《高中歷史 42《羅馬文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)》課件 新人教版選修6》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 42《羅馬文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)》課件 新人教版選修6(16頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、基本基本要求要求了解圣彼得大教堂所體現(xiàn)的歷史、宗教、了解圣彼得大教堂所體現(xiàn)的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)等方面的建筑和藝術(shù)等方面的成就成就。了解西斯廷小教堂中的了解西斯廷小教堂中的著名壁畫作品著名壁畫作品認識米開朗基羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世認識米開朗基羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的界文化史上的地位地位。發(fā)展發(fā)展要求要求 體會文藝復(fù)興是一個需要巨人同時又產(chǎn)生體會文藝復(fù)興是一個需要巨人同時又產(chǎn)生巨人的時代。巨人的時代。 梵蒂岡在拉丁語中意為梵蒂岡在拉丁語中意為“先知之地先知之地”。原為。原為中世中世紀紀教皇國的中心。教皇國的中心。6 6世紀時世紀時獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán),獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán),稱
2、為稱為“教皇教皇”。梵蒂岡是。梵蒂岡是一個一個政教合一政教合一的神權(quán)國家。的神權(quán)國家。教皇教皇是國家元首,也是全是國家元首,也是全世界天主教的精神領(lǐng)袖。世界天主教的精神領(lǐng)袖。 梵蒂岡概況梵蒂岡概況 自然地理:面積為平自然地理:面積為平方公里,是世界上最小的國家。方公里,是世界上最小的國家。位于意大利首都羅馬城西北角的位于意大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。領(lǐng)土包括圣彼得梵蒂岡高地上。領(lǐng)土包括圣彼得廣場、圣彼得大教堂、梵蒂岡宮廣場、圣彼得大教堂、梵蒂岡宮和梵蒂岡博物館等。國界以梵蒂和梵蒂岡博物館等。國界以梵蒂岡古城墻為標志。人口:岡古城墻為標志。人口:萬萬, ,其中常駐人口僅人,其中常駐人口僅
3、人,羅馬成為意大利文藝復(fù)興興盛期的中心羅馬成為意大利文藝復(fù)興興盛期的中心 15世紀末,佛羅倫薩共和國進入危機時期,世紀末,佛羅倫薩共和國進入危機時期,統(tǒng)治者美第奇家族遭市民反對被驅(qū)逐。后來在統(tǒng)治者美第奇家族遭市民反對被驅(qū)逐。后來在西班牙哈布斯堡王朝的西班牙哈布斯堡王朝的“保護保護”下重返佛羅倫下重返佛羅倫薩,但昔日光輝已去。薩,但昔日光輝已去。 同一時期,羅馬先后出現(xiàn)了幾位同一時期,羅馬先后出現(xiàn)了幾位“強有力強有力的具有雄心壯志的具有雄心壯志”的教皇。他們在加強政治統(tǒng)的教皇。他們在加強政治統(tǒng)治的同時,提倡學(xué)術(shù)和藝術(shù),大興土木,修建治的同時,提倡學(xué)術(shù)和藝術(shù),大興土木,修建各種宏大建筑,特別是教皇
4、朱理二世時期開始各種宏大建筑,特別是教皇朱理二世時期開始大規(guī)模改建圣彼得大教堂。大規(guī)模改建圣彼得大教堂。西斯廷教堂內(nèi)部西斯廷教堂內(nèi)部一、西斯廷小教堂及其壁畫一、西斯廷小教堂及其壁畫 拉菲爾的拉菲爾的“雅典學(xué)院雅典學(xué)院”這幅畫所表達的思想這幅畫所表達的思想米開朗琪羅的米開朗琪羅的最后的審判最后的審判壁畫壁畫 學(xué)思之窗學(xué)思之窗控制羅馬教皇和控制羅馬教皇和美第奇家族的暴政;美第奇家族的暴政;悼念在悼念在15271527年佛年佛羅倫薩起義中犧牲羅倫薩起義中犧牲的烈士,強列祈求的烈士,強列祈求人世間的公正與平人世間的公正與平等等創(chuàng)世紀創(chuàng)世紀畫所體現(xiàn)的思想畫所體現(xiàn)的思想一、一、“西斯廷小教堂及其壁畫西斯廷
5、小教堂及其壁畫”(1 1)多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作)多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作(2 2)最著名的壁畫是米開朗基羅創(chuàng)作的)最著名的壁畫是米開朗基羅創(chuàng)作的創(chuàng)世紀創(chuàng)世紀 和和最后的審判最后的審判(3 3)壁畫場面宏偉、形象生動)壁畫場面宏偉、形象生動(4 4)宗教題材為主)宗教題材為主(5 5)反應(yīng)人文主義色彩)反應(yīng)人文主義色彩2、西斯廷小教堂壁畫藝術(shù)的特點、西斯廷小教堂壁畫藝術(shù)的特點1 1、西斯廷小教堂、西斯廷小教堂創(chuàng)世紀創(chuàng)世紀是文藝復(fù)興時代的一座豐碑是文藝復(fù)興時代的一座豐碑為什么說為什么說創(chuàng)世紀創(chuàng)世紀和和最后的審判最后的審判是人類思想的寶貴遺產(chǎn)是人類思想的寶貴遺產(chǎn)二、圣彼得大教堂小檔案二、圣彼得大教堂小檔案改
