江蘇省徐州市賈汪區(qū)建平中學(xué)高中語文 第四專題 諫太宗十思疏學(xué)案3 蘇教版必修3

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1、 諫太宗十思疏 一．學(xué)習(xí)目標： 1、學(xué)習(xí)本文對比論證和比喻論證的方法 2、 “十思”的內(nèi)容理解 二.預(yù)習(xí)指導(dǎo)： 名句默寫 1、 ，能克終者蓋寡。 2、夫在殷憂，必竭誠以待下； ； 。 3、怨不在大，可畏為人； ； 。 4、雖董之以嚴刑， 。 5、恩所加， ；罰所及， 三．教學(xué)過程： 分析課文 第1段，以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，

2、戒奢以儉”的重要性。 開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理(“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”)引出正題：“思國之安者，必積其德義?！痹購姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”這樣就加重了強調(diào)意味。接著，進一步明確指出“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想國家長治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長”一樣荒誕。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又充分利用了“木”與“水”的比喻。 第2段，總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居

3、安思危”的道理。 “凡百元首，承天景命……有善始者實繁，能克終者蓋寡?！鳖^幾句，寥寥數(shù)語，就概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律，這雖說是人之常情，但要“思國之安”，就必須以理性去克服它。接下來，作者以“豈其取之易而守之難乎”設(shè)問，引出更為具體的分析論證，指出“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)：殷憂，必竭誠以待下；得志，則縱情以傲物。而“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”，對人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強烈，這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去了民心，即使動用嚴刑也無濟于事。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的“民本”觀點。 第3段，提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”。

4、“十思”的核心內(nèi)容是正己安人，但具體又有所側(cè)重。“知足”“ 知止”是戒奢侈，如喜好器物美色，大興土木，勞民傷財?shù)?；“謙沖以自牧”“ 思江海下百川”是戒驕躁，勸皇帝要恪守職分，不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流；“三驅(qū)以為度”“慎始而敬終”是勸皇帝不要放任自我，要勤勉政事，不要怠惰；“慮壅蔽，則思虛心以納下”，是說“兼聽則明”； “正身以黜惡”，是說“偏聽則暗”；“ 無因喜以謬賞”“無因怒而濫刑”是說賞罰要有尺度，不因喜怒而有所偏頗?！笆肌本褪鞘畻l勸誡，句句坦誠，字字驚心。文章最后從正面論述做到“十思”的好處，描繪出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“簡能而任之，擇善而從之”，即“用人”“納諫”策略，實際上成為初唐的治國方略，創(chuàng)造了歷史上有名的“貞觀之治”。 四、寫作特點 五、學(xué)習(xí)小結(jié)： 2