《論三個代表》讀后感

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1、 《論三個代表》文獻-讀后感 “三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針?！叭齻€代表”重要思想是一個系統(tǒng)的科學理論。之所以這樣說，是因為這一重要思想有著重要的時代背景和實踐依據(jù)，有必須科學回答的基本問題，有核心內(nèi)容和精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。進一步說，是因為十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的基本問題進

2、行了深入的思考、科學的總結(jié)、全面和創(chuàng)造性的回答。早在1990年，江澤民同志就指出：“建設(shè)有中國特色的社會主義是一篇大文章。鄧小平同志已經(jīng)為它確定了基本思路和基本原則。這是在新的歷史條件下對馬列主義、毛澤東思想的重大發(fā)展。我們希望，全黨同志特別是黨的高級干部，都要把心思用在這里，經(jīng)過實踐，集思廣益，繼續(xù)把這篇大文章作好?！敝?，他進一步指出：由于社會主義是一種嶄新的社會制度，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循，對于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，就需要不斷地實踐、認識，再實踐、再認識。 精選文檔 江澤民同志曾說，現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)，是他10年來想得最多的兩個問題。20xx年6月，他在談到“三

3、個代表”時說，“我提出這個問題，是經(jīng)過了長時期思考的?！毕氲米疃?、長時期思考的結(jié)果，歸結(jié)起來就是“三個代表”。這是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結(jié)論。 正如胡錦濤同志所說，“三個代表”重要思想，體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域，既統(tǒng)一于黨的建設(shè)各個方面，又統(tǒng)一于黨領(lǐng)導人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。在“三個代表”重要思想形成的過程中 本文來自文秘網(wǎng)。江澤民同志多次從黨的建設(shè)的角度進行了闡述，但都是從研究和解答建設(shè)中國特色社會主義進程中事關(guān)全局的重大問題出發(fā)來進行闡述的，是從黨如何更好地領(lǐng)導和推進中國特色社會主義

4、事業(yè)的戰(zhàn)略高度來進行闡述的，具有很強的系統(tǒng)性、全局性和科學性。這一點，需要我們認真體會和準確把握。 “三個代表”重要思想作為一個系統(tǒng)的科學理論，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的。江澤民同志在闡述鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承時曾經(jīng)有一段非常精辟的話。他說：“這種一脈相承就是既不斷繼承又不斷創(chuàng)新的發(fā)展過程，是我們共產(chǎn)黨人不斷繼承、不斷發(fā)展著的科學真理的統(tǒng)一體。繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是最好的繼承。只有堅持這樣做，理論才能真正順應時代和實踐的呼喚，體現(xiàn)與時俱進的要求。 精選文檔 ”我們說“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相

5、承的，也完全應該這樣理解。這里的關(guān)鍵，是要進一步認識“三個代表”重要思想同鄧小平理論的一脈相承的關(guān)系。對這一點，江澤民同志講得很清楚：“我們始終要堅持以馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導，這一點絲毫不能動搖。同時，我們也必須根據(jù)新的實踐不斷進行新的探索，不斷為實踐提出新的理論指導?！? 江澤民同志反復強調(diào)，鄧小平理論的旗幟必須毫不動搖、始終不渝地高舉。他指出，“黨中央所要求的‘高舉’，必須是緊密結(jié)合各自的實際，真正把鄧小平理論全面正確地學習領(lǐng)會好，積極認真地貫徹落實好，不斷取得工作的新成績，不斷開創(chuàng)改革和發(fā)展的新局面。只在口頭上喊，認識上不提高，行動上不落實，這不是真正的‘高舉’。”建

6、設(shè)中國特色社會主義是不斷向前發(fā)展的偉大事業(yè)。鄧小平同志為我們指明了前進的方向，奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，但是今后的路具體怎么走，要靠我們自己在鄧小平理論的指引下，在實踐中不斷探索，不斷開拓，總結(jié)新的經(jīng)驗，形成新的認識?！爸挥羞@樣去，才能創(chuàng)造性地繼承鄧小平同志開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，也才能創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論。這是對待鄧小平理論的正確態(tài)度，也是鄧小平同志期望于我們的。 精選文檔 ” “三個代表”重要思想同鄧小平理論一樣，來自對建設(shè)中國特色社會主義的艱辛探索。從回答的基本問題來說，“三個代表”重要思想對鄧小平理論進行了創(chuàng)造性的發(fā)展。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當代中國

7、共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中開拓馬克思主義的新境界，作出了兩大歷史性貢獻：一是牢固確立鄧小平理論在全黨的指導地位，始終高舉鄧小平理論偉大旗幟，使我們黨和全國人民有了根本指導思想和強大的精神支柱；二是提出“三個代表”重要思想，為新世紀新階段全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了行動指南。 “三個代表”重要思想體現(xiàn)的理論創(chuàng)新意義，就是在新的歷史條件下，始終堅持黨的思想路線，努力研究新情況、解決新問題，及時進行理論概括，在實踐中豐富和發(fā)展鄧小平理論，把中中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會

8、的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認真學習和領(lǐng)會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠指導意義?！　〈怼⑽瘑T們在發(fā)言中一致認為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應該

9、走在前列。陳章元代表認為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，要通過扎實有效的教育引導，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的 精選文檔 “八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根

10、本性的問題，體現(xiàn)了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。 大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經(jīng)濟水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時，更加關(guān)注精神文明。 （注：可編輯下載，若有不當之處，請指正，謝謝!） 精選文檔