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1、專題闖關檢測
時間:45分鐘 分值:85分
一、選擇題(每小題4分,共48分)
1.自秦漢至宋元,中國政治制度變革的總體趨勢是( )
A.地方政府的自主性逐漸被削弱
B.國家行政權逐漸轉移到君主手中
C.宰相逐漸退出權力中心
D.世卿世祿的貴族政治逐漸被打破
答案 A 自秦漢至宋元,中央集權不斷強化,地方自主性逐漸被削弱,故A項正確。秦統(tǒng)一全國后,確立了皇帝制度,皇帝擁有最高行政權,故B項“國家行政權逐漸轉移到君主手中”與史實不符。自秦漢至宋元,宰相并未退出權力中心,故C項不正確。D項出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期,排除D項。
2.(2019山東青島模擬)宋代蘇軾曾尖銳地指出:“國家
2、自近歲以來,吏多而缺少,率一官而三人共之,居者一人,去者一人,而伺之者又一人,是一官而有二人者,無事而食也。”這種狀況的出現(xiàn)根源于( )
A.五代十國遺留下眾多的歷史問題
B.宋代統(tǒng)治者增加科舉取士名額
C.宋代統(tǒng)治者加強專制統(tǒng)治的舉措
D.宋代統(tǒng)治者推行“無為而治”的政策
答案 C 材料信息反映了宋代冗官問題,該現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于統(tǒng)治者擔心官員權力集中而威脅皇權,遂通過一職多官的方式來分化事權,加強君主專制,故C項正確。材料所反映的問題,不是根源于五代十國遺留的歷史問題,故A項錯誤;宋代冗官問題的出現(xiàn),一定程度上是由于增加科舉取士名額,但這僅僅是直接原因而非根源,故B項錯誤;宋代
3、統(tǒng)治者未曾推行“無為而治”的政策,故D項錯誤。
3.(2018四川宜賓模擬)陳寅恪先生認為,“中國自秦以后,迄于今日,其思想之演變歷程,至繁至久。要之,只為一大事因緣(佛學名詞、術語),即新儒學之產(chǎn)生及其傳衍而已”。這說明了( )
A.儒家思想在古代中國長期處于統(tǒng)治地位
B.儒學從宋代開始才具有哲學思辨色彩
C.儒學融合了儒、道、法、陰陽諸家思想
D.宋代儒學是中外思想文化融合的產(chǎn)物
答案 D 儒學從漢代起才占據(jù)主導地位,排除A;B錯在“開始”,排除;董仲舒的儒學融合了儒、道、法、陰陽諸家思想,排除C。
4.(2018湖北黃石模擬)楊寧一先生在《歷史學習新視野》中說:“元以前
4、各朝代的地方行政,無論實行兩級制還是三級制,都不同程度地存在著中央與一級地方行政區(qū)之間空檔過大的缺陷……而元代行省既是一級地方行政機構,本身又具有中央派出機構的特點……使全國的行政體制基本上做到了上下結合、渾然一體。”楊寧一先生在這里主要是說( )
A.行省制合理地劃分了中央與地方的權力
B.行省是中書省派出的行使地方行政權力的機構
C.行省的設立是為加強對地方的軍事控制
D.行省有效地彌補了中央與地方的空檔
答案 D 從材料信息看,楊寧一認為,元朝以前的地方行政“都不同程度地存在著中央與一級地方行政區(qū)之間空檔過大的缺陷”,而元朝行省“使全國的行政體制基本上做到了上下結合、渾然一
5、體”,即行省有效地彌補了中央與地方的空檔,故選D項。
5.(2016課標Ⅰ)史載,宋太祖某日悶悶不樂,有人問他原因,他說:“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失,史官必書之,我所以不樂也。”此事反映了( )
A.重史傳統(tǒng)影響君主個人行為
B.宋代史官所撰史書全都真實可信
C.史官與君主間存在尖銳矛盾
D.宋太祖不愿史書記錄其真實言行
答案 A 材料中“偶有誤失,史官必書之,我所以不樂也”體現(xiàn)出重史傳統(tǒng)對君主個人行為的影響,故A項正確。材料不涉及史書是否真實,B項錯誤;材料體現(xiàn)的是史官記錄君主過失對君主的影響,未體現(xiàn)史官與君主間存在尖銳矛盾,C項錯誤;宋太祖并不排斥史書記錄他良好的真
6、實言行,D項錯誤。
6.(2019河北秦皇島摸底)兩宋時,鳳翔府(今屬陜西)、洪州府(今屬江西)、溫州府(今屬浙江)均為產(chǎn)紙重地。當?shù)丶垜舫R约垞Q錢交納賦稅或直接納紙代賦,溫州府紙戶還得以用紙代役。這表明兩宋時( )
A.經(jīng)濟重心完成南移
B.貨幣稅取代實物稅
C.抑商政策略有松弛
D.工商業(yè)進一步發(fā)展
