高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第1部分25 熱點(diǎn)追蹤

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1、專題五熱點(diǎn)追蹤專題五熱點(diǎn)追蹤 一、閱讀下面的文言文，完成14題。道光癸卯閏秋，吾妻秋芙來(lái)歸。秋芙好棋，而不甚精，每夕必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦。余戲舉朱彝尊詞云：“簸錢斗草已都輸，問(wèn)持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請(qǐng)以所佩玉虎為賭?！毕聰?shù)十子，棋局漸輸，秋芙縱膝上狗兒攪亂棋勢(shì)。余笑云：“子以玉奴自況歟？”秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見(jiàn)桃花上頰矣。去年燕來(lái)較遲，簾外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽傾，墮雛于地。秋芙懼為狗兒所攫，急收取之，且為釘片于梁，以承其巢。今年燕子復(fù)來(lái)，故巢猶在，繞屋呢喃，殆猶憶去年護(hù)雛人耶？桃花為風(fēng)雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作詞云：“春過(guò)半，花合也如春短。一夜落

2、紅吹漸漫，風(fēng)狂春不管?！薄按骸弊治闯?，而東風(fēng)驟來(lái)，飄散滿地，秋芙悵然。余曰：“此真?zhèn)€風(fēng)狂春不管矣！”相與一笑而罷。夏夜苦熱，秋芙約游理安。甫出門，雷聲殷殷，狂飆疾作。仆夫請(qǐng)回車，余以游興方熾，強(qiáng)趣之行。未及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄見(jiàn)白光如練，雨下如注，乃止大松樹(shù)下，雨霽更行。覺(jué)竹風(fēng)騷騷，萬(wàn)翠濃滴，兩山如殘妝美人，蹙黛垂眉，秀色可餐。余與秋芙且觀且行，不知衣袂之既濕也。秋月正佳，秋芙命丫環(huán)負(fù)琴，放舟西湖荷菱之間。時(shí)余自西溪?dú)w，及門，秋芙先出，因買瓜皮跡之，相遇于蘇堤第二橋下。秋芙方鼓琴作漢宮秋怨曲，余為披襟而聽(tīng)。斯時(shí)四山沉煙，星月在水，錚錚雜鳴，不知天風(fēng)聲環(huán)佩聲也。琴聲未終，船唇已移近漪園

3、南岸矣。因叩白云庵門，庵尼故相識(shí)也。坐次，采池中新蓮，制羹以進(jìn)。香色清冽，足沁腸腑，其視世味腥膻，何止薰蕕之別?；卮炼渭覙颍前?，施竹簟于地，坐話良久。聞城中塵囂聲，如蠅營(yíng)營(yíng)，殊聒人耳。橋上石柱，為去年題詩(shī)處，近為蚌衣剝蝕，無(wú)復(fù)字跡。欲重書之，苦無(wú)中書。其時(shí)星斗漸稀，湖氣橫白，聽(tīng)城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴刺船而去。(節(jié)選自清代蔣坦秋燈瑣憶，有改動(dòng))【注】簸錢斗草：古代的兩種游戲。玉奴：楊貴妃。相傳唐玄宗曾與親王下棋，將輸時(shí)，楊貴妃放小狗于座側(cè)，將棋局弄亂。解析：D視：同相比。判斷文言實(shí)詞在句中的含義首先要了解該詞常見(jiàn)的意項(xiàng)，再結(jié)合具體語(yǔ)境。不能僅僅局限于所選句子，應(yīng)還原到具體的語(yǔ)段語(yǔ)境

