2015-2016學(xué)年高中語文 6《永遇樂 京口北固亭懷古》教材分析素材2 新人教版必修4

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1、永遇樂·京口北固亭懷古教材分析 一、對教材內(nèi)容的分析? 1、體系結(jié)構(gòu)、地位作用? 為了貫徹教育部《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要（試行）》《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》的精神，落實(shí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出的課程理念，推進(jìn)我國普通高中語文課程改革而編寫了現(xiàn)行的教材。 《永遇樂·京口北固亭懷古》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修四第二單元第6課，屬于宋詞單元的閱讀鑒賞環(huán)節(jié)。 2、編排特點(diǎn) 在必修的五冊書里，每冊書分為閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀四個部分。閱讀鑒賞部分分四個單元，單元前面有學(xué)習(xí)重點(diǎn)及要求；每個單元4篇文章，所選文章都是名篇和貼近現(xiàn)實(shí)生活的文章，4篇文章中又分為

2、精讀課文和略讀課文；課文后面設(shè)有“研討與練習(xí)”，練習(xí)分為必做題和選做題；另外還有相關(guān)的知識連接，科學(xué)有效地訓(xùn)練學(xué)生閱讀鑒賞。表達(dá)交流部分，分五個單元，每單元訓(xùn)練一個重點(diǎn)，每個訓(xùn)練重點(diǎn)由“話題探討、寫法借鑒、寫作練習(xí)”等內(nèi)容組成，正確引導(dǎo)學(xué)生寫作。梳理探究部分，設(shè)置了三個單元，每個單元一個重點(diǎn)內(nèi)容，主要是介紹基礎(chǔ)知識、文化演變等內(nèi)容，并設(shè)計(jì)了課外延伸訓(xùn)練，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的熱情。名著導(dǎo)讀部分，每冊安排兩部名著，由“背景介紹、作品導(dǎo)讀、思考與探究”等組成，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。 這樣的編排，正確地處理好了以下幾種關(guān)系：一是掌握基礎(chǔ)知識、基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的關(guān)系，二是學(xué)科邏輯與社會

3、進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，三是接受性學(xué)習(xí)與個性化、自主、合作、探究學(xué)習(xí)的關(guān)系，四是學(xué)科的獨(dú)立性與多元性、關(guān)聯(lián)性的關(guān)系，五是農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)、發(fā)達(dá)地區(qū)與偏遠(yuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的關(guān)系，展現(xiàn)了新教材適應(yīng)實(shí)效功能。目的是使中學(xué)語文教育更加適合時(shí)代要求和更加適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 ?3、教學(xué)思想方法 語文教學(xué)思想方法是指實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)所采取的一切手段、技術(shù)、途徑。有效的語文教學(xué)方式是語文課堂教學(xué)效率的提高的有力保障。對語文教學(xué)方法的優(yōu)化選擇，要求語文教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知和能力發(fā)展水平，結(jié)合語文教師自身的特長和風(fēng)格，靈活運(yùn)用各教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)各種方式的優(yōu)化組合，保證課堂

4、教學(xué)的科學(xué)性、靈活性、創(chuàng)造性，為語文課堂教學(xué)注入新的活力。 視頻播放導(dǎo)入，吸引興趣。 多次朗誦正音，讀出句讀，聽錄音，讀出感情。 合作探究，小組討論，回答問題。 拓展升華主題，并進(jìn)行拓展訓(xùn)練，體會用典的好處。 4、背景知識? 這首詞作于開禧元年（1205），辛棄疾當(dāng)時(shí)66歲，在鎮(zhèn)江任知府。 京口，即今江蘇鎮(zhèn)江，在南宋時(shí)期，金國和南宋的國界線是淮河，京口在長江南岸，離淮河這一前線已經(jīng)很近了。當(dāng)時(shí)，韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老

5、的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險(xiǎn)惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志，但是對獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎《詞品》）。 “懷古”二字，則明確了本詞的類型，所抒寫的一定是懷想古代的人和事，從而寄寓自己的感懷。這首詞一共懷想了六位古人，上闋兩位：孫權(quán)、劉裕，下闋四位：劉義隆，霍去病，拓跋燾和廉頗。一首一共104個字的

6、詞中，就出現(xiàn)了六位古人，出現(xiàn)的程度如此密集，對于讀者來說，想進(jìn)入這首詞的審美境界是很困難的。因此，想讀懂這首詞，必須先了解清楚這六位古人的事跡。 二、對教學(xué)目標(biāo)的分析? 1.誦讀本詞，感受辛棄疾的愛國熱情。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。 2.品讀語句，賞析本詞的寫作特點(diǎn)。在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。 三、對教學(xué)重難點(diǎn)和關(guān)鍵的分析 學(xué)生對于用典的理解是最大的難點(diǎn)。用典，就是在文學(xué)創(chuàng)作中引用“出于古書典籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說人物或有出處的詩句、文章”。劉

7、勰在《文心雕龍·事類》中說：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也?！庇纱宋覀兛梢灾溃翰⒉皇俏恼禄蛘咴娫~中出現(xiàn)了古代的人、事就是用典，如果作者只是直敘其事，并不是用典，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“周瑜”這一人物形象，如《永遇樂?京口北固亭懷古》這首詞中提到的孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾。如果是在“據(jù)事以類義，援古以證今”，引用的古人和所寫的詩文沒有直接的必然的聯(lián)系，引用古人古事是為了“類比”、“證明”，并且常常有出處，有相對固定的意味，那么就是用典，就像《水龍吟?登建康賞心亭》中的“季鷹歸未”——出自《世說新語》，后以莼鱸之思表思鄉(xiāng)棄官歸隱之意，“求田問舍”——出自《三國志?陳登

8、傳》，表謀求私利不關(guān)心國家安危的人，“木猶如此”——出自《世說新語》，表徒然虛度時(shí)光之意。因此，《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“封狼居胥”——表明建功立業(yè)之意，“廉頗”——出自《史記》，表明報(bào)國迫切愿望與報(bào)國無路的悲痛之意， 應(yīng)該才是用典。 即使是詩詞積累較少較差的讀者，明白了這些歷史人物和典故之后，也就明白了辛棄疾在詞中所表現(xiàn)的思想感情了。而這些歷史人物交織在一首詞中，通過暗示、影射、諷刺、寄寓等作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想，含蓄雋永又意味深長，同樣體現(xiàn)了詞“要眇宜修”的美學(xué)特征和豪放派喜歡用典的詞風(fēng)。如果是給高中學(xué)生講解，應(yīng)該先弄明白六個人物，再逐步分析辛棄疾在他們身上所寄寓的感慨，就可以讀懂這首詞，體會到這首詞意深而味隱的美感，揣摩出這首詞豐富的意蘊(yùn)，并感受到這首詞“豪放”的風(fēng)格特征。 四、對教學(xué)課時(shí)安排的分析? 一課時(shí)