答案 D 本題主要考查宋代工商業(yè)的發(fā)展。材料反映了兩宋造紙業(yè)的發(fā)達,由“鳳翔府(今屬陜西)……溫州府(今屬浙江)”,不能說明經(jīng)濟重心的南移,故A項錯誤;“直接納紙代賦”說明實物稅仍存在,故B項錯誤;材料沒有涉及政府對工商業(yè)的態(tài)度,故C項錯誤;材料反映了造紙業(yè)的發(fā)達,甚至出現(xiàn)了
7、“以紙換錢交納賦稅或直接納紙代賦”“用紙代役”等現(xiàn)象,這體現(xiàn)了工商業(yè)的發(fā)展,故D項正確。
7.(2018廣東肇慶高中畢業(yè)班第一次統(tǒng)測)宋太祖趙匡胤說:“京城夜市至三鼓以來,不得禁止。”(摘自《宋會要輯稿·食貨》)這表明( )
A.夜市最早出現(xiàn)于宋代
B.政府放棄了對商業(yè)活動的監(jiān)管
C.宋代推行重商政策
D.宋代商品經(jīng)濟發(fā)達
答案 D A項中“最早出現(xiàn)”表述有誤,A項錯誤;材料并未表明政府放棄對商業(yè)活動的監(jiān)管,故B項錯誤;宋代仍實行重農(nóng)抑商政策,不過對商業(yè)的限制有所放松,故C項錯誤;宋代的市打破時間限制,說明宋代商品經(jīng)濟發(fā)達,故D項正確。
8.(2018湖南師大附中月考)據(jù)《宋
8、史·地理志》的記載,宋代各地貢絹州數(shù)量列表如下,這一現(xiàn)象說明( )
分布地區(qū)
貢絹
州數(shù)
該地區(qū)
州數(shù)
貢絹州數(shù)占該
地區(qū)州數(shù)比例
貢絹州數(shù)占全國
貢絹州數(shù)比例
華北地區(qū)
49
68
72.1%
21%
四川地區(qū)
21
62
33.9%
9%
江南地區(qū)
24
93
25.8%
10%
A.政府征收賦稅以絲織品為主
B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達
C.我國經(jīng)濟重心尚未完成南移
D.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍
答案 D 材料僅反映了各地貢絹州數(shù)量,沒有反映其他賦稅種類的征收情況,故A項錯誤;貢絹州數(shù)量的多少并不能說明絲織業(yè)的發(fā)達程度,故
9、B項錯誤;此表無法說明我國經(jīng)濟重心尚未完成南移,故C項錯誤;華北地區(qū)貢絹州數(shù)量最多,貢絹州數(shù)占全國貢絹州數(shù)比例也最大,說明該地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍,故D項正確。
9.(2019廣西欽州模擬)宋代理學家陸九淵認為:“物欲”和“意見”是人心之弊,所以要“剝落心蔽”“發(fā)明本心”,用“讀書”來提高自己的道德修養(yǎng)。這說明他( )
A.強調倫理道德 B.主張心靈凈化
C.反對格物致知 D.踐行知行合一
答案 B 根據(jù)題干可知,陸九淵主張通過提高自己的道德修養(yǎng),實現(xiàn)心靈凈化,以剝落、掃除“物欲”和“意見”,故B項正確。題干強調通過提高自己的道德修養(yǎng),實現(xiàn)心靈凈化,以剝落、掃除“物欲”和“意見”,A
10、、C兩項與材料主旨不符,均排除。知行合一是王陽明的主張,與陸九淵不符,排除D項。
10.詩歌創(chuàng)作往往受到時代思想的影響?!鞍氘€方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠那得清如許,為有源頭活水來”,這首說理詩最有可能受哪種思想影響( )
A.孔孟思想 B.黃老學說 C.兩漢經(jīng)學 D.宋明理學
答案 D “問渠那得清如許,為有源頭活水來”體現(xiàn)了探究萬物,領悟其理的認識論,這屬于程朱理學的認識方法,故應選D項。A、B、C三項均與題干信息不符。
11.(2019山西晉中聯(lián)考)歐陽修曾描述東京相國寺筆鋪廣告“京師諸筆工,牌榜自稱述。累累相國東,比若衣縫虱”,廣告中大肆稱頌的筆竟然都是“有表曾無實,價
11、高仍費錢,用不過數(shù)日”的劣筆。歐陽修的這些描述從客觀上體現(xiàn)了宋代( )
A.印刷術推動了商業(yè)發(fā)展
B.理學盛行導致了道德滑坡
C.商品經(jīng)濟的發(fā)展較迅速
D.廣告的應用已經(jīng)十分普遍
答案 C 本題主要考查宋朝商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料信息可知,當時商人重視廣告宣傳,且當時存在商業(yè)欺詐行為,這從客觀上反映了當時商品經(jīng)濟的發(fā)展,C項正確。材料中沒有出現(xiàn)印刷術的信息,A項錯誤;B項與史實不符,排除;D項中“十分普遍”的說法不符合史實,排除。