4、中去判斷。答案：D 2下列六句話分別編為四組，全部能直接表現(xiàn)作者夫妻恩愛(ài)的一組是() 秋芙縱膝上狗兒攪亂棋勢(shì)相與一笑而罷余以游興方熾，強(qiáng)趣之行余與秋芙且觀且行，不知衣袂之既濕也秋芙方鼓琴作漢宮秋怨曲，余為披襟而聽(tīng)施竹簟于地，坐話良久 AB C D解析：都是表現(xiàn)秋芙的性格；是描寫作者的游興大發(fā)。由此可排除A、B、C項(xiàng)。答案：D 3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是() A作者夫妻二人下棋時(shí)，秋芙常輸，但她并不氣餒，要與丈夫再?zèng)Q勝負(fù)，在輸了棋之后調(diào)皮地讓小狗攪亂棋局。 B春天，桃花被風(fēng)雨吹落，秋芙用花瓣拼成詩(shī)句，表達(dá)自己的傷春之情，可惜“春”字還沒(méi)有拼成，就被風(fēng)兒吹散。 C秋天月明之夜

5、，夫妻二人泛舟西湖，鼓琴為樂(lè)，拜訪故人，感慨頗多，一直玩到四更天才移船回家。 D這篇散文用細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，記錄了作者與妻子之間和諧美滿而富有情趣的日常生活瑣事，字里行間彌漫著深摯的感情。解析：A不是在輸了棋之后，而是在棋局失利之時(shí)，她就故意讓膝上的小狗跳到棋盤上攪亂棋局。判斷文言內(nèi)容表述的正確與否，要能正確理解文言意思，并注意到細(xì)微之處的意思表達(dá)。將選項(xiàng)的表述與原文細(xì)細(xì)比對(duì)。答案：A 4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)秋芙好棋，而不甚精，每夕必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦。 譯文：_ (2)俄見(jiàn)白光如練，雨下如注，乃止大松樹(shù)下，雨霽更行。 譯文：_答案：(1)秋芙愛(ài)好下棋，但棋藝不

6、很精深，每天夜里一定要強(qiáng)挽(或“強(qiáng)迫”“強(qiáng)求”均可)我與她一起下棋，有時(shí)候一直下到天亮。(2)不久就看見(jiàn)白花花的雨像白布一樣，如同從天上傾注一般落下，于是在大松樹(shù)下停住，雨過(guò)天晴才又重新上路。參考譯文：道光癸卯年的秋天，我的妻子秋芙嫁到我家來(lái)。秋芙喜歡下棋，但棋藝不太精湛。每晚她總是拉我下棋，有時(shí)一直下到天亮。我開(kāi)玩笑地用竹坨詞里的話問(wèn)她：“擲錢斗草都已輸，問(wèn)你今宵拿什么償我？”秋芙故意拿話掩飾說(shuō)：“你以為我贏不了嗎？請(qǐng)讓我用所佩帶的玉虎作為賭注?！毕铝藥资畟€(gè)子，秋芙的棋局明顯失利，她故意讓膝上的小狗跳到棋盤上攪亂棋局，我笑著說(shuō)：“你這是在像玉奴一樣恃寵撒嬌吧。”秋芙默然不語(yǔ)。但在銀燭的燈光下

7、，已看到她的臉紅了。 去年春天燕子來(lái)得較遲，屋外的桃花，已經(jīng)謝落了大半。夜深時(shí)屋梁上的燕巢忽然傾倒了，小燕子掉到地下，秋芙害怕小燕子被狗兒抓走，急忙起來(lái)把它送回燕巢，并用竹片釘在梁上，加固燕巢。今年燕子又來(lái)了，去年的舊巢還在，燕子繞著屋梁呢喃啁啾，大概還記得去年保護(hù)小燕子的人吧。 桃花被風(fēng)雨所摧，花瓣飄落在池塘中，秋芙拾起花瓣擺成字，作成謁金門一首：“春過(guò)半，花合也如春短。一夜落紅吹漸漫，風(fēng)狂春不管?！薄按骸弊诌€沒(méi)擺好，一陣東風(fēng)吹來(lái)，把花瓣吹亂，飄散滿地，秋芙十分悵然。我說(shuō)：“這真是個(gè)風(fēng)狂春不管了?！眱扇讼嘁曇恍ψ髁T。 苦于夏夜的炎熱，秋芙約我到理安寺去游玩。剛出門，雷聲隆隆，狂風(fēng)大作，仆人請(qǐng)

