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1、游褒禪山記
1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,全都不正確的一組是( )
①則或咎其欲出者 或:或許
②何可勝道也哉 勝:盡
③夫夷以近,則游者眾 夷:平
④其文漫滅 漫:潦草不清
⑤獨(dú)其為文猶可識(shí) 識(shí):辨認(rèn)
⑥則其好游者不能窮也 窮:盡,走到盡頭
⑦有怠而欲出者 ?。旱÷?
⑧而不得極夫游之樂(lè)也 極:非常
A.①②③⑧ B.②④⑤⑦
C.①④⑦⑧ D.③⑤⑥⑧
【解析】?、儆械娜?;④模糊;⑦懶惰無(wú)力;⑧盡,這里是盡情享受。
【答案】 C
2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是( )
A.不得極夫游之樂(lè)也/此余之所得也
B.有碑仆
2、道,其文漫滅/獨(dú)其為文猶可識(shí)
C.其好游者不能窮也/而樂(lè)亦無(wú)窮也
D.蓋其又深,則其至又加少矣/盡吾志也而不能至者
【解析】 A項(xiàng),得:能夠/心得體會(huì)。B項(xiàng),文:文字。C項(xiàng),窮:走到盡頭/盡。D項(xiàng),至:到達(dá)的游客/到達(dá)。
【答案】 B
3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與例句相同的一項(xiàng)是( )
例:何可勝道也哉
A.日出江花紅勝火 B.予觀夫巴陵勝狀
C.二戰(zhàn)而一勝一負(fù) D.舉不勝舉
【解析】 例句與D項(xiàng)都作“盡”講。A項(xiàng),“勝過(guò)”“超過(guò)”;B項(xiàng),“優(yōu)美的”;C項(xiàng),“勝利”。
【答案】 D
4.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.
B.
C.
3、D.
【解析】 A項(xiàng),其:代詞,我們/代詞,那。B項(xiàng),于:介詞,對(duì)/介詞,在。C項(xiàng),兩個(gè)“之”都用在主謂結(jié)構(gòu)之間,取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng),以:連詞,表并列,而/介詞,表原因。
【答案】 C
5.下列各句中,加點(diǎn)的詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是 ( )
A.于是予有嘆焉
B.其下平曠,有泉側(cè)出
C.至于幽暗昏惑,而無(wú)物以相之
D.火尚足以明也
【解析】 B項(xiàng),名詞作狀語(yǔ)。C項(xiàng),形容詞作名詞。D項(xiàng),形容詞作動(dòng)詞。
【答案】 A
6.下列各句中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( )
A.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
B.而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
C.
4、然視其左右,來(lái)而記之者已少
D.至于幽暗昏惑,而無(wú)物以相之
【解析】 A項(xiàng),學(xué)者:古義,泛指求學(xué)的人;今義,指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B項(xiàng),非常:古義,指不尋常;今義,程度副詞,很,十分。D項(xiàng),至于:古義,指到達(dá),到了;今義,介詞,表示另提一事。
【答案】 C
(2018·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文言文,完成7~10題。
魯芝字世英,扶風(fēng)郿人也。世有名德,為西州豪族。父為郭氾所害,芝襁褓流離,年十七,乃移居雍,耽思?jí)灱???づe上計(jì)吏,州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史,深敬重之。舉孝廉,除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守,遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右,又參大司馬軍事。真薨,宣帝代焉,乃引
5、芝參驃騎軍事,轉(zhuǎn)天水太守??む徲谑?,數(shù)被侵掠,戶口減削,寇盜充斥,芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi),更造城市,數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德,老幼赴闕獻(xiàn)書(shū),乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政,引為司馬。芝屢有讜言嘉謀,爽弗能納。及宣帝起兵誅爽,芝率余眾犯門(mén)斬關(guān),馳出赴爽,勸爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪見(jiàn)黜,雖欲牽黃犬,復(fù)可得乎!若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就東市,豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史 諸葛誕以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平,遷大尚書(shū),掌刑理。武帝踐阼,轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍,進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正
6、,素?zé)o居宅,使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē),告老遜位,章表十余上,于是征為光祿大夫,位特進(jìn),給吏卒,門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍,乃以位讓芝,曰:“光祿大夫魯芝潔身寡欲,和而不同,服事華發(fā),以禮終始,未蒙此選,臣更越之,何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝為舉哀,謚曰貞,賜塋田百畝。
(節(jié)選自《晉書(shū)·魯芝傳》)
7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/
B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦
7、而不誅/俄而起為并州刺史/
C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/
D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/
【解析】 “芝坐爽下獄”意思是“魯芝受到曹爽牽連而下獄”,中間不可斷開(kāi),排除A項(xiàng)和D項(xiàng)?!翱诓辉A直”和“志不茍免”是對(duì)稱句式,應(yīng)在“直”與“志”中間斷開(kāi),排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
【答案】 C
8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
A.《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍,后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。
B.