6、建時間:改建時間:1506150616261626設(shè)計師:布拉曼特、拉斐爾、米開朗琪羅、貝爾貝尼等設(shè)計師:布拉曼特、拉斐爾、米開朗琪羅、貝爾貝尼等數(shù)字:教堂穹窿頂外部最高點距地面數(shù)字:教堂穹窿頂外部最高點距地面137.8m137.8m,是羅馬城,是羅馬城的最高點。內(nèi)部頂點的最高點。內(nèi)部頂點123.4m123.4m。教堂外部從西向東長。教堂外部從西向東長213.4m213.4m,室內(nèi)長,室內(nèi)長183m183m。十字廳南北寬。十字廳南北寬137m137m,室內(nèi)平面面,室內(nèi)平面面積積1500015000平方米。東部正面高平方米。東部正面高51m51m。地位:地位: 迄今為止世界上最宏大最壯麗的天主教
7、堂;融迄今為止世界上最宏大最壯麗的天主教堂;融會一個多世紀意大利眾多藝術(shù)精英的智慧,成就了意大會一個多世紀意大利眾多藝術(shù)精英的智慧,成就了意大利文藝復(fù)興時期最輝煌的建筑藝術(shù);它是世界建筑史上利文藝復(fù)興時期最輝煌的建筑藝術(shù);它是世界建筑史上的奇葩,更是世界文化史上的珍貴遺產(chǎn)。的奇葩,更是世界文化史上的珍貴遺產(chǎn)。圣彼得大教堂俯瞰圖圣彼得大教堂俯瞰圖圣彼得大教堂結(jié)構(gòu)示意圖圣彼得大教堂結(jié)構(gòu)示意圖 1 1、說明圣彼得大教堂對古希臘古羅馬建筑的繼承與創(chuàng)新關(guān)系;、說明圣彼得大教堂對古希臘古羅馬建筑的繼承與創(chuàng)新關(guān)系; 2 2、通過對建筑風(fēng)格理解文藝復(fù)興的、通過對建筑風(fēng)格理解文藝復(fù)興的實質(zhì)實質(zhì)在復(fù)興古希臘羅馬在
8、復(fù)興古希臘羅馬 古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動 3 3、同時感受文藝復(fù)興和人文主義對建筑藝術(shù)的深刻影響。、同時感受文藝復(fù)興和人文主義對建筑藝術(shù)的深刻影響。繼承古希臘古羅馬的建筑風(fēng)格,如:希臘柱式風(fēng)格、三角形山繼承古希臘古羅馬的建筑風(fēng)格,如:希臘柱式風(fēng)格、三角形山墻風(fēng)格、羅馬穹頂風(fēng)格等;但又有所創(chuàng)新,墻風(fēng)格、羅馬穹頂風(fēng)格等;但又有所創(chuàng)新,如穹頂?shù)陌l(fā)揮。如穹頂?shù)陌l(fā)揮。從外觀上比較圣彼得大教堂與帕特農(nóng)神從外觀上比較圣彼得大教堂與帕特農(nóng)神廟、萬神殿的聯(lián)系與區(qū)別廟、萬神殿的聯(lián)系與區(qū)別說明了什么說明了什么。改建時間:改建時間:15061
9、50616261626設(shè)設(shè)計計師師布拉曼特:布拉曼特:設(shè)計方案被選中和主持開工設(shè)計方案被選中和主持開工拉斐爾:拉斐爾:參與設(shè)計方案修改,施工參與設(shè)計方案修改,施工米開朗基羅:米開朗基羅:哀悼基督哀悼基督雕像和設(shè)計教堂大圓頂?shù)裣窈驮O(shè)計教堂大圓頂貝爾貝尼:貝爾貝尼:設(shè)計建造教堂主祭壇華蓋和設(shè)計建造教堂主祭壇華蓋和教堂廣場教堂廣場地位:地位:迄今為止世界上迄今為止世界上最大的天主教堂最大的天主教堂;融匯了意大利眾多藝術(shù)精英的智慧,成就了意大利文藝融匯了意大利眾多藝術(shù)精英的智慧,成就了意大利文藝復(fù)興時期復(fù)興時期最輝煌的建筑藝術(shù)最輝煌的建筑藝術(shù);是世界是世界建筑史上建筑史上的奇跡,更是世界的奇跡,更是世
10、界文化史上文化史上的珍貴遺產(chǎn)。的珍貴遺產(chǎn)。圣圣彼彼得得大大教教堂堂 圣彼得大教堂是其他教堂之母,所以它必須有柱廊,圣彼得大教堂是其他教堂之母,所以它必須有柱廊,表示它像母親一樣深處雙臂,接受天主教徒,堅定他們表示它像母親一樣深處雙臂,接受天主教徒,堅定他們的信仰;把異教徒重新聚集到教堂中來,并用真正的信的信仰;把異教徒重新聚集到教堂中來,并用真正的信仰去啟迪無信仰的人。仰去啟迪無信仰的人。 貝爾尼尼貝爾尼尼圣彼得大教堂的建成既是人文主義創(chuàng)造精神的鮮明體現(xiàn),圣彼得大教堂的建成既是人文主義創(chuàng)造精神的鮮明體現(xiàn),也是意大利文藝復(fù)興逐漸衰落的反映?也是意大利文藝復(fù)興逐漸衰落的反映?建筑成就建筑成就鮮明體現(xiàn)了文藝復(fù)興人文主義的創(chuàng)新精神;鮮明體現(xiàn)了文藝復(fù)興人文主義的創(chuàng)新精神;設(shè)計寓意,設(shè)計寓意,昭示異教徒的皈依和羅馬教皇的神圣地位。昭示異教徒的皈依和羅馬教皇的神圣地位。