（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 選擇題專練10 唯物論與認(rèn)識(shí)論

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1、 選擇題專練10：唯物論與認(rèn)識(shí)論 高考第21題，考查的知識(shí)點(diǎn)主要有哲學(xué)的作用和基本派別、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系、意識(shí)的本質(zhì)與作用、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、真理的特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)過程等。從考查形式看，以熱點(diǎn)文字材料為主，引文題、漫畫題考查頻率較高。 1．十八大以來，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛的理論探索，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這說明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是(　　) ①日益接近終極真理的正確認(rèn)識(shí)?、谛聲r(shí)代精神上的精華　③

2、新時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)?、荞R克思主義中國化最新成果的最高表現(xiàn) A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析?、龠x項(xiàng)中“終極真理”的表述錯(cuò)誤；④選項(xiàng)“最高表現(xiàn)”的表述錯(cuò)誤。 2．英國著名物理學(xué)家霍金在《大設(shè)計(jì)》里說：“自然發(fā)生說是有物而非無物存在的原因，是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線，讓宇宙誕生。”下列與霍金的世界觀相一致的有(　　) ①道者器之道，無其器則無其道　②精神生于道，形本生于精　③氣化流行，生生不息，是故謂之道?、艿乐疄槲铮┗形┿? A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　題目中，霍金的觀點(diǎn)屬于唯物主義觀點(diǎn)，故

3、①③選項(xiàng)體現(xiàn)的世界觀與題干一致。②④選項(xiàng)均屬于唯心主義觀點(diǎn)。 3．近年來，牛蛙在國內(nèi)市場(chǎng)需求旺盛。某青年農(nóng)民抓住商機(jī)，大量培育和飼養(yǎng)牛蛙。但起初因不熟悉牛蛙生活習(xí)性，導(dǎo)致大量死亡，造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失。為了提高牛蛙飼養(yǎng)水平，他日夜蹲守在飼養(yǎng)場(chǎng)，潛心研究牛蛙生活習(xí)性，經(jīng)過不懈努力，最終成為當(dāng)?shù)赜忻酿B(yǎng)蛙致富能手。該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們(　　) ①尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的?、诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性是事業(yè)取得成功的必要條件　③要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律?、芤?guī)律的表現(xiàn)復(fù)雜多變，是必然性和偶然性的統(tǒng)一 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　該青年

4、農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們要尊重客觀規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，②③正確且符合題意；①說法太絕對(duì)，錯(cuò)在“總是”；規(guī)律是必然的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。 4．紀(jì)錄片《輝煌中國》講述了十八大以來我國改革發(fā)展帶來的變化讓人大開眼界：這五年，中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)，一個(gè)個(gè)奇跡般的工程，正在托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。觀看影片，我們都會(huì)由衷點(diǎn)起不得不服的贊……厲害了，我的國！同時(shí)也激勵(lì)我們斗志昂揚(yáng)，繼續(xù)前行。這表明(　　) ①人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)?、趯?shí)踐并非認(rèn)識(shí)的唯一來源，觀看影片也可以獲得真理性認(rèn)識(shí)?、垡庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)

5、和控制作用?、軐?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 A．①③ B．③④ C．②④ D．①② 答案　B 解析　人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有許多個(gè)，但真理只有一個(gè)，真理面前人人平等，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，觀看影片是獲得認(rèn)識(shí)的途徑而非來源，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 5．“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是劉禹錫筆下的秋，而“秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼”則是李清照眼中的秋，品味兩位詩人筆下的秋能夠(　　) ①觸摸到詩人內(nèi)心深處的情感因素?、谡J(rèn)識(shí)到人腦是深層意識(shí)的物質(zhì)器官　③體會(huì)秋的存在，是詩人的情感所致?、芨形虻揭庾R(shí)活動(dòng)的豐富多彩 A．①② B．②④ C．①③

6、 D．①④ 答案　D 解析　兩位詩人筆下的秋都帶有了自身的情感，因此品味兩位詩人筆下的秋能夠觸摸到詩人內(nèi)心深處的情感因素，①正確；品味詩人筆下的秋與認(rèn)識(shí)到人腦是深層意識(shí)的物質(zhì)器官無關(guān)，②不選；體會(huì)秋的存在并不是依賴于詩人的情感，③不選；品味兩位詩人筆下的秋，能夠感悟到意識(shí)活動(dòng)的豐富多彩，④正確。 6．獲得2017年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的侯云德院士，當(dāng)年在蘇聯(lián)求學(xué)時(shí)，在短短的3年半時(shí)間，發(fā)表了17篇學(xué)術(shù)論文，并在“仙臺(tái)病毒”等研究上取得了一系列重大突破，最終被原蘇聯(lián)高等教育部破格授予醫(yī)學(xué)科學(xué)博士學(xué)位。侯院士學(xué)術(shù)成就的取得表明(　　) ①思維能夠正確地認(rèn)識(shí)存在的問題?、谝庾R(shí)對(duì)改造客觀世界具

