成考專升本教育理論考點(diǎn)精解A教育學(xué)

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成人高考專升本《教育理論》考點(diǎn)精解 第一部分教育學(xué) 第一章緒論 一、常見考試知識點(diǎn) 考點(diǎn)一：教育學(xué)各發(fā)展階段的代表人物、著作及主要觀點(diǎn)。 考點(diǎn)二：教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。 考點(diǎn)三：教育學(xué)的基礎(chǔ)知識，如教育學(xué)的概念、教育規(guī)律的含義以及教育學(xué)與教育科學(xué)體系的關(guān)系。 二、常見考試題與解題技巧 考點(diǎn)一：教育學(xué)各發(fā)展階段的代表人物、著作及主要觀點(diǎn)。 1．教育學(xué)的萌芽階段 例1(2001年統(tǒng)考試題) “教學(xué)相長”“及時(shí)而教”等教育思想最早出自于我國的（　?。?。 A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《大學(xué)》 D．《中庸》 【答案】A 【解析】“教學(xué)相長”和“及時(shí)而教”都出自《學(xué)記》，除此之外，還有“不陵節(jié)而施…‘學(xué)不躐等”“長善而救失”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”“禁于未發(fā)”等。 【錯(cuò)誤防范】對于《學(xué)記》中的這些論述，有兩個(gè)要求：第一，知道這些話出自《學(xué)記》；第二，把這些話與當(dāng)今的有些教學(xué)原則等結(jié)合起來，如“不陵節(jié)而施”和“學(xué)不躐等”，它們都體現(xiàn)了當(dāng)今的循序漸進(jìn)的教學(xué)原則；“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，則體現(xiàn)了當(dāng)今的啟發(fā)性的教學(xué)原則。 例2(2011年統(tǒng)考試題) 西方最早論述教育問題的專著是（　?。?。 A．昆體良的《論演說家的教育》 B．柏拉圖的《理想國》 C．拉伯雷的《巨人傳》 D．亞里士多德的《政治學(xué)》 【答案】A 【解析】昆體良的《論演說家的教育》又被譯成《雄辯術(shù)原理》。 2．獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的建立 (1)夸美紐斯 例3(2003年統(tǒng)考試題) 在現(xiàn)代教育理論形成的過程中，明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是（　?。?。 A．夸美紐斯 B．洛克 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 【答案】A 【解析】夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識傳給一切人類，這是普及教育的思想，他是外國教育史上最早提出普及教育的思想家。 例4(2006年統(tǒng)考試題) 首次從理論上論證班級授課制的教育家是（　?。?。 A．夸美紐斯 B．洛克 C．赫爾巴特 D．盧梭 【答案】A 【解析】夸美紐斯為了實(shí)現(xiàn)他的“泛智”的思想，提出了一種新的教學(xué)組織形式——班級授課制。 例5(2008年統(tǒng)考試題) 明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是（　　）。 A．夸美紐斯 B．洛克 C．烏申斯基 D．第斯多惠 【答案】A 【錯(cuò)誤防范】夸美紐斯的著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。 (2)杜威 例6(2001年統(tǒng)考試題) “教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（　?。?。 A．夸美紐斯 B．洛克 C．杜威 D．赫爾巴特 【答案】C 【解析】“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無目的”等。 【錯(cuò)誤防范】在教育史上，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。 (3)赫爾巴特 例7(2011年統(tǒng)考試題) 傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個(gè)中心”是指（　?。?。 A．教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn) B．學(xué)生、活動(dòng)、教材 C．教師、書本、課堂教學(xué) D．學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng) 【答案】C 例8(2007年統(tǒng)考試題) 試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方法論，并提出了著名的階段教學(xué)法的教育家是（　?。?。 A．夸美紐斯 B．斯賓塞 C．赫爾巴特 D．杜威 【答案】C 【錯(cuò)誤防范】這是一個(gè)易考的地方。與此相關(guān)的還有如下一些內(nèi)容： 第一，赫爾巴特的著作為《普通教育學(xué)》； 第二，赫爾巴特在西方教育史里被稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”： 第三，赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法； 第四，在“教學(xué)”一章提到了“教學(xué)為主”的含義，‘‘教學(xué)為主’’含義的記憶可以與赫爾巴特的“三個(gè)中心”結(jié)合起來掌握，即將赫爾巴特的“三個(gè)中心’’(即教師中心、書本中心、課堂中心)變?yōu)椤叭齻€(gè)為主”——教師發(fā)揮主導(dǎo)作用、以傳授書本知識為主、以課堂為主，再加一句：大部分時(shí)間用于教學(xué)。 例9(2002年統(tǒng)考試題) 英國教育家斯賓塞的教育代表作是（　?。? A《愛彌兒》 B．《人的教育》 C．《教育漫話》 D．《教育論》 【答案】D 例10(2005年統(tǒng)考試題) 著名學(xué)前教育家的代表作是（　?。? A．《教育漫話》 B．《愛彌兒》 C．《人的教育》 D．《教育論》 【答案】C 3．馬克思主義教育學(xué)的建立 例11(2004年統(tǒng)考試題) 我國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的（　?。?。 A．《普通教育學(xué)》 B．《新教育大綱》 C．《論共產(chǎn)主義教育》 D．《教育過程》 【答案】B 【錯(cuò)誤防范】克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作。 例12(2009年統(tǒng)考試題) 凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個(gè)教育流派?（　?。? A．形式教育派 B．實(shí)質(zhì)教育派 C．傳統(tǒng)教育派 D．現(xiàn)代教育派 【答案】C 【解析】傳統(tǒng)教育派的觀點(diǎn)是：教師中心、書本中心(間接經(jīng)驗(yàn)中心)、課堂中心。代表人物是德國的赫爾巴特等。 現(xiàn)代教育派的觀點(diǎn)是：學(xué)生中心、直接經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。代表人物是美國的杜威等。 【錯(cuò)誤防范】在掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系方面也存在兩大派別：形式教育派和實(shí)質(zhì)教 育派。 形式教育派的觀點(diǎn)是：重視智力，忽視知識。 實(shí)質(zhì)教育派的觀點(diǎn)是：重視知識，忽視智力。 凱洛夫主編的《教育學(xué)》對新中國成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。 例13(2010年統(tǒng)考試題) 主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是（　　）。 A．加里寧 B．克魯普斯卡婭 C．凱洛夫 D．馬卡連柯 【答案】D 4．當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展 例14(2001年統(tǒng)考試題) 《給教師的建議》的作者是蘇聯(lián)著名教育家 ；結(jié)構(gòu)主義學(xué)說的倡導(dǎo)者是美國著名教育家 。 【答案】蘇霍姆林斯基布魯納 【解析】目前的考試沒有填空題，上述考點(diǎn)可以以選擇題等形式出現(xiàn)。 例15(2002年統(tǒng)考試題) “教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（　?。? A．贊可夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．瓦根舍因 【答案】A 例16(2004年統(tǒng)考試題) 下列哪一條教學(xué)原則是教育家贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出的?（　?。? A．程序編排的原則 B．激發(fā)動(dòng)機(jī)的原則 C．