徐霞客傳正版
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1、學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo):1、掌握生字詞、掌握生字詞讀音讀音,能熟讀文章。,能熟讀文章。2、積累文中重要的積累文中重要的實(shí)詞實(shí)詞、虛詞虛詞的意的意義、用法以及義、用法以及句式句式的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。3、了解徐霞客的、了解徐霞客的人生經(jīng)歷人生經(jīng)歷和人物和人物性性格格,以及作者對(duì)徐霞客的,以及作者對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。一、整一、整 體體 把把 握握徐霞客徐霞客 徐霞客徐霞客(1586164115861641),),名弘祖,字振之,號(hào)霞客,江蘇名弘祖,字振之,號(hào)霞客,江蘇江陰人。江陰人。明朝明朝著名著名地理學(xué)家、旅地理學(xué)家、旅行家行家和和文學(xué)家文學(xué)家。 他經(jīng)他經(jīng)3030年考察撰成的年考察撰成的6060萬(wàn)字萬(wàn)字徐
2、霞客游記徐霞客游記,開辟了地理學(xué)開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向方向;既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地;既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的質(zhì)的地理名著地理名著,又是描繪華廈風(fēng),又是描繪華廈風(fēng)景資源的景資源的旅游巨篇旅游巨篇,還是文字優(yōu),還是文字優(yōu)美的美的文學(xué)佳作文學(xué)佳作,在國(guó)內(nèi)外具有深,在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。遠(yuǎn)的影響。 近年,視徐霞客為近年,視徐霞客為游圣游圣,步,步徐霞客足跡,游覽祖國(guó)大好河山徐霞客足跡,游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。 正音正字正音正字 塍chng 蹙c 隅y 飏yng 覲jn 省xng 迦ji 襥f 箐qng
3、 扳bn 綆gng 汲j 崟yn 貜j 鞶pn 帨shu 宕dng 捫mn 磴dng 瓢pio 罡gng 謁y 雒lu 嚙ni 酋qi 釜f 阨 囿yu 徼jio 牦mo 憩q 瘞y 耨nu 虬qi 滇din 撮cu 偫zh 糇hu 筇qing 屨j 綴zhu 仞rn 煹gu 佇zh 舡chun 笈j 騫qin 讎chu 第一部分(第一部分(1 1自然段)自然段)介紹徐霞客家境及其性情。介紹徐霞客家境及其性情。第二部分(第二部分(2424自然段)自然段)母親過(guò)世前徐霞客母親過(guò)世前徐霞客 的游歷情況。的游歷情況。第三部分(第三部分(5858自然段)自然段)母親過(guò)世后徐霞客的游母親過(guò)世后徐霞客的游
4、歷情況。歷情況。第四部分(第四部分(910910自然段)自然段)作者對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)。作者對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)。整體把握內(nèi)容整體把握內(nèi)容二、翻譯文本二、翻譯文本 理解內(nèi)容理解內(nèi)容 徐霞客者,名弘祖,江陰梧塍里人也。高祖經(jīng),徐霞客者,名弘祖,江陰梧塍里人也。高祖經(jīng),與唐寅同舉除名。寅嘗與唐寅同舉除名。寅嘗以以倪云林畫卷償博進(jìn)三千,手倪云林畫卷償博進(jìn)三千,手跡猶在跡猶在其其家。霞客生里社,家。霞客生里社,奇情奇情郁然,玄對(duì)山水,郁然,玄對(duì)山水,力力耕奉母,踐更徭役,蹙蹙如籠鳥耕奉母,踐更徭役,蹙蹙如籠鳥之之觸觸隅隅,每思颺去。,每思颺去。 以:以: 其:其:奇情:奇情: 力:力:之:之: 隅:隅:學(xué)習(xí)第一
