高中語(yǔ)文 《祖國(guó)山川頌》課件4 蘇教版必修3

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1、本專題從兩個(gè)方面對(duì)祖國(guó)這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡本專題從兩個(gè)方面對(duì)祖國(guó)這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國(guó)對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對(duì)其祖國(guó)的熱烈贊頌；第二釋祖國(guó)對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對(duì)其祖國(guó)的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對(duì)國(guó)家貧窮、腐敗或自身遭受板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對(duì)國(guó)家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對(duì)祖國(guó)繁榮進(jìn)步的熱切期望。厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對(duì)祖國(guó)繁榮進(jìn)步的熱切期望。1 1能通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了能通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解祖國(guó)的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)祖國(guó)對(duì)個(gè)體的意義以及自身對(duì)國(guó)

2、家所應(yīng)承解祖國(guó)的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)祖國(guó)對(duì)個(gè)體的意義以及自身對(duì)國(guó)家所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。2 2能掌握知人論世的讀書(shū)方法，通過(guò)查閱資料，了解作家的身世能掌握知人論世的讀書(shū)方法，通過(guò)查閱資料，了解作家的身世以及寫(xiě)作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫(xiě)作意圖。以及寫(xiě)作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫(xiě)作意圖。3 3能根據(jù)本專題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識(shí)，將音樂(lè)欣賞與文能根據(jù)本專題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識(shí)，將音樂(lè)欣賞與文學(xué)鑒賞結(jié)合起來(lái)。學(xué)鑒賞結(jié)合起來(lái)。 4 4能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩(shī)歌的特點(diǎn)，能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩(shī)歌的特點(diǎn)，能根據(jù)

3、對(duì)作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過(guò)朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的能根據(jù)對(duì)作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過(guò)朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。思想感情。5 5能在對(duì)專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫(xiě)作復(fù)雜的抒情能在對(duì)專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫(xiě)作復(fù)雜的抒情或敘事散文?；驍⑹律⑽摹?祝福祖國(guó)祝福祖國(guó)都說(shuō)你的花朵真紅火都說(shuō)你的花朵真紅火都說(shuō)你的果實(shí)真豐碩都說(shuō)你的果實(shí)真豐碩都說(shuō)你的土地真肥沃都說(shuō)你的土地真肥沃都說(shuō)你的道路真寬闊都說(shuō)你的道路真寬闊我把壯麗的青春獻(xiàn)給你我把壯麗的青春獻(xiàn)給你愿你永遠(yuǎn)年輕愿你永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)快樂(lè)永遠(yuǎn)快樂(lè)都說(shuō)你的信念不會(huì)變都說(shuō)你的信念不會(huì)變都說(shuō)你的旗幟不褪色都說(shuō)你的旗幟不褪色都說(shuō)你的苦樂(lè)不曾忘

4、都說(shuō)你的苦樂(lè)不曾忘都說(shuō)你的歌聲永不落都說(shuō)你的歌聲永不落祖國(guó)我的祖國(guó)祖國(guó)我的祖國(guó)祝福你我的祖國(guó)祝福你我的祖國(guó)我把滿腔赤誠(chéng)獻(xiàn)給你我把滿腔赤誠(chéng)獻(xiàn)給你愿你永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)愿你永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)永遠(yuǎn)蓬勃永遠(yuǎn)蓬勃祖國(guó)山川頌 黃藥眠詞語(yǔ)積累詞語(yǔ)積累：字音：字音：湖湖泊泊燒燒灼灼混混濁濁盎盎然然 堆堆垛垛鏗鏘鏗鏘蒼蒼苔苔汲汲水水漣漣漪漪澄澄澈澈 飛流急飛流急湍湍廣闊無(wú)廣闊無(wú)垠垠鷹鷹隼隼字形：字形：層巒層巒疊嶂疊嶂翠錦斑翠錦斑斕斕林林陰陰道道蹣蹣跚跚晨晨曦曦岡岡巒巒 萬(wàn)萬(wàn)卉卉爭(zhēng)榮爭(zhēng)榮 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) ：1.1.進(jìn)一步了解祖國(guó)山川的美麗，體會(huì)作者進(jìn)一步了解祖國(guó)山川的美麗，體會(huì)作者在文中傾注的無(wú)限熱愛(ài)之情。在文中傾注的無(wú)限熱愛(ài)之情

5、。2.2.了解了解“頌頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。文的鑒賞能力。你去過(guò)這些地方嗎？你去過(guò)這些地方嗎？我們的祖國(guó)如此美麗！我們的祖國(guó)如此美麗！祖國(guó)山川祖國(guó)山川是文章的內(nèi)容是文章的內(nèi)容頌頌點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；寫(xiě)法上多用鋪敘。寫(xiě)法上多用鋪敘?！绊烅灐笔且环N古代文體，劉勰是一種古代文體，劉勰文心雕文心雕龍龍中說(shuō)：中說(shuō)：“頌者，容也，所以美盛德而述頌者，容也，所以美盛德而述形容也。形容也?！彼囄念惥鬯囄念惥壑幸蔡岬剑褐幸蔡岬剑骸绊?，頌，詩(shī)之美者也。詩(shī)之美者也?！表灒瓰楦桧炆竦奈韪?，轉(zhuǎn)頌，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德