使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則 D．結(jié)構(gòu)主義的原則 【答案】C 【錯(cuò)誤防范】贊可夫進(jìn)行了18年的教學(xué)與發(fā)展的改革實(shí)驗(yàn)，他實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)之一是維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論。他提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五大教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展。 例17(2003年統(tǒng)考試題) 在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中，德國教育家瓦根舍因提出了（　　）。 A．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論 B．兒童智力發(fā)展階段理論 C．教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論 D．范例方式教學(xué)理論 【答案】D 例18(2007年統(tǒng)考試題) 蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是（　?。?。 A．教師與學(xué)生之間的合作 B．學(xué)校與社會之間的合作 C．學(xué)校與家庭之間的合作 D．學(xué)生與學(xué)生之間的合作 【答案】A 例19(2005年統(tǒng)考試題) 提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論的教育家是（　?。? A．巴班斯基 B．皮亞杰 C．布魯納 D．瓦根舍因 【答案】A 例20(2009年統(tǒng)考試題) 在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（　　）。 A．贊可夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．瓦根舍因 【答案】B 考點(diǎn)二：教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。 例21(2005年統(tǒng)考試題) 教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成了不同的理論流派。其中杜威倡導(dǎo)的是（　?。?。 A．實(shí)用主義教育學(xué) B．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) C．文化教育學(xué) D．批判教育學(xué) 【答案】A 例22(2006年統(tǒng)考試題) 在教育學(xué)發(fā)展過程中形成了不同的理論派別，其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是 （　　）。 A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) B．文化教育學(xué) C．實(shí)用主義教育學(xué) D．批判教育學(xué) 【答案】D 例23(2008年統(tǒng)考試題) 20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（　?。?。 A．斯普朗格的《教育與文化》 B．阿普爾的《教育與權(quán)力》 C．杜威的《民本主義與教育》 D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》 【答案】B 例24(2009年統(tǒng)考試題) 20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（　　）。 A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) B．文化教育學(xué) C．實(shí)用主義教育學(xué) D．批判教育學(xué) 【答案】A 例25(2010年統(tǒng)考試題) 持有“教育即生活”“學(xué)校即社會”“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于（　?。?。 A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué) B．文化教育學(xué) C．實(shí)用主義教育學(xué) D．批判教育學(xué) 【答案】C 【錯(cuò)誤防范】2005年、2006年、2008年、2009年和2010年都考查了這部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容易采用選擇題的形式考查。因此，對于這部分內(nèi)容，考生需掌握以下幾點(diǎn)： 第一，掌握四個(gè)派別的名稱：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、文化教育學(xué)、實(shí)用主義教育學(xué)和批判教育學(xué)。 第二，了解每個(gè)派別的主要觀點(diǎn)。 第三，記住每個(gè)派別的代表人物和著作。 考點(diǎn)三：教育學(xué)的基礎(chǔ)知識，如教育學(xué)的概念、教育規(guī)律的含義以及教育學(xué)與教育科學(xué)體系的關(guān)系。 例26(2002年統(tǒng)考試題) 教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的 現(xiàn)象和 現(xiàn)象。 【答案】社會認(rèn)識 【解析】目前已沒有填空題，但是這是一個(gè)考點(diǎn)，可以用其他形式進(jìn)行考查。 例27(2004年統(tǒng)考試題) 教育學(xué)的研究對象一般為（　?。?。 A．教育現(xiàn)象及規(guī)律 B．教育政策與法規(guī) C．教育理論與實(shí)踐 D．教育歷史與現(xiàn)實(shí) 【答案】A 例28(2008年統(tǒng)考試題) 教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為（　　）。 A．教育規(guī)律 B．教育法規(guī) C．教育原則 D．教育政策 【答案】A 【解析】教育規(guī)律是客觀的，題中提到的“內(nèi)在的”“必然的”是客觀性的具體表現(xiàn)。 教育法規(guī)、教育原則、教育政策三者都是人制定的，有人的主觀愿望在里面，它們具有主觀性的特點(diǎn)，而它們又都是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上被制定出來的，因此，它們都具有客觀性的特點(diǎn)，即它們是主觀性和客觀性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。 【錯(cuò)誤防范】這道題還容易出成辨析題。如教育規(guī)律就是指教育內(nèi)部諸因素之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系；又如教育規(guī)律就是指教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。這種表述都不全面，教育規(guī)律不僅要揭示教育內(nèi)部諸因素之間的關(guān)系，而且還要揭示教育與其他事物之間的關(guān)系，如社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系等。 例29(2007年統(tǒng)考試題) 教育科學(xué)現(xiàn)已形成了一個(gè)龐大的科學(xué)體系，這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（　?。?。 A．教育學(xué) B．教育哲學(xué) C．教育心理學(xué) D．教育生理學(xué) 【答案】A 【解析】教育學(xué)作為一門具體的學(xué)科，它的發(fā)展有兩大趨勢：一是教育學(xué)自身的分化，產(chǎn)生了很多新的學(xué)科；二是教育學(xué)在不斷與其他學(xué)科結(jié)合，形成了許多交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科。所產(chǎn)生的這些新學(xué)科構(gòu)成了一個(gè)龐大的教育科學(xué)體系，而教育學(xué)是這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。這是一道經(jīng)?？嫉倪x擇題。 第二章教育的本質(zhì)、功能和基本規(guī)律 一、常見考試知識點(diǎn) 考點(diǎn)一：教育的屬性(包括教育的本質(zhì)屬性和教育的社會屬性)。 考點(diǎn)二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論)。 考點(diǎn)三：教育的發(fā)展(原始社會的教育、古代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育)。 考點(diǎn)四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性)。 考點(diǎn)五：教育要適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律。 考點(diǎn)六：教育與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。 