貴州省中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題十 文言文閱讀 九下 三、生于憂患死于安樂課件

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1、第二部分第二部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題十專題十 文言文閱讀文言文閱讀三、生于憂患，死于安樂三、生于憂患，死于安樂（孟子孟子）一、重點字詞句梳理一、重點字詞句梳理1. 1. 舜舜發(fā)于畎畝發(fā)于畎畝之中。之中。(1)(1)發(fā)：古義：發(fā)：古義：_，今義：送出，交付，今義：送出，交付(2)(2)于：于：_(3)(3)畎畝：畎畝：_(4)(4)倒裝句：倒裝句：發(fā)于畎畝之中。發(fā)于畎畝之中。提示：正確語序為：于畎畝之中發(fā)。提示：正確語序為：于畎畝之中發(fā)。(5)(5)譯文譯文( (20132013大理大理) )：_起用，指被任用起用，指被任用介詞，從介詞，從田間，田地田間，田地舜從田間舜從田間(耕作耕作)之

2、中被任用。之中被任用。知識盤點2. 2. 傅說傅說舉舉于版于版筑筑之間。之間。(1)(1)舉：古義：舉：古義：_，今義：舉起今義：舉起(2)(2)筑：筑：_3. 3. 管夷吾舉于管夷吾舉于士士。 士：士：_4. 4. 孫叔敖舉于海。孫叔敖舉于海。譯文：譯文：( (20142014海南海南)_)_任用，選拔，這里是被選拔的意思任用，選拔，這里是被選拔的意思搗土用的杵搗土用的杵獄官獄官孫叔敖從海濱被起用。孫叔敖從海濱被起用。5. 5. 故天將降大故天將降大任于任于是人也，是人也， 必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋其筋骨骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂亂拂亂其所為，其所為，所以

3、所以動動心心忍忍性，性，曾曾益其所不能。益其所不能。(1)(1)任：任：_(2)(2)于：于：_(3)(3)苦：原意：痛苦；在文中為形容詞的使動用法，苦：原意：痛苦；在文中為形容詞的使動用法， 意思為：意思為：_(4)(4)勞：原意：勞累；在文中為形容詞的使動用法，勞：原意：勞累；在文中為形容詞的使動用法， 意思為：意思為：_責(zé)任，使命責(zé)任，使命介詞，給介詞，給使使痛苦痛苦使使勞累勞累(5)(5)餓：原意：饑餓；在文中為形容詞的使動用法，餓：原意：饑餓；在文中為形容詞的使動用法， 意思為：意思為：_(6)(6)空乏：原意：空虛乏味；在文中為形容詞的使動用空乏：原意：空虛乏味；在文中為形容詞的使

4、動用法，意思為：法，意思為：_(7)(7)拂：拂：_(8)(8)亂：原意：擾亂；在文中為形容詞的使動用法，亂：原意：擾亂；在文中為形容詞的使動用法， 意思為：意思為：_使使饑餓饑餓使使經(jīng)受貧困之苦經(jīng)受貧困之苦違背違背擾亂擾亂(9)(9)所以：所以：_(10)(10)動：原意：驚動；在文中為形容詞的使動用法，動：原意：驚動；在文中為形容詞的使動用法， 意思為：意思為：_(11)(11)忍：原意：堅忍；在文中為形容詞的使動用法，忍：原意：堅忍；在文中為形容詞的使動用法， 意思為：意思為：_(12)_(12)_通通_，意思為：，意思為：_因此因此使使驚動驚動使使堅忍堅忍曾曾增增增加增加(13)(13

5、)譯文譯文( (第一個劃線句：第一個劃線句：20152015安徽，安徽，20132013濱州，濱州，20122012貴陽貴陽) )：_( (第二個劃線句：第二個劃線句：20152015賀州，賀州，20132013德陽，德陽，20122012黔南黔南) )：_所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累。使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累。(通過這些通過這些)來使他的內(nèi)心驚動，使他的性情堅忍起來使他的內(nèi)心驚動，使他的性情堅忍起來，以不斷增長他原來沒有的才能。來，以不斷增長他原來沒有的才能。6. 6. 人人恒過恒過然后能改。

6、然后能改。(1)(1)恒：恒：_(2)(2)過：原意：過錯；在文中名詞用作動詞，意思為：過：原意：過錯；在文中名詞用作動詞，意思為：_(3)(3)譯文譯文( (20152015安徽、齊齊哈爾，安徽、齊齊哈爾，20142014寧夏、海南寧夏、海南) )：_常常常常犯錯誤犯錯誤一個人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。一個人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。7. 7. 困困于于心心衡衡于慮于慮而而后后作作。(1)(1)于：于：_(2)_(2)_通通_，意思為：，意思為：_(3)(3)而：而：_(4)(4)作：作：_(5)(5)譯文譯文( (20152015孝感，孝感，20132013營口、廣安、廣東營口、廣安、廣東