8、求駕車轉(zhuǎn)回，我因?yàn)橛闻d正濃，硬要他驅(qū)車前行。還沒(méi)到南屏山，天空烏云密布，山川昏暗一片，不一會(huì)兒，只見(jiàn)閃電像白練一樣從獨(dú)秀峰頂閃過(guò)，大雨傾盆而下，于是我們?cè)诖笏蓸?shù)下停車避雨，雨停之后又往前行。只覺(jué)得竹林中清風(fēng)颯颯，山上翠色欲滴，兩座山峰就像殘妝美人一樣，皺著眉頭，秀色宜人。我和秋芙邊欣賞邊趕路，不知不覺(jué)衣袖已經(jīng)濕透了。 秋月很好，秋芙讓小丫鬟背著琴，到明圣二湖荷花叢中去泛。當(dāng)時(shí)我正從西溪?dú)w來(lái)，到家時(shí)，秋芙已經(jīng)出了門，因而我靠著瓜皮的指示，追尋她的蹤跡。我們?cè)谔K堤第二橋下相遇。在船上，秋芙彈著漢宮秋怨的琴曲，我為她披上衣裳聽(tīng)她彈琴。這時(shí)四周山巒被煙霧籠罩著，星星月亮映在水中，琴聲爭(zhēng)爭(zhēng)鳴響，不知是天

9、風(fēng)聲還是環(huán)佩聲。琴聲還沒(méi)住，我們的船頭已靠近漪園南岸了。下船后去叩白云庵的門，白云庵的尼姑是老相識(shí)了。 她請(qǐng)我們坐下，便去采池中的新鮮蓮子，做蓮子羹招待我們。蓮子羹芬芳清醇，足以沁人肺腑，如果和世間的腥膻之味比起來(lái)，真有天壤之別?；卮瑫r(shí)我們?cè)诙渭覙虻前叮前逗蠓帕艘粡堉裣诘厣?，坐著閑聊了許久。聽(tīng)到城中的喧囂之聲，感到就像蒼蠅在耳邊嗡嗡一樣，讓人厭煩。橋上的石柱，是我去年題詩(shī)的地方，近來(lái)被蚌殼剝蝕，字跡已看不見(jiàn)了。我想重寫上去，苦于無(wú)處可寫。這時(shí)星斗漸漸稀疏，湖面泛著一層白氣，聽(tīng)城頭的鼓聲，已經(jīng)通通地敲了四遍了，我們于是攜琴撐船而歸。二、閱讀下面的文言文，完成58題。留侯論 蘇軾古之所謂豪杰之

10、士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間，當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足

11、以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼能有所忍也，然后可以就大事，故曰孺子可教也。楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣

12、。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！【注】賁(bn)、育：孟賁和夏育，相傳為古代的勇士，能力舉千鈞。倨傲鮮腆：傲慢無(wú)禮。 解析：C“逆”在這里是“迎接”的意思。答案：C 6以下六句話編為四組，全都說(shuō)明張良是“豪杰之士”的一項(xiàng)是() 以匹夫之力，而逞于一擊之間彼能有所忍也，然后可以就大事此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其

13、弊，此子房教之也而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣 A B C D解析：說(shuō)的是張良的不足；說(shuō)的是張良的長(zhǎng)相的不足。答案：B 7下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，有誤的一項(xiàng)是() A蘇軾認(rèn)為豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，有一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。 B對(duì)于張良刺殺秦始皇一事，蘇軾持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為這是逞一時(shí)之勇。 C蘇軾認(rèn)為，漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。 D張良長(zhǎng)相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱，所以蘇軾認(rèn)為張良還不是真正的豪杰之士。 解析：D“所以蘇軾認(rèn)為張良還不是真正的豪杰之士”與原文意思不符合。答案：D8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人情有所

14、不能忍者。譯文：_(2)夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。譯文：_答案：(1)(有)一般人的常情所無(wú)法忍受的(度量)。(2)凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢(shì)可以駕馭。參考譯文：古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，(有)一般人的常情所無(wú)法忍受的(度量)。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不能算作勇敢的人。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無(wú)緣無(wú)故的對(duì)他施加侮辱也不動(dòng)怒。這表明他胸懷闊大，他的目標(biāo)非常高遠(yuǎn)啊。張良被橋上老人授給兵書，這件事確實(shí)很奇怪。但是又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子，出來(lái)考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意