二、常見考試題與解題技巧 考點(diǎn)一：教育的屬性(包括教育的本質(zhì)屬性和教育的社會屬性)。 例1(2011年統(tǒng)考試題) 教育的本質(zhì)屬性是（　?。?。 A．有目的地培養(yǎng)人的社會活動(dòng) B．增進(jìn)人的知識技能的活動(dòng) C．培養(yǎng)人的思想品德的活動(dòng) D．發(fā)展人的智力和體力的活動(dòng) 【答案】A 例2(2003年統(tǒng)考試題) 簡答題：教育受制于社會生產(chǎn)方式，同時(shí)又具有相對獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面?請簡述。 【參考答案】(1)教育具有自身的繼承關(guān)系，它并不會隨政治經(jīng)濟(jì)制度的改變而立即改變。 (2)教育受政治思想、道德觀念、哲學(xué)、宗教等其他社會意識形態(tài)的影響。這種影響表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。教育可能落后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對新的政治經(jīng)濟(jì)制度起阻礙作用；教育也可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平，對新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。 例3(2008年統(tǒng)考試題) 在舊的社會制度下，可能會出現(xiàn)新的教育思想和理論；新的社會制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了（　?。?。 A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展 【答案】C 【解析】這個(gè)題考查的是“教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性”，不平衡性可以有兩種表現(xiàn)：超前或滯后。 【錯(cuò)誤防范】“教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性”是“教育具有相對獨(dú)立性”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對于“教育具有相對獨(dú)立性”這項(xiàng)內(nèi)容，即“教育要受其他意識形態(tài)的影響”，要求考生掌握其他社會意識形態(tài)對教育影響的兩個(gè)方面：教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容。 例4(常見練習(xí)題) 世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ā　。? A．具有階級性 B．具有自身的繼承關(guān)系 C．不能脫離政治經(jīng)濟(jì) D．具有永恒性 【答案】B 考點(diǎn)二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論)。 例5(2001年統(tǒng)考試題) 美國學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱為（　?。? A．需要起源論 B．意識起源論 C．生物起源論 D．心理起源論 【答案】D 例6(2002年統(tǒng)考試題) 美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為 起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于 。 【答案】心理 勞動(dòng) 【解析】這是一個(gè)考點(diǎn)，需要考生注意，雖然填空的題型已不存在，但是該考點(diǎn)可以以其他形式出現(xiàn)。 例7(2006年統(tǒng)考試題) 教育起源于無意識模仿的觀點(diǎn)屬于教育的（　?。?。 A．生物起源說 B．心理起源說 C．意識起源說 D．神話起源說 【答案】B 【解析】這是心理起源說的觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是教育是無意識模仿的活動(dòng)。意識的兩個(gè)基本特征是活動(dòng)的計(jì)劃性和目的性。教育是一種有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，如在原始社會，年長一代在生產(chǎn)中向年輕一代傳授一些生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在生活中向年輕一代傳授一些生活經(jīng)驗(yàn)，目的是使年輕一代更好地適應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會生活，這種生產(chǎn)教育和生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞就是教育。因此，教育是一種有意識的活動(dòng)。 例8(2008年統(tǒng)考試題) 教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的（　?。? A．繼承性 B．社會性 C．永恒性 D．獨(dú)立性 【答案】B 【解析】請考生記住生物起源說的典型表述：“教育是一種在人類社會范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象”，這樣就容易選擇了。 【錯(cuò)誤防范】以上例5至例8考查的內(nèi)容都是教育的起源論。教材中所涉及的教育起源論有四種：神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動(dòng)起源論。 對于生物起源論和心理起源論的內(nèi)容，一般易考選擇題。這部分內(nèi)容需要考生掌握：(1)兩種觀點(diǎn)的代表人物：生物起源論的代表人物是法國的利托爾諾；心理起源論的代表人物是美國的孟祿。(2)他們的主要觀點(diǎn)：生物起源論認(rèn)為，教育是一種在人類社會范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生的現(xiàn)象，老貓教小貓捉老鼠就是教育；心理起源論認(rèn)為，教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿。 對于勞動(dòng)起源論的內(nèi)容，希望考生做簡答題的準(zhǔn)備。主要內(nèi)容是：(1)馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)；(2)勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件(手、腦、語言)；(3)勞動(dòng)對教育的產(chǎn)生提出了客觀要求(年長一代必須把人類積累起來的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給年輕一代)；(4)教育只能起源于人類社會的生產(chǎn)勞動(dòng)，并隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。 考點(diǎn)三：教育的發(fā)展(原始社會的教育、古代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育)。 例9(2006年統(tǒng)考試題) 我國是最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國家之一。據(jù)史料記載，夏朝的學(xué)校稱作（　　）。 A．教館、坐館 B．家塾、私塾 C．庠、序 D．律學(xué)、書學(xué) 【答案】C 【錯(cuò)誤防范】殷商和西周的學(xué)校名稱是“學(xué)”“瞽宗”“辟雍”“泮宮”等；此外，學(xué)校產(chǎn)生在奴隸社會，也是一個(gè)易考的內(nèi)容。 例10(2004年統(tǒng)考試題) 古希臘的雅典教育特別重視（　　）。 A．軍事體操教育 B．雄辯和演說訓(xùn)練 C．“騎士七技”訓(xùn)練 D．人的多方面和諧發(fā)展 【答案】D 例11(2010年統(tǒng)考試題) 歐洲中世紀(jì)教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科…‘四學(xué)”，其中“三科”是指（　?。?。 A．文法、算術(shù)、天文 B．文法、修辭、辯證法 C．哲學(xué)、算術(shù)、音樂 D．辯證法、幾何、音樂 【答案】B 例12(2004年統(tǒng)考試題) 簡答題：在教育發(fā)展史上，資本主義教育針對封建教育進(jìn)行了哪些改革? 【參考答案】(1)在教育內(nèi)容上，增加了大量的自然科學(xué)知識，開設(shè)了許多新的學(xué)科。 (2)在教學(xué)方法上，出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)、演示、實(shí)習(xí)等新的教學(xué)方法。 (3)在教學(xué)組織形式上，以班級授課制取代了個(gè)別教學(xué)。 (4)在教育目的上，出現(xiàn)了雙重目的，即一方面培養(yǎng)資產(chǎn)階級代理人，另一方面培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力，并第一次提出了普及義務(wù)教育的問題。 考點(diǎn)四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性)。 