《徐霞客傳》導(dǎo)學(xué)案

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1、《徐霞客傳》導(dǎo)學(xué)案 階段1 ■總讀-快樂背浙 〔名段誦讀枳沙虛丘] 本課話題一一體味自然之美 鏈接一一生活中的素材 朱自清的《荷塘月色》從不同的角度對荷葉、荷花作了形象細致的描繪, 給人一種清新文雅 的感覺。用“薄薄的青霧”“牛乳”描繪了一個似真亦幻的境界, 巧妙地給荷塘上的月色蒙 上了一層神秘的面紗。 荷塘上的月色,月色下的荷塘,既給人自然美的感受,又給人文學(xué)美 的感受。正是由于朱自清善于體味自然之美,才留下了寫景的千古名篇。 正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖所說: “人生如果值得活,只是為了注視美。”作家喬治?桑就是 用她獨具的慧眼,注視寒冷而萬物凋零的冬季,款款詮釋

2、出了神奇細膩的《冬天之美》?!岸?天之美”并不僅僅是“鄉(xiāng)村冬日”自然景物的美, 更是作者擺脫現(xiàn)實污濁、 向往清澈自由的 精神追求之美。 背誦——相關(guān)名言警句 1 ?真正美的東西必須一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。 ――席勒 2 ?自然的美是一個美的事物,藝術(shù)的美是一個事物的美的表現(xiàn)。 ――康德 3 .自然看起來像藝術(shù)時,是美的;而藝術(shù),也只有當(dāng)我們明知其是藝術(shù),但看起來卻又像 自然時,才是美的。 ――康德 4 ?大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的。 ——亞里士多德 5 ?我不是不愛人類,而是更愛大自然。 ――拜倫 6 ?一切順乎自然的東西都是美好的。 ——西塞

3、羅 階段2 預(yù)習(xí)-基礎(chǔ)夯實 [知識?梳理] 第1步讀準字音一一千言萬語總關(guān)音 覲( )省( ) 綆( )汲( ) 崟( )巖 ? ( )侈粥粥 間( )道 捫( )蘿 罡( )風(fēng) 謁( )玄岳 心動趣( )歸 屬( )疾 母喪服闋 1 ( ) 囿( )于 孤筇( )雙屨( ) 馭( )風(fēng) 咼可隱幾 」( ) 鞶( )帨( ) qu e y ou 【答案】 j in x i n g ge ngj i yin lu o ji an

4、men ga n gy e c u zh u qi o ng j u y u j i pan shu i 第2步識記通假一一奧妙無窮方塊字 ⑴繇終南,背走(繇,同“由”) ⑵山川兩戒(戒,同“界”) (3)要之登陸(要,同“邀”) ⑷托估客(估,同“賈”) (5)三月而反(反,同“返”) ⑹具述石齋頌系狀(頌,同“容”,寬容) (7) 及池邊鐵舡寸許遺海(舡,同“船”) (8) 自非馭風(fēng)馮云(馮,同“憑”) (9) 余屬其從兄仲昭讎勘而存之 (屬,同“囑”) 第3步一詞多義一一看我七十二變 抵峨眉,屬奢酋阻兵 動詞, (1)屬余屬其從兄仲昭讎勘而存之 適逢 動詞

5、,同“囑” 有數(shù)至,無僅一至者 (2)數(shù)上十?dāng)?shù)里幾,數(shù)詞 讀shuo,副詞,多次 ⑶幾而貴竹、滇南之觀亦幾盡矣 高可隱幾名詞,幾案 副詞,幾乎 擊既上,煹煙為信 名詞, 信號 (4)信煙濤微茫信難求 副詞, 確實 言必信,行必果 動詞, 講信用 ?多囿于中國一隅 介詞, 引出對象 (5) 于遇盜于湘江 介詞,在 .極于松潘介詞,表示比較 而貴竹、滇南之觀亦幾盡矣 (6)而=繇雞足而西出石門關(guān)數(shù)千里 連詞,表順承 連詞,表并列 .以為常介詞,把 以崟巖為床席 介詞,用 函其骨,負之以行 同“而”,連詞,表修飾 (7)以 霞客不欲

