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1、
文化創(chuàng)新的途徑
1.在每一個歷史時期,中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等,都是那個時代社會生活和精神的寫照,都具有時代的烙印和特征。今天要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作,就要( )
A.超越生活、改變社會
B.立足實踐、扎根生活
C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾
D.博采眾長、海納百川
2.實踐表明,每一部優(yōu)秀文藝作品都會與時代發(fā)生深層次的關(guān)聯(lián),與其他的社會思潮進行有效的對接與碰撞。這對我國藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示有( )
①文化創(chuàng)新應(yīng)立足于社會實踐
②文化創(chuàng)新貴在貫通和融合
③文化創(chuàng)新應(yīng)吸收多元文化成果
④思想運動往往促進文化發(fā)展
2、A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.“筆墨當(dāng)隨時代”,繪畫藝術(shù)要有時代精神,就要有創(chuàng)新。然而,不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要( )
A.正本清源,獨樹一幟
B.海納百川,有容乃大
C.薪火相傳,推陳出新
D.各美其美,和而不同
4.作為儒家學(xué)說經(jīng)典的《論語》《禮記》等傳入西方,啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家。中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想,成為西方啟蒙運動中“百科全書派”有力的思想武器。這給我們的啟示是( )
A.學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化成果時,要以我為主
B.中國傳統(tǒng)文化得到西方的廣泛認同
C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長
3、
D.文化創(chuàng)新要反對歷史虛無主義傾向
5.文化強則民族強,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。我們必須推動文化創(chuàng)新,促進民族文化的發(fā)展。推動文化創(chuàng)新( )
①必須堅守民族文化傳統(tǒng)不動搖
②必須堅持文化多樣性,在交流借鑒中博采眾長
③必須用優(yōu)秀文化代替民族文化
④應(yīng)在社會實踐的基礎(chǔ)上,為傳統(tǒng)文化注入時代精神
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.傳統(tǒng)節(jié)日誕生于農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活方式以及相應(yīng)的社會規(guī)范習(xí)俗,本身就具有動態(tài)發(fā)展特點,如果想要讓其活在當(dāng)下,就需要對其進行創(chuàng)新性發(fā)展,賦予其時代特色。由此可見( )
①對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基
②傳統(tǒng)節(jié)日源于社會實踐并
4、隨著社會的發(fā)展而發(fā)展
③文化創(chuàng)新要推陳出新、革故鼎新、體現(xiàn)時代精神
④傳統(tǒng)節(jié)日源于時代,可以超越時代的限制
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
7.徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐,創(chuàng)造了新穎而獨特的風(fēng)格,展現(xiàn)了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)。這印證了文化創(chuàng)新的基本途徑是( )
①繼承傳統(tǒng),推陳出新?、谇笸娈悾媸詹⑿?
③相互借鑒,以我為主 ④面向世界,博采眾長
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
8.央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索,展現(xiàn)了那個烽火連天的時代,喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明( )
5、
A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展
C.社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉
D.文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的繁榮
9.近年來,中央電視臺打造了許多精品節(jié)目。大型人文藝術(shù)類節(jié)目《信中國》是中央電視臺2018年推出的開年大片,節(jié)目每季精選一個書信主題,由著名演員以及觀眾熟知和喜愛的各界文藝工作者等來念讀書信,由主持人講述書信背后的真實故事,節(jié)目使用最新舞臺科技,營造出電影化的節(jié)目效果,讓觀眾為書信中的情感而感動,傳播中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義先進文化,充分做到了對價值觀與社會現(xiàn)實的雙層關(guān)照,其“票房”價值驚人。
《信中國》是傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化的成功案例,運用文化生活
6、知識說明其成功的原因。
答案精析
1.B [創(chuàng)作精品力作,要有時代的烙印和特征,就要立足實踐,扎根生活,B正確,入選;A錯誤,文學(xué)創(chuàng)作源于生活實踐而不能超越生活;C中的“滿足大眾”說法不妥;D說的是如何交流,與題意不符。]
2.A [文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界,博采眾長,而不是吸收多元文化成果,③說法錯誤;材料不體現(xiàn)思想運動對文化發(fā)展的影響,④與題意不符。]
3.C [題干說的是繪畫藝術(shù)既要不斷創(chuàng)新,跟隨時代的步伐,同時又要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要薪火相傳,推陳出新,故應(yīng)選C。A、B、D三項均與題意無關(guān),應(yīng)排除。]
4.C [要認同本民族文化,尊重其他民族文化,B錯誤;中國
7、儒家思想傳入西方,啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家,成為其有力的思想武器,啟示我們實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長,C正確;材料沒有體現(xiàn)借鑒其他民族文化及古今文化的關(guān)系,A、D不符合題意。]
5.C [①錯誤,既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,反對封閉主義; ③錯誤,不能用優(yōu)秀文化代替民族文化。]
6.C [材料不涉及對傳統(tǒng)文化批判性繼承,故①不符合題意;傳統(tǒng)節(jié)日不能超越時代的限制,故④錯誤。]
7.D [②是中華文化的包容性,③是對待外來文化的態(tài)度,不是文化創(chuàng)新的根本途徑,排除。]
8.C [材料強調(diào)的是紀錄片以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索,這說明社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉,C正確;材料沒有體現(xiàn)人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用,A排除;材料強調(diào)文化創(chuàng)新的源泉,沒有強調(diào)文化創(chuàng)新的作用,B、D排除。]
9.(1)堅持把社會實踐作為文化創(chuàng)造的基本要求和根本途徑,講述真實故事,關(guān)照社會現(xiàn)實。
(2)繼承傳統(tǒng),推陳出新。用名人在電視熒屏上讀信的新形式傳播中華民族傳統(tǒng)美德。
(3)發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用,選擇感動觀眾的書信和觀眾喜愛的名人讀信。
(4)創(chuàng)新運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),營造了電影化的節(jié)目效果,促進了文化的傳播與發(fā)展。
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