7、) )：_介詞，在介詞，在衡衡橫橫梗塞，不順梗塞，不順表承接表承接奮起，指有所作為奮起，指有所作為心情經(jīng)常被困擾，思緒經(jīng)常被堵塞，然后才能奮發(fā)有心情經(jīng)常被困擾，思緒經(jīng)常被堵塞，然后才能奮發(fā)有所作為。所作為。8. 8. 征征于色發(fā)于聲而后于色發(fā)于聲而后喻喻。(1)(1)征：古義：征：古義：_，今義：應(yīng)征，今義：應(yīng)征(2)(2)喻：古義：喻：古義：_，今義：比喻，今義：比喻(3)(3)譯文譯文( (20142014天水天水) )：_表現(xiàn)表現(xiàn)了解了解憔悴、枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)出聲音，憔悴、枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)出聲音，然后人們才能了解他。然后人們才能了解他。9. 9. 入則入則

8、無法家無法家拂拂士，士，出出則無敵國外患者，國恒亡，然則無敵國外患者，國恒亡，然后知后知生生于憂患于憂患而死而死于安樂也。于安樂也。(1)(1)入：原意：進入；在文中動詞用作狀語，意思為：入：原意：進入；在文中動詞用作狀語，意思為：_(2)(2)則：則：_(3)_(3)_通通_，意思為：，意思為：_(4)(4)出：原意：出去；在文中動詞用作狀語，意思為：出：原意：出去；在文中動詞用作狀語，意思為：_在國內(nèi)在國內(nèi)假設(shè)連詞，如果假設(shè)連詞，如果拂拂弼弼輔佐輔佐在國外在國外(5)(5)生：原意：生存；在文中名詞用作動詞，意思為：生：原意：生存；在文中名詞用作動詞，意思為：_(6)(6)而：而：_(7)

9、(7)死：原意：死亡；在文中名詞用作動詞，意思為：死：原意：死亡；在文中名詞用作動詞，意思為：_(8)(8)譯文譯文( (20152015賀州、聊城，賀州、聊城，20142014六盤水，六盤水，20122012西雙版納、西雙版納、紹興紹興) )：使使生存生存表并列表并列使使衰亡衰亡一個國家，如果內(nèi)部沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的一個國家，如果內(nèi)部沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有勢力、地位相等的國家、外來的憂患，賢士，外部沒有勢力、地位相等的國家、外來的憂患，這個國家往往會沉迷安樂而衰亡。這樣之后人們就會明這個國家往往會沉迷安樂而衰亡。這樣之后人們就會明白因有憂患而得以生存，因沉迷安

10、樂而衰亡。白因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。二、文意理解二、文意理解1. 1. 文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點是文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點是什么？這些事例說明了一個什么道理？什么？這些事例說明了一個什么道理？( (20112011紅河紅河) )變式提問變式提問：結(jié)合文中的事例，請簡要談?wù)勀銓θ瞬懦桑航Y(jié)合文中的事例，請簡要談?wù)勀銓θ瞬懦砷L的認識。長的認識。( (20152015聊城，聊城，20142014海南海南) )共同點：這六個人都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終成就了不共同點：這六個人都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終成就了不平凡的事業(yè)，這些事例說明了人才是在艱苦的環(huán)境中

11、造就平凡的事業(yè)，這些事例說明了人才是在艱苦的環(huán)境中造就的的(或說明逆境出人才或說明逆境出人才)。2. 2. 文中孟子認為，一個國家要想避免文中孟子認為，一個國家要想避免“亡亡”的命運，的命運，必須具備哪些條件？請用自己的話概括回答。必須具備哪些條件？請用自己的話概括回答。( (20152015安安徽，徽，20132013營口營口) )在國內(nèi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；在國內(nèi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患3. 3. 現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，有人說現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)

12、，有人說“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的說法已經(jīng)過時了，你認為的說法已經(jīng)過時了，你認為它是否還有現(xiàn)實意義？請聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J識。它是否還有現(xiàn)實意義？請聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J識。( (20152015賀州，賀州，20122012黔南黔南) )憂患能使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡，因憂患能使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡，因此磨難對人的成長具有重要作用?，F(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)裕了，此磨難對人的成長具有重要作用?，F(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)裕了，但我們?nèi)砸袘n患意識。因為現(xiàn)代社會競爭激烈，沒有較但我們?nèi)砸袘n患意識。因為現(xiàn)代社會競爭激烈，沒有較高的文化水平和能力素養(yǎng)就無法適應(yīng)將來的社會發(fā)展，所高