15、的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。但一般人不明白，把那老人當(dāng)作鬼怪神仙，也太荒謬了。再說(shuō)，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(而在于使張良能有所忍，以就大事)。在韓國(guó)已滅亡、秦朝正很強(qiáng)盛時(shí)，秦王政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士，那種住在家里無(wú)罪被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。即使有孟賁、夏育那樣的勇士，也沒(méi)有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢(shì)可以駕馭。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在那時(shí)，他沒(méi)有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的，為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳?/p>

16、命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良憑超過(guò)世上一切人的才能，不去做伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸沒(méi)有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡地深深羞辱他，他若能忍受住，之后也就能成就大功業(yè)，所以到最后老人說(shuō)：這個(gè)年幼的人可以教育了。楚莊王攻打鄭國(guó)，鄭襄公脫去上衣裸露身體牽了羊來(lái)迎接。莊王說(shuō)：“這個(gè)國(guó)君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能取信于自己的百姓?！本痛朔艞墝?duì)鄭國(guó)的進(jìn)攻。越王勾踐在會(huì)稽陷于困境，他到吳國(guó)去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說(shuō)，有向人報(bào)仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強(qiáng)而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的

17、度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣說(shuō)呢？老人和張良并沒(méi)有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來(lái)讓張良做，張良很自然而不覺(jué)得怪異，這種忍耐性是秦始皇不能使他驚恐，項(xiàng)羽不能使他發(fā)怒的原因啊?？茨菨h高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗的原因，就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用他的刀鋒(不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力)。漢高祖能忍耐，保養(yǎng)那完整的刀鋒，等待對(duì)方的衰弊，這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王時(shí)，高祖對(duì)這件事發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出來(lái)。從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣

18、度，不是張良，誰(shuí)能成全他？司馬遷本來(lái)猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ模l(shuí)料到他的長(zhǎng)相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。啊！這就是張良成為張良(與眾不同之處)的原因吧！點(diǎn)評(píng)：蘇軾在本文中指出了張良年輕時(shí)的才智有余而度量不足，也盛贊了他后來(lái)的深謀遠(yuǎn)慮，闡明了這樣的道理：小不忍則亂大謀，“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，方為真豪杰、大丈夫。三、閱讀下面的文言文，完成912題。妖術(shù)于公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺，作旋風(fēng)舞。崇禎間，殿試在都，仆疫不起，患之。會(huì)市上有善卜者，能決人生死，將代問(wèn)之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲問(wèn)仆病乎？”公駭應(yīng)之。曰：“病者無(wú)害，君可危?！惫俗圆?。 卜者起卦，愕

19、然曰：“君三日當(dāng)死！”公驚詫良久。卜者從容曰：“鄙人有小術(shù)，報(bào)我十金，當(dāng)代禳之?！惫阅?，生死已定，術(shù)豈能解。不應(yīng)而起，欲出。卜者曰：“惜此小費(fèi)，勿悔勿悔！”愛(ài)公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽(tīng)。倏忽至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無(wú)恙。至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐。一漏向盡，更無(wú)死法。意欲就枕，忽聞窗隙窣窣有聲。急視之，一小人荷戈入，及地則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。遂遽小，復(fù)尋窗隙，意欲遁去。公疾斫之，應(yīng)手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。公不敢臥，又坐待之。逾時(shí)，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆蠕動(dòng)。恐其復(fù)起，又連擊之，劍劍皆中，其聲不軟。審視，則土偶，片片已碎。于是

20、移坐窗下，目注隙中。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢(shì)欲傾。公懼覆壓，計(jì)不如出而斗之，遂剨然脫扃，奔而出。見(jiàn)一巨鬼，高與檐齊；昏月中，見(jiàn)其面黑如煤，眼閃爍有黃光，上無(wú)衣，下無(wú)履，手弓而腰矢。公方駭，鬼則彎矣。公以劍撥矢，矢墮。欲擊之，則又關(guān)矣。公急躍避，矢貫于壁，戰(zhàn)戰(zhàn)有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風(fēng)，望公力劈。公猱進(jìn)，刀中庭石，石立斷。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉(zhuǎn)身復(fù)剁。公又伏身入，刀落，斷公裙。公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼仆而僵。公亂擊之，聲硬如柝。燭之，則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人

