2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點52 認(rèn)識過程（過模擬）新人教版

《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點52 認(rèn)識過程（過模擬）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點52 認(rèn)識過程（過模擬）新人教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 考點52 認(rèn)識過程 1．(2018·湖北省武漢市重點中學(xué)聯(lián)考，20，2分)2017年10月16日，美中歐多國科學(xué)家宣布，通過全球約70個地面及空間望遠鏡從紅外、X光、紫外和射電波等多個波段的觀測，人類第一次直接探測到來自雙中子星合并的引力波，并同時“看到”由這一壯觀宇宙事件發(fā)出的電磁信號，但雙中子星合并之后會變成什么，依然沒有答案。這表明 (　B　) ①認(rèn)識受到實踐水平的制約，實踐工具的革新會推動認(rèn)識發(fā)展　②對某一事物的真理性認(rèn)識不會成為某代人的專利，它永遠會昂首向前?、壅胬砼c謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展?、軐嵺`活動具有社會歷史性，真理性認(rèn)識必須在集體探索中才能

2、發(fā)現(xiàn) A．①③　 B．①②　 C．②④　 D．③④ 【解析】　“人類第一次直接探測到來自雙中子星合并的引力波”表明認(rèn)識受到實踐水平的制約，實踐工具的革新會推動認(rèn)識發(fā)展，①入選；“雙中子星合并之后會變成什么，依然沒有答案”，這表明對某一事物的真理性認(rèn)識不會成為某代人的專利，它永遠會昂首向前，②入選；③與題意不符；④中“真理性認(rèn)識必須在集體探索中才能發(fā)現(xiàn)”表述錯誤。 2．(2018·河南省新鄉(xiāng)市模擬測試，21，4分)近百年前，愛因斯坦對量子糾纏“百思不得其解”，并提出一些疑問。2017年6月16日，中國科學(xué)家宣布：他們利用“墨子號”量子衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地

3、雙向量子糾纏分發(fā)，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了空間尺度下嚴(yán)格滿足“愛因斯坦定域性條件”的量子力學(xué)非定域性檢驗。材料蘊含的哲學(xué)道理是 (　A　) ①人們對復(fù)雜問題的認(rèn)識是一個具有反復(fù)性和無限性的過程?、谌找嫱陚涞恼J(rèn)識工具確保了人們對量子糾纏的認(rèn)識取得成功?、郜F(xiàn)代科技的發(fā)展推動著人們對量子糾纏的認(rèn)識不斷深化?、苷J(rèn)識運動是從認(rèn)識到實踐再到認(rèn)識的波浪式前進過程 A．①③　 B．①④　 C．②③　 D．②④ 【解析】　針對近百年前愛因斯坦對量子糾纏“百思不得其解”及疑問，中國科學(xué)家經(jīng)過科學(xué)的實驗解決了這一疑問，這說明客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也需要一個過程，因此人

4、們對其本質(zhì)的認(rèn)識同樣需要一個過程，①符合題意；日益完備的認(rèn)識工具為人們對量子糾纏的認(rèn)識取得成功提供了必要條件，②說法錯誤；人們對量子糾纏認(rèn)識取得成功，得益于現(xiàn)代科技的發(fā)展推動著人們對量子糾纏的認(rèn)識不斷深化，③符合題意；認(rèn)識運動是從實踐到認(rèn)識再到實踐的波浪式前進過程，④說法錯誤。 3．(2018·山西二校聯(lián)考，20，2分)17世紀(jì)中葉，英國科學(xué)家使用誕生不久的顯微鏡觀察軟木塞，發(fā)現(xiàn)植物細胞，開啟了近現(xiàn)代生物學(xué)的大門。此后，顯微鏡的放大能力和成像質(zhì)量不斷提升，人類對細胞的認(rèn)知也隨之深刻和全面。20世紀(jì)中葉，科學(xué)家們利用x射線晶體學(xué)發(fā)現(xiàn)了DNA(脫氧核糖核酸)雙螺旋結(jié)構(gòu)，將人類的觀察極限從亞細胞結(jié)

5、構(gòu)推向了分子結(jié)構(gòu)。顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用表明 (　D　) ①認(rèn)識工具是實踐要素中最重要的因素?、趯嵺`的主體和客體只有依靠中介才能相互作用?、劭茖W(xué)實驗是人類探索未知世界的基本實踐活動?、苷J(rèn)識水平的提高與實踐條件的進步有著直接的關(guān)系 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 【解析】　顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用表明科學(xué)實驗是人類探索未知世界的基本實踐活動，實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，從而推動認(rèn)識水平的不斷提高，③④符合題意；實踐的主體，即人的要素是實踐要素中最重要的因素，①說法錯誤；材料強調(diào)的是顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用，