6、的詩(shī)，后來(lái)就更為寬泛，一切以為歌功頌德的詩(shī)，后來(lái)就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌頌”。黃藥眠（黃藥眠（1903 1903 1987 1987） 中國(guó)作家，文藝?yán)碚摷?。廣東梅縣人。中國(guó)作家，文藝?yán)碚摷?。廣東梅縣人。1927年在上海年在上海參加參加創(chuàng)造社創(chuàng)造社，并出版詩(shī)集，并出版詩(shī)集黃花崗上黃花崗上。1929年被中國(guó)年被中國(guó)共產(chǎn)黨派赴莫斯科，共產(chǎn)黨派赴莫斯科，1933年回國(guó)后遭國(guó)民黨政府逮捕。年回國(guó)后遭國(guó)民黨政府逮捕。1937年保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事年保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事新聞、宣傳、新聞、宣傳、 創(chuàng)作和理論研究工作

7、，出版有散文集創(chuàng)作和理論研究工作，出版有散文集 美麗的黑海美麗的黑海 等。等。 1944年后，主持中國(guó)民主同盟和中年后，主持中國(guó)民主同盟和中國(guó)農(nóng)工民主黨主辦的一些報(bào)刊，并參與民盟的領(lǐng)導(dǎo)工作。國(guó)農(nóng)工民主黨主辦的一些報(bào)刊，并參與民盟的領(lǐng)導(dǎo)工作。著有長(zhǎng)詩(shī)著有長(zhǎng)詩(shī)桂林底撤退桂林底撤退，小說(shuō)集，小說(shuō)集暗影暗影、再見(jiàn)再見(jiàn)，論文集論文集 論走私主義者的哲學(xué)論走私主義者的哲學(xué)等。等。 中華人民共和國(guó)建立后，任北京師范大學(xué)教授，中中華人民共和國(guó)建立后，任北京師范大學(xué)教授，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)常委、副秘書(shū)長(zhǎng)等，著有國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)常委、副秘書(shū)長(zhǎng)等，著有沉思集沉思集 黃藥眠文藝論文選黃藥眠文藝論文選 等。等。整體

8、感知：整體感知：本文歌頌的對(duì)象是什么？本文歌頌的對(duì)象是什么？文章是否僅僅贊美了山川？文章是否僅僅贊美了山川？除了寫(xiě)祖國(guó)的山川美景，文中還寫(xiě)了什么？除了寫(xiě)祖國(guó)的山川美景，文中還寫(xiě)了什么？為什么還要寫(xiě)這些內(nèi)容？為什么還要寫(xiě)這些內(nèi)容？除了寫(xiě)祖國(guó)的山川美景，文中還寫(xiě)了什么？為什除了寫(xiě)祖國(guó)的山川美景，文中還寫(xiě)了什么？為什么還要寫(xiě)這些內(nèi)容？么還要寫(xiě)這些內(nèi)容？ 還寫(xiě)了還寫(xiě)了“人民人民” “文化文化”“”“語(yǔ)言語(yǔ)言”。 祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征

9、選擇、創(chuàng)造長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此，形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此，對(duì)個(gè)體來(lái)講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給對(duì)個(gè)體來(lái)講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛(ài)國(guó)主義是從古到今最樸素也是最

10、崇任。所以，愛(ài)國(guó)主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。高的思想感情之一。概括中心：祖國(guó)山川頌祖國(guó)山川頌是現(xiàn)代散文是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)之情。對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)之情。作者的情感是怎樣抒發(fā)的！作者的情感是怎樣抒發(fā)的！理清思路，體會(huì)鋪敘的特點(diǎn) 第一部分第一部分(1-2)總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文主旨總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文主旨愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的美麗的愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的美麗的風(fēng)景和山河大地。風(fēng)景和山河大地。 第二部分第二部分(3-35)，是愛(ài)國(guó)主題的具體化，是對(duì)風(fēng)景如畫(huà)的祖國(guó)的歌，是愛(ài)國(guó)主題的具體化

11、，是對(duì)風(fēng)景如畫(huà)的祖國(guó)的歌頌與贊美?？梢苑殖扇舾蓪哟?，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國(guó)山川景頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國(guó)山川景物的秀美多姿。物的秀美多姿。 第三部分第三部分(第第36-37段段)，是主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相，是主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首瞭望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者送，流水化作羽云，回首瞭望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛(ài)國(guó)情感的真切流露。內(nèi)心愛(ài)國(guó)情感的真切流露。理一理、說(shuō)一說(shuō)第二部分的內(nèi)容理一理、說(shuō)一說(shuō)第二部分的內(nèi)容 列數(shù)祖國(guó)大地優(yōu)美的景致；列數(shù)祖國(guó)大地優(yōu)美的景致； （自然歷史圖）（自然歷史圖） 表達(dá)熱愛(ài)人