例13(2004年統(tǒng)考試題) 學(xué)生的年齡特征是指他們在一定年齡階段內(nèi)所表現(xiàn)出來的哪方面的本質(zhì)和典型特征? （　?。? A．認(rèn)識和情感 B．情感和意志 C．生理和心理 D．氣質(zhì)和性格 【答案】C 例14(2002年統(tǒng)考試題) “孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響?（　?。? A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．社會活動(dòng) 【答案】B 例15(2003年統(tǒng)考試題) “蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，與之俱黑”。這反映了哪種因素對人的發(fā)展的影響?（　?。? A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．主觀努力 【答案】B 例16(2007年統(tǒng)考試題) 辨析題：“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！? 【答案】錯(cuò)誤。 此說法過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。 【解析】影響人的發(fā)展的因素有四個(gè)：遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性。它們的作用分別為：遺傳是人發(fā)展的生理前提或物質(zhì)基礎(chǔ)；環(huán)境，特別是社會環(huán)境對人的發(fā)展起重要作用；教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用；主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)因。答這類題的思路：首先，判斷對與錯(cuò)。若發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的，要指出來。接著要承認(rèn)這一因素在人的發(fā)展中起著非常重要的作用。然后就要指出，除了這一因素影響人的發(fā)展外，其他因素(要具體點(diǎn)明)也在影響人的發(fā)展，它們的作用分別是什么，人的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。 【錯(cuò)誤防范】遺傳決定論。答題思路：過分夸大了遺傳的作用；遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)基礎(chǔ)。人的發(fā)展除了受遺傳影響外，還受環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性的影響，具體來說，環(huán)境是人發(fā)展的重要因素，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)因?？傊?，人的發(fā)展應(yīng)是多種因素共同作用的結(jié)果。 例17(2008年統(tǒng)考試題) 簡答題：簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。 【參考答案】(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。 (2)環(huán)境對人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無計(jì)劃的。在肯定環(huán)境對人發(fā)展影響作用的同時(shí)，不能忽視人的主觀能動(dòng)性和人的社會實(shí)踐所起的作用。 (3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。 例18(2009年統(tǒng)考試題) 簡答題：為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 【參考答案】(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。 (2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。 (3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師受過專業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。 【錯(cuò)誤防范】這里考查的是影響人發(fā)展的主要因素之一——教育。除了教育因素外，還需要記住遺傳和環(huán)境的作用，即遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，同時(shí)，環(huán)境對人的發(fā)展也起著重要的作用。 考點(diǎn)五：教育要適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律。 例19(2001年統(tǒng)考試題) 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的 性和 性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。 【答案】順序 階段 例20(2002年統(tǒng)考試題) 簡答題：教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特征? 【參考答案】(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性； (2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性； (3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性； (4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。 例21(2005年統(tǒng)考試題) 教育者應(yīng)在兒童發(fā)展的某一關(guān)鍵期對兒童施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（　?。?。 A．順序性和階段性 B．不均衡性 C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 【答案】B 例22(2011年統(tǒng)考試題) 在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育能取得事半功倍的效果。這說明教育必須適應(yīng)兒童身心發(fā)展的（　　）。 A．順序性 B．階段性 C．不均衡性 D．穩(wěn)定性 【答案】C 考點(diǎn)六：教育與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。 例23(2005年統(tǒng)考試題) 簡答題：教育的社會功能表現(xiàn)在哪些方面? 【參考答案】(1)教育的政治功能，即教育為政治服務(wù)的功能。 (2)教育的經(jīng)濟(jì)功能，即教育促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展和改善，促進(jìn)一定生產(chǎn)關(guān)系的功能。 (3)教育的文化功能，包括傳遞與保存文化、活化文化、交流融合文化、選擇文化、更新與創(chuàng)造文化等功能。 例24(2001年統(tǒng)考試題) 簡答題：簡述教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用。 【參考答案】(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段。 (2)教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段。 (3)教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。 【解析】“教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段”中的“教育”指的是基礎(chǔ)教育(即小學(xué)、初中和高中教育)，通過中小學(xué)教育，使原來被少數(shù)人(或教師)所掌握的知識為更多的學(xué)生所掌握。 “教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段”中的“教育”指的是高等教育，高等教育具有教學(xué)和科研兩種功能，通過大學(xué)教授與碩士和博士研究生們一起研究可以創(chuàng)造出新的科學(xué)知識和技術(shù)。 例25(2006年統(tǒng)考試題) 簡答題：教育的文化功能具體表現(xiàn)在哪些方面? 【參考答案】(1)傳遞、保存文化； (2)活化文化； (3)交流融合文化； (4)選擇文化； (5)更新與創(chuàng)造文化。 【錯(cuò)誤防范】教育對文化的作用是一個(gè)易考的題．。除了作為簡答題準(zhǔn)備外，還要瀏覽一下每小點(diǎn)之下的具體內(nèi)容，做到一看到一個(gè)有關(guān)實(shí)際例子，就能夠判斷出它體現(xiàn)了教育的文化功能的哪一小點(diǎn)。 例26(2007年統(tǒng)考試題) 在教育的文化功能中，將存儲形態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S文化是教育（　?。?。 A．傳遞文化的功能 B．活化文化的功能 C．交流文化的功能 D．