2020年高中語文 第2單元 《孟子》選讀 三 民為貴課時跟蹤檢測 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、三　民為貴 課時跟蹤檢測 1.下列詞語中加點字的注音，正確的一項是(　　) A．社稷(jì)　 粢(cì)盛　　 武王伐紂(zhòu) B．弒(shì)君 走壙(kuànɡ) 獺(tǎ)驅魚 C．溺(mì)水 諄(zhūn)諄 踐(jiàn)暴 D．謳(ōu)歌 朝覲(jiàn) 訟(sònɡ)獄 解析：A.“粢”應讀“zī”。C.“溺”應讀“nì”。D.“覲”應讀“jìn”。 答案：B 2．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(　　) A．犧牲既成，粢盛既潔 　　 粢盛：祭器內的谷物 B．殘賊之人謂之一夫 一夫：殘暴的統治者 C．堯崩

2、，三年之喪畢 崩：帝王死 D．仁言不如仁聲 仁言：好聽的話 解析：D.仁言：宣揚仁的言論。 答案：D 3．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是(　　) A．踐天子位焉 踐：登上，承襲 B．猶水之就下 就：走近，趨向 C．賊仁者謂之賊 賊：偷盜 D．使之主事而事治 治：治理得好 解析：C.賊：殘害，傷害。 答案：C 4．下列句子加點的“以”的解釋，不正確的一項是(　　) A．終身憂辱，以陷于死亡 以：連詞，以致 B．堯以天下與舜 以：介詞，把 C．斧斤以時入山林 以：介詞，在 D．木欣欣以向榮 以：連詞，表修飾 解析：C.以：介詞，按照。

3、 答案：C 5．下列句子中加點字的意義和用法，相同的一組是(　　) A．雖欲無王 則雖欲長侍足下 B．以陷于死亡 壽畢，請以劍舞 C．所欲與之聚之 而吾與子之所共適 D．而居堯之宮 有怠而欲出者 解析：A.雖：連詞，相當于“即使”。B.以：連詞，相當于“以致”/介詞，相當于“用”。C.與：介詞，相當于“替”/連詞，相當于“和”。D.而：介詞，相當于“如果”/連詞，相當于“并且”。 答案：A 6．比較下列句子中“與”的意義和用法，判斷正確的一項是(　　) ①天與之，人與之 ②蜩與學鳩笑之 ③不能使天與之天下 ④所欲與之聚之 A．①②相同，③④相同 B．

4、①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 解析：①動詞，親附，幫助；②連詞，和；③動詞，給予；④介詞，為，替。 答案：D 7．下列各組句子中的加點詞意義和用法相同的一項是(　　) A．①天與之，人與之 ②與嬴而不助五國也 B．①得天下有道 ②雖欲無王，不可得已 C．①祭祀以時 ②以行與事示之者 D．①是故得乎丘民而為天子 ②而居堯之宮 解析：A項，①②都是“動詞，親附、幫助”的意思。B項，①動詞，得到；②動詞，能夠。C項，①介詞，按照；②介詞，拿，用。D項，①連詞，表順承，就；②連詞，表假設，如果。 答案：A 8．下列各句中加點的

5、詞語不是古今異義詞的一項是(　　) A．終身憂辱，以陷于死亡 B．夫然后之中國 C．舜相堯二十有八載 D．犧牲既成 解析：C項，不是古今異義詞。A項，死亡，古義：被誅殺或者逃亡。今義：死，失去生命。B項，中國，古義，古人稱中原地區(qū)為中國，這里指國都。今義：指中華人民共和國。D項，犧牲，古義：用來祭祀社稷的牲畜。今義：指為了正義事業(yè)而獻身。 答案：C 9．下列關于通假字的解釋，不正確的一項是(　　) A．為叢驅爵者 爵：通“雀”，鳥雀 B．茍為不畜 畜：通“蓄”，積聚 C．則無望民之多于鄰國也 無：通“勿”，沒有 D．舜相堯二十有八載 有：通“又” 解析：C

6、.“無”通“毋”，不要。 答案：C 10．下列句子的句式和其他三項不同的一句是(　　) A．天下諸侯朝覲者 B．諸侯能薦人于天子 C．蚓無爪牙之利 D．求人可使報秦者 解析：B.狀語后置句，其他各項都是定語后置句。 答案：B 11．下列對這篇課文的概括與分析，不正確的一項是(　　) A．孟子有一個簡單、樸素而又深刻的思想，就是得民心者得天下，失民心者失天下，所以“民為貴”。在我國古代，孟子這種民貴君輕的思想是很有震撼性的。 B．選文二談論的是“湯放桀，武王伐紂”的性質問題，孟子的目的是借此進一步說明了“民貴君輕”道理。 C．孟子說夏桀殷紂賊害仁義，所以是獨夫，所以可殺，跟“民為貴”的思想正是息息相通的。因為踐履仁義是贏得民心的根本，所以桀紂賊害仁義便使他們喪失了民心，終至喪失了天下。這樣，說天子賊害仁義就可殺，就有了天子喪失民心就可殺的意思了。在這里，“民為貴”的思想表現得非常有力。 D．在“君權誰授”的問題上，孟子的看法：天子個人并沒有權力把天下拿來授與誰，只有上天和下民(老百姓)才有這個權力。 解析：B.“孟子的目的是借此進一步說明了‘民貴君輕’道理”，說法絕對化。說明“民貴君輕”道理并不一定就是作者的寫作目的。 答案：B 4