高中歷史 第一單元 中國古代的思想與科技 第4課 宋明理學（1）課件 岳麓版必修3

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1、第4課 宋明理學第一單元 中國古代的思想與科技儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，它與佛、道家思想一起構成了中國人文化心理結構的主干。知識回顧：宋明以前，儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變？春秋戰(zhàn)國時期產生，以孔孟之學為其學說基點；秦始皇為鞏固政權，在思想文化領域打擊儒家，甚至走到“焚書坑儒”的極端，走向低潮；漢武帝時，經(jīng)董仲舒改造，儒家學說由民間學說變?yōu)楣俜揭庾R，一舉獲得“獨尊”地位，又走到了另一個極端：被制度化了。一、儒學的危機原因佛教、道教的興起與傳播儒學本身無法控制人心3.唐宋儒學家不斷進行思考和探索1.漢代以來儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊2.儒、佛、道三家的相互影響和融合新興的儒學既要涵蓋佛、道關于

2、宇宙、自然的深層思考，還要把這些思想與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實人生的關懷聯(lián)系起來。逐漸確立了一套更為精密的以“理”或“天理”為核心的觀念體系，因而被稱為“理學”。1、什么是理學 二、程朱理學程顥、程頤對理學的發(fā)展作出了突出貢獻。南宋朱熹繼承二程思想，并成為集大成者。所以將其通稱為“程朱理學”。（1）確定理學的最高范疇為“天理”?！疤炖怼笔侨f物本原，先有理后有物。（2）把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。2.二程觀點3.成熟：朱熹(宋朝理學的集大成者)（1）主要思想及成就：理氣關系：理之源在于天理，理氣渾然一體，先有理后有氣；理學的修養(yǎng)論：以本體論為基礎；集四書，做注解（2）朱熹學說的影響：朱熹是理學的集大成者

3、。他的思想做為官方正統(tǒng)儒學，對我國封建社會后期影響很大；適應了統(tǒng)治階級的政治需要，對維護專制主義政治制度起到了重要作用；對其它國家也有影響。遠及日本、朝鮮以至歐洲。(理學發(fā)展到新階段，號稱“心學”) 1.陸九淵：心學的開創(chuàng)者，提出“心即理也”；宇宙便是吾心，吾心即是真理；反省內心可得到天理，“發(fā)明本心”。三、陸王心學2.王守仁心學的集大成者（1）本心=天理=良知（2）更多地吸取佛教禪宗的思想，吸取佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”。（3）對“仁”的思想進行發(fā)揮，提出修養(yǎng)的關鍵在于“致良知”、“知行合一”程朱理學與陸王心學有什么異同之處？相同點：1.內容相同：都是儒學

4、的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界本原“理” 。2.影響相同：都有助于統(tǒng)治者維護專制統(tǒng)治，都壓制、扼殺人們的自然欲求，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。1.對世界本原的具體認識不同：程朱理學認為世界的本原是外在的“理”，心學認為世界本原是內在的“心”，認為本心是“理”。2.把握“理”的途徑不同：程朱理學主張用“格物致知”的方法去認識和把握“理”，心學提出，求“理”就是進行內心的反省，克服私欲，回復良知就能成為圣賢。不同點：四、歷史影響1.實質：理學是對儒學的更新與豐富用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓制、扼殺人們的自然欲求。2.消極影響：3.積極作用：（1）理學重視主觀意志力量，

5、注重氣節(jié)、品德，強調人的社會責任感和歷史使命感，對塑造中華民族性格起了積極作用。（2）對中國社會政治、文化教育和倫理道德都產生了深遠影響。小結：程朱理學與陸王心學的比較學派名稱 代表 人物對世界本原看法求知方法影響程朱理學陸王心學二程朱熹陸九淵王陽明宇宙之間一理而已宇宙便是吾心，吾心即是宇宙格物致知發(fā)明本心致良知元明清時期的統(tǒng)治思想，影響海內外古代重要思想，影響海內外1南宋朱熹是理學的集大成者，他提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（ ） A.天體遠行法則 B.社會發(fā)展規(guī)律 C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級秩序 D.“天人感應”理論2、兩宋時期書院盛行，當時各位著名的理學家都曾在書院講學。下列關于書院的說法正確的是（ ） A.開創(chuàng)了私人辦學的先河 B.受王安石變法的影響 C.注重傳統(tǒng)倫理道德的培養(yǎng) D.評議時政、諷刺理學CC課堂測驗3、下列不屬于北宋五子的是（ ） A、李翱 B、周敦頤 C、張載 D、程顥4、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道統(tǒng)”思想（ ） A.韓愈 B.周敦頤 C.張載 D.朱熹AA5、王守仁“致良知”的學說。應該屬于下列哪一范疇（ ） A.認識論 B.行動理論 C.社會政治思想 D.傳統(tǒng)倫理綱常6. 南宋朱熹是理學的集大成者，他的理氣關系論主要吸收了誰的思想（ ） A、張載 B、二程 C、周敦頤 D、李翱 AB