21、于死，以神其術(shù)也。次日，遍告交知，與共詣卜所。卜人遙見(jiàn)公，瞥不可見(jiàn)?；蛟唬骸按唆栊涡g(shù)也，犬血可破?！比绻裕鋫涠?。卜人又匿如前。急以犬血沃立處，但見(jiàn)卜人頭面，皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執(zhí)付有司而殺之。異史氏曰：“嘗謂買卜為一癡。世之講此道而不爽于生死者幾人？卜之而爽，猶不卜也。且即明明告我以死期之至，將復(fù)如何？況有借人命以神其術(shù)者，其可畏不尤甚耶！”(選自聊齋志異)【注】禳：祈禱消災(zāi)祛邪的祭祀形式。彎：拉弓；指開(kāi)弓射箭。關(guān)：與上文的“彎”意思相同。翳形術(shù)：即隱身法。解析：D爽：錯(cuò)。答案：D10以下六句分別編為四組，全部表現(xiàn)于公任俠勇武的一組是()力能持高壺，作旋風(fēng)舞公自念，生死已定，術(shù)

22、豈能解至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐公方駭，鬼則彎矣公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立A BC D解析：說(shuō)的是于公的生死觀；與任俠勇武無(wú)關(guān)；是說(shuō)的卜人。答案：B 11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是() A于公年輕的時(shí)候非常俠義，喜好打拳，力氣很大，能舉起高大沉重的漏壺，舞動(dòng)起來(lái)如同旋風(fēng)。 B于公不迷信，更不相信占卜，所以，當(dāng)算卦的人以消災(zāi)為由向他勒索錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，他堅(jiān)決拒絕了。 C卜人為了讓人們信服他的巫術(shù)，喪盡天良地使用各種手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。 D作者在文中批評(píng)了癡迷巫術(shù)的人，譴責(zé)了用巫術(shù)害人的人，這表明作者的思想相對(duì)于所處的時(shí)代還是比較進(jìn)步的

23、。解析：B“于公不迷信，更不相信占卜”的說(shuō)法不妥，假如他不相信，就不會(huì)給仆人占卜了。答案：B 12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)愛(ài)公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。 譯文：_ (2)急視之，一小人荷戈入，及地則高如人。 譯文：_答案：(1)愛(ài)護(hù)于公的人，都為他感到害怕，勸他把口袋里的錢全部拿出來(lái)，哀求算卦的(給予解救)。(關(guān)鍵詞：為，勸，罄，哀)(2)(于公)急忙往那兒一看，只見(jiàn)一個(gè)小人，扛著戈矛鉆進(jìn)來(lái)，跳到地上，就和真人一般高。(關(guān)鍵詞：荷，及，則)參考譯文：于公年輕的時(shí)候非常俠義，喜好打拳，力氣很大，能舉起高大沉重的漏壺，舞動(dòng)起來(lái)如同旋風(fēng)。明朝崇禎年間，他在北京參加殿試，

24、仆人病得臥床不起，他很憂慮。剛巧市上有個(gè)高明的算卦先生，能判斷人的生死，他想去替仆人問(wèn)問(wèn)吉兇。到了算卦先生跟前，還沒(méi)等說(shuō)話，算卦的就問(wèn)他：“你不是想問(wèn)仆人的病嗎？” 他大吃一驚，就照實(shí)回答了。算卦的說(shuō)：“病人倒沒(méi)有什么妨害，你可危險(xiǎn)了。”于公就讓他給自己算算。算卦的給他算了一卦，很吃驚地說(shuō)：“你三天之內(nèi)當(dāng)死！”于公很驚訝詫異了半天。算卦的不慌不忙地說(shuō)：“敝人有個(gè)小小的法術(shù)，你給我十兩銀子做報(bào)酬，我可以替你祈禱消災(zāi)?！彼南?，生死已經(jīng)定局了，一個(gè)小小的法術(shù)，怎么能解救呢。沒(méi)有應(yīng)聲就站起來(lái)，想要往回走。算卦的說(shuō)：“舍不得這么一點(diǎn)小錢，你不要后悔，不要后悔！”愛(ài)護(hù)于公的人，都為他感到害怕，勸他把口袋

