《高中政治第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化的繼承課件人教版必修三》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中政治第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化的繼承課件人教版必修三(19頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承針灸起源于中國,歷史悠久。京劇中國影響最大、最具有代表性的劇種。國國畫畫枯藤老樹昏鴉,枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。小橋流水人家。譽(yù)滿中外的譽(yù)滿中外的中國京劇中國京劇、中國畫中國畫、中國醫(yī)學(xué)中國醫(yī)學(xué),被世人稱為被世人稱為“中國中國的三大國粹的三大國粹” ” ( (一一) )傳統(tǒng)文化的含義:傳統(tǒng)文化的含義: 1 1、是在長期歷史發(fā)展中形、是在長期歷史發(fā)展中形 成的成的 2 2、保留在現(xiàn)實(shí)生活中、保留在現(xiàn)實(shí)生活中 3 3、具有相對穩(wěn)定性的文化、具有相對穩(wěn)定性的文化*沒有文化的繼承沒有文化的繼承就沒有文化的積累就沒有文化的積累*從傳統(tǒng)文化在社會生活從傳統(tǒng)文化在社會生活各個方
2、面的延續(xù)中,我們各個方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性可以感受到文化的繼承性。中秋的月餅里化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中中秋的月餅里化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋,為奔忙于事業(yè)的人編織了一個借秋,為奔忙于事業(yè)的人編織了一個借口:再怎么忙,也該回家團(tuán)聚,家和口:再怎么忙,也該回家團(tuán)聚,家和才能萬事興;中秋,也讓游子思鄉(xiāng)愁才能萬事興;中秋,也讓游子思鄉(xiāng)愁緒飄飛得莫名心痛,緒飄飛得莫名心痛,“舉頭望明月,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)低頭思故鄉(xiāng)”,故鄉(xiāng)親人的日子可否,故鄉(xiāng)親人的日子可否和美如昔?中秋,是海峽兩岸無數(shù)個和美如昔?中秋,是海峽兩岸無數(shù)個家庭的不眠之夜,隔著一彎淺淺的海家庭的不眠之夜,隔著一彎淺淺的海水,訴說
3、著祖國和平統(tǒng)一的夢想;中水,訴說著祖國和平統(tǒng)一的夢想;中秋,也是游走異國的海外赤子們遙望秋,也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻祖國的時刻 清明掃墓祭祖中秋闔家團(tuán)圓重陽登高敬老端午悼念屈原這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,總是在潛移默化感染和熏陶一代又一代的中國人;在增強(qiáng)中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用。( (二二) )傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承1 1、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 (1 1)、)、傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。習(xí)慣。(2 2)、)、作用作用:對人們的物質(zhì)生活和精:對人們的物質(zhì)生活和精
4、神生活產(chǎn)生持久的影響。神生活產(chǎn)生持久的影響。(3 3)、)、地位地位:傳統(tǒng)文化的基本形式:傳統(tǒng)文化的基本形式之之一。一。北京四合院北京四合院布達(dá)拉宮布達(dá)拉宮故宮故宮2 2、傳統(tǒng)建筑的繼承:傳統(tǒng)建筑的繼承:(1 1)建筑建筑凝固的藝術(shù)凝固的藝術(shù)(2 2)中國古代建筑中國古代建筑以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了輝煌的裝飾,在世界建筑史上寫下了輝煌的一頁。一頁。(3 3)中國古代建筑)中國古代建筑成為展現(xiàn)中國成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。3 3、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承(1)文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)
5、民族精神的火炬。民族精神的火炬。(2)中國傳統(tǒng)文藝中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。內(nèi)涵。(3)地位地位是中華民族燦爛文化的是中華民族燦爛文化的重要組成部分。重要組成部分。4 4、傳統(tǒng)思想的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承(1)傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想在長期歷史積淀中形成在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。(2)地位地位成為中華文化中一個非常重成為中華文化中一個非常重要的組成部分。要的組成部分。(3)作用作用對今天中國人的價值觀、生對今天中
6、國人的價值觀、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響。響。2008北京奧運(yùn)會會徽 北京奧運(yùn)會會徽分北京奧運(yùn)會會徽分3 3個部分個部分, ,主體為上部大紅底色的主體為上部大紅底色的白色白色“京京”字字圖形圖形, ,約占整個會徽的約占整個會徽的3/53/5?!熬┚弊中螤钭中螤羁崴茲h字的酷似漢字的“文文”字字, ,取意中國悠久的傳統(tǒng)文化。整個取意中國悠久的傳統(tǒng)文化。整個“京京”字圖形為一個向前奔跑字圖形為一個向前奔跑, ,迎接勝利的運(yùn)動人形。迎接勝利的運(yùn)動人形。“京京”字圖形下是黑色的英文字圖形下是黑色的英文“Beijing2008”Beijing2008”字
7、樣字樣, ,其下其下是奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。是奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。奧運(yùn)會會徽是奧林匹克精神與中國傳統(tǒng)文化的完奧運(yùn)會會徽是奧林匹克精神與中國傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合美結(jié)合, ,它表達(dá)了它表達(dá)了20082008年奧運(yùn)會的主題年奧運(yùn)會的主題, ,將中國具有將中國具有50005000多年歷史的多年歷史的印章和書法印章和書法等藝術(shù)形式與體育運(yùn)動特征結(jié)等藝術(shù)形式與體育運(yùn)動特征結(jié)合起來合起來, ,巧妙地幻化成一個向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動巧妙地幻化成一個向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動人形。這一設(shè)計(jì)人形。這一設(shè)計(jì), ,凝聚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的神凝聚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的神韻。鮮紅的色彩傳達(dá)了中國文化特有的韻。鮮紅的色彩傳達(dá)了中
8、國文化特有的熱情氣氛熱情氣氛; ;寓意寓意豐富的圖形豐富的圖形, ,形如一個形如一個“京京”字字, ,表達(dá)了表達(dá)了舉辦地舉辦地的名稱的名稱; ;也像一個沖向終點(diǎn)的也像一個沖向終點(diǎn)的運(yùn)動員運(yùn)動員, ,體現(xiàn)了沖刺極限、創(chuàng)造輝體現(xiàn)了沖刺極限、創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神煌的奧林匹克精神; ;又似一個載歌載舞中的人又似一個載歌載舞中的人, ,表達(dá)了表達(dá)了13 13億中國人民對于奧林匹克運(yùn)動的美好憧憬和歡迎八方億中國人民對于奧林匹克運(yùn)動的美好憧憬和歡迎八方賓客的賓客的熱情與真誠熱情與真誠。體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想:誠信誠信中國的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)中國的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù):印章、篆印章、篆刻與書法刻與書法中
9、國的傳統(tǒng)習(xí)俗:用紅色表達(dá)中國的傳統(tǒng)習(xí)俗:用紅色表達(dá)了強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命了強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力,代表喜慶、熱烈與祥和。力,代表喜慶、熱烈與祥和。傳傳統(tǒng)統(tǒng)文文化化的的繼繼承承傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化面面觀面面觀傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承性及其表現(xiàn)性及其表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化在今天在今天傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)繼承性繼承性相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性民族性民族性傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時俱進(jìn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時俱進(jìn)取其精華取其精華去其糟粕去其糟粕正確對待傳統(tǒng)文化正確對待傳統(tǒng)文化具有重要意義具有重要意義對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對國家對國家對個人對個人