8、“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái),又可用作朝廷的代稱,赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。
C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺(tái)階,又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力,登上國(guó)君寶座。
D.遜位,也稱為讓位、退位,多指君王放棄職務(wù)和地位,這里指魯芝的謙讓行為。
【解析】 踐阼,指即位、登基,并沒(méi)有“用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力,登上國(guó)君寶座”的意思。
【答案】 C
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.魯芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本為豪族,但幼年失去父親后,即流離失所;入仕后受到郭淮器重,后又隨從曹真出督關(guān)右,官職也不斷得到升遷。
B.魯芝傾心革新,治政卓有成效。任天水太守時(shí),蜀地飽受侵?jǐn)_,人
9、口減少,他全力守衛(wèi),修建城市,恢復(fù)舊境;離任時(shí),天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任。
C.魯芝審時(shí)度勢(shì),進(jìn)言勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí),他在曹手下任司馬,曹受到討伐,他率部下馳援,并提出應(yīng)對(duì)策略,勸曹挾天子以號(hào)令四方,然而未被采納。
D.魯芝潔身自好,深受羊祜推重。羊祜任車(chē)騎將軍時(shí)辭讓說(shuō),魯芝為人清心寡欲,與人和睦又不茍同,任職到老,以禮始終,自己愿意將車(chē)騎將軍禮讓魯芝。
【解析】 “蜀地飽受侵?jǐn)_”錯(cuò),原文是“郡鄰于蜀,數(shù)被侵掠”,意思是“天水郡和蜀地相鄰,多次被蜀軍侵?jǐn)_掠奪”,被侵?jǐn)_的是天水郡,而不是蜀地。
【答案】 B
10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)諸葛誕以壽春叛,魏帝出征
10、,芝率荊州文武以為先驅(qū)。
譯文:________________________________________________
______________________________________________________
(2)帝以芝清忠履正,素?zé)o居宅,使軍兵為作屋五十間。
譯文:________________________________________________
______________________________________________________
【答案】 (1)諸葛誕憑借壽春反叛,魏帝出征,魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。
11、(2)皇上因?yàn)轸斨デ辶艺\(chéng)行為端正,一向沒(méi)有私宅,讓士兵為他建造五十間房屋。
【參考譯文】
魯芝,字世英,扶風(fēng)郡郿縣人。(魯芝家族)世代有美名,是西州的大戶人家。他的父親被郭氾謀害,魯芝從小流離失所,十七歲時(shí)遷居雍州,專心研究經(jīng)史典籍。被郡守舉薦為上計(jì)吏,后被州郡征召為別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮擔(dān)任雍州刺史,非常敬重魯芝。(郭淮)將他舉薦為孝廉,并授官為郎中。其后,(魯芝)擔(dān)任騎都尉、參軍事、兼攝安南太守,再后來(lái)又升任尚書(shū)郎。曹真親自督促關(guān)右軍務(wù)時(shí),(魯芝)又參與大司馬府的軍機(jī)大事。曹真去世后,宣帝(司馬懿)接替曹真任職,就推舉魯芝參與驃騎軍事,后(魯芝)調(diào)任天水太守。天水郡與蜀地相鄰,多次被蜀
12、軍侵?jǐn)_掠奪,人口不斷減少,盜賊到處都是,魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi),重新創(chuàng)建城邑和街市,幾年時(shí)間,以前的景象全都恢復(fù)了。后又調(diào)任他為廣平太守。天水百姓包括少數(shù)民族都非常仰慕他的德行,大家親自到京城上書(shū),請(qǐng)求留下魯芝(繼續(xù)任天水太守)。魏明帝答應(yīng)了這一請(qǐng)求。大將軍曹爽輔政后,任用(魯芝)為司馬。魯芝多有正直的言論和高明的謀略,然而曹爽卻不采納。等到宣帝起兵要?dú)⒉芩臅r(shí)候,魯芝又率領(lǐng)手下強(qiáng)行打開(kāi)城門(mén),斬殺守關(guān)的將領(lǐng),奔馳而出去找曹爽,并勸曹爽說(shuō):“將軍您處在執(zhí)掌朝政(伊周:指商朝的伊尹和西周的周公旦,兩人都曾攝政,后常并稱)的高位,一旦獲罪被罷免,即使想牽黃犬(指過(guò)悠閑自得的日子),又怎么可能呢!如果挾制天