5、部分(第學(xué)習(xí)第一部分(第1自然段)自然段)判斷句判斷句省略句省略句解釋重難點(diǎn)字詞:解釋重難點(diǎn)字詞:翻譯重難點(diǎn)句子:翻譯重難點(diǎn)句子:寅嘗寅嘗以以倪云林畫卷償博進(jìn)三千,手跡猶在倪云林畫卷償博進(jìn)三千,手跡猶在其其家家。用。用。代詞,指唐寅。代詞,指唐寅。奇特的情思。奇特的情思。名詞作狀語(yǔ),努力。名詞作狀語(yǔ),努力。結(jié)構(gòu)助詞,無(wú)實(shí)義。結(jié)構(gòu)助詞,無(wú)實(shí)義??窟叺牡胤???窟叺牡胤?。 唐寅曾經(jīng)唐寅曾經(jīng)用用倪云林的畫卷償還賭博輸?shù)舻娜уX財(cái),倪云林的畫卷償還賭博輸?shù)舻娜уX財(cái),真跡還在真跡還在他他家里。家里。 1 1、徐霞客的家境和性情是怎樣?、徐霞客的家境和性情是怎樣?家境:家境:性情:性情:較富裕。較富裕。孝
6、順、喜愛(ài)山水。孝順、喜愛(ài)山水。學(xué)習(xí)第二部分(第學(xué)習(xí)第二部分(第24自然段)自然段) 年三十,母遣之出游。每歲三時(shí)出游,秋冬覲省,年三十,母遣之出游。每歲三時(shí)出游,秋冬覲省,以為以為常常。東。東南佳山水,如東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林、浙西徑南佳山水,如東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林、浙西徑山、天目,浙東五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海、落迦,山、天目,浙東五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海、落迦,皆皆幾案、幾案、衣帶間物耳。有衣帶間物耳。有再三再三至,有至,有數(shù)數(shù)至,無(wú)至,無(wú)僅僅一至者。一至者。 其行也,其行也,從從一奴,或一僧;一杖、一襆被。不一奴,或一僧;一杖、一襆被。不治治裝,不
7、裹糧;裝,不裹糧;能忍饑數(shù)日,能遇食即飽,能徒步能忍饑數(shù)日,能遇食即飽,能徒步走走數(shù)百里。數(shù)百里。凌凌絕壁,冒叢箐,絕壁,冒叢箐,扳扳援下上,懸度綆汲,捷如青猿,健如黃犢。以崟巖為床席,以溪澗援下上,懸度綆汲,捷如青猿,健如黃犢。以崟巖為床席,以溪澗為飲沐,以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶。儚儚粥粥,口不能道為飲沐,以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶。儚儚粥粥,口不能道詞;與之論山經(jīng),辨水脈,詞;與之論山經(jīng),辨水脈,搜討搜討形勝,則劃然心開。居平未嘗鞶帨形勝,則劃然心開。居平未嘗鞶帨為古文辭,行游約數(shù)百里,為古文辭,行游約數(shù)百里,就就破壁枯樹,燃松拾穗,破壁枯樹,燃松拾穗,走筆為記走筆為記,如,如甲
8、乙之簿,如丹青之畫,雖才筆之士甲乙之簿,如丹青之畫,雖才筆之士無(wú)以無(wú)以加加也。也。 游臺(tái)宕還,過(guò)陳木叔小寒山。木叔問(wèn):游臺(tái)宕還,過(guò)陳木叔小寒山。木叔問(wèn):“曾曾造造雁山絕頂否?雁山絕頂否?”霞客唯唯。質(zhì)明已失其霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在所在。十日而返,曰:。十日而返,曰:“吾取間道,捫蘿上吾取間道,捫蘿上龍湫,三十里有宕焉,雁所家也。扳絕磴,龍湫,三十里有宕焉,雁所家也。扳絕磴,上上十?dāng)?shù)里,正德間白云、十?dāng)?shù)里,正德間白云、云外兩僧團(tuán)飄尚在。復(fù)上二十余里,其云外兩僧團(tuán)飄尚在。復(fù)上二十余里,其顛顛罡風(fēng)逼人,有麋鹿數(shù)百群,罡風(fēng)逼人,有麋鹿數(shù)百群,圍繞而圍繞而宿宿,三,三宿宿而始下。而始下?!逼渑c人爭(zhēng)奇逐