12.孔子主張“克己復禮”“為仁由己”。朱熹對“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”,“己”指的是“身之私欲”。這種解釋( )
A.將人性置于天理之上
12、
B.以滿足個人欲望為目標
C.完全曲解孔子的本意
D.與孔子本意不完全一致
答案 D 本題考查朱熹的思想??鬃又鲝埖摹翱思簭投Y”即約束自己,使自己的言行符合于禮。朱熹按照自己的理學思想將“克己”理解為戰(zhàn)勝自己的私欲,這種理解帶有強烈的個人主觀色彩,與孔子的本意不完全一致,故D項正確。A、B兩項與朱熹的思想正好相反?!巴耆钡谋硎鲞^于絕對,故C項錯誤。
二、非選擇題(共37分)
13.宋朝在中國是個令人激動的時代,它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的時期。閱讀下列材料:
材料一 英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術史》中說:“中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài),在許多
13、方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平?!?
材料二 日本學者藪內清在《中國·科學·文明》中說:“北宋時代……儒學方面興起了后來被稱作宋學或朱子學的新儒學?!毙氯鍖W講究由心而發(fā),格物致知,在文學藝術和社會生活方面產(chǎn)生了深遠影響。
材料三 蘇軾認為:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不為成書也”,強調書法的精神氣度。他還認為,“我書意造本無法”,“自出新意,不踐古人”。
材料四 宋徽宗趙佶以畫鳥擅長,不僅建立了皇家畫院,而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡,孤舟盡日橫”。獲得第一名的畫卻是船夫躺在船尾,獨自吹著笛子,是“非無舟人,只無行人”。
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14、答:
(1)結合材料一及所學知識,舉三例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及其對世界文明的進步所起的重要作用。(10分)
(2)根據(jù)材料二、三、四,指出新儒學的產(chǎn)生對宋代文人書法、繪畫特點的影響。(5分)
(3)明代晚期,思想家李贄對統(tǒng)治階級極力推崇的新儒學大加鞭撻,痛斥孔子為“庸眾人類”。結合所學知識,談談李贄這樣做的社會原因。(10分)
答案 (1)①活字印刷術,推動了世界文化的傳播。②火藥廣泛運用于軍事,幫助西方資產(chǎn)階級在近代戰(zhàn)勝封建專制。③指南針運用于航海,在地理大發(fā)現(xiàn)中(或新航路的開辟中)起了重要作用。
(2)宋代理學的興起使文人更加注意內心的修養(yǎng),反映在書法上強調精神氣度
15、,繪畫上更加注重意境。
(3)君主專制制度進一步強化;商品經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生;新儒學進一步束縛了人們的思想。
14.(2018山東濟南3月考試)閱讀材料,完成下列要求。
材料 宋朝最初未能收復邊陲各省,后來又丟失了整個北中國,但宋代文明在別的方面達到頂峰也是事實。宋政府在廣州、泉州、福州等地設立了市舶司,多次派使臣赴海外招徠外商并管理對外貿易。兩宋亦利用民間力量來廣招外商,友好往來。每艘海舶船主,也是政府委任的“市舶綱首”,負有在域外“招誘舶商”的任務,規(guī)定“諸市舶綱首能招誘舶舟貨物,及五萬貫者,補官有差”。政府甚至向外國商人開放仕途,同時制定了保護外商合法權益的法律,如《戶婚律》中對外商來中國經(jīng)商死后的財產(chǎn)處理作了專門規(guī)定?!幾苑畼渲尽秶肥v》
根據(jù)材料并結合所學知識,概括宋代對外貿易的特點并分析其成因。(12分)
答案 特點:政府高度重視,設立專門機構管理;以政治手段鼓勵中外民間力量參與;以海路貿易為主;平等貿易,友好往來。(4分)
成因:北方少數(shù)民族政權崛起,傳統(tǒng)的陸路貿易受阻;宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟重心南移;重農(nóng)抑商政策松動;宋代造船、航海技術先進;儒家“貴和”思想的影響。(8分)
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