13、的文化水平和能力素養(yǎng)就無法適應(yīng)將來的社會發(fā)展，所以要不斷地磨煉自己的意志。以要不斷地磨煉自己的意志。三、文章中心三、文章中心 本文通過列舉六位歷史人物經(jīng)過貧困、挫折的磨本文通過列舉六位歷史人物經(jīng)過貧困、挫折的磨礪，終成大業(yè)的例子，說明了憂患可以激人奮發(fā)向上，礪，終成大業(yè)的例子，說明了憂患可以激人奮發(fā)向上，從而闡明從而闡明“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的觀點。的觀點。四、論證方法四、論證方法 舉例論證、道理論證、對比論證。舉例論證、道理論證、對比論證。(2014六盤水六盤水)閱讀古文，完成閱讀古文，完成1 15 5題。題。(13(13分分) )【甲文】得道多助，失道寡助【甲文】得道多助

14、，失道寡助【乙文】生于憂患，死于安樂【乙文】生于憂患，死于安樂3. 3. 下面對甲乙兩文理解有誤的一項是下面對甲乙兩文理解有誤的一項是(2(2分分) () () )A. A. 甲乙兩文都用了類比論證的手法：甲文以戰(zhàn)爭甲乙兩文都用了類比論證的手法：甲文以戰(zhàn)爭 的的情況作為事例，強調(diào)情況作為事例，強調(diào)“天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；乙文則從個人事例說起，最后然后類推出治國的道理；乙文則從個人事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上。歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上。試題精選B. B. 甲乙兩文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，給甲乙兩文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，給

15、文章平添了氣勢。此外，對比、對偶等修辭手法配文章平添了氣勢。此外，對比、對偶等修辭手法配合運用，也為文章增色不少。合運用，也為文章增色不少。C.C. 甲文的論點是甲文的論點是“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”，乙文的論，乙文的論點是點是“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”，它們主要都是針對，它們主要都是針對最高統(tǒng)治者來說。最高統(tǒng)治者來說。D. D. 甲乙兩文都是短小的議論文。作者抓住論述的中心，甲乙兩文都是短小的議論文。作者抓住論述的中心，以高度概括的語言作扼要的論證，觀點鮮明突出，以高度概括的語言作扼要的論證，觀點鮮明突出，讀后發(fā)人深思。讀后發(fā)人深思?！窘馕鼋馕觥緾 C選項中，有三

16、個小分句，甲文論點是選項中，有三個小分句，甲文論點是“得道得道多助，失道寡助多助，失道寡助”，乙文論點是，乙文論點是“生于憂患，死于安生于憂患，死于安樂樂”都正確，只是第三個小分句不準(zhǔn)確，甲文的論點都正確，只是第三個小分句不準(zhǔn)確，甲文的論點是針對最高統(tǒng)治者來說的，乙文的觀點是對所有人說是針對最高統(tǒng)治者來說的，乙文的觀點是對所有人說的。所以選擇的。所以選擇C C?！敬鸢复鸢浮緾4. 4. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(4(4分分) )(1)(1)以天下之所順，攻親戚之所畔。以天下之所順，攻親戚之所畔。(2)(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入則無法家拂士，出則無

17、敵國外患者，國恒亡。憑著天下人都歸順?biāo)臈l件，去攻打連親戚朋憑著天下人都歸順?biāo)臈l件，去攻打連親戚朋友都反對的寡助之君。友都反對的寡助之君。( (而一個國家而一個國家) )在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔助君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國和輔助君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患，這個國家往往就會滅亡。家和外來的憂患，這個國家往往就會滅亡。5. 5. 孟子生活在社會動蕩不安的戰(zhàn)國時代，而當(dāng)今世界孟子生活在社會動蕩不安的戰(zhàn)國時代，而當(dāng)今世界局勢也不夠穩(wěn)定。釣魚島自古以來就是中國不可分割局勢也不夠穩(wěn)定。釣魚島自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土，而日本就釣魚島問題多次向中國挑起事端。的領(lǐng)土，而日本就釣魚島問題多次向中國挑起事端。請你結(jié)合甲、乙兩文中的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系實際來談?wù)務(wù)埬憬Y(jié)合甲、乙兩文中的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系實際來談?wù)勛约旱母形?。自己的感悟?3(3分分) )中國對釣魚島的主權(quán)是正義的，是獲得國際正義力中國對釣魚島的主權(quán)是正義的，是獲得國際正義力量支持的，只要我們堅守這個信念，并為之努力奮量支持的，只要我們堅守這個信念，并為之努力奮斗，最終會贏得祖國領(lǐng)土的完整。斗，最終會贏得祖國領(lǐng)土的完整。