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1、(三)厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(10分)
① 自從習(xí)近平總書記作出關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要批示之后,社會奢靡之風(fēng)大有收斂,各級黨政機關(guān)呈現(xiàn)出勤儉節(jié)約的新氣象。然而,不可否認(rèn)的是,由于很多地方享樂浪費之風(fēng)荼毒過深,仍然有一部分黨員干部沉迷于奢靡生活,不收手,不收斂。此外,也有一部分人認(rèn)為勤儉節(jié)約只是一陣風(fēng)。在這樣的情況下,有必要在全社會繼續(xù)大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。
② 首先,黨員干部必須繼續(xù)為勤儉節(jié)約率先垂范。提倡節(jié)儉、樸素的生活和工作條件,是我們黨能夠站在人民利益的立場上,體味人民甘苦,并長期得到人民擁戴的重要原因。如今生活雖然好起來,但我國仍是發(fā)展中國家,還有很多
2、老百姓的住宿環(huán)境、受教育條件、醫(yī)療待遇、社會保障達不到小康標(biāo)準(zhǔn)。如果丟掉艱苦奮斗的寶貴傳統(tǒng),將原本可以用于改善民生的有限資源揮霍在享受之上,任由鋪張浪費等不良之風(fēng)蔓延,就會有一座無形的墻把黨和人民群眾隔開,黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。因此,黨員干部必須把“厲行勤儉節(jié)約”和“反對鋪張浪費”當(dāng)成一項政治任務(wù),作為改進作風(fēng)的突破口,作為堅持黨執(zhí)政為民理念的重要抓手,作為維護黨和政府形象的有效途徑。只有這樣,才能實現(xiàn)以黨風(fēng)促政風(fēng),以政風(fēng)帶民風(fēng),有效凈化我們的社會風(fēng)氣,培育健康向上的文明風(fēng)尚。
③ 其次,厲行節(jié)約,人人有責(zé)。常聽到有人振振有詞:花錢消費是個人自由,浪不浪費他人無權(quán)干涉。浪費不僅
3、是個人領(lǐng)域的事情,更關(guān)乎公共利益。厲行節(jié)約也不僅是一種個人私德,更是一種社會公德。今天,中國躋身世界第二大經(jīng)濟體,人們的生活水平提高了,有人就認(rèn)為浪費一點也無妨。的確,隨著人們的消費習(xí)慣從“生存型”轉(zhuǎn)向“發(fā)展型”,適當(dāng)提高消費水平可以理解,但這決不能成為丟掉勤儉這個傳家寶的理由。(A)很多人有一種“面子消費”,認(rèn)為大操大辦、寧剩毋缺、寧多毋少,面子上才掛得??;或是“炫耀消費”,不選對的、專炒貴的,以此炫貍財富、夸飾身份、顯示地位。任由扭曲的消費觀滋生蔓延,就會產(chǎn)生“綁架”現(xiàn)象,講面子、好排場、相互攀比,必然助長奢靡之風(fēng)。然而,個人虛榮滿足了,社會資源卻浪費了。(B)中國是一個人口大國,如果人人
4、躬行節(jié)儉,集腋成裘、聚沙成塔,那將是多么巨大的財富?相反,浪費起來,又將是多么巨大的損失?從這個意義而言,厲行節(jié)約、反對浪費,是每一位公民應(yīng)有的社會責(zé)任和道德素養(yǎng),也是一個民族基本的現(xiàn)代文明素養(yǎng)。
④ “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!睔v史和現(xiàn)實都表明,一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族,難以自立自強;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家,難以發(fā)展進步;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨,難以興旺發(fā)達。
在繼往開來的偉大事業(yè)中,只要我們大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,我們就能夠不斷克服一個又一個的困難,奪取一個又一個的勝利。
12. 下列對原文的分析理解,不正確
5、的一項是()(3分)
A.本文從三方面擺事實、講道理,充分論證了中心論點:有必要在全社會繼續(xù)大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。
B.本文圍繞“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的關(guān)系展開論述,先提出問題,后分析問題,再解決問題,條理清晰,層次分明。
C?第②段中加點的“這樣”指代“黨員干部必須把‘厲行勤儉節(jié)約’和’反對鋪張浪費’當(dāng)成一項政治任務(wù),作為改進作風(fēng)的突破口,作為堅持黨執(zhí)政為民理念的重要抓手,作為維護黨和政府形象的有效途徑”。
D?第③段中,(A)處畫線句列舉的反面事例,和后文(B)處畫線句列舉的正面內(nèi)容形成正反對比論證,充分證明“厲行節(jié)約,人人有責(zé)”的觀點,具有說服力。
13. 下列不能
6、證明“成由勤儉敗由奢”這一觀點的一項是()(3分)
A?“上節(jié)下儉者則用足,本重末輕者天下太平。”(宋?林逋《省心錄》)
B?“儉則足用,儉則寡求,儉則可以成家,儉則可以立身?!保ā豆沤駡D書集成?家范典》)
C?“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”(《禮記?中庸》)
D?“儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱。”(清?金纓《格言聯(lián)璧?持躬》)讀了這篇文章,你贊同“花錢消費是個人自由,浪不浪費他人無權(quán)干涉”的觀點?如果不贊同,請用本文第③段中的觀點批駁。(4分)D(解析:B處畫線句中也有“反面”內(nèi)容。)C(解析:強調(diào)事先的計劃和準(zhǔn)備,和觀點“成由勤儉敗由奢”不一致。)示例一:不贊同。我認(rèn)為浪
7、費不僅是個人領(lǐng)域的事情,更關(guān)乎公共利益。因為你在浪費時花的雖然自己的錢,但浪費的卻是社會資源,而社會資源是屬于大家的?,F(xiàn)在,我們國家雖然已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟體,人們的生活水平也相應(yīng)提高了,但我國人口眾多,資源貧乏,絕不能鋪張浪費,“勤儉”這個傳家寶不能丟掉。所以,我不贊同浪費他人無權(quán)干涉的觀點,而相反“浪費”更關(guān)乎公共利益。
示例二:不贊同。我認(rèn)為浪費關(guān)乎公共利益,節(jié)約更是一種社會公德。因為今天的中國雖已躋身世界第二大經(jīng)濟體,人們的生活水平相應(yīng)提高了,但決不能丟掉勤儉這個傳家寶。因為我國人口眾多,資源貧乏,如果人人都浪費,損失肯定巨大。所以,我反對浪費,提倡厲行節(jié)約。這是每一位公民應(yīng)有的社會責(zé)任和道德素養(yǎng)。