9、其與人爭(zhēng)奇逐勝勝,欲賭身命,皆此類也。,欲賭身命,皆此類也。已而游黃山、白岳、九華、匡廬,入閩,登武夷,泛九鯉湖;入楚,已而游黃山、白岳、九華、匡廬,入閩,登武夷,泛九鯉湖;入楚,謁玄岳;謁玄岳;北北游齊魯、燕冀、嵩雒;上華山,下青柯枰。游齊魯、燕冀、嵩雒;上華山,下青柯枰。心動(dòng)心動(dòng)趣歸。趣歸。則其母正屬疾,嚙指則其母正屬疾,嚙指相相望也。望也。以為:以為: 常:常:再三:再三: 數(shù):數(shù):僅:僅: 從:從:治:治: 走:走: 凌:凌: 扳:扳: 搜討:搜討: 就就: :走筆為記走筆為記: :無(wú)以無(wú)以: : 加加: : 造造: : 所在所在: : 上上: : 顛顛: : 宿宿: : 宿宿: :
10、北北: : 心動(dòng)心動(dòng): : 相相: :解釋重難點(diǎn)字詞:解釋重難點(diǎn)字詞:把把作為作為常例。常例。兩三。兩三。多次、屢次。多次、屢次。只。只。使動(dòng),使使動(dòng),使跟從。跟從。準(zhǔn)備。準(zhǔn)備。攀登上。攀登上。攀援。攀援。搜尋探討。搜尋探討。動(dòng)詞,靠近。動(dòng)詞,靠近。走筆:拿筆快速。為:做。記:記錄走筆:拿筆快速。為:做。記:記錄 。沒(méi)有沒(méi)有用來(lái);沒(méi)有用來(lái);沒(méi)有辦法。辦法。心中驚動(dòng)。心中驚動(dòng)。超過(guò)。超過(guò)。到到去。去。在,動(dòng)詞;所在,動(dòng)詞;所+ +動(dòng)詞結(jié)構(gòu)。動(dòng)詞結(jié)構(gòu)。 名詞作動(dòng)詞,往上攀援。名詞作動(dòng)詞,往上攀援。通通“巔巔”,山巔。,山巔。動(dòng)詞,睡覺(jué)。動(dòng)詞,睡覺(jué)。名詞,夜。名詞,夜。名詞作狀語(yǔ),向北。名詞作狀語(yǔ),
11、向北。他,指徐霞客。他,指徐霞客。跑。跑。特殊句式:特殊句式:1 1、以為常(、以為常(省略句省略句)2 2、一杖,一襥被(、一杖,一襥被(省略句省略句)3 3、曾造雁山絕頂否?(、曾造雁山絕頂否?(狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句)4 4、有麋鹿數(shù)百群(、有麋鹿數(shù)百群(定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句) 翻譯重難點(diǎn)句子:翻譯重難點(diǎn)句子:1、有、有再三再三至,有至,有數(shù)數(shù)至,無(wú)至,無(wú)僅僅一至者。一至者。有去過(guò)有去過(guò)兩三次兩三次的,有去過(guò)的,有去過(guò)多次多次的,沒(méi)有的,沒(méi)有只只去過(guò)一次的。去過(guò)一次的。2 2、木叔問(wèn):、木叔問(wèn):“曾曾造造雁山絕頂否雁山絕頂否?”霞客唯唯。質(zhì)明已霞客唯唯。質(zhì)明已失其失其所在所在,十日而返。,
12、十日而返。3 3、復(fù)上二十余里,其、復(fù)上二十余里,其顛顛罡風(fēng)逼人,有罡風(fēng)逼人,有麋鹿數(shù)百群麋鹿數(shù)百群,圍,圍繞而繞而宿宿,三,三宿宿而始下。而始下。4 4、心動(dòng)心動(dòng)趣歸,則其母正屬疾,嚙指趣歸,則其母正屬疾,嚙指相相望也。望也。 陳木叔問(wèn)他:陳木叔問(wèn)他:“是否曾經(jīng)是否曾經(jīng)到過(guò)到過(guò)雁蕩山的最高峰雁蕩山的最高峰?”徐霞客不敢肯定回答。天剛亮他人已經(jīng)徐霞客不敢肯定回答。天剛亮他人已經(jīng)不見(jiàn)了不見(jiàn)了,十天,十天后才返回。后才返回。 又上行了二十多里,又上行了二十多里,山頂山頂勁風(fēng)逼人,有勁風(fēng)逼人,有好多麋鹿好多麋鹿圍繞著我圍繞著我睡下睡下,我住了三,我住了三晚晚才開始下山。才開始下山。 心中驚動(dòng)心中驚動(dòng)
13、想著快回家。他母親正生著大病,思念想著快回家。他母親正生著大病,思念盼望盼望他他了。了。2 2、母親過(guò)世前徐霞客游歷了哪些地方?、母親過(guò)世前徐霞客游歷了哪些地方? 這階段的游歷主要在今天的這階段的游歷主要在今天的江蘇、江蘇、浙江、安徽、福建、湖北、湖南、山東、浙江、安徽、福建、湖北、湖南、山東、河北、河南、江西、陜西省河北、河南、江西、陜西省。3 3、從作者對(duì)徐霞客這一階段游歷的、從作者對(duì)徐霞客這一階段游歷的記敘中,我們可看出徐霞客是怎樣記敘中,我們可看出徐霞客是怎樣的人?的人? 孝順、能吃苦、孝順、能吃苦、忍耐力強(qiáng),在研究山忍耐力強(qiáng),在研究山水、地理方面有極高水、地理方面有極高的興趣和天賦。