更新文化的功能 【答案】B 【錯(cuò)誤防范】這部分考的是教育的文化功能中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為考生，“教育的文化功能”的內(nèi)容要作為一道較為重要的簡答題來掌握。 例27(2009年統(tǒng)考試題) 教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（　?。? A．起決定作用 B．不起決定作用 C．只起加速作用 D．只起延緩作用 【答案】B 【解析】這道題目考查的是“教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用”。從教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用的具體表現(xiàn)來看，教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展只能起加速或延緩作用。C和D兩個(gè)選項(xiàng)都是不完全的。 【錯(cuò)誤防范】辨析題：“教育救國論”。參考答案：錯(cuò)誤。因?yàn)樗浯罅私逃淖饔茫瑢?dǎo)致教育萬能論的錯(cuò)誤。教育對社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只能起加速或延緩作用，而不能起決定作用。 例28(2010年統(tǒng)考試題) 辨析題：在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。 【答案】錯(cuò)誤。 這種觀點(diǎn)過分夸大了教育的作用。教育與社會發(fā)展相互作用的規(guī)律表明，教育受社會生產(chǎn) 方式，尤其受社會政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。教育對社會發(fā)展雖有作用，但只能在社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上實(shí)現(xiàn)，對社會發(fā)展僅起加速或延緩作用，它不能決定社會發(fā)展的方向。否則，將導(dǎo)致教育萬能論的錯(cuò)誤。 例29(2011年統(tǒng)考試題) 簡答題：教育有哪些主要的社會功能? 【參考答案】(1)政治功能：通過教育鞏固和維護(hù)一定的政治制度，促進(jìn)政治體制的完善與變革的功能； (2)經(jīng)濟(jì)功能：通過教育提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能； (3)文化功能：是指教育傳遞保存文化、活化文化、交流文化和選擇文化的功能。 第三章教育目的 一、常見考試知識點(diǎn) 考點(diǎn)一：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。 考點(diǎn)二：確立教育目的的依據(jù)(客觀依據(jù)和理論依據(jù))。 考點(diǎn)三：在確立教育目的的問題上存在的兩種錯(cuò)誤理論(個(gè)人本位論和社會本位論)。 考點(diǎn)四：教育目的的基本點(diǎn)和教育方針。 考點(diǎn)五：素質(zhì)教育。 考點(diǎn)六：體育和美育。 二、常見考試題與解題技巧 考點(diǎn)一：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。 例1(2009年統(tǒng)考試題) 辨析題：在我國，不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。 【答案】不準(zhǔn)確或錯(cuò)誤。 此說混淆了教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的概念。教育目的是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總要求。我國各級各類學(xué)校的教育目的是相同的，即培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在這一教育目的的規(guī)定下，各級各類學(xué)校有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級各類學(xué)校的具體化。 【解析】教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是兩個(gè)不同的概念。識記這兩個(gè)定義。 考點(diǎn)二：確立教育目的的依據(jù)(客觀依據(jù)和理論依據(jù))。 例2(2005年統(tǒng)考試題) 辨析題：社會需要是制定教育目的的唯一依據(jù)。 【答案】錯(cuò)誤(不準(zhǔn)確或不全面)。 除社會需要外，制定教育目的還應(yīng)考慮人的興趣、愛好、性格、才能等個(gè)性發(fā)展的需要。 例3(2007年統(tǒng)考試題) 馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（　?。? A．教育與社會實(shí)踐相結(jié)合 B．知識分子與工人、農(nóng)民相結(jié)合 C．德育與智育、體育相結(jié)合 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 【答案】D 【錯(cuò)誤防范】在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說部分，易考的小題有：(1)“社會分工造成了人的片面發(fā)展”，該內(nèi)容易以選擇題的形式出現(xiàn)，選擇的部分為“社會分工”；(2)“腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對立是人的片面發(fā)展的主要特征”，該內(nèi)容易以選擇題的形式出現(xiàn)，選擇的部分為“腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)”。 例4(2008年統(tǒng)考試題) 辨析題：發(fā)達(dá)國家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，因此，在這些國家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 【答案】錯(cuò)誤或不全面。 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)只提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能，并不必然帶來人的全面發(fā)展；人的全面發(fā)展還要受到社會制度的制約；人的全面發(fā)展還必須通過教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。 【錯(cuò)誤防范】這部分考查的內(nèi)容是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。除了上面的內(nèi)容外，還需要考生掌握以下幾點(diǎn)： 第一，社會分工造成了人的片面發(fā)展； 第二，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對立是人的片面發(fā)展的主要特征。 考點(diǎn)三：在確立教育目的的問題上存在的兩種錯(cuò)誤理論(個(gè)人本位論和社會本位論)。 例5(2007年統(tǒng)考試題) 簡答題：簡述教育目的個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)。 【參考答案】(1)教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的。 (2)個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，社會價(jià)值只是表現(xiàn)為它有助于個(gè)人發(fā)展。 (3)人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。 【解析】教育受社會制約，同時(shí)也受人的身心發(fā)展規(guī)律的制約，這是教育的兩大基本規(guī)律。教育目的的確立必然受到社會的制約和人的發(fā)展規(guī)律的制約，所以，我們在制定教育目的時(shí)，既要考慮社會的需要，同時(shí)也要考慮人的自身發(fā)展的需要，不能只強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面。在教育目的的確立依據(jù)問題上，教育史上曾形成過兩大理論流派：一是個(gè)人本位論，二是社會本位論。個(gè)人本位論只強(qiáng)調(diào)人的需要，忽視社會的需要。社會本位論只強(qiáng)調(diào)社會的需要，忽視人的需要。這里只考了其中的一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 【錯(cuò)誤防范】有三點(diǎn)需要注意： 第一，不僅要掌握個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)，而且要知道如何對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。評析：個(gè)人本位論的積極意義在于：首先，它確立了兒童在學(xué)校教育中的主體地位，強(qiáng)調(diào)尊重兒童的發(fā)展需要，促使其個(gè)性的發(fā)展。其次，提出了培養(yǎng)“自由的人…‘自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀，對現(xiàn)代學(xué)校教育有積極意義。