6、以張騫諸人自命 拿,介詞 江之所以大于河也 與“所”連用, ……的原因 -以庚辰六月 介詞,在 第4步古今異義一一詞語的昨天和今天 (1) 曾造雁山絕頂否 古義:指山的最高峰。 今義:為非常。 (2) 心動趣歸 古義:指心里感到不舒服。 今義:指心里感動。 (3) 三月而畢 古義:三個月。 今義:三月份。 ⑷月色清明 古義:指清楚明朗。 今義:指清明節(jié)。 (5)賢人勿謂天不可登。 古義:尊稱對方。 今義:有才能的人。 (6) 有再三至 古義:指兩三次。 今義:一次又一次。 (7) 江河二經(jīng) 古義:指長江、黃河。 今義:泛指一切江河。 (8)

7、多囿于中國一隅 古義:指中原地區(qū)。 今義:中華人民共和國的簡稱。 (9) 乃泛濫中國之始 古義:指江河水勢盛大的樣子。 今義:指江河的水溢出或壞的事物不加限制地流行。 第 5 步詞類活用——詞性變化含義迥 (1) 力耕奉母 ( 名詞用作狀語,努力,用力 ) (2) 雁所家也 ( 名詞用作動詞,居住 ) (3) 八日不火食 ( 名詞用作動詞,生火吃飯 ) (4) 丙子九月,辭家西邁 ( 方位名詞用作狀語,向西 ) (5) 再登峨眉,北抵岷山 ( 方位名詞用作狀語,向北 ) (6) 函其骨,負之以行 ( 名詞用作動詞,用盒子裝著 ) (7) 從一奴,或一僧(使動用法,使……

8、跟從) (8) 窮河沙 ( 形容詞作動詞,窮盡 ) (9) 歷西域 ( 名詞用作動詞 ) (10) 則其母正屬疾 (名詞用作動詞,生病 ) (11) 扳絕磴,上十?dāng)?shù)里,正德間白云、云外兩僧團瓢尚在 ( 名詞作狀語,向上 ) 第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1) 徐霞客者,名弘祖,江陰梧塍里人也 (判斷句, “… …者… …也”表判斷 ) (2) 言《禹貢》岷山導(dǎo)江,乃泛濫中國之始,非發(fā)源也。 (判斷句, “乃”、“非”都是判斷 動詞 ) (3) 訪黃石齋于閩 ( 狀語后置句,“于閩”作狀語,應(yīng)在動詞“訪”前 ) (4) 訪恒山于塞外 ( 狀語后置句,“于塞外”作狀語

9、,應(yīng)在動詞“訪”前 ) (5) 有麋鹿數(shù)百群(定語后置句) (6) 霞客生里社(省略句,“生”后省略介詞“于”) (7) 棲宿巖穴中(省略句,“棲宿”后省略介詞“于”) (8) 游臺宕還,過陳木叔小寒山 (省略句,省略主語“徐霞客”) [常識?速覽] [識作者] 錢謙益(1582 —1664),字受之,號牧齋,晚號蒙叟、東澗老人,常熟人。明末清初詩壇的盟 主之一。一生博覽群書,精于史學(xué),詩文創(chuàng)作在當(dāng)時負有盛名。他強調(diào)時代、遭遇、學(xué)問的 重要性,建立了“詩有本”的真情論, 以真誠的具有時代意義的感情為核心,達到性情、世 運、學(xué)養(yǎng)三者并舉。家筑絳云樓,藏書豐富,尤以收集明代史料的