25、里的錢全部拿出來(lái)，哀求算卦的(給予解救)。于公不聽(tīng)。一轉(zhuǎn)眼就到了第三天，于公端端正正地坐在旅店里，靜靜地窺測(cè)動(dòng)靜，直到天黑也沒(méi)有什么災(zāi)禍。到了晚上，他關(guān)上房門點(diǎn)上燈，倚著一把寶劍，還是端端正正地坐著。一更快要結(jié)束的時(shí)候，他也沒(méi)有死的征兆。剛要躺下睡覺(jué)，忽聽(tīng)窗縫有響聲。急忙往那兒一看，只見(jiàn)一個(gè)小人，扛著戈矛鉆進(jìn)來(lái)，跳到地上，就和真人一般高。于公抓過(guò)寶劍跳起來(lái)，急忙迎頭一擊，劍飄空而沒(méi)有擊中。小人突然縮小，又去尋找窗縫，想要逃走。他迅速砍去，小人應(yīng)手倒在地下。拿燈一照，原來(lái)是個(gè)紙人，已經(jīng)被攔腰砍斷了。于公不敢躺下睡覺(jué)，繼續(xù)坐在凳子上等著。過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，一個(gè)怪物穿窗而入，面目猙獰，像個(gè)惡鬼。它剛剛跳

26、到地上，于公眼急手快，揮劍一擊，斷成兩截兒，還都在地上蠕動(dòng)著。于公怕它再起來(lái)，又連續(xù)砍擊，劍劍都砍中了，而且中劍的聲音不是柔軟的肉體。仔細(xì)一看，原來(lái)是個(gè)泥塑的偶像，一片一片的，已經(jīng)砍碎了。于公就把座位移到窗下，不眨眼地瞅著窗縫。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，聽(tīng)見(jiàn)窗外呼哧呼哧的好像牛在喘息，有個(gè)東西正在用力推窗戶，房梁和墻壁都搖搖晃晃的，好像要倒塌。他怕被房子壓住，心想不如出去和它決斗，就嘩啦一聲拔開(kāi)門閂，奔了出去。只見(jiàn)窗外站著一個(gè)大鬼，和房檐一樣高；在昏暗的月光下，見(jiàn)它臉色黑得像煤炭，眼里閃爍著黃色的光；上身沒(méi)有穿衣服，腳上沒(méi)有穿鞋子，手里拿著弓，腰里插著箭。于公剛一愣神，大鬼就射了一箭。 于公用劍撥一下箭頭

27、，箭頭就掉到地上；剛要揮劍還擊，又射來(lái)一箭。于公迅速跳到一旁躲開(kāi)，箭頭穿進(jìn)墻壁，發(fā)出響聲。大鬼火了，從腰上拔出佩刀，揮動(dòng)得嗚嗚風(fēng)響，朝著于公劈下來(lái)。于公像猴子般敏捷，縱身往前一跳，大鬼的刀劈在階石上，階石立即斷裂了。于公從它兩腿之間鉆過(guò)去，揮劍砍削它的腳踝骨，發(fā)出鏗鏗的響聲。大鬼更火了，吼聲如雷，轉(zhuǎn)身又剁了一刀。于公又彎腰鉆過(guò)去。大鬼的刀落下來(lái)，砍斷了于公的袍襟。于公已經(jīng)鉆到它的肋下，猛然砍了一劍，鏗的一聲，大鬼一個(gè)跟頭跌倒了，直挺挺地躺在地上。 于公(揮起寶劍)，橫七豎八地砍了一陣，發(fā)出敲梆子似的梆梆的聲音。拿燈一照，原來(lái)是個(gè)木偶，又高又大，像個(gè)人形。弓箭還纏在腰上，被刻畫得面貌猙獰；被劍砍