6、②與題意不符。 4．(2018·河南省鄭州市第一中學(xué)周測，19，2分)《論語·學(xué)而》中有一語“無友不如己者”，古今注解多有分歧。第一種解釋：不要與不如自己的人為朋友；第二種解釋：不要認(rèn)為任何一個人不如自己；第三種解釋：不要結(jié)交那些與自己志趣不相投，不志同道合的人。相比較而言，前兩種解釋都有矛盾之處，最后一種解釋更接近孔子的思想。這從一個側(cè)面說明 (　A　) ①認(rèn)識總要受到具體的實踐水平和主觀條件的限制?、谡胬聿粫Ｖ骨斑M的步伐，在實踐中不斷超越自身?、壅胬碜罨镜膶傩允强陀^性，真理面前人人平等?、苷J(rèn)識只有超越歷史條件，才能不斷豐富發(fā)展和完善 A．①③　 B．①②　

7、 C．②④　 D．③④ 【解析】　材料“《論語·學(xué)而》中有一語‘無友不如己者’，古今注解多有分歧”，這說明認(rèn)識具有反復(fù)性，認(rèn)識總要受到具體的實踐水平和主觀條件的限制，①符合題意；真理最基本的屬性是客觀性，由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個，真理面前人人平等，③符合題意；②說法正確但不符合題意；認(rèn)識不能超越歷史條件，④錯誤。 5．(2017·福建省普通高中單科質(zhì)量檢查，19，2分)多少年來，人們對甜、酸、苦、咸四種基礎(chǔ)味覺已經(jīng)有了統(tǒng)一的認(rèn)識。而1908年首次報道

8、的“鮮”已被認(rèn)可為第五種基礎(chǔ)味覺。日前，美國科學(xué)家確認(rèn)“肥”為第六種味覺，而肥味得到大眾認(rèn)同仍有很長一段路要走。這說明 (　C　) A．味覺的復(fù)雜多樣決定了人們無法徹底認(rèn)識它 B．基礎(chǔ)味覺因人們立場和知識水平的不同而不同 C．人們對味覺的認(rèn)識隨著實踐的深入而不斷發(fā)展 D．人們對味覺的認(rèn)識都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 【解析】　思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在，A說法錯誤；由于人們的立場、知識水平的不同，人們對基礎(chǔ)味覺有不同的認(rèn)識，但真理面前人人平等，基礎(chǔ)味覺是客觀存在的，關(guān)于其真理性認(rèn)識只有一個，B說法錯誤；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，隨著實踐的深入，人們逐漸認(rèn)識到

9、了還有第五種、第六種味覺，反映了實踐推動著人們對味覺認(rèn)識的深化和發(fā)展，C符合題意；真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，人們對味覺的認(rèn)識并不都是真理性認(rèn)識，不可能都做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，D說法錯誤。 6．(2018·湖北省黃岡市質(zhì)量檢測，19，2分)國家天文臺研究員趙公博帶領(lǐng)的國際合作團隊通過對最新天文觀測數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了暗能量隨時間演化的證據(jù)。此發(fā)現(xiàn)表明暗能量的本質(zhì)有可能不是愛因斯坦百年前提出的“宇宙學(xué)常數(shù)”，這對暗能量的研究具有重大意義。該發(fā)現(xiàn)說明了 (　B　) ①真理是客觀的、具體的、無條件的?、谡胬碓诓粩喾穸ㄗ陨碇械玫桨l(fā)展　 ③實踐是認(rèn)

10、識的來源和發(fā)展的動力?、苋说恼J(rèn)識活動是一個螺旋式上升的過程 A．①②　 B．③④　 C．①③　 D．②④ 【解析】　真理是客觀的、具體的、有條件的，①錯誤；真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身，但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯誤；此發(fā)現(xiàn)表明暗能量的本質(zhì)有可能不是愛因斯坦百年前提出的“宇宙學(xué)常數(shù)”，說明實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力，人的認(rèn)識活動是一個螺旋式上升的過程，③④符合題意。 7．(2018·廣東省茂名市五校聯(lián)考，22，2分)2017年5月23日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十五次會議指出，要認(rèn)真謀