14、的興趣和天賦。游歷之廣游歷之廣游歷之苦游歷之苦 母喪服闋,益放志遠(yuǎn)游。訪黃石母喪服闋,益放志遠(yuǎn)游。訪黃石齋于閩,齋于閩,窮窮閩山之勝,皆非閩人所知。閩山之勝,皆非閩人所知。登羅浮,謁曹溪,歸而追石齋于黃山。登羅浮,謁曹溪,歸而追石齋于黃山。往復(fù)萬(wàn)里,如步武耳。繇終南,背走往復(fù)萬(wàn)里,如步武耳。繇終南,背走峨眉,從野人采藥,棲宿巖穴中,八峨眉,從野人采藥,棲宿巖穴中,八日不日不火食火食。抵峨眉,。抵峨眉,屬屬奢酋阻兵,奢酋阻兵,乃乃返。只身戴釜,訪恒山於塞外,盡歷返。只身戴釜,訪恒山於塞外,盡歷九邊厄塞,歸九邊厄塞,歸過(guò)過(guò)余山中,余山中,劇談劇談四游、四游、四極,九州、九府,四極,九州、九府,經(jīng)緯
15、分合經(jīng)緯分合,歷歷,歷歷如指掌。謂昔人如指掌。謂昔人志志星官輿地,多承襲星官輿地,多承襲傅會(huì)。江河二經(jīng),山川兩戒,自紀(jì)載傅會(huì)。江河二經(jīng),山川兩戒,自紀(jì)載來(lái),多囿于來(lái),多囿于中國(guó)中國(guó)一隅,欲為昆侖海外一隅,欲為昆侖海外之游,窮流沙而后返。小舟如葉,大之游,窮流沙而后返。小舟如葉,大雨淋濕,要之登陸,不肯。曰:雨淋濕,要之登陸,不肯。曰:“譬譬如澗泉暴注,撞擊肩背,如澗泉暴注,撞擊肩背,良良足快耳。足快耳。學(xué)習(xí)第三部分(學(xué)習(xí)第三部分(58自然段)自然段)窮:窮:火食:火食:屬:屬:乃:乃:過(guò):過(guò):劇談:劇談:經(jīng)緯分合:經(jīng)緯分合:志:志:中國(guó):中國(guó):良:良:游盡。游盡。起火煮食,名詞作動(dòng)起火煮食,名
16、詞作動(dòng)詞。詞。適逢。適逢。才,副詞,表示對(duì)結(jié)才,副詞,表示對(duì)結(jié)果的強(qiáng)調(diào)。果的強(qiáng)調(diào)。拜訪。拜訪。大談。大談??v橫變化??v橫變化。記載。記載。中原。中原。實(shí)在。實(shí)在。狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句 丙子九月,辭家丙子九月,辭家西西邁。僧靜聞愿登雞足,邁。僧靜聞愿登雞足,禮禮迦葉,請(qǐng)從迦葉,請(qǐng)從焉焉。遇。遇盜于湘江,聞被創(chuàng)死,盜于湘江,聞被創(chuàng)死,函函其骨,負(fù)之其骨,負(fù)之以以行。泛洞庭,行。泛洞庭,上上衡岳,衡岳,窮窮七七十二峰。十二峰。再再登峨眉,北抵岷山,登峨眉,北抵岷山,極極于松潘。又南過(guò)大渡河,至黎雅,于松潘。又南過(guò)大渡河,至黎雅,登瓦屋、曬經(jīng)登瓦屋、曬經(jīng)諸諸山。復(fù)尋金沙江,極于牦牛徼外。繇金沙南泛瀾滄
17、,山。復(fù)尋金沙江,極于牦牛徼外。繇金沙南泛瀾滄,繇瀾滄北尋盤江,大約在西南繇瀾滄北尋盤江,大約在西南諸諸夷境,而貴竹、滇南之觀亦夷境,而貴竹、滇南之觀亦幾幾盡矣。盡矣。過(guò)麗江,憩點(diǎn)蒼、雞足。瘞?kù)o聞骨于迦葉道場(chǎng),過(guò)麗江,憩點(diǎn)蒼、雞足。瘞?kù)o聞骨于迦葉道場(chǎng),從從宿愿也。繇雞足宿愿也。繇雞足而西出石門關(guān)數(shù)千里,至昆侖山,窮星宿海,去而西出石門關(guān)數(shù)千里,至昆侖山,窮星宿海,去中夏中夏三萬(wàn)四千三百三萬(wàn)四千三百里。登半山,風(fēng)吹衣欲墮,望見(jiàn)里。登半山,風(fēng)吹衣欲墮,望見(jiàn)方外方外黃金寶塔。又?jǐn)?shù)千里,至西番黃金寶塔。又?jǐn)?shù)千里,至西番參參大寶法王。鳴沙以外,大寶法王。鳴沙以外,咸咸稱胡國(guó),如迷盧、阿耨諸名,由旬不能稱
18、胡國(guó),如迷盧、阿耨諸名,由旬不能悉悉。西域志西域志稱沙河阻遠(yuǎn),望人馬積骨為標(biāo)稱沙河阻遠(yuǎn),望人馬積骨為標(biāo)識(shí)識(shí),鬼魅熱風(fēng),無(wú)得,鬼魅熱風(fēng),無(wú)得免者。玄奘法師受諸魔折,具載免者。玄奘法師受諸魔折,具載本傳本傳。霞客信宿往返,如。霞客信宿往返,如適適莽蒼。莽蒼。 全,都。全,都。向西,名詞作狀語(yǔ)。向西,名詞作狀語(yǔ)。禮拜,名詞作動(dòng)詞。禮拜,名詞作動(dòng)詞。 代詞,他。代詞,他。用匣子裝,名詞作動(dòng)詞。用匣子裝,名詞作動(dòng)詞?!岸?,表修飾。,表修飾。第二次第二次各。各。順從,聽(tīng)從。順從,聽(tīng)從。指中原。指中原。世俗之外,可不譯。世俗之外,可不譯。參拜。參拜。通通“志志”標(biāo)志。標(biāo)志。指指徐霞客游記徐霞客游記。到到