個(gè)人本位論的不足在于：首先，忽視了社會發(fā)展對教育的要求。其次，過于強(qiáng)調(diào)人性中個(gè)人的價(jià)值及其對人的發(fā)展的作用，忽視了學(xué)習(xí)和社會影響的作用。 第二，了解個(gè)人本位論和社會本位論的代表人物。個(gè)人本位論的代表人物有盧梭、羅杰斯等；社會本位論的代表人物有赫爾巴特、涂爾干等。 第三，教育目的的社會本位論的基本觀點(diǎn)及其評析?；居^點(diǎn)為：(1)個(gè)人一切發(fā)展有賴于社會；(2)教育除社會目的外，無其他目的；(3)教育結(jié)果只能以社會效益加以衡量，教育的結(jié)果主要看對社會貢獻(xiàn)了什么，培養(yǎng)的人對社會起了什么作用。評析：社會本位論強(qiáng)調(diào)社會政治經(jīng)濟(jì)文化對教育目的的制約作用，教育目的要根據(jù)社會需要來制定。這對于保證教育的地位，發(fā)揮教育的社會功能，促進(jìn)社會的發(fā)展都有積極的意義。但其否定了個(gè)體的興趣、心理規(guī)律和個(gè)性特征對制定教育目的的作用，是片面的、不科學(xué)的，也容易造成對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的壓抑。 考點(diǎn)四：教育目的的基本點(diǎn)和教育方針。 例6(2002年統(tǒng)考試題) 簡答題：我國社會主義教育目的的基本點(diǎn)是什么? 【參考答案】(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人； (2)使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展； (3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。 例7(2002年統(tǒng)考試題) 毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是（　?。?。 A．培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者 B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人 C．培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人 D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者 【答案】A 例8(2005年統(tǒng)考試題) 我國當(dāng)前的教育方針提出，教育應(yīng)培養(yǎng)（　?。?。 A．有社會主義覺悟有文化的勞動(dòng)者 B．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人 C．又紅又專的社會主義新人 D．德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 【答案】D 例9(2010年統(tǒng)考試題) 簡答題：我國當(dāng)前的教育方針是什么? 【參考答案】堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 例10(2011年統(tǒng)考試題) 我國當(dāng)前教育方針強(qiáng)調(diào)教育必須（　?。?。 A．為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為祖國服務(wù) B．為社會實(shí)踐服務(wù)，為均衡發(fā)展服務(wù)’ C．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為廣大的農(nóng)村服務(wù) D．為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù) 【答案】D 考點(diǎn)五：素質(zhì)教育。 例11(2006年統(tǒng)考試題) 辨析題：素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。 【答案】錯(cuò)誤或不全面。 素質(zhì)教育應(yīng)該是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。促進(jìn)學(xué)生“雙基”的掌握，智力、能力的發(fā)展僅是素質(zhì)教育的一個(gè)方面。 考點(diǎn)六：體育和美育。 例12(2010年統(tǒng)考試題) 學(xué)校體育的根本任務(wù)是（　?。? A．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) B．向?qū)W生傳授體育基本知識和技能 C．進(jìn)行體育道德教育 D．提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平 【答案】A 例13(2011年統(tǒng)考試題) 簡答題：學(xué)校體育有哪些具體任務(wù)? 【參考答案】(1)促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)； (2)向?qū)W生傳授體育衛(wèi)生的基本知識和基本技能，養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣； (3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育； (4)向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員。 例14(2003年統(tǒng)考試題) 作為學(xué)校體育的主要內(nèi)容之一，并且是各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的項(xiàng)目是（　?。?。 A．游泳 B．田徑 C．武術(shù) D．球類 【答案】B 例15(2004年統(tǒng)考試題) 我國頒布的“中小學(xué)體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”反映出學(xué)校體育的主要內(nèi)容是（　　）。 A．田徑和體操 B．田徑和球類 C．體操和游戲 D．田徑和游戲 【答案】A 例16(2006年統(tǒng)考試題) 在我國全面發(fā)展教育的組成部分中，體育的根本任務(wù)是（　?。?。 A．促進(jìn)學(xué)生身體正常發(fā)育 B．發(fā)展學(xué)生的人體基本活動(dòng)能力 C．使學(xué)生掌握體育的基本知識和技能 D．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) 【答案】D 例17(2008年統(tǒng)考試題) 在全面發(fā)展教育中，各育是相互聯(lián)系的，但又相對獨(dú)立，各自發(fā)揮不可替代的作用。其中提供物質(zhì)基礎(chǔ)的是（　?。?。 A．德育 B．智育 C．體育 D．勞動(dòng)技術(shù)教育 【答案】C 【解析】這里考查的是“全面發(fā)展教育”的有關(guān)內(nèi)容。 【錯(cuò)誤防范】對于“全面發(fā)展教育”這部分，請考生掌握以下兩點(diǎn)： 第一，“全面發(fā)展教育”的基本組成：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。 第二，掌握德育、智育和體育的作用。這里考查的是體育的作用。德育的作用，簡單地說，是為其他各育提供方向性的保證，智育的作用是為其他各育提供知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。 例18(2001年統(tǒng)考試題) 簡答題：學(xué)校美育的任務(wù)是什么? 【參考答案】(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美、鑒賞美的知識和能力。 (2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。 (3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。 例19(2009年統(tǒng)考試題) 中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是（　?。? A．王國維 B．蔡元培 C．楊賢江 D．陶行知 【答案】B 【錯(cuò)誤防范】美育第二次被列為學(xué)校教育組成部分是在新中國成立初期。提法是德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并列。 例20(2003年統(tǒng)考試題) 美育主要是通過 美和 美打動(dòng)學(xué)生感情，使他們在心靈深處受到感染或感化，從而培養(yǎng)他們具有鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。 【答案】現(xiàn)實(shí)(自然和社會)藝術(shù) 【解析】雖然在試卷中沒有填空題的題型，但這是一個(gè)考點(diǎn)，需要考生加以注意。 例21(2004年統(tǒng)考試題) 民國時(shí)期，蔡元培對教育進(jìn)行了重大改革，他將體、智、德、 四育并列，并提出“以 代宗教”。 【答案】美美育 【解析】雖然在試卷中沒有填空題的題型，但這是一個(gè)考點(diǎn)，需要考生加以注意。 第四章教育制度 一、常見考試知識點(diǎn) 考點(diǎn)一：教育制度的基本概念及制約因素。 考點(diǎn)二：舊中國的學(xué)制。 考點(diǎn)三：新中國的學(xué)制改革。 