中中 華華 民民 族族吉爾吉爾伽美伽美什什荷馬荷馬史詩史詩 英雄史跡英雄史跡 黃帝黃帝的傳的傳說說堯舜堯舜禹的禹的傳說傳說華夏族的人文始祖炎 帝炎 帝的 傳的 傳說說