10、完備著稱,清初毀于火。 所著有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》、《投筆集》等。輯有《列朝詩集》。 [探背景] 《徐霞客游記》可以說是一部奇書,當(dāng)我們讀了這篇 《徐霞客傳》之后便會明白,游記之奇, 純出于其人品之奇。作者錢謙益與徐霞客基本處在同一時代且相交甚篤, 對他的人品極為推 崇,因此為其立傳,高度贊揚了他的精神品質(zhì)。史夏隆在《徐霞客游記序》中說:“霞客徐 子,畸人也。錢宗伯牧齋為之立傳,傳其人,因傳其事?!闭f明此文首先在于傳寫徐霞客其 人,即贊揚其精神品格,其次才是記錄他的生平事跡。 階段3 .探究-精研文本 [整體?感知] 文章是為著名地理學(xué)家徐霞客立的傳,按照其行蹤,記述了他

11、一生的游歷過程,熱情贊揚了 徐霞客熱愛祖國山河、為祖國地理學(xué)窮盡畢生精力和執(zhí)著追求的精神。 [文脈?梳理] C ① ,跡遍東南中原、 熱愛祖國山河 徐霞客傳母喪服闋,遠游 ② 畢生執(zhí)著追求 一 畢生執(zhí)著追求 作者贊論,揭示奇情逸志 【答案】 ①早年游歷②塞外西南 [文本?層析] 一、 閱讀課文第1自然段,回答問題。 1 ?首段表現(xiàn)了徐霞客怎樣的性格特征? 【答案】 徐霞客生在鄉(xiāng)里,卻奇情充沛,十分喜歡山水,他種田侍奉老母親,出錢請人代 替服勞役,好像籠子里的鳥一樣,窘迫不得舒展,容易觸到邊沿,經(jīng)常想著飛走。表現(xiàn)了徐 霞客雖胸有大志,但以孝心為重 。 二、 閱讀課文第2

12、?4自然段,回答問題。 2 ?這三段敘述了徐霞客的游覽情況是怎樣的? 【答案】 第2段講“游之廣”,敘述了他的初游范圍; 第3段講“游之樂,游之苦”, 敘 述了他歷盡艱辛;第 4段講“游之篤”,徐霞客探求名勝,不畏艱險的執(zhí)著態(tài)度。 三、 閱讀課文第5?8自然段,回答問題。 3 ?請分別說明這四段徐霞客的游覽情況。 【答案】 第5段一一放志遠游;第6段一一南探北尋;第7段一一地理發(fā)現(xiàn) ;第8段一一 滇南情懷。 四、 閱讀課文第9?10自然段,回答問題。 4 ?這兩段各敘寫了什么內(nèi)容? 【答案】 第9段,敘述了徐霞客重友情;第 10段,與王玄比,對其作總結(jié)評述,用他人 故事來

13、說明徐霞客成功的原因。 五、 閱讀全文,回答問題。 5 ?本文引用了傳主的一些言論有什么作用? 【答案】 本文引用了傳主的一些言論,均能傳神地表現(xiàn)出傳主的性格。徐霞客性格好勝、 能吃苦,對自己的一生頗為滿意, 都是通過自己的言談表現(xiàn)出來的, 這就使這篇傳記顯得很 有真實性。 [話題?互動] 話題:從本文對徐霞客游覽山水的敘述之中,我們可以得到哪些有益的啟示? 學(xué)生甲:我們不能一味地埋在故紙堆里,要重視實際考察, 注意實地觀察和記錄,廣泛搜集 第一手資料,走理論與實踐相結(jié)合的道路。 我的觀點: 【參考答案】 熱烈情懷,不怕艱 做任何事情都要有艱苦的攀登精神, 艮難困苦、

14、不達目的決不罷休的毅力。 自強不息的刻苦意識,追求客觀真理的 階段41 遷移-學(xué)以致用 (幵柘求知盈力提升] [寫法?借鑒] 生動刻畫 詳略得當(dāng) 作者對徐霞客生平的介紹不是平面的敘述, 而是在筆墨之間飽含著感情, 時而議論風(fēng)生,時 而極盡形容,故文章生動而富有情趣, 人物的形象也便立體地浮現(xiàn)在讀者面前。 如對徐霞客 少年時代的刻畫:“霞客生里社,奇情郁然,玄對山水,力耕奉母,踐更徭役,蹙蹙如籠鳥 之觸隅,每思曜去?!绷攘葦?shù)語,便將一個心系山水、 意欲返回大自然懷抱中去的奇人描繪 得呼之欲出,為他日后的出游作了鋪墊。同時,“力耕奉母”,又表明他十分孝順母親,因 為古有“父母