二、常見考試題與解題技巧 考點(diǎn)一：教育制度的基本概念及制約因素。 例1(2009年統(tǒng)考試題) 一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度稱為（　?。?。 A．國民教育制度 B．學(xué)校教育制度 C．教育領(lǐng)導(dǎo)制度 D．教育管理制度 【答案】A 【解析】這里考查的是廣義教育制度的定義。 【錯(cuò)誤防范】(1)要理解這個(gè)定義中提到的“教育設(shè)施”和“有關(guān)規(guī)章制度”，以應(yīng)對如下類似的考題： 下列哪一項(xiàng)不屬于國民教育制度?（　?。? A．圖書館 B．文化宮 C．教育內(nèi)容 D．辦學(xué)體制 (答案：C) (2)狹義的教育制度是學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。 (3)記?。簩W(xué)校教育制度是整個(gè)教育制度的核心，是國民教育制度中最主要的組成部分，它體現(xiàn)了一個(gè)國家教育制度的實(shí)質(zhì)。該內(nèi)容可出如下一些考題： 國民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是（　?。? A．中等教育制度 B．社會教育制度 C．學(xué)校教育制度 D．高等教育制度 (答案：C) 國民教育制度中最重要的組成部分是（　?。?。 A．中等教育制度 B．社會教育制度 C．學(xué)校教育制度 D．高等教育制度 (答案：C) 例2(2010年統(tǒng)考試題) 學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指（　　）。 A．學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和辦學(xué)體制 B．學(xué)校的規(guī)章制度 C．國家教育招生考試制度 D．國家各級各類學(xué)校的總體系 【答案】D 例3(2002年統(tǒng)考試題) 廣義的教育制度是指 教育制度；狹義的教育制度是指 教育制度。 【答案】國民學(xué)校 【解析】雖然目前填空題的形式不存在了，但這是考點(diǎn)。 例4(2001年統(tǒng)考試題) 學(xué)校教育制度簡稱 ，它是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的 。 【答案】學(xué)制總體系 【解析】雖然目前填空題的形式不存在了，但這是考點(diǎn)。 例5(2009年統(tǒng)考試題) 在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有（　?。?。 A．永恒性 B．繼承性 C．階級性 D．相對獨(dú)立性 【答案】C 【錯(cuò)誤防范】建立學(xué)制的依據(jù)是：生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，社會政治經(jīng)濟(jì)制度，青少年身心發(fā)展規(guī)律，本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。要了解這些依據(jù)以應(yīng)對有關(guān)題目，如： 在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn)，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國家都是一致的。這是因?yàn)?，學(xué)制的建立要受（　　）。 A．政治經(jīng)濟(jì)制度的影響 B．生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響 C．青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響 D．本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制的影響 (答案：C) 考點(diǎn)二：舊中國的學(xué)制。 例6(2002年統(tǒng)考試題) 我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為 學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱 為 學(xué)制。 【答案】壬寅癸卯 例7(2001年統(tǒng)考試題) 我國最早實(shí)施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是（　?。? A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 【答案】D 例8(2007年統(tǒng)考試題) 在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng)，并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是（　?。?。 A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 【答案】C 例9(2008年統(tǒng)考試題) 在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，最早明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制的學(xué)制是（　?。? A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 【答案】C 例10(2003年統(tǒng)考試題) 我國第一次將中等教育列入學(xué)校教育系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是（　?。?。 A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 【答案】A 【錯(cuò)誤防范】請記住我國現(xiàn)代學(xué)制包括舊中國的學(xué)制和新中國的學(xué)制改革兩部分。以上例6至例10部分考查的是舊中國的學(xué)制的內(nèi)容。對于舊中國的學(xué)制，需要考生掌握以下幾點(diǎn)： 第一，記住舊中國的學(xué)制的四個(gè)名稱：壬寅學(xué)制，癸卯學(xué)制，壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。 第二，對于壬寅學(xué)制，需要掌握它是中國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，頒布時(shí)問為1902年，這個(gè)學(xué)制只頒布而未實(shí)行。 第三，對于癸卯學(xué)制，需要掌握它是中國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。要了解下面的內(nèi)容，即一看到下列內(nèi)容就應(yīng)該知道它出自于這個(gè)學(xué)制：“開始把學(xué)校制度與教育行政制度分開”“明文規(guī)定教育目的是‘忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)’”“明顯反映了‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的精神”“體現(xiàn)了中國半封建半殖民地的特點(diǎn)”。 第四，對于壬子癸丑學(xué)制，要能夠認(rèn)識下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1912年”“以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對舊學(xué)制加以修訂”“第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校”。 第五，對于壬戌學(xué)制，要能夠認(rèn)識下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1922年”“又稱‘六三三制’或‘新學(xué)制”“‘以美國學(xué)制為藍(lán)本”。 考點(diǎn)三：新中國的學(xué)制改革。 例11(2001年統(tǒng)考試題) 新中國第一次學(xué)制改革是在 年；1958年我國學(xué)制改革確定了“ ”的辦學(xué)方針。 【答案】1951兩條腿走路 例12(2004年統(tǒng)考試題) 1958年，我國學(xué)制改革曾提出過“三個(gè)結(jié)合”的原則，其中之一是（　?。? A．理論與實(shí)際相結(jié)合 B．全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合 C．普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合 D．成人教育與兒童教育相結(jié)合 【答案】B 例13(2002年統(tǒng)考試題) 《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（　?。? A．國家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長 【答案】B 例14(2006年統(tǒng)考試題) 我國當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育管理體制是在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方負(fù)責(zé)，分級管理并（　　）。 A．以鄉(xiāng)為主 B．以縣為主 C．