12、民、文化語(yǔ)言之情；表達(dá)熱愛(ài)人民、文化語(yǔ)言之情； (祖國(guó)人民關(guān)系圖）（民族語(yǔ)言圖）祖國(guó)人民關(guān)系圖）（民族語(yǔ)言圖） 勾畫(huà)春夏秋冬、晨光落日的美景；勾畫(huà)春夏秋冬、晨光落日的美景； （四季晨昏圖）（四季晨昏圖） 描繪幾個(gè)具體的景點(diǎn)描繪幾個(gè)具體的景點(diǎn) 。 （祖國(guó)山川圖）（祖國(guó)山川圖）祖國(guó)山川頌 黃藥眠 夏日的風(fēng)像一個(gè)淘氣的孩子，一會(huì)兒神清氣爽，送來(lái)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，輕撫我們的臉；一會(huì)兒滿臉殺氣，掀起了瓦屋的頂，拔起了大樹(shù)的根；一會(huì)兒又扭著腰肢和楊柳跳起了倫巴。自主點(diǎn)評(píng)：自主點(diǎn)評(píng)：作者黃藥眠是著名美學(xué)家，他的作者黃藥眠是著名美學(xué)家，他的散文也充滿了詩(shī)情畫(huà)意，散文也充滿了詩(shī)情畫(huà)意， 請(qǐng)你分別從請(qǐng)你分別從修辭美、結(jié)構(gòu)

13、美、意韻美等方面進(jìn)行修辭美、結(jié)構(gòu)美、意韻美等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)。祖國(guó)山川頌祖國(guó)山川頌黃藥眠黃藥眠結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)是散文形散而神不散的體現(xiàn)，種結(jié)構(gòu)是散文形散而神不散的體現(xiàn)，它更可以不受時(shí)間、空間以及思維的它更可以不受時(shí)間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。情地抒發(fā)。怎樣才能寫(xiě)出一篇好的怎樣才能寫(xiě)出一篇好的“頌頌”呢？呢？靈活使用片段式的表現(xiàn)形式。靈活使用片段式的表現(xiàn)形式。捕捉意象，回避空泛。捕捉意象，回避空泛。雕飾語(yǔ)言，力求不溫不火。雕飾語(yǔ)言，力求不溫不火。寫(xiě)真話，抒真情。寫(xiě)真話，抒

14、真情。積累優(yōu)美語(yǔ)句，積累優(yōu)美語(yǔ)句，進(jìn)行靈活運(yùn)用進(jìn)行靈活運(yùn)用。通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，你能理解祖國(guó)的含通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，你能理解祖國(guó)的含義嗎？義嗎？深入探討：深入探討： 在人類的語(yǔ)言中，有一個(gè)最神圣最永恒最具在人類的語(yǔ)言中，有一個(gè)最神圣最永恒最具有不朽價(jià)值的詞，那就是祖國(guó)。從岳飛的有不朽價(jià)值的詞，那就是祖國(guó)。從岳飛的“精精忠報(bào)國(guó)忠報(bào)國(guó)”，到周恩來(lái)的，到周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀為中華之崛起而讀書(shū)書(shū)”；從梅蘭芳蓄起胡須拒絕為日本侵略者唱；從梅蘭芳蓄起胡須拒絕為日本侵略者唱戲，到錢(qián)學(xué)森拋棄優(yōu)厚待遇而回國(guó)開(kāi)發(fā)原子能戲，到錢(qián)學(xué)森拋棄優(yōu)厚待遇而回國(guó)開(kāi)發(fā)原子能事業(yè)，從古到今，有多少仁人志士以身殉國(guó)，事業(yè)，從古到今，有

15、多少仁人志士以身殉國(guó)，又有多少愛(ài)國(guó)赤子發(fā)憤圖強(qiáng)。又有多少愛(ài)國(guó)赤子發(fā)憤圖強(qiáng)。 林則徐林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之趨之”；魯迅魯迅“寄意寒星荃寄意寒星荃（古書(shū)上說(shuō)的一種（古書(shū)上說(shuō)的一種香草）香草）不察，我以我血薦不察，我以我血薦（奉獻(xiàn)（奉獻(xiàn)）軒轅軒轅（指祖（指祖國(guó)）國(guó)）”。祖國(guó)永遠(yuǎn)是中華兒女心中一段無(wú)法釋。祖國(guó)永遠(yuǎn)是中華兒女心中一段無(wú)法釋?xiě)训那榻Y(jié)。懷的情結(jié)。 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿意離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榭v縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿意離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛(ài)祝福我的祖國(guó)！使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛(ài)祝福我的祖國(guó)！裴多菲裴多菲 要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)。要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)。普希金普希金 人民不能沒(méi)有面包而生活，人民也不能沒(méi)有人民不能沒(méi)有面包而生活，人民也不能沒(méi)有 祖國(guó)而生祖國(guó)而生活?；睢?雨果雨果茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐林則徐 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 文天祥文天祥