《高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)46 馬克思主義哲學(xué)課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第4部分 生活與哲學(xué) 專題十三 生活智慧與時(shí)代精神 考點(diǎn)46 馬克思主義哲學(xué)課件 新人教版(12頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、46馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)1階級(jí)基礎(chǔ):階級(jí)基礎(chǔ):_的產(chǎn)生和發(fā)展。的產(chǎn)生和發(fā)展。2自然科學(xué)基礎(chǔ):地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有自然科學(xué)基礎(chǔ):地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)等一大批說(shuō)明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科,紛紛建立和發(fā)機(jī)化學(xué)等一大批說(shuō)明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科,紛紛建立和發(fā)展起來(lái),其中最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、展起來(lái),其中最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。生物進(jìn)化論。一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生3直接理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué),其中主要是黑格爾的直接理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué),其中主要是黑格爾的_和費(fèi)爾巴哈的和費(fèi)爾巴哈的_。1第一
2、次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合。2唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一3實(shí)踐基礎(chǔ)上的實(shí)踐基礎(chǔ)上的_和和_的統(tǒng)一的統(tǒng)一(1)馬克思主義哲學(xué)之所以是馬克思主義哲學(xué)之所以是_的,就在于它正確的,就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律,它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐,又反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律,它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(2)馬克思主義哲學(xué)之所以是馬克思主義哲學(xué)之所以是_的,就在于它是的,就在于它是“改變世界改變世
3、界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。的世界觀和方法論。例例 在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持得益于它堅(jiān)持 ()人類社會(huì)的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的唯物辯唯物辯證的自然觀證的自然觀社會(huì)發(fā)展
4、總趨勢(shì)是上升的社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的 A B C D思路分析思路分析馬克思主義哲學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)唯物辯證的自然觀與歷史馬克思主義哲學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,在于它堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人與社會(huì),把社會(huì)生活觀的統(tǒng)一,在于它堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人與社會(huì),把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐,應(yīng)選;題干討論的是人類社會(huì),而不的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐,應(yīng)選;題干討論的是人類社會(huì),而不是自然觀,不選;題干說(shuō)明的是人類社會(huì)的客觀性,而不是是自然觀,不選;題干說(shuō)明的是人類社會(huì)的客觀性,而不是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),排除。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),排除。 答案:答案:A歸納總結(jié)歸納總結(jié)實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要地位和作用。實(shí)踐觀
5、點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要地位和作用。在人與世界關(guān)系方面,從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界;在認(rèn)識(shí)論中,在人與世界關(guān)系方面,從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界;在認(rèn)識(shí)論中,把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);在歷史觀中,從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);在歷史觀中,從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存在和發(fā)展,把物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)作為人類社會(huì)存在和發(fā)展的在和發(fā)展,把物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)作為人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上,強(qiáng)調(diào)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?;A(chǔ);在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上,強(qiáng)調(diào)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。三、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果三、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果 馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色
6、馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。社會(huì)主義理論體系。(圖示如下圖示如下)馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是馬克思主義的馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是馬克思主義的普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,從唯物論角普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,從唯物論角度看,體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一;從認(rèn)識(shí)度看,體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一;從認(rèn)識(shí)論角度看,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證的統(tǒng)一;從辯證法角論角度看,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證的統(tǒng)一;從辯證法角度看,體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。度看,體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。(1)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明
7、確堅(jiān)持和發(fā)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);明紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展
8、思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體五位一體”、戰(zhàn)略布局是、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)依法治國(guó)總目標(biāo)
9、是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指主義法治國(guó)家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
10、,黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。 (2)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)辯證法辯證法唯物主義唯物主義科學(xué)性科學(xué)性革命性革命性科學(xué)科學(xué)革命革命