以地區(qū)為主 D．以省為主 【答案】B 例15(2005年統(tǒng)考試題) 在我國當(dāng)前農(nóng)村教育改革中，提出要推進(jìn)“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指（　?。? A．初等教育、中等教育和職業(yè)教育 B．基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育 C．幼兒教育、初等教育和中等教育 D．幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育 【答案】B 例16(2007年統(tǒng)考試題) 1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中曾經(jīng)提出“兩基”的教育發(fā)展總目標(biāo)。其中“兩基”是指（　?。? A．傳授與掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 B．基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲 C．基本完成教育體制改革，基本完善教育結(jié)構(gòu) D．基本完成課程改革任務(wù)，基本實(shí)施素質(zhì)教育 【答案】B 【錯(cuò)誤防范】1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，確立了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)。在總目標(biāo)中，除了提到“兩基”外，還提到了“兩全”和“兩重”?！皟扇笔侵敢尕瀼攸h的教育方針，全面提高教育質(zhì)量?！皟芍亍笔侵敢ㄔO(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。 例17(2010年統(tǒng)考試題) 教育部《2003--2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是（　?。? A．掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn) B．農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng) C．加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn) D．農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn) 【答案】B 例18(2011年統(tǒng)考試題) 義務(wù)教育是我國依法統(tǒng)一實(shí)施，所有適齡兒童少年必須接受的教育，具有（　?。?。 A．自覺性、免費(fèi)性與普及性 B．免費(fèi)性、統(tǒng)一性與選擇性 C．強(qiáng)制性、免費(fèi)性與普及性 D．福利性、自覺性與普及性 【答案】C 第五章教師與學(xué)生 一、常見考試知識點(diǎn) 考點(diǎn)一：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。 考點(diǎn)二：教師的專業(yè)素養(yǎng)。 考點(diǎn)三：教師專業(yè)發(fā)展的概念、內(nèi)容和途徑。 考點(diǎn)四：學(xué)生在教育過程中的地位和作用。 考點(diǎn)五：師生關(guān)系的特點(diǎn)以及如何建立良好的師生關(guān)系。 二、常見考試題與解題技巧 考點(diǎn)一：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。 例1(2002年統(tǒng)考試題) 在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?（　　） A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性 【答案】C 例2(2004年統(tǒng)考試題) 有人說教師工作是一個(gè)“無底洞”，沒有明顯的時(shí)空界限，這反映了教師勞動(dòng)的哪一個(gè)特點(diǎn)?（　?。? A．復(fù)雜性和創(chuàng)造性 B．主體性和示范性 C．長期性和間接性 D．連續(xù)性和廣延性 【答案】D 例3(2005年統(tǒng)考試題) 簡答題：簡述教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和示范性的特點(diǎn)。 【參考答案】復(fù)雜性是由教師勞動(dòng)任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對象的個(gè)別差異性所決定的。教師的勞動(dòng)是復(fù)雜的勞動(dòng)。 示范性是指教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模表率，教師必須身教重于言教，以身作則，為人師表。這是由學(xué)生“向師性”和模仿性的心理特點(diǎn)決定的。 例4(2007年統(tǒng)考試題) 學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（　?。?。 A．復(fù)雜性 B．創(chuàng)造性 C．主體性 D．示范性 【答案】D 【解析】這是一道易考的選擇題。 【錯(cuò)誤防范】教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是：復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示范性。該部分內(nèi)容易考簡答題。 考生要對教師的主體性深入理解。主體性是指勞動(dòng)手段，教師的勞動(dòng)手段是他(或她)自身，是凝結(jié)于自身的知識、智慧、才能、思想品德等，教育教學(xué)過程就是將教師自身具備的知識、才能、思想品德等素質(zhì)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上的過程。 例5(2001年統(tǒng)考試題) 教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則、為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?（　?。? A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性 C．長期性、間接性 D．主體性、示范性 【答案】D 【解析】復(fù)雜性是針對勞動(dòng)的目的和對象來說的，創(chuàng)造性是針對勞動(dòng)對象、內(nèi)容、方法和突發(fā)教育事件來說的；連續(xù)性是針對時(shí)間而言的，廣延性是針對空間而言的；長期性是指人才的培養(yǎng)周期長，間接性是指教師的勞動(dòng)價(jià)值是通過學(xué)生體現(xiàn)出來的；主體性講的是勞動(dòng)手段，教師的勞動(dòng)手段是他(或她)自身；示范性是指教師是學(xué)生模仿的榜樣。 【錯(cuò)誤防范】教師勞動(dòng)的8個(gè)特點(diǎn)經(jīng)?？?，容易出兩類考題：選擇題和簡答題。因此，考生首先要記住這8個(gè)特點(diǎn)。其次，了解各個(gè)特點(diǎn)的含義，這樣可以為選擇題做準(zhǔn)備。命題者經(jīng)常會給出一兩個(gè)小例子，讓考生來分析它反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)。最后，能用幾句自己的話來解釋教師勞動(dòng)的每一個(gè)特點(diǎn)，這是在為簡答題做準(zhǔn)備。 例6(2008年統(tǒng)考試題) 簡答題：簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。 【參考答案】(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教師勞動(dòng)目的的全面性和勞動(dòng)任務(wù)的多樣性；創(chuàng)造性體現(xiàn)為教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。 (2)連續(xù)性、廣延性。教師勞動(dòng)沒有時(shí)間和空間的嚴(yán)格界限。 (3)長期性、間接性。教師的勞動(dòng)成果是合格的人才，而人才培養(yǎng)的周期較長；教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。 (4)主體性、示范性。教師的勞動(dòng)手段是教師自身；教師必須以身作則、為人師表。 【解析】這部分內(nèi)容易考簡答題。 【錯(cuò)誤防范】首先，要求考生記住這些特點(diǎn)。 其次，要對這些特點(diǎn)理解，以防靈活性的小題出現(xiàn)。如： “一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(創(chuàng)造性) “教師的教育機(jī)智”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(創(chuàng)造性) “教有法，而無定法”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(創(chuàng)造性) “十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的什么特點(diǎn)?(長期性) “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)