15、在,不遠游”的遺訓(xùn),由此而解釋了為什么在母親生前他沒有窮極邊荒的原因。 又如第三段中概寫徐霞客出游時的情形,“其行也,從一奴,或一僧;一杖,一襥被”,用 了很形象的描述,同時也采取了強烈對比的寫法, 徐霞客“口不能道詞”, 但與他談?wù)撋叫? 地貌則“劃然心開”, 口若懸河;又說他平時不長于舞文弄墨, 但寫起記游之作時卻能走筆 如飛。在對比中給讀者以深刻的印象,使人物的品格性情愈益豐滿地顯現(xiàn)出來。 本文交代徐霞客的一生, 采取了詳略互用的寫法。 如寫他早期的出游, 只簡略地交代了他的 足跡所到之處,卻較詳細地記述了他如何去登雁蕩山絕頂?shù)氖隆?只因陳木叔一句話, 他第二 天一大早便出發(fā)再度

16、去雁蕩山, “十日而返”,并通過自己的話說雁蕩山的奇情野趣, 于是 作者說:“其與人爭奇逐勝, 欲賭身命,皆此類也?!笨梢娝源俗鳛橐粋€典型的例子來 體現(xiàn)徐霞客的行為。 全文雖然羅列其游蹤, 卻沒有枯燥乏味的流水簿之弊, 這就在于作者注 意運用詳略錯綜的手法,讀來不乏生動形象之感。 作者詳略互用的筆法還表現(xiàn)在他對徐霞客著述的介紹中。 “霞客紀游之書,高可隱幾”,本 文較詳細地介紹了其《溯江紀源》一篇,霞客不僅以親身的考察證明了《禹貢》上“岷山導(dǎo) 江”的說法,而且以“三龍”的學(xué)說來證明為什么長江與黃河同樣發(fā)源于昆侖而長江水源豐 富的原因。這里雖僅取其一篇,但已見其治學(xué)的態(tài)度和方式:既有

17、實地的勘察, 也不乏理論 的闡述。 [佳作?領(lǐng)悟] 遙望賈誼 彭曉玲 ① 我曾長久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑, 墻檐上蒼蒼青瓦、 厚重的大門,用驚奇的眼 神靜默地與我對視。門環(huán)和墻面之上,袒露著斑駁的痕跡,石階和地磚的棱角似乎都已磨平。 由此我想,時間永遠神奇,既能將精神打造出來, 將靈魂磨出鋒利的光芒, 也能讓一切變鈍 變老,甚至毀滅。 ② 賈誼從遙遠的長安, 來到當(dāng)時為南蠻之地長沙, 湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂, 讓 他為之一振?初冬時節(jié), 寒雨紛飛,緩緩穿過省城長沙古老的太平街, 我不停地張望著兩側(cè) 那些古老的建筑,好似緩緩地穿行于時間的深處。

18、當(dāng)我走進賈太傅祠內(nèi), 時間好似已然靜默, 一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院, 站在凜冽的寒風(fēng)里, 我仿佛聽到歷史深處賈誼的聲聲 嘆息。 ③ 當(dāng)然,賈誼的才華在千年之后, 依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時候就被立為博士 (官職), 自是當(dāng)朝最年輕的博士。 文帝很賞識他,一年之內(nèi),就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈 誼犯了官場的大忌,他的悲劇命運自是無可逃脫。 穿越時光的隧道,我仿佛看到被貶的賈誼, 心情沉重地行走在前往長沙的路途之上。 ④ 可賈誼依然不明白, 明明是盡職盡忠為君主效力的事情, 怎么會演變成這般被動局勢呢? 賈誼懷著憂郁之情緩緩南下, 當(dāng)他來到湘江邊上,屈原投江自沉的情景不由自主

