高一上第2周歷史周清(王國敏)
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1、武漢開發(fā)區(qū)一中2019-2020學(xué)年度上學(xué)期第2周學(xué)習(xí)任務(wù)單 學(xué)科:歷史 主編教師:高一歷史組 王國敏 使用日期:9月13、14日 一、知識范圍 必修①第一單元第1-3課 【知識清單】 (1)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。 (2)知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí),了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。 (3)列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí),說明中國古代政治制度的特點(diǎn)。 二、練習(xí) 1. 郡縣制是地方基層行政組織并因此成為社會控制體系,它是在戰(zhàn)國時期發(fā)展起來的,商鞅變法時在秦國
2、初步建立,秦統(tǒng)一后推廣到全國。由此可知,郡縣制發(fā)展的過程是 A. 專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化的過程 B. 中央集權(quán)逐步形成的過程 C. 地方權(quán)力不斷膨脹的過程 D. 社會控制持續(xù)松弛的過程 2. 春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)日,蘊(yùn)含著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的寓義,是中華民族自我認(rèn)同的一個文化符號。與春節(jié)“合家團(tuán)圓”關(guān)系最為密切的是 A. 禪讓制 B. 世襲制 C. 宗法制 D. 分封制 3. 《漢書·百官公卿表》載:“大率十里一亭,亭有亭長;十亭一鄉(xiāng),鄉(xiāng)有三老,有秩、嗇夫、游徼……皆秦制也?!辈牧现械摹扒刂啤笔侵? A. 三公九卿制 B. 法律制度 C. 中央
3、集權(quán)制 D. 皇帝制度 4. 商朝信仰天帝的權(quán)威,《禮記》則有“君天下曰天子”的記載,唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)對此的注釋“是上天之子,又為天所命子養(yǎng)下民”。由此可見周朝“禮”的文化 A. 有效維護(hù)了分封制和宗法制 B. 為周取代商提供了社會基礎(chǔ) C. 為強(qiáng)化王權(quán)提供了理論依據(jù) D. 使神權(quán)王權(quán)的結(jié)合更為密切 5. 《禮記》中講,天子死叫“崩”,諸侯死叫“薨”,大夫死叫“卒”,士死叫“不祿”,庶人死叫“死”。對于“死”的不同稱謂體現(xiàn)了 A. 分封制 B. 三公九卿制 C. 郡縣制 D. 郡國并行制 6. 據(jù)《石林燕語》記載:“唐翰林院在銀臺之北。乾封以后,劉袆
4、之、元萬頃之徒,時宣召草制(皇帝的命令)其間,因名‘北門學(xué)士’”?!氨遍T學(xué)士”主要分了哪一機(jī)構(gòu)之權(quán) A. 中書省 B. 門下省 C. 尚書省 D. 樞密院 7. “一拜天地,二拜高堂”,是我國舊式婚禮中的慣常禮儀。這種“敬天法祖”民俗出現(xiàn)的制度因源可追溯到 A. 宗法制 B. 分封制 C. 世襲制 D. 禮樂制 8. 武則天欲以武三思為太子,狄仁杰與王方慶同辭對曰:姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千秋萬歲后常享宗廟,三思立,廟不袱姑。后武則天從之,由此可見影響武則天決策的因素是 A. 儒家文化的影響 B. 官僚政治對皇權(quán)的制約 C. 宗法思
5、想的影響 D. 封建倫理的強(qiáng)化 9. 秦漢時,丞相一職由一人擔(dān)當(dāng),但隋唐時期三省的長官都是丞相,到了北宋相當(dāng)于丞相的官職就更多了。這一現(xiàn)象反映了 A. 專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng) B. 封建中央政府民主政治的不斷發(fā)展 C. 丞相權(quán)力的不斷分散 D. 中央對地方政府控制的日益嚴(yán)密 10. 閱讀材料,回答問題 材料一:漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人,但他們的屬吏必為本地人。如(郡)主薄于屬吏中最為親近,猶今之秘書長,功曹總領(lǐng)眾曹,群吏進(jìn)退賞罰皆由之……故其權(quán)極重。
6、 ——嚴(yán)耕望《中國地方行政制度史》 材料二:無論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時,把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見,元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài),……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。 ——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》 請回答: (1)依據(jù)材料一, 概括漢代地方官員任用的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)反映出中央與地方關(guān)系如何? (2)據(jù)材料二,概括元朝行省制度在權(quán)力運(yùn)行方