11、劃、深入抓好各項改革試點，鼓勵探索、大膽實踐，敢想敢干、敢闖敢試，多出可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗做法，帶動面上改革。抓好各項改革試點的哲學(xué)依據(jù)是 (　C　) ①真理是具體的，是相對于特定的過程來說的　②在試點過程中得到的經(jīng)驗做法對其他地方的改革有借鑒意義?、壑挥薪?jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識才能對實踐活動的開展提供指導(dǎo)　④人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成 A．①②　 B．①③　 C．②④　 D．③④ 【解析】　我國在改革中要認(rèn)真謀劃、深入抓好各項改革試點，從中總結(jié)出可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗做法，其哲學(xué)依據(jù)在于在試點過程中得到的經(jīng)驗做法對其他地

12、方的改革有借鑒意義，②入選；通過試點得出經(jīng)驗，再將這些帶有普遍性的經(jīng)驗應(yīng)用到其他改革地區(qū)，再進行探索實驗，其哲學(xué)依據(jù)在于人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，④入選；①③與題意不符。 8. [2017·福建晉江四校第二次聯(lián)考，39(2)，12分]在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的新事物中，網(wǎng)絡(luò)詞匯以其新鮮、奇特和更為簡易的特點及優(yōu)勢，影響和改變著人們的交流習(xí)慣甚至社會的思想文化，從而也引起人們持續(xù)的廣泛關(guān)注。 2016年，“友誼的小船”“定個小目標(biāo)”“吃瓜群眾”“全是套路”“厲害了我的哥”等網(wǎng)絡(luò)新詞開始充斥到社會生活中。一位小哥在錄制失戀視頻中表示難受想哭，結(jié)果因為他的

13、一口方言，大家聽成了“藍瘦香菇”，“藍瘦香菇”一時成為網(wǎng)絡(luò)新詞。某企業(yè)及時捕捉商機、迅速搶注了“藍瘦香菇”。 有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)新詞是網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)溝通的時效性、漢字的表意性、網(wǎng)民心理等因素形成了網(wǎng)絡(luò)新詞?！敖拥貧狻钡木W(wǎng)絡(luò)新詞，正是對社會現(xiàn)象的集融，能幫助人們更便捷也更有趣地交流。網(wǎng)絡(luò)新詞，爆發(fā)人類語言創(chuàng)新的“洪荒之力”。有人則認(rèn)為，大量使用網(wǎng)絡(luò)新詞，嚴(yán)重影響了詞義句意的表達，會對傳統(tǒng)的漢字文化造成傷害。有些網(wǎng)絡(luò)新詞還存在跟風(fēng)從眾、用語粗俗不雅的一面。網(wǎng)絡(luò)新詞，實在是對漢字文化的一種褻瀆、對中國傳統(tǒng)漢字文化的曲解和不尊重。 結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析人們對網(wǎng)絡(luò)新詞的使用存在不同

14、看法的原因，并說明正確看待網(wǎng)絡(luò)新詞問題的必要性。(12分) 【解析】　本題的知識范圍限定是認(rèn)識論，有兩小問。第一小問可以從認(rèn)識受到主客觀因素的影響，認(rèn)識具有反復(fù)性，認(rèn)識會隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，所以認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個過程，需要在實踐中檢驗和發(fā)展真理等角度分析。第二小問要求回答正確看待網(wǎng)絡(luò)新詞的原因，“如何看待”本身是一種認(rèn)識，不同的認(rèn)識對實踐有不同的反作用，所以可以從認(rèn)識的需要和實踐的需要兩個方面來組織答案。 【答案】?、僭颍赫J(rèn)識受主客觀條件的制約，人們的認(rèn)識具有差異性。由于人的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，就會對網(wǎng)絡(luò)新詞的使用產(chǎn)生不同的認(rèn)識，存在差異是正常的。(4分)人的認(rèn)識受到主客體因素的制約，使認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。追求真理是一個過程，存在差異是必然的。(4分)②必要性：實踐發(fā)展的需要，網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和商業(yè)化應(yīng)用，要求人們正確評價其對現(xiàn)代漢語發(fā)展的利弊和經(jīng)濟社會的影響，以獲得正確的認(rèn)識，更有效地指導(dǎo)實踐。(2分)認(rèn)識發(fā)展的需要，對網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和使用產(chǎn)生了認(rèn)識差異，同時存在語言規(guī)范、文明等問題，需要深入研究問題，不能忽視和漠視問題，需要進一步檢驗和發(fā)展對于網(wǎng)絡(luò)新詞的認(rèn)識。(2分) 5