19、地在腦海浮 現(xiàn)。100年前,忠潔不阿的屈原受讒言被流放該地,如今自己也遭誣陷被貶謫長沙,境遇何 其相似。不過,此時的賈誼并沒有一蹶不振,他依舊充滿信心, 相信自己的抱負終有施展于 天下的那一天。 ⑤ 賈誼對長沙并沒有好印象, 于是,他每天面對著滾滾流逝的湘江水, 目睹自己的心在一天 天枯萎,卻無能為力。賈誼任長沙王太傅的第三年的一個黃昏, 有一只鳥(貓頭鷹)飛入他的 住宅。在長沙民間認為這是一種不吉利的鳥,其所到的人家,主人不久將會死去。賈誼謫居 長沙,本就郁郁不得志,加上長沙卑隰,自以為壽命不長,又湊巧碰上這件事,更是觸景生 情,倍感哀傷。 ⑥ 也許是天氣太冷,穿行于空蕩蕩的賈

20、太傅祠, 而后站在寂然無聲的庭院里, 我不停地眺望 歷史的深處,賈誼孤獨的背影是如此觸目驚心。 ⑦ 等到他服侍的主人梁懷王墜馬而死時, 賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下。 可以想 見,他所有的不得志早已化為內(nèi)心的無邊愁苦, 汪洋恣肆的豪情也早已變成無涯的悲苦一一 此刻他其實已然勘破自己的命運:死是必然的歸宿,只不過是什么方式。 ⑧ 那么,與其說賈誼悲傷梁王,不如說他在哀嘆自己的命運。 ⑨ 輾轉(zhuǎn)于賈太傅祠,我依然不明白,繼屈原、 賈誼之后流放到湘江之濱的文化人,大多有一 種末日感覺,不幸遮蔽了他們的心靈,比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅等。因為精神 的不幸,而遷罪于這塊土地

21、, 使得他們進入這塊土地時心情郁悶, 他們的才情卻更為恣意汪 洋,詩篇里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是,原本倔強的湖湘文人精神更為豐蘊, 更添上了深 切的悲涼與憂郁。 ⑩ 但是,千百年來,浪花滔滔的湘江水,依然執(zhí)著地奔涌,生生不息。 (摘自《人民日報》,原文有刪節(jié) ) 1 .學(xué)渲染 開頭從賈誼祠堂滄桑的景物寫起, 渲染蒼涼凝重的氛圍。選取的意象比較典型, 如青瓦、大 門、門環(huán)、墻面、石階、地磚等,使用修飾語恰當(dāng),如“蒼蒼” “厚重”“斑駁”等。本段 文字為下文抒情奠定了感情基調(diào)。 2 ?學(xué)聯(lián)想 第②段由古老的街道和建筑聯(lián)想到久遠的時間,從自己“緩緩穿過省城長沙古老的太平 街”,

22、聯(lián)想到“好似緩緩地穿行于時間的深處”, 表達生動,內(nèi)涵深刻,并由此過渡到后文 對賈誼的追敘。 3 .學(xué)對比 第④段聯(lián)系屈原寫賈誼的貶謫境遇, 突出賈誼命運的悲劇性;又將二人的心態(tài)對比,突出賈 誼堅強樂觀的品格。文字中包含著作者對賈誼的同情和贊美。 4 ?學(xué)比擬 第⑤段“自己的心在一天天枯萎”一句運用比擬, 把抽象的心靈擬作具體的植物, 用植物枯 萎狀態(tài)摹寫生命衰弱狀態(tài),形象生動,易于理解。 5 .學(xué)細節(jié) 第⑥段用淚水“滾滾而下”的細節(jié)表現(xiàn)賈誼內(nèi)心的無邊愁苦, 寫出了賈誼長期壓抑后猛然釋 放的情景,真是“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處”。 6.學(xué)拓展 第⑨段由賈誼拓展到流放湘江之濱的其他文化人, 談湖湘文化的深厚底蘊和悲涼色彩, 豐富 了文章內(nèi)容,深化了文章主旨,給人留下深深的思考。

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