13、子保住許昌,倚仗帝王的威儀征召天下的軍隊(duì),誰(shuí)敢不聽(tīng)從您呢!如果放棄這個(gè)決策而束手待斃,那就是想去東市被殺頭,難道不令人痛心嗎!”曹爽懦弱又被人迷惑,沒(méi)有聽(tīng)取魯芝的意見(jiàn),于是束手就擒。魯芝也受到曹爽牽連而被關(guān)入監(jiān)牢,論罪當(dāng)死,但他始終不申辯是非曲直,始終不改堅(jiān)貞的氣節(jié)。宣帝很欣賞他,赦免沒(méi)有殺他。不久,(魯芝)又被起用為并州刺史。諸葛誕憑借壽春反叛,魏帝出征,魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。諸葛誕叛亂被平定以后,(魯芝)調(diào)任大尚書(shū),掌管刑法。晉武帝(司馬炎)即位后,調(diào)(魯芝)為鎮(zhèn)東將軍,晉升爵位為侯?;噬弦?yàn)轸斨デ辶艺\(chéng)行為端正,一向沒(méi)有私宅,讓士兵為他建造五十間房屋。魯芝(知道后)借口年邁辭官,
14、請(qǐng)求告老讓位,十多次向朝廷上奏章,最后被征召為光祿大夫,位列特進(jìn)(官職名,地位同三公),賜給隨行吏卒,允許在家門(mén)前放上行馬(攔阻人馬通行的木架)。羊祜升任車(chē)騎將軍時(shí),就曾請(qǐng)求讓職于魯芝,他說(shuō):“光祿大夫魯芝潔身寡欲,為人謙和而不茍同,年邁聽(tīng)命,卻始終在盡為臣之禮,尚且沒(méi)有受到這樣的待遇,我卻超越了他(坐這么高的位子),怎么滿足天下人的期望呢!”武帝沒(méi)有聽(tīng)從。魯芝便是如此受人敬重。泰始九年,魯芝去世,時(shí)年八十四歲。武帝為他慟哭,賜謚號(hào)“貞”,賜墳地百畝。
11. 把下面的句子整合成一個(gè)長(zhǎng)單句,可以增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?
《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記,寫(xiě)于宋仁宗至和元年(105
15、4),當(dāng)時(shí)他剛從舒州通判任上辭職,與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后,寫(xiě)成此篇游記,并抒發(fā)自己的感想。
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【解析】 整合句子要分析原句的構(gòu)成,從中找出一個(gè)適合做長(zhǎng)單句基本成分的句子。然后把其他句子中的信息作為修飾成分加進(jìn)去。原句第一句可以作為基本句,第二、三句是寫(xiě)作的時(shí)間和背景,第四句是同游的人物,最后是文章的感情。
【答案】 《游褒禪山記》是王安石于宋仁宗至和元年(1054)剛從舒州通判任上辭職,與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后,為抒發(fā)自己的感想而寫(xiě)成的一篇重要游記。
12.安徽
16、省巢湖市含山縣準(zhǔn)備借助王安石《游褒禪山記》,精心打造“褒禪山旅游年”,推出旅游精品“褒禪洞碑探幽行”。請(qǐng)你為這個(gè)策劃中的旅游精品寫(xiě)一段廣告詞。不超過(guò)20字。
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【解析】 答案要注意和王安石、《游褒禪山記》的內(nèi)容相聯(lián)系,并照應(yīng)“褒禪洞碑探幽行”旅游主題。
【答案】?、俜浅V^,就在含山。②游褒禪山,探非常之觀。
13.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的文化精
17、華。然而,由于時(shí)代和環(huán)境差異,__①__,不管是擺放在博物館還是故紙堆里,這些文化總是向外界表示著略顯保守和僵硬的“面孔”。__②__,才能成為鮮活、可親的大眾文化。可以說(shuō),__③__,而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。
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【解析】 答題時(shí)注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示,如第①空根據(jù)后文“擺放在博物館還是故紙堆里”可知應(yīng)填寫(xiě)“這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣”;第②空根據(jù)后面的“把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活”可知應(yīng)填寫(xiě)“傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活”;第③空根據(jù)前文“擺放在博物館還是故紙堆里”可知應(yīng)填寫(xiě)“我們從來(lái)不缺少傳統(tǒng)”。
【答案】?、龠@些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣?、趥鹘y(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活?、畚覀儚膩?lái)不缺少傳統(tǒng)
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