28、傷的地方，都流出了鮮血。于公害怕還有鬼怪前來(lái)傷害他，就點(diǎn)著燈燭等待天亮。這時(shí)他才醒悟過(guò)來(lái)，三個(gè)鬼物都是算卦的派來(lái)的，想致人于死地，來(lái)證明他的卦術(shù)高明。第二天，于公把這個(gè)情況告訴給所有的朋友，和大家一起到算卦的地方。算卦的老遠(yuǎn)看見(jiàn)了于公，就隱蔽起來(lái)讓人看不見(jiàn)。有人說(shuō)：“這是隱身法，用狗血可以破它?！庇诠勒者@個(gè)說(shuō)法，做好準(zhǔn)備又去找算卦的人。算卦的又和上次一樣隱蔽起來(lái)了。于公迅速把狗血潑到他剛才站著的地方，只見(jiàn)那個(gè)家伙，頭上和臉上全被狗血澆得模模糊糊，眼睛亮閃閃的，像個(gè)鬼似的站在那里。于公就把他抓起來(lái)，交給官府把他殺掉了。異史氏說(shuō)：“有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，花錢算卦的人是傻子。世上有些人想從卦里得知吉兇，可

29、是算了一卦之后，跟自己的生死絲毫不差的，有幾個(gè)人呢？算一卦，如果和生死實(shí)際不符，就像沒(méi)算一樣。而且即使明明白白地告訴自己死期已經(jīng)到了，算一卦又能怎么樣呢？何況還有借別人的性命以證明他的卦術(shù)高明的，那不是更可怕嗎？” 閱讀下面的文言文，完成14題。予少以進(jìn)士游京師，因得盡交當(dāng)世之賢豪。然猶以謂國(guó)家臣一四海，休兵革，養(yǎng)息天下以無(wú)事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無(wú)所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見(jiàn)者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。曼卿為人，廓然有大志。時(shí)人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無(wú)所放其意，則往往從布衣野老酣嬉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見(jiàn)者，庶幾狎而得之，故嘗喜

30、從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節(jié)自高。二人歡然無(wú)所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也，然喜為歌詩(shī)以自?shī)?。?dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂(lè)，何其壯也！一時(shí)賢士，皆愿從其游，予亦時(shí)至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟(jì)、鄆，無(wú)所合，困而歸。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃見(jiàn)其盛衰，則予亦將老矣！夫曼卿詩(shī)辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩(shī)人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然，既習(xí)于佛，無(wú)所用，獨(dú)其詩(shī)可行于世，而懶不自惜。已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。曼卿死，秘演漠然無(wú)所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，遂欲往游焉。足以知

31、其老而志在也。于其將行，為敘其詩(shī)，因道其盛時(shí)以悲其衰。(歐陽(yáng)修釋秘演詩(shī)集序)【注】胠(q)：打開(kāi)。橐(tu)：袋子。 崛峍(l)：高峻陡峭。解析：B伏：蟄伏。答案：B 2下列各組語(yǔ)句中，直接表現(xiàn)秘演“遺外世俗，以氣節(jié)自高”的一組是() 曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，遂欲往游焉一時(shí)賢士，皆愿從其游當(dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂(lè)，何其壯也獨(dú)其詩(shī)可行于世狀貌雄杰，其胸中浩然 AB C D 解析：寫他要到東南游玩；是賢士喜歡和他交往；寫他的詩(shī)作流行。答案：A 3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是() A作者認(rèn)為隱居山林的人，從事屠宰販運(yùn)的人，必