7、面的特征。 【考點(diǎn)突破】北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)、元朝行省制度 1.北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán) (1)背景、目的: ①唐朝后期藩鎮(zhèn)勢力的擴(kuò)張,是唐朝滅亡的直接原因,也是五代十國割據(jù)局面形成的原因,要結(jié)束這種局面,必須加強(qiáng)中央集權(quán)。 ②趙匡胤建立宋朝時,全國仍處于分裂割據(jù)狀態(tài),要鞏固封建統(tǒng)治,擴(kuò)大自己的勢力,鏟除其他割據(jù)政權(quán),必須加強(qiáng)中央集權(quán)。 ③趙匡胤本人就是擁有實(shí)權(quán)的禁軍將領(lǐng),通過 “陳橋兵變”,黃袍加身而當(dāng)上了皇帝。為了防止類似的兵變重演,也必須加強(qiáng)中央集權(quán)。 (2) 主要措施: ①軍事上,把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央,又抽調(diào)地方精兵強(qiáng)將,充實(shí)中央禁軍。
8、 ②派文臣擔(dān)任知州,以防武人干政,并設(shè)通判,監(jiān)督知州,知州和通判互相牽制,從而削減地方權(quán)力,加強(qiáng)中央對地方的控制。 ③財(cái)政上,地方賦稅的一小部分留作地方開支外,其余全部由中央掌控。 (3)影響:改變了唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,加強(qiáng)了中央集權(quán)。 2.元朝的行省制 (1) 背景:元朝地域遼闊;吸取了宋代地方無權(quán),人浮于事的局面。 (2)內(nèi)容:除河北、山西、山東由中書省直接管理外,地方上設(shè)置行中書?。ㄐ惺。?,行省是地方的最高行政機(jī)構(gòu)。 (3)行省官員的職權(quán):行省長官擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán),但是行使權(quán)力時,受到中央的節(jié)制。 (4)作用:是我國古代地方行政制度的重大改革,便利了中央對地方的管理,
9、有利于加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固了多民族國家的統(tǒng)一,是我國省制的開端。 第2周學(xué)習(xí)任務(wù)單參考答案 1.【答案】B【解析】郡縣制屬于地方管理制度,它有利于中央對地方的管理,故郡縣制的推廣過程是中央集權(quán)逐步形成的過程,故B符合題意;戰(zhàn)國時期并沒有皇帝,且郡縣制屬于地方管理制度,與專制皇權(quán)沒有直接聯(lián)系,故A不符合題意;郡縣制屬于地方管理制度,有利于中央加強(qiáng)對地方的管理,故C不符合題意;郡縣制發(fā)展的過程實(shí)際反映社會控制逐漸嚴(yán)密的過程,故D不符合題意。 2.【答案】C【解析】本題主要考查的是宗法制度。根據(jù)材料“春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)日,蘊(yùn)含著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的寓義”并結(jié)合所學(xué)知識可知,春節(jié)
10、與宗法制關(guān)系比較密切,所以答案選B。A選項(xiàng)與家族關(guān)系無關(guān);B選項(xiàng)是王位繼承的方式;D選項(xiàng)與此無關(guān)。 3.【答案】C【解析】秦朝地方實(shí)行郡縣制,縣以下設(shè)立鄉(xiāng)、里和亭等管理機(jī)構(gòu), 這一制度是中央集權(quán)制度的具體表現(xiàn),故C項(xiàng)正確;三公九卿制和皇帝制度屬于君主專制制度,不符合題意,故A項(xiàng)和D項(xiàng)錯誤;法律制度不符合材料內(nèi)涵,故B項(xiàng)錯誤。 4.【答案】C【解析】分封制和宗法制是西周的兩大政治支柱,而材料涉及的是商朝,故排除A;商亡周繼,周朝“禮”的文化源頭就是商場,排除B;由材料“君天下曰天子” “是上天之子,又為天所命子養(yǎng)下民”,這將王權(quán)神秘化,成為強(qiáng)化王權(quán)提供了理論依據(jù),故選C;材料沒有體現(xiàn)周代的
11、“禮”的文化使神權(quán)王權(quán)的結(jié)合更為密切的信息,排除D。 5.【答案】A【解析】分封體制下等級是天子—諸侯—卿大夫—士。材料中對于不同等級“死”的稱謂,正體現(xiàn)出分封制的等級序列,故A項(xiàng)正確;三公九卿制屬于秦朝的中央官制,故B項(xiàng)錯誤;郡縣制是按照地域劃分地方制度,不符合材料主旨,故C項(xiàng)錯誤;郡國并行制是西漢初期實(shí)行地方制度,與材料中信息不符合,故D項(xiàng)錯誤。 6.【答案】A【解析】根據(jù)材料“宣召草制(皇帝的命令)其間”可知“北門學(xué)士”有起草詔令的權(quán)力,分割了中書省的權(quán)力,A項(xiàng)正確。門下省負(fù)責(zé)封駁審議,與材料不符,排除B。尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令,與材料不符,排除C。樞密院負(fù)責(zé)軍事,與材料不符,排除D。
12、 【點(diǎn)睛】抓住材料關(guān)鍵信息“宣召草制(皇帝的命令)其間”,結(jié)合唐朝三省六部制的史實(shí)分析材料即可知道答案。 7.【答案】A【解析】根據(jù)“敬天法祖”這一關(guān)鍵詞,結(jié)合所學(xué),與祖宗血緣相關(guān)聯(lián)的最早可以追溯到宗法制,A項(xiàng)正確。分封制、世襲制、禮樂制都受到宗法制的影響。故不符合題意。 8.【答案】C【解析】材料描述的是狄仁杰向武則天進(jìn)言,如果立武三思為太子,武則天則不能享受宗廟祭祀供奉;立李唐子孫為太子則可享受宗廟祭祀供奉,這說明傳統(tǒng)倫理觀念對武則天權(quán)力的制約,故C項(xiàng)正確。材料現(xiàn)象不是受到儒家文化影響,故A項(xiàng)錯誤。古代皇權(quán)至高無上,官僚政治不會制約皇權(quán),故B項(xiàng)錯誤。材料中論述的不是倫理強(qiáng)化,故D項(xiàng)錯誤
13、。 【點(diǎn)睛】本題以狄仁杰向武則天的進(jìn)言為背景材料考查對唐朝政治制度的特點(diǎn)的把握,考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的能力。材料中“則千秋萬歲后常享宗廟,三思立,廟不袱姑。后武則天從之”是解題的關(guān)鍵。 9.【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知,秦朝開設(shè)的丞相是協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)的,處在一人之下萬人之上的地位,常常因?yàn)榇髾?quán)獨(dú)攬對皇權(quán)形成威脅,因此歷代王朝都采取措施削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)、分散相權(quán)。根本目的就是皇權(quán)的加強(qiáng)即專制主義的加強(qiáng),因此A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)中“民主政治”表述錯誤;C項(xiàng)是材料要表述的現(xiàn)象,而不是本質(zhì);D項(xiàng)說法錯誤,“丞相”屬于中央,不屬于地方。故選A。 10.【答案】(1)特點(diǎn):郡縣
14、長官由中央任命,不用本地人;屬吏為本地人。 中央與地方的關(guān)系:中央加強(qiáng)對地方的管理;地方仍有較大權(quán)力。 (2)特征:行省擁有部分權(quán)力,行省行使權(quán)力時受到中央節(jié)制。中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合。 【解析】 【詳解】(1)特點(diǎn):本題考查漢代地方官員任用的特點(diǎn),考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識準(zhǔn)確分析和解讀材料的能力。根據(jù)材料“漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人”,再結(jié)合所學(xué)知識可知,漢代時期郡縣長官由中央任命,不用本地人;根據(jù)材料“但他們的屬吏必為本地人”可知,漢代地方屬吏為本地人。 關(guān)系:考查漢代時期中央與地方的關(guān)系。結(jié)合材料,從中央角度來看,郡縣長官的任命權(quán)歸于中央,可見中央加強(qiáng)了對
15、地方的管理;從地方的角度來看,根據(jù)材料“如(郡)主簿于屬吏中最為親近,猶今之秘書長,功曹總領(lǐng)眾曹,群吏進(jìn)退賞罰皆由之……故其權(quán)極重”可見,地方仍然有較大的權(quán)力。 (2)本題考查元朝行省制度的特點(diǎn),考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識分析和解讀材料的能力。根據(jù)材料,“朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時,把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省”,可知元代行省擁有部分權(quán)力;根據(jù)“借行省集權(quán)于中央”可知,行省行使權(quán)力時仍受到中央的制約。根據(jù)“明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)?!笨芍@體現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的結(jié)合。 部分朝代更替表: 秦朝 前221-207年 咸陽 陜西咸陽 始皇帝嬴政
16、 漢 西漢 前202-公元9年 長安 陜西西安 漢高祖劉邦 新朝 9-23年 王莽 東漢 25-220年 洛陽 河南洛陽 漢光武帝劉秀 三國 魏 220-266年 洛陽 河南洛陽 魏文帝曹丕 蜀漢 221-263年 成都 四川成都 漢昭烈帝劉備 吳 222-280年 建業(yè) 江蘇南京 吳大帝孫權(quán) 晉 西晉 266-316 洛陽 河南洛陽 晉武帝司馬炎 東晉 317-420 建康 江蘇南京 晉元帝司馬睿 十六國 304-439 南朝 宋 420-479 建康 江蘇南京 宋武帝劉裕 齊 479-50
17、2 建康 江蘇南京 齊高帝蕭道成 梁 502-557 建康 江蘇南京 梁武帝蕭衍 陳 557-589 建康 江蘇南京 陳武帝陳霸先 北朝 北魏386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 (后遷都洛陽 河南洛陽?。? 東魏 534-550 鄴 河北臨漳 魏孝靜帝元善見 西魏 535-556 長安 陜西西安 魏文帝元寶炬 北齊 550-577 鄴 河北臨漳 齊文宣帝高洋 北周 557-581 長安 陜西西安 周孝閔帝宇文覺 隋朝 581-618 大興 陜西西安 隋文帝楊堅(jiān) 唐朝 618-907 長安 陜西西安 唐高祖李淵 五代907-960 后梁 907-923 汴 河南開封 梁太祖朱溫 后唐 923-936 洛陽 河南洛陽 唐莊宗李存勖 后晉 936-946 汴 河南開封 晉高祖石敬瑭 后漢 947-950 汴 河南開封 漢高祖劉暠 后周 951-960 汴 河南開封 周太祖郭威
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