7、有指導(dǎo)作用?、垡庾R(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的　④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提與基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　侯院士學(xué)術(shù)成就的取得表明思維能夠正確地認(rèn)識(shí)存在的問題，選擇“仙臺(tái)病毒”等作為研究方向并取得了一系列重大突破，說明意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，①③符合題意；②與題意不符；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提與基礎(chǔ)，④說法錯(cuò)誤。 7．2017年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要求堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，加強(qiáng)政策協(xié)同，抓好任務(wù)落實(shí)，確保經(jīng)濟(jì)工作明年開好局、起好步。對(duì)穩(wěn)中求進(jìn)蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)理念理解正確的是(　　) ①

8、“穩(wěn)”和“進(jìn)”是辯證統(tǒng)一的，要作為一個(gè)整體來把握 ②“穩(wěn)”和“進(jìn)”強(qiáng)調(diào)了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③“進(jìn)”是條件、是手段，“穩(wěn)”是目的、是方向 ④“穩(wěn)”是主要矛盾，“進(jìn)”是矛盾的次要方面 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　“穩(wěn)”是條件、是手段，“進(jìn)”是目的、是方向，③顛倒了二者的關(guān)系，也不是從哲學(xué)的角度進(jìn)行分析的，排除；④選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“穩(wěn)”和“進(jìn)”作為矛盾的雙方，不是主次矛盾、矛盾主次要方面的關(guān)系。 8．下面漫畫啟示我們(　　) A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) C．把握事物聯(lián)系的普遍性 D．對(duì)同一事物可以有不同認(rèn)識(shí) 答案

9、　B 解析　漫畫中實(shí)際造價(jià)比工程預(yù)算少得多的情況，說明主觀與客觀之間的差距過大，啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，B項(xiàng)符合題意；A、C、D均與題意不符。 9．為引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行人生規(guī)劃，某校開設(shè)了生涯規(guī)劃課程，其課程的教育基本理念如下圖這一理念啟示我們(　　) ①生涯規(guī)劃決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)?、谏囊?guī)劃的最終目的是形成合理的短期目標(biāo)?、壑贫ㄉ囊?guī)劃要處理好認(rèn)識(shí)世界與決策行動(dòng)的關(guān)系?、苤贫ㄉ囊?guī)劃應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，生涯規(guī)劃屬于認(rèn)識(shí)范疇，不能決定人們的實(shí)

10、踐活動(dòng)，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；生涯規(guī)劃的最終目的是指導(dǎo)人們進(jìn)行職業(yè)選擇和開展實(shí)踐活動(dòng)，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 10．河南省修武縣岸上村，根據(jù)靠近云臺(tái)山、盛產(chǎn)懷藥、太極文化等優(yōu)勢(shì)制定發(fā)展措施，把這里建設(shè)成為一個(gè)山水養(yǎng)眼、美食養(yǎng)體、太極養(yǎng)身的旅游觀光休閑度假圣地。岸上村由過去一個(gè)貧窮的小山村成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村。岸上村的“巨變”印證了(　　) ①立足于當(dāng)?shù)乜陀^實(shí)際是開展創(chuàng)造性工作的前提 ②在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的真理性認(rèn)識(shí)是檢驗(yàn)成敗的標(biāo)準(zhǔn) ③求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神是岸上村成功巨變的出發(fā)點(diǎn) ④獲得符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的真理性認(rèn)識(shí)更有實(shí)踐意義 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析?、谶x項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐是

11、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；③選項(xiàng)錯(cuò)誤，不能以某種精神為出發(fā)點(diǎn)。題目中，岸上村的“巨變”印證了立足于當(dāng)?shù)乜陀^實(shí)際是開展創(chuàng)造性工作的前提，獲得符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的真理性認(rèn)識(shí)更有實(shí)踐意義，故①④選項(xiàng)入選。 11．2018年新年前夕，國家主席習(xí)近平通過中國國際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)、中國國際電視臺(tái)(中國環(huán)球電視網(wǎng))和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二O一八年新年賀詞。這些賀詞激蕩光榮與夢(mèng)想，充滿信心與斗志，蘊(yùn)含哲理，見證情懷。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是(　　) ①“我為中國人民迸發(fā)出來的創(chuàng)造偉力喝彩”——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)?、凇胺晟介_路，遇水架橋”——充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性　③“不馳于空想、不騖于虛聲

12、”——堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)?、堋靶腋６际菉^斗出來的”——量變必然引起質(zhì)變，要努力促成質(zhì)變 A．①② B．③④ C．②③ D．①③ 答案　C 解析　意識(shí)并不是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)，①不選；量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，我們要努力促成質(zhì)的飛躍，并不是要努力促成質(zhì)變，④不選。 12．有人說，世上本無對(duì)錯(cuò)，看問題的角度不同、答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點(diǎn)(　　) ①認(rèn)為“世上本無對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的　②認(rèn)為“世上本無對(duì)錯(cuò)”是正確的，真理是相對(duì)的，真理和謬誤往往相伴而行?、蹚?qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界

13、”有道理，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?、軓?qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí) A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 答案　D 解析?、谟^點(diǎn)錯(cuò)誤；③選項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系的多樣性要求一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，題目中沒有涉及聯(lián)系的多樣性。題目中，認(rèn)為“世上本無對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的，強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí)，故①④選項(xiàng)入選。 13．我國科學(xué)家日前研發(fā)出一種可視化的“心臟芯片”，可以在體外模擬心肌細(xì)胞的跳動(dòng)和收縮，這對(duì)于支撐我國創(chuàng)新藥物研發(fā)以及轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。這一

14、科研成果給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①源自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)具有真理性?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?、劭茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是獲取認(rèn)識(shí)的最基本的實(shí)踐活動(dòng)　④認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　D 解析　源自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不一定具有真理性，①說法錯(cuò)誤；改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，③說法錯(cuò)誤。 14．(2018·天津?qū)氎鎱^(qū)二調(diào))“指尖輕觸，哀思關(guān)山飛渡?！苯衲昵迕鞴?jié)，我國多地先后推出微信祭掃活動(dòng)。對(duì)于這種祭掃方式，有人力挺，認(rèn)為高效便捷、文明環(huán)保；有人卻表示質(zhì)疑，認(rèn)為不去現(xiàn)場(chǎng)祭掃就失去了祭奠的意義。對(duì)這一爭(zhēng)論理解正確的是(　　) ①得到不同認(rèn)識(shí)主體

15、認(rèn)同的認(rèn)識(shí)才具有真理性?、趯?duì)問題的反復(fù)爭(zhēng)論往往有利于深化人們的認(rèn)識(shí)　③微信祭掃是否適合社會(huì)發(fā)展要接受實(shí)踐檢驗(yàn)?、苷_揭示事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)才具有直接現(xiàn)實(shí)性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①表述錯(cuò)誤，排除；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，④表述錯(cuò)誤，排除。 15．清華大學(xué)教授顏寧帶領(lǐng)年輕的團(tuán)隊(duì)，首次解析了人源葡萄糖轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白GLUT1的三維晶體結(jié)構(gòu)，世界上很多實(shí)驗(yàn)室為此已經(jīng)攻堅(jiān)了數(shù)十年都沒有獲得正確的結(jié)論。該成果的意義在于，如果研究清楚GLUT1的結(jié)構(gòu)、工作機(jī)理，通過調(diào)控它也許可以實(shí)現(xiàn)葡萄糖轉(zhuǎn)運(yùn)的人工干預(yù)，比如可能通過阻斷對(duì)癌細(xì)胞的葡萄糖供應(yīng)，達(dá)到抑制癌細(xì)胞生長的目標(biāo)。這說明(　　) ①真理與謬誤相伴而行，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?、谌祟愖非笳胬淼倪^程并不是一帆風(fēng)順的?、壅J(rèn)識(shí)以實(shí)踐作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?、苋斯ぶ悄芘c人類智能的運(yùn)動(dòng)形式是相同的 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 答案　B 解析　材料未體現(xiàn)真理與謬誤的轉(zhuǎn)化，①不符合題意，排除；人工智能與人類智能的運(yùn)動(dòng)形式的高低不同，④說法錯(cuò)誤。 6