32、定有老死其間而不被世人發(fā)現(xiàn)的人才。 B曼卿在酒中隱身，秘演在佛教中隱身，都是奇男子。 C秘演自己雖然懶散且不愛(ài)惜詩(shī)作，到老的時(shí)候仍有三四百首值得玩味的好作品。 D曼卿的詩(shī)清妙絕倫，秘演的詩(shī)典雅勁健，有詩(shī)人的意趣，在曼卿的詩(shī)作之上。解析：D“在曼卿詩(shī)作之上”無(wú)根據(jù)。答案：D 4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。 譯文：_ (2)當(dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂(lè)，何其壯也！ 譯文：_答案：(1)所以我曾喜歡和曼卿交往，想趁機(jī)通過(guò)他來(lái)暗暗地尋求天下杰出的人才。(“故”“游”“陰”)(2)當(dāng)他們狂飲大醉之時(shí)，又唱又吟，又笑又叫來(lái)共享天下的樂(lè)趣

33、，這是多么豪邁??！(“適”“何其”“壯”)參考譯文：我年輕時(shí)以進(jìn)士的身份游歷京城，因而能夠廣泛結(jié)識(shí)當(dāng)代的賢人豪杰。然而，我還是認(rèn)為國(guó)家統(tǒng)一天下，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，天下休養(yǎng)生息太平無(wú)事的時(shí)間已有四十年了，但智謀出眾、志向雄偉的不平凡的人，往往沒(méi)有地方施展他們的才能，便隱居著不出來(lái)做官，在山林中、在屠夫商販里面，必定有直到老死還沒(méi)有被世人發(fā)現(xiàn)的人才。我想去追隨他們、尋找他們，卻無(wú)法辦到。后來(lái)，我終于找到那已死去的朋友石曼卿。曼卿為人，開(kāi)朗豪放有遠(yuǎn)大的志向。當(dāng)時(shí)掌權(quán)的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己去求得茍合。他沒(méi)有地方抒發(fā)意愿，就常常和平民百姓、鄉(xiāng)村老人，痛快地盡興喝酒游玩，到了癲狂的地步也毫不厭倦。

34、我疑心那些隱居而沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的人才，也許只有親近他們才能找到他們，所以我常常喜歡跟曼卿交往，想通過(guò)他來(lái)暗暗地尋求天下杰出的人才。和尚秘演，和曼卿交往時(shí)間最久，也能超脫世俗，以講求氣節(jié)來(lái)自守清高。他們兩人相處歡娛，沒(méi)有一點(diǎn)隔閡。曼卿在飲酒中隱蔽自己，秘演隱居在寺廟中，他們都是有奇才的男子。然而他們都喜歡做詩(shī)來(lái)自己取樂(lè)。當(dāng)他們盡情飲酒而大醉時(shí)，唱歌吟詩(shī)歡笑狂呼，來(lái)求得天下最大的快樂(lè)，那種情景是多么豪壯??！當(dāng)時(shí)的賢人，都愿意跟他們交往，我也時(shí)常到他們的住處去。在十年中，秘演向北渡過(guò)黃河，向東到了濟(jì)州、鄆州一帶，沒(méi)有遇上合意的事情，不得志地回來(lái)了。曼卿已經(jīng)去世了，秘演也年老多病。唉！這兩個(gè)人，我竟然親眼看見(jiàn)他們的盛年和衰老，而我也快衰老了。曼卿的詩(shī)極為清新，可是他特別稱道秘演的作品，認(rèn)為它高雅雄健，有詩(shī)人的意趣。秘演相貌雄偉，他的胸懷寬闊剛直，他既然學(xué)習(xí)佛教，就沒(méi)有地方施展才能了，只有他的詩(shī)可以在世上流傳，可是他懶散，不會(huì)珍惜自己的作品。他已經(jīng)老了，打開(kāi)他的詩(shī)囊，還找到了三四百篇，都是令人喜愛(ài)的作品。曼卿死后，秘演寂寞茫然，沒(méi)有了去向。他聽(tīng)說(shuō)東南多奇山麗水，山頂懸崖高峻陡絕，江水波濤洶涌澎湃，非常的壯觀，就想到那里去游歷。這可以知道他年紀(jì)雖然老了，而志向還依舊存在。在他將要遠(yuǎn)行時(shí)，我給他的詩(shī)集寫了這篇序，因此說(shuō)到他盛年時(shí)的情景來(lái)悲嘆他的衰老。