19、去去極點(diǎn),盡頭。極點(diǎn),盡頭。接近,將近。接近,將近。詳盡。詳盡。狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句被動(dòng)句被動(dòng)句 還至峨眉山下,托估客,附所還至峨眉山下,托估客,附所得奇材虬根得奇材虬根以以歸。并歸。并以以溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源一篇寓余,言一篇寓余,言禹貢禹貢岷山導(dǎo)江,岷山導(dǎo)江,乃乃泛濫中國(guó)之始,非發(fā)源也。中國(guó)泛濫中國(guó)之始,非發(fā)源也。中國(guó)入河之水為省五,入江之水為省十入河之水為省五,入江之水為省十一。一。計(jì)計(jì)其吐納,江其吐納,江倍倍于于河;河;按按其發(fā)其發(fā)源,河源,河自自昆侖之北,江亦自昆侖之昆侖之北,江亦自昆侖之南,非江源短而河源長(zhǎng)也。又南,非江源短而河源長(zhǎng)也。又辨辨三三龍龍大勢(shì)大勢(shì),北龍夾河之北,南龍抱江,北龍
20、夾河之北,南龍抱江之南,中龍之南,中龍中界中界之之特短特短。北龍只南。北龍只南向向,半文入中國(guó),惟南龍磅薄半宇,半文入中國(guó),惟南龍磅薄半宇內(nèi),其脈亦發(fā)於昆侖,與金沙江相內(nèi),其脈亦發(fā)於昆侖,與金沙江相并,南下環(huán)滇池以達(dá)五嶺。龍長(zhǎng)則并,南下環(huán)滇池以達(dá)五嶺。龍長(zhǎng)則源脈亦長(zhǎng),江源脈亦長(zhǎng),江之所以之所以大於河也。其大於河也。其書數(shù)萬(wàn)言,皆書數(shù)萬(wàn)言,皆訂補(bǔ)訂補(bǔ)桑經(jīng)、酈注及漢、桑經(jīng)、酈注及漢、宋諸儒疏解宋諸儒疏解禹貢禹貢所未及。余撮所未及。余撮其大略其大略如此如此。以:以:以:以:乃:乃:計(jì):計(jì):倍:倍:于:于:按:按:自:自:辨:辨:大勢(shì):大勢(shì):中屆:中屆:特短;特短;所以:所以:訂補(bǔ):訂補(bǔ):相當(dāng)于相當(dāng)于
21、“而而”。把,介詞。把,介詞。是,副詞,表判斷。是,副詞,表判斷。統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)。表倍數(shù)。表倍數(shù)。比,介詞。比,介詞??疾???疾臁T醋?,動(dòng)詞。源自,動(dòng)詞。明辨。明辨。大體的走勢(shì)。大體的走勢(shì)。從中間屆開。從中間屆開。最短。最短。的原因(是)的原因(是)訂正補(bǔ)注。訂正補(bǔ)注。判斷句判斷句 霞客還滇南,足不霞客還滇南,足不良良行,修行,修雞足山志雞足山志,三月而畢。麗江木太守三月而畢。麗江木太守偫糇糧,偫糇糧,具具筍輿以歸。筍輿以歸。病甚,病甚,語(yǔ)語(yǔ)問(wèn)疾者曰:?jiǎn)柤舱咴唬骸皬堯q鑿空,未睹昆侖。張騫鑿空,未睹昆侖。唐玄奘、元耶律楚材,唐玄奘、元耶律楚材,銜銜人主人主之命,之命,乃乃得西游。得西游。吾吾以以老布
22、衣,孤筇雙屨,老布衣,孤筇雙屨,窮河沙,上昆侖,窮河沙,上昆侖,歷歷西西域,題名絕國(guó),與三人域,題名絕國(guó),與三人而為四,死不而為四,死不恨恨矣。矣?!绷迹毫迹壕撸壕撸赫Z(yǔ):語(yǔ):人主:人主:乃:乃:以:以:窮:窮:歷:歷:恨:恨:好。好。準(zhǔn)備。準(zhǔn)備。對(duì)對(duì)說(shuō)。說(shuō)?;实??;实?。才。才。憑借憑借的身份。的身份。游歷。游歷。遺憾。遺憾。窮盡,形容詞作動(dòng)詞。窮盡,形容詞作動(dòng)詞。省略句省略句1 1、只身戴釜,只身戴釜,訪恒山于塞外訪恒山于塞外,盡歷九邊厄塞,歸,盡歷九邊厄塞,歸過(guò)過(guò)余山中,劇談?dòng)嗌街?,劇談四游、四極,九州、九府,經(jīng)緯分合,四游、四極,九州、九府,經(jīng)緯分合,歷歷歷歷如指掌。如指掌。2 2、西域志
23、西域志稱沙河阻遠(yuǎn),望人馬積骨為稱沙河阻遠(yuǎn),望人馬積骨為標(biāo)識(shí)標(biāo)識(shí),鬼魅熱風(fēng),無(wú),鬼魅熱風(fēng),無(wú)得得免者。免者。3 3、并并以以溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源一篇一篇寓寓余,言余,言禹貢禹貢岷山導(dǎo)江,岷山導(dǎo)江,乃乃泛濫中泛濫中國(guó)之始,非發(fā)源也。國(guó)之始,非發(fā)源也。中國(guó)入河之水為省五,入江之水為省十一。中國(guó)入河之水為省五,入江之水為省十一。4 4、與三人而為四,死不、與三人而為四,死不恨恨矣矣 。 一個(gè)人帶著炊具,一個(gè)人帶著炊具,到塞外尋訪常山到塞外尋訪常山,走遍了北方險(xiǎn)要關(guān)塞,走遍了北方險(xiǎn)要關(guān)塞,回來(lái)到我的拂水山莊回來(lái)到我的拂水山莊拜訪拜訪,大談四游、四極,九州、九府,縱,大談四游、四極,九州、九府,縱橫變化,橫變
24、化,清楚清楚得好像是談?wù)撌终浦械氖隆5煤孟袷钦務(wù)撌终浦械氖隆?西域志西域志說(shuō)西北沙漠地區(qū)阻隔遙遠(yuǎn),看見(jiàn)人和馬累積的尸骨說(shuō)西北沙漠地區(qū)阻隔遙遠(yuǎn),看見(jiàn)人和馬累積的尸骨就是就是標(biāo)記標(biāo)記,鬼魅熱風(fēng),沒(méi)有,鬼魅熱風(fēng),沒(méi)有能夠能夠逃脫的人。逃脫的人。 與前面三人并列為與前面三人并列為第四個(gè)第四個(gè),即使死了也沒(méi)有什么,即使死了也沒(méi)有什么遺憾遺憾了。了。 翻譯重難點(diǎn)句子翻譯重難點(diǎn)句子 并把一篇并把一篇溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源寄給寄給我我, ,說(shuō)說(shuō)禹貢禹貢記載岷山是長(zhǎng)江的記載岷山是長(zhǎng)江的源頭,源頭,其實(shí)岷江是長(zhǎng)江水開始盛大的地方,不是發(fā)源地其實(shí)岷江是長(zhǎng)江水開始盛大的地方,不是發(fā)源地。中國(guó)流。中國(guó)流入黃河的河水遍布五個(gè)省
25、,流入長(zhǎng)江的江水遍布十一個(gè)省。入黃河的河水遍布五個(gè)省,流入長(zhǎng)江的江水遍布十一個(gè)省。 4 4、文中說(shuō),母親過(guò)世后徐霞客游歷了哪些地方?、文中說(shuō),母親過(guò)世后徐霞客游歷了哪些地方? 這階段游歷地方在今天的這階段游歷地方在今天的福建、廣東、廣西、安徽、江西、福建、廣東、廣西、安徽、江西、湖南、江蘇、浙江、上海、四川、云南、貴州、河北、山西、湖南、江蘇、浙江、上海、四川、云南、貴州、河北、山西、陜西、北京、陜西、北京、寧夏、甘肅、青海、西藏(其實(shí),后四處地方徐寧夏、甘肅、青海、西藏(其實(shí),后四處地方徐霞客未到)霞客未到)。5 5、這部分主要記述了徐霞客這階段游、這部分主要記述了徐霞客這階段游歷中的哪幾件
26、事情?從中可看出他的歷中的哪幾件事情?從中可看出他的什么品質(zhì)?什么品質(zhì)?負(fù)靜聞骨了其心愿負(fù)靜聞骨了其心愿介紹徐霞客介紹徐霞客溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源 的地理發(fā)現(xiàn)。的地理發(fā)現(xiàn)。 介紹徐霞客的滇南抒懷。介紹徐霞客的滇南抒懷。有情有義有情有義有探索求實(shí)精神有探索求實(shí)精神敢于質(zhì)疑古人敢于質(zhì)疑古人 余之識(shí)霞客也,余之識(shí)霞客也,因因漳人劉漳人劉履丁。履丁履丁。履丁為為余言:余言:“霞客西霞客西歸,氣息支綴,聞石齋歸,氣息支綴,聞石齋下下詔獄,詔獄,遣其長(zhǎng)子間關(guān)遣其長(zhǎng)子間關(guān)往視往視,三月而反,三月而反,具述石齋頌系狀,具述石齋頌系狀,據(jù)據(jù)床床浩浩嘆,嘆,不食而卒。不食而卒?!逼錇槿巳舸?!其為人若此! 梧下先生曰:梧
27、下先生曰:昔昔柳公權(quán)記柳公權(quán)記三峰事,有王玄沖者,訪南坡三峰事,有王玄沖者,訪南坡僧義海,約登蓮花峰,某日屆僧義海,約登蓮花峰,某日屆山趾,山趾,計(jì)計(jì)五千仞為一旬之五千仞為一旬之程程,既上,煹煙為信。海如期宿桃既上,煹煙為信。海如期宿桃林,林,平曉平曉,岳岳色清明,佇立色清明,佇立教教息息,有白煙一道,起三峰之頂。,有白煙一道,起三峰之頂。歸二旬而玄沖至,取玉井蓮落歸二旬而玄沖至,取玉井蓮落葉數(shù)瓣,及池邊葉數(shù)瓣,及池邊鐵舡寸許鐵舡寸許學(xué)習(xí)第四部分(學(xué)習(xí)第四部分(910自然段)自然段)因:因:為:為:下:下:往視:往視:據(jù):據(jù):浩:浩:昔:昔:計(jì):計(jì):程:程:平曉:平曉:岳:岳:教息;教息;通過(guò)
28、。通過(guò)。對(duì),介詞。對(duì),介詞。下詔。下詔。前往探視。前往探視。躺。躺。長(zhǎng)。長(zhǎng)。以前。以前。預(yù)計(jì)。預(yù)計(jì)。路程。路程。第二天破曉。第二天破曉。山。山。休息。休息。省略句省略句定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句被動(dòng)句被動(dòng)句遺海,遺海,負(fù)笈負(fù)笈而去。而去。玄沖初至,玄沖初至,海渭之曰:海渭之曰:“茲茲山削成,自非山削成,自非馭風(fēng)馮云,無(wú)有去理。馭風(fēng)馮云,無(wú)有去理?!毙_玄沖曰:曰:“賢人勿謂天不可登,但賢人勿謂天不可登,但慮慮無(wú)其志爾。無(wú)其志爾?!毕伎筒挥詮埾伎筒挥詮堯q諸人騫諸人自命自命,以玄沖,以玄沖擬擬之,并之,并為三清之奇士,為三清之奇士,殆庶幾乎殆庶幾乎!霞!霞客紀(jì)游之書,高可隱幾,余屬客紀(jì)游之書,高可隱
29、幾,余屬其從兄仲昭讎勘而存之,當(dāng)為其從兄仲昭讎勘而存之,當(dāng)為古今游記之最。霞客死時(shí),年古今游記之最。霞客死時(shí),年五十有六。西游歸,五十有六。西游歸,以以庚辰六庚辰六月,卒以辛巳正月。葬江陰之月,卒以辛巳正月。葬江陰之馬灣。亦履丁云。馬灣。亦履丁云。 負(fù)笈:負(fù)笈:茲:茲:慮:慮:自命:自命:擬:擬:殆庶幾乎殆庶幾乎:以:以:背著箱子。背著箱子。這。這。怕、擔(dān)心。怕、擔(dān)心。比喻自己。比喻自己。比喻。比喻。大概差不大。大概差不大。相當(dāng)相當(dāng)“于于”,在。,在。1 1、約登蓮花峰,某日約登蓮花峰,某日屆屆山趾,山趾,計(jì)計(jì)五千仞為一旬之五千仞為一旬之程程,既,既上上,煹煙為信。,煹煙為信。2 2、海謂之曰
30、:、海謂之曰:“茲山削成,自非馭風(fēng)馮云,無(wú)有去理。茲山削成,自非馭風(fēng)馮云,無(wú)有去理?!毙湓唬盒湓唬骸百t人勿謂天不可登,賢人勿謂天不可登,但但慮慮無(wú)其志爾。無(wú)其志爾。” 約定攀登蓮花峰,某天約定攀登蓮花峰,某天到達(dá)到達(dá)山腳下,山腳下,預(yù)計(jì)預(yù)計(jì)五千仞高,五千仞高,需要十天的路程。已經(jīng)需要十天的路程。已經(jīng)上山上山,就燃燒煙火作為記號(hào)。,就燃燒煙火作為記號(hào)。 義海曾對(duì)他說(shuō):義海曾對(duì)他說(shuō):“這座山像削成的一樣,若不是這座山像削成的一樣,若不是能乘風(fēng)駕云,沒(méi)有登上去的道理。能乘風(fēng)駕云,沒(méi)有登上去的道理?!蓖跣_說(shuō):王玄沖說(shuō):“你你不要說(shuō)天不可以攀登,不要說(shuō)天不可以攀登,只是只是憂慮憂慮沒(méi)有這樣的志氣罷
31、沒(méi)有這樣的志氣罷了。了?!狈g重難點(diǎn)句子翻譯重難點(diǎn)句子6 6、這部分寫了徐霞客的什么事,表現(xiàn)了他、這部分寫了徐霞客的什么事,表現(xiàn)了他什么品質(zhì)?什么品質(zhì)?7 7、第、第9 9段作者用什么方法評(píng)價(jià)徐霞客的?段作者用什么方法評(píng)價(jià)徐霞客的? 這部分寫了徐霞客這部分寫了徐霞客遣長(zhǎng)子探視下獄友人遣長(zhǎng)子探視下獄友人,表現(xiàn)了他表現(xiàn)了他珍視友情、有情有義珍視友情、有情有義的品質(zhì)。的品質(zhì)。 這段用了這段用了類比法類比法的評(píng)價(jià)方法,即的評(píng)價(jià)方法,即用他人故用他人故事來(lái)說(shuō)明徐霞客成功的原因事來(lái)說(shuō)明徐霞客成功的原因。小小 結(jié)結(jié)徐霞客徐霞客母親過(guò)世前母親過(guò)世前霞客的游歷霞客的游歷母親過(guò)世后母親過(guò)世后霞客游歷霞客游歷對(duì)徐霞
32、客的評(píng)價(jià)對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)家境:家境:性情:性情:較富裕。較富裕。孝順、喜愛(ài)山水。孝順、喜愛(ài)山水。游歷之廣游歷之廣游歷之苦游歷之苦能吃苦、忍耐力強(qiáng),在研究能吃苦、忍耐力強(qiáng),在研究山水、地理方面有天賦。山水、地理方面有天賦。負(fù)靜聞骨了其心愿負(fù)靜聞骨了其心愿介紹徐霞客介紹徐霞客溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源 的地理發(fā)現(xiàn)。的地理發(fā)現(xiàn)。 介紹徐霞客的滇南抒懷。介紹徐霞客的滇南抒懷。有情有義有情有義有探索求實(shí)精神有探索求實(shí)精神敢于質(zhì)疑古人敢于質(zhì)疑古人類比法類比法三、深入探究三、深入探究1 1、從文中的記載看,徐霞客游覽山水的動(dòng)機(jī)是、從文中的記載看,徐霞客游覽山水的動(dòng)機(jī)是什么?(課后習(xí)題一)什么?(課后習(xí)題一) “霞客生里
33、社,奇情郁然,玄對(duì)山水,力耕奉母,踐更徭役,霞客生里社,奇情郁然,玄對(duì)山水,力耕奉母,踐更徭役,蹙蹙如籠鳥之觸隅,每思飏去。蹙蹙如籠鳥之觸隅,每思飏去?!?“儸儸粥粥,口不能道詞;與之論山經(jīng),辨水脈,搜討形勝,儸儸粥粥,口不能道詞;與之論山經(jīng),辨水脈,搜討形勝,則劃然心開。居平未嘗鏊蛻為古文辭,行游約數(shù)百里,就破壁則劃然心開。居平未嘗鏊蛻為古文辭,行游約數(shù)百里,就破壁枯樹,燃松拾穗,走筆為記,如甲乙之簿,如丹青之畫,雖才枯樹,燃松拾穗,走筆為記,如甲乙之簿,如丹青之畫,雖才筆之士無(wú)以加也。筆之士無(wú)以加也?!笔紫?,徐霞客游覽山水很大程度上是天性使然。首先,徐霞客游覽山水很大程度上是天性使然。另外
34、,霞客家庭與周圍環(huán)境也助長(zhǎng)了他的天性。另外,霞客家庭與周圍環(huán)境也助長(zhǎng)了他的天性。“霞客生里社霞客生里社”“年三十,母遣之出游年三十,母遣之出游”2 2、從文中看,徐霞客的母親對(duì)徐霞客的出游有、從文中看,徐霞客的母親對(duì)徐霞客的出游有怎樣的影響?作者為什么要這樣寫?(課后習(xí)題怎樣的影響?作者為什么要這樣寫?(課后習(xí)題二)二) 從文中看,徐霞客的母親是一個(gè)支持兒從文中看,徐霞客的母親是一個(gè)支持兒子的母親,她鼓勵(lì)兒子出游,這對(duì)徐霞客的子的母親,她鼓勵(lì)兒子出游,這對(duì)徐霞客的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的。當(dāng)然,徐霞客也是成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的。當(dāng)然,徐霞客也是一個(gè)孝順母親的兒子,他一個(gè)孝順母親的兒子,他“力耕奉母力
35、耕奉母”,和,和母親心靈相通,母親心靈相通,“心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也嚙指相望也”,直到母親去世以后,他才,直到母親去世以后,他才“益放志遠(yuǎn)游益放志遠(yuǎn)游”。3 3、清潘耒在、清潘耒在徐霞客游記序徐霞客游記序中說(shuō):中說(shuō):“亙古以亙古以來(lái),一人而已。來(lái),一人而已。”從本文看,你同意潘耒的這從本文看,你同意潘耒的這種說(shuō)法嗎?為什么?(課后習(xí)題三)種說(shuō)法嗎?為什么?(課后習(xí)題三) 同意。因?yàn)樵谛煜伎椭埃€沒(méi)有人像他同意。因?yàn)樵谛煜伎椭埃€沒(méi)有人像他這樣致力于山水游覽,且取得如此高的科學(xué)成這樣致力于山水游覽,且取得如此高的科學(xué)成就。在他之后,也很少有人能比得上他。就。在他之后,也很少有人能比得上他。
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