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2、 chwn xyt千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接2通假字通假字千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接3一詞多義一詞多義千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接4古今異義古今異義 千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習
3、重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接5詞類活用詞類活用千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接6文言句式文言句式千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目
4、鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透
5、視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗
6、文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本
7、研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接提示提示:孟子一整套的施政綱領要點有二：一是孟子一整套的施政綱領要點有二：一是“制制民之產(chǎn)民之產(chǎn)”，即規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)；二是，即規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)；二是“謹庠序之教謹庠序之教”。先使民先使民“仰事俯畜仰事俯畜”無虞，達到溫飽水平，這是無虞，達到溫飽水平，這是“王道王道之始之始”；再使民懂得禮義，這是；再使民懂得禮義，這是“王道
8、之成王道之成”。同時這。同時這也是孟子認為達到也是孟子認為達到“人和人和”的路徑。在孟子看來，除士的路徑。在孟子看來，除士之外，一般百姓沒有之外，一般百姓沒有“恒產(chǎn)恒產(chǎn)”就沒有就沒有“恒心恒心”，也就無，也就無法講求仁義，即法講求仁義，即“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，這已經(jīng)初步接觸到社會存在與社會意識的關系問題，是這已經(jīng)初步接觸到社會存在與社會意識的關系問題，是一種進步的結論。一種進步的結論。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接(2)選文選文4中，孟子是怎樣說服齊宣王的？中
9、，孟子是怎樣說服齊宣王的？提示提示：孟子善于根據(jù)對方心理，因勢利導地進行說孟子善于根據(jù)對方心理，因勢利導地進行說理。孟子首先告訴齊宣王要有仁愛之心并學會推恩以及推理。孟子首先告訴齊宣王要有仁愛之心并學會推恩以及推恩的好處，然后又用一連串的排比句從正面為宣王描繪了恩的好處，然后又用一連串的排比句從正面為宣王描繪了一幅一幅“發(fā)政施仁發(fā)政施仁”以后的美好圖景，打動了齊宣王的好大以后的美好圖景，打動了齊宣王的好大喜功之心，宣王說了一番誠懇請教的話，表示愿意施行喜功之心，宣王說了一番誠懇請教的話，表示愿意施行“王道王道”。孟子則順理成章地向宣王宣揚他。孟子則順理成章地向宣王宣揚他“保民而王保民而王”的施
10、政綱領，令齊宣王心悅誠服，易于接受。的施政綱領，令齊宣王心悅誠服，易于接受。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接(3)試分析選文試分析選文1層層深入、條理井然的論證方法。層層深入、條理井然的論證方法。提示：提示：選文選文1一開頭就用兩個層遞句把天時、地利、一開頭就用兩個層遞句把天時、地利、人和排列在一起，以兩個人和排列在一起，以兩個“不如不如”加以比較，說明了三加以比較，說明了三者的關系，突出了者的關系，突出了“人和人和”的重要性。在具體論證時，的重要性。在具體論證時，他先以作戰(zhàn)為例，推倒了天時，確立了地利的
11、意義，進他先以作戰(zhàn)為例，推倒了天時，確立了地利的意義，進而推倒地利，確立了人和的意義，最后歸結到而推倒地利，確立了人和的意義，最后歸結到“得道者得道者多助，失道者寡助多助，失道者寡助”，層層深入，章法嚴密，邏輯性極，層層深入，章法嚴密，邏輯性極強。強。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接(4)選文中孟子是如何運用對比手法的？選文中孟子是如何運用對比手法的？提示：提示：孟子論辯多使用對比。選文孟子論辯多使用對比。選文1在論證時用事在論證時用事實論證實論證(以作戰(zhàn)為例以作戰(zhàn)為例)對比和道理論證對比和道理論證(域民
12、不以封疆之界，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利)對比，得出結對比，得出結論論得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助(此亦為對比此亦為對比)。再進一步。再進一步展開論述，仍然使用對比展開論述，仍然使用對比寡助之至和多助之至將產(chǎn)寡助之至和多助之至將產(chǎn)生截然不同的局面。生截然不同的局面。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接這樣層層對比，觀點鮮明，很有說服力。選文這樣層層對比，觀點鮮明，很有說服力。選文2以以“君子君子”和和“常人常人”對比，突出君子對比，突出君子“以仁存心，以禮存心以仁存心，以禮存心”的的行為及其重要性。選文行為及其重要性。選文4則以描繪的理想社會和齊宣王現(xiàn)則以描繪的理想社會和齊宣王現(xiàn)在的所作所為作對比，觀點鮮明，易于齊宣王接受。在的所作所為作對比，觀點鮮明，易于齊宣王接受。千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接千古流芳誦名句千古流芳誦名句重點知識巧預習重點知識巧預習課文對譯直通車課文對譯直通車文本研討透視窗文